文艺复兴时期美术特征

文艺复兴时期美术特征第1页/共39页文艺复兴是14世纪至16世纪欧洲思想和文化发展的一个伟大的历史时期,是欧洲历史上一次重大的思想文化改革运动,是人类历史上一个百花齐放、硕果累累、群星争艳、人才济济的光辉时代。恩格斯称之为“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”,“是一个需要巨人而且产生巨人的时代”,欧洲的历史从此掀开了崭新的一页。

文艺复兴

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文艺复兴运动的指导思想是“人文主义”强调“人”才是世界的中心,肯定“人”是现实生活的创造者和享受者。提倡“人性”来反对教会的“神性”,提倡“人权”来反对中世纪的“神权”,用“人道”来反对替封建制度辩护的“神道”。反对宗教禁欲主义和来世观念,歌颂世俗生活,蔑视天堂;主张个性解放,宣扬个人现世幸福高于一切，同时提倡理性,探索科学。第3页/共39页一、张开眼睛看人和张开眼睛看世界。艺术的首要任务是描写人和人存在的世界，于是出现了大量的肖像画和风景画。二、宗教题材的世俗化倾向。尽管这时还离不开宗教题材，但艺术家们常常是照着现实生活中的人来刻画圣母、圣婴和其他宗教传说中的人物。同时，裸体的维纳斯、沐浴的狄安娜等异教题材也开始出现，并且艺术作品中的人物大多带有欢乐和愉快的情绪。

文艺复兴时期的美术特征第4页/共39页三、文艺复兴时期的艺术除了与当时的文学、哲学的联系外，与自然科学密切相关，不少艺术家同时也是科学家。四、建筑、雕刻和绘画开始各自独立发展，不再像过去那样过多依赖于建筑。五、美术家的队伍发生了变化。艺术逐渐从僧侣手中解放出来转移到专业工匠手中，促使了美术家队伍的扩大，也出现多种不同的风格流派。第5页/共39页这一时期的美术作品，主要体现了科学与艺术相结合的特征。佛罗伦萨派画家：乔托、马萨乔、波提切利雕塑家：多纳太罗建筑家：布鲁内莱斯基

意大利文艺复兴早期第6页/共39页佛罗伦萨画派的创始人，意大利文艺复兴艺术的伟大先驱者之一。中世纪与文艺复兴分水岭人物。扩大了画面的远近空间，探索明暗表现方法,增强了画面的真实感代表作品：《哀悼基督》《犹大之吻》《逃往埃及》

乔托第7页/共39页《犹大之吻》乔托(1267-1337)油画意大利这幅画虽然是圣经故事，但从生活的光明和黑暗两个方面表现了一个真实的人的形象，乔托从构图上尽量采用活的人物和真实的世界，为了解决画面的不同层次，他把人与自然环境的关系安排得更加接近真实，扩大了画面的远近空间。也可见他对绘画素材已具有人文主义精神的理解方法。第8页/共39页线性透视法的早期实践者。使画面的三度空间感加强。笔下人物鲜明的时代特色，生气勃勃，富有自信心。代表作品：《出乐园》《纳税金》马萨乔第9页/共39页《纳税钱》马萨乔壁画中，远景的山峦、左边的彼得与前景相比颜色更淡、更加灰白、模糊，创造出深度错觉。建筑、树木、人物的影子和明暗可见，马萨乔在画中使用了一个统一的光源。明暗法使得画面中的人物、建筑具有了三维的效果。第10页/共39页佛罗伦萨画派著名画家。意大利15世纪下半期代表人物。代表作品：《春》《维纳斯的诞生》

波提切利第11页/共39页《春》画板蛋彩画意大利波提切利（1478年）它通过罗马神话故事中的人物表现了春天的美和典雅。体现了文艺复兴时期对希腊、罗马古典文化的肯定和赞美。平面的装饰性的构图和生动细腻的人物描写，体现了波提切利独特的艺术风格。

