云南省曲靖一中2022-2023学年高考语文三模试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两局部，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸〞相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸〞上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成下面各题。中国哲学理解、应对世界的最高方法论原那么是“以道观之〞。以道观之是一种循道而行、重视存在并致力于形成统一性理解的整体性方法论原那么。以道观之之道，是具有“恒常〞性的道。道的恒常性，即道之“诚〞。所以以道观之对道的重视，隐含着对诚的推崇。诚是中国哲学的重要概念。人们多以真、实、无伪、不欺、言行一致、表里如一等来解释诚。但是，无论我们采取其中的哪一种解释，都会发现，这种解释的涵，盖性不太充分一一它或许能够解释作为名词或形容词的诚，却难以解释作为动词的诚；它或许能够解释人道之诚，却难以解释天道之诚。如果我们寻求诚的最具涵盖性的指谓，诚的诸多意义与运用，似乎可以统一于“一致〞一作为名词的诚，指的是一种一致关系；作为形容词的诚，指的是一种一致属性；作为动词的诚，指的是趋向、达成一致的意向及活动。这种一致，从根本上说，是源于道的恒常。天道的运行具有一种恒常性、前后一致性，用?中庸?的话说，就是“无息〞“不贰〞。人之诚，是诚于天道，是向“天道〞的恒常性靠拢。?中庸?认为“诚者，天之道也；诚之者，人之道也〞。?孟子?也认为“诚者，天之道也；思诚者，人之道也〞。人之思诚，就是要保持与天道的一致，因为天道是恒常的，所以，与天道保持一致的人，也具有一种恒常性，人的恒常性的具体表现是言行一致、表里如一。现代人多以老实、诚信去理解诚，这种理解虽契合于“言行一致、表里如一〞却常常剥离了诚的天道之维。这样一来，中国传统哲学的厚重之诚，就变成了一种薄弱之诚。而过于薄弱的诚，容易使我们陷入理论困境一离开天道之诚，我们面对言行一致、表里如一的“真小人〞时，常常会不知所措；离开天道之诚，我们面对孔子“言必信，行必果，砼砼然小人哉〞的论断时，就难以形成准确理解；离开天道之诚，我们在论证诚信之应然时，常常会诉诸浅薄的后果论……以道观之所重之诚，是与天道的恒常相关联的诚。一个言行不符、表里不一的人，我们当然不能以这样的诚来形容之；而一个言行一致、表里如一但不遵行社会标准的“真小人〞，我们也不能以这样的诚来形容之；一个言行一致、表里如一但所遵行的社会标准有悖于万物并育的天道的人，我们也不能用这样的诚来形容之。以道观之所推崇的诚，是有益于万物并育\能够因道之恒常而带来确定性的诚。历史地看，在中国哲学中，以道观之并不是唯一的理解和应对世界的方法论原那么，也不是始终占据主导地位的方法论原那么。但是，在几千年的人与人、族群与族群、人类与自然的冲突中，在意见与意见、价值与价值的碰撞中，在对得道多助、失道寡助的经验教训的不断总结中，以道观之逐渐成为中国哲学最高的方道观之所重之诚，是与天道的恒常相关联的诚。一个言行不符、表里不一的人，我们当然不能以这样的诚来形容之；而一个言行一致、表里如一但不遵行社会标准的“真小人〞，我们也不能以这样的诚来形容之；一个言行一致、表里如一但所遵行的社会标准有悖于万物并育的天道的人，我们也不能用这样的诚来形容之。以道观之所推崇的诚，是有益于万物并育\能够因道之恒常而带来确定性的诚。历史地看，在中国哲学中，以道观之并不是唯一的理解和应对世界的方法论原那么，也不是始终占据主导地位的方法论原那么。