第12页/共39页文艺复兴初期意大利最杰出的雕塑家、现实主义美术的重要开拓者之一。代表作：《大卫》多纳太罗第13页/共39页《大卫》多纳太罗

文艺复兴时期第一个全裸的人体雕刻。它标志着希腊、罗马的人体美术传统又得到了恢复。来自《圣经》传说中的大卫这一形象,是欧洲文艺复兴时期美术家经常表现的题材。大卫的形象,不仅人体比例准确,而且体态优美、线条流畅,表现了多纳太罗塑造人体的高度技巧。第14页/共39页画家们越来越摆脱了宗教束缚,开始把生活中的人作为表现的主题,即使是宗教神话人物,他们也按照人的形象去描绘。健康、活泼、强壮的人体成为这一时期绘画的主要内容。文艺复兴盛期第15页/共39页达.芬奇米开朗基罗拉斐尔意大利文艺复兴三杰

第16页/共39页是一位学识渊博、多才多艺的艺术大师、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、工程师和发明家。艺术特色：把自然科学知识引入美术。是15世纪意大利人的重大贡献，达·芬奇继承了这种传统并大大完善了它。

代表作品：：木板油画《岩间圣母》、壁画《最后的晚餐》、油画《蒙娜·丽莎》；达芬奇第17页/共39页《岩间圣母》达芬奇

一般题材的《岩间圣母》都按照教会意愿把圣母画在先知环绕之中，这是圣方救济会赞助者用来提升圣母玛利亚清白信念的一般性宗教构图方式。而达芬奇的创作完全是一幅在佛罗伦萨正悄然兴起的世俗性作品，画面上的一切无不体现着新意：情节的艺术化处理；不寻常的难以捉摸的风景；人物与环境的有机融合；光的巧妙利用；高尚的美所辉照出的人物形象。第18页/共39页《最后的晚餐》达芬奇不仅标志着达·芬奇艺术成就的最高峰，也标志着文艺复兴艺术创造的成熟与伟大。这件作品达到了素描表现的正确性和对事物观察的精确性，使人能真切感受到面对现实世界的一角，在构图处理上也取得了巨大成就，人物形象的组合构成了美丽的图案，画面有着一种轻松自然的平衡与和谐。更为重要的是，他创造性地使圣餐题材的创作向历史源流的文化本义回归，从而赋予了作品以创造的活力和历史的意义。第19页/共39页达芬奇《蒙娜丽萨》木板油画