但是，在几千年的人与人、族群与族群、人类与自然的冲突中，在意见与意见、价值与价值的碰撞中，在对得道多助、失道寡助的经验教训的不断总结中，以道观之逐渐成为中国哲学最高的方法论原那么。这一选择，与以道观之的价值之维密切相关。“通〞“平等〞“诚〞等价值，是我们理解这一选择的重要维度，也是我们理解中华文明的重要维度。〔摘自刘静芳发表于光明日报的?“以道观之〞的价值之维?〕1．关于原文内容的理解和分析不正确的一项为哪一项A．“以道观之〞是中国哲学理解和应对世界的一种最高方法论原那么。B．人们往往用真、实、无伪、言行一致等诠释“诚〞这一中国哲学的重要概念。C．恒常性、前后一致性以及“无息〞“不贰〞是天道运行凸显的根本特性。D．“真小人〞言行一致、表里如一却不遵行社会标准，不是以道观之所重之诚。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章从中国哲学的角度立论，对“以道观之〞这一方法论原那么进行了具体的阐释。B．第四段摘录?中庸?和?孟子?中的语句，对“天道〞“人道〞作了类比论证。C．文章围绕道之“诚〞，用与“道〞相关的不同词性，论述了诚的意义与运用。D．本文首尾段都强调以道观之是中国哲学的最高方法论原那么，突出了“道〞的意义。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A．以道观之之道的“恒常性〞，表达为“诚〞，因此对道的重视隐含着对诚的推崇。B．无论道之“诚〞富有再多的意义，它们似乎都能够统一在“一致〞这一关键点上。C．以道观之是中国哲学最高的方法论原那么，但不是始终占据主导地位的方法论原那么。D．人之思诚应保持与“天道〞一致，可见脱离了“人道〞，天道的价值就无法表达。2、阅读下面的文字，完成以下小题。意义奚同发那一夜，我做了一生最重大的决定，庄稼汉出身、被征兵四十多天的我，决定带着那个熟睡的婴儿逃跑，哪怕是被抓回去军法处置。周遭枪声时而密如冰雹，时而消停下来，传出几响冷枪，空气中弥漫着硝烟气味。夜幕下，那个刚出生仅几小时的婴儿，只喝了几小口水便香甜地入睡了，全然不顾外界的兵荒马乱。他不知道，在他脱离母体成为自己的同时，也失去了母亲——那个穿草绿色军装的女兵。我是在田头被征的兵，几乎没经过训练便上了战场。虽然有人私下传说解放军已夺得大半个中国，但对于我们局部来说，也总有些国军的捷报。我们是在那天上午的一场围攻战中被打散的，不料中午刚过又与解放军的一支小队遭遇。没想到我们二十多人打了三四个小时，也拿不下对方那几个沙包掩体阵地。排长亲自督战，效果并不明显。解放军人数虽然不多，但枪法很准。有那么一段时间，我们不得不撂下几具兄弟的尸体纷纷后退。天色向晚，排长十分焦急，组织我们再次冲对方阵地密集地扫射，然后借着各种地形掩体猫着身子前进。一阵扫射过后，却意外地没有受到任何阻击。但大家都提心吊胆，对方掩体后是否会突然响起枪声？短暂的安静，反而令人心惊肉跳。我不小心踢到一个空罐头盒子，引发了一阵咣啷啷的声响，惊得大伙儿哗哗哗匍匐在地。然而，没有枪声，甚至对方一点儿动静都没有。身后的排长狠狠地瞪了我一眼，像是自语道：“都死光了吧？弟兄们给我……〞他这句话还没有说完，对方沙包后突然响起一阵哇哇的婴儿啼哭，响亮而有节奏，底气饱满而锐利，在刺破静阒的黄昏的同时，制造出一派惊心动魄的恐慌，我们个个手足无措。直到大个子站上对方的沙包结结巴巴地喊：“班……班长，人都……都都都……死光球了……还有一个……个个个……女人刚生了……了了……娃娃……〞我们才呼啦一下子起身，放开胆子冲过去。大个子说的人死光了并不属实，至少我眼前还有两个男伤兵半靠沙包。他们身上多处中弹，有伤口还在冒血。