把一位生活中的普通妇女做为描绘的对象,给人们留下了一抹永恒的神秘微笑。她笑得那样舒畅、温柔,又显得有点严肃,流露出几分哀伤,还带有几分讥嘲、揶揄。这样丰富的感受,恰恰说明了在一抹微笑中所包含的丰富的人性,多方面的性格心理特征。美术史家詹森认为,这个微笑之所以神秘,是由于达·芬奇在一个具体的人物身上,创造了理想化的美的典型。这幅画描绘出了妇女在“最风韵多姿年华时所具有的无穷无尽的魅力”,画出了永恒的美。第20页/共39页米开朗基罗是继达·芬奇之后,又一位文艺复兴全盛期的巨匠,他少年时代就进了著名的“美第奇花园”,在那里接受了艺术训练,并接触到大量收藏在那儿的古代艺术珍品。他不像达·芬奇那样充满科学精神和哲理思考,而是执著地追求在艺术中体现人的精神、人的力量。代表作品：《大卫》《摩西》西斯廷天顶画《创造亚当》祭坛画《末日审判》、雕塑《基督下十字架》、设计圣彼得大教堂穹隆；米开朗基罗第21页/共39页《大卫》米开朗基罗米开朗基罗是用人文主义思想来表现这些宗教人物的,每一个壮美的裸体形象都蕴含着对人生欢乐与创造力量的肯定,寄托了他一贯追求的对英雄人物的崇敬和理想。他的这幅雕塑代表作《大卫》中的大卫形象,与其说是宗教人物,不如说是理想中的人的化身,他是按照“自己心目中的形象”来画的。第22页/共39页《创世纪》壁画这是一幅庞大的宗教题材的壁画,整个壁画中形体鲜明的人物形象共有343个之多,大部分比真人还大,有的甚至大于真人两倍之多,真可谓规模宏大,气象万千。壁画中的许多人物虽多系宗教人物,但他们都不是基督教所宣扬的逆来顺受的奴仆和罪人,而是体态健壮,具有强烈的意志与力量的人。第23页/共39页以善画圣母像著称于世的拉斐尔,是稍晚于上面两位大师的另一位大师级的画家。他笔下的圣母既与中世纪圣像画的风格判然有别,也不同于早期文艺复兴画家的创作。他描绘的圣母不乏文艺复兴时代圣母像的美丽、庄重与尊贵,而又显得恬静、温和,更加亲切感人。代表作品：油画《圣母的婚礼》、《美丽的女园丁》、《西斯廷圣母》、《座椅中的圣母》《西斯庭圣母》壁画《雅典学院》拉斐尔第24页/共39页拉斐尔《椅中圣母》在这一作品中,一位善良、和蔼的母亲取代了神圣、庄严的圣母。她像普通的母亲一样,把自己的孩子耶稣抱在膝盖上,静静地用脸颊亲着孩子,整个画面洋溢着母亲的一片温情。据说这幅画中圣母的形象,是拉斐尔根据自己的恋人弗尔娜丝创作的。拉斐尔通过对恋人的描绘,创造了理想美的典型形象。第25页/共39页《西斯延圣母》（油画）（意大利）拉斐尔（1483-1520）第26页/共39页《草地上的圣母》拉斐尔第27页/共39页达.芬奇：把科学灌注于艺术思想之中，在解剖学、透视学、明暗法构图学等方面均有重要建树。米开朗基罗：他是最擅于通过人体肌肉的描绘来传达情感的画家。拉斐尔：吸收佛罗伦萨画派与威尼斯画派的长处，形成独有的优美秀雅风格，擅于以世俗化形象描绘宗教题材。第28页/共39页1、科学与艺术相结合，采用平衡稳定的构图，把透视法、解剖学的知识运用到艺术表现上。2、追求理想美，强调人物内心活动的刻画。3、具有极强的人文主义思想，关注人自身的价值和社会世俗化生活使作品具有真实性和时代感。盛期文艺复兴艺术的特征：

第29页/共39页威尼斯画派是15-16世纪意大利文艺复兴时期意大利北部的一个重要画派特点：⑴题材世俗化。作品中呈现出欢乐的情调。⑵人体美的赞颂和对自然风景的生动描绘。⑶对色彩崇拜。色彩非常漂亮，色调饱满，鲜艳明快。代表画家：乔尔乔内、提香等

威尼斯画派第30页/共39页乔尔乔内是威尼斯画派中最有才气的画家之。一，他的老师贝利尼是威尼斯画派的创始人，乔尔乔内是从贝利尼风格过渡到威尼斯画派全盛时期的代表人物。他的作品意境深远，色彩典雅，柔媚而不俗气。代表作品有：《沉睡的维纳斯》《田野合奏》乔尔乔内第31页/共39页《沉睡的维纳斯》乔尔乔内乔尔乔纳艺术作品的特点：优雅柔和的女性裸体与宁静和谐的自然融为一体，色彩明亮。第32页/共39页《田园合奏》乔尔乔内第33页/共39页文艺复兴开始于意大利，但它并不是一个地区性的现象，而影响到了整个欧洲。尼德兰美术德国美术法国美术西班牙美术文艺复兴的其它地区美术第34页/共39页文艺复兴时期的作品，集中体现了人文主义思想：主张个性解放，反对禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，肯定人权，反对神权，拥护中央集权。文艺复兴的作