他俩正在低语，其中一人说道：“指导员，虽然孩儿出生了……唉，俺们七个战士都……〞另一个人仰望着天空，似还咧嘴一笑，说：“是呀，七个……可这就是咱打仗的意义，就是为了这些孩儿的将来不再打仗……〞我听得太明白了，他们的口音正是我们家乡沂蒙山那一片的。突然，他俩竭尽全力把手伸向各自腰间……我身边的枪响了。我想阻止，话没来得及出口。他们的腰间哪还有什么武器？——如此动作，不过是引诱我们开枪……女兵在另一处沙包T形掩体的角落，我赶过去时，她好似刚费了半天劲儿给娃娃穿上一件改制的小衣服——显然是早有预备。然后，她把一件大人的草绿色军装裹在娃身上，把两个衣袖系成结。望着她那怜犊的目光和轻手轻脚的动作，兄弟们禁不住泪水涟涟。当她扯开衣襟，把奶头伸向娃时，我们都迅速背过身子……似乎是漫长的寂静，直到听到哇的一声哭叫，我们再急转回身子，却看到那个女兵，那个刚做了母亲的女人，已经死去了……望着那个包裹着草绿色军装正哇哇大哭的婴儿，我们个个泪如雨下，大个子那么声盖婴儿哭得山呼海啸。入夜，围着婴儿，我们暂时忘却了战争和生死。白天只是象征性地接触了一下妈妈奶头的他，至此双眼好似都未能完全睁开。我们笨手笨脚地学着他妈那样用水壶给他喂了几口水，他竟旁假设无人地安然入睡了。盯着那红扑扑的小脸儿，弟兄们的心都毛乱了。半夜，在身边的鼾声中，我悄悄抱起婴儿，离开了那片焦黑的残垣断壁，没走出几步，忍不住回头——身后是班长的枪口。我大喘着气，心跳到了嗓子眼儿，直到他的枪口慢慢地垂下来，枪管朝我摆了摆。我撒开脚丫开始了人生最急迫的一次逃命。我成功了，或许因为那个婴儿。对了，他的名字叫建国。1949年的春天，我跑出了自己人生最重要的一次改变。后来呢？后来我离休时，履历表上写的是新中国成立前参加的中国人民解放军。我在朝鲜战场还遇到过当初那晚上的几个兄弟。听他们说，不久，他们都起义了。〔选自?小小说选刊?2021年21期，有删改〕1．以下对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项A．小说一开篇就直接写“我〞决定带着婴儿逃跑的“一生最重大的决定〞，以倒叙的手法设置悬念，引起了读者的强烈阅读愿望。B．小说前半局部没有写婴儿，而是花大量笔墨描写与解放军战士的战斗以及七位战士的牺牲，为后文故事情节的转折铺垫蓄势。C．对女兵临死前的动作细节描写，将革命者的坚决和母性的温柔这一对立性格统一在了这位年轻的战士身上，丰富了人物形象。D．在残酷而紧张的战斗场面描写中，忙里偷闲交代“同乡口音〞，表现了我内心的愧疚，为最后“我〞带着婴儿出逃埋下了伏笔。2．小说中的婴儿并无行为意识，却又起着重要作用，请联系全文加以分析。3．有观点认为小说到“我跑出了自己人生最重要的一次改变〞已经结束，“后来〞局部删除，也有观点认为是小说的有机组成局部。请结合全文，谈谈你的观点和理由。3、阅读下面的文字，完成小题。那种要么重于泰山、要么轻于鸿毛的两极式的人生意义赋予方式，在现代中国的启蒙者一连串不切实际的运动带来幻灭之后，导致民众普遍的迷茫，特别是自我的失落。改革开放以来，经济的狂热，财富的诱惑，曾几何时让人忘掉了意义的需求。如今“无公德个人〞的盛行，再次说明了个体面临着深层的意义危机。启蒙的根本，其实是意义体系的重建。但意义体系必是依托于相应的文明秩序。中国现代化进程中的第一个意义危机，就是国家的危机。今天依然还有国家真正强盛和中华民族伟大复兴的艰巨任务，但个人自主和个性解放确也是到达了前所未有的程度。觉醒的自我如何安排？相互的关系如何协调？具有奠基性作用的意义体系的重建，无疑是最大的挑战。这种意义体系的重建，不可能是完全新创，而必定是扬弃既往的积淀，顺应未来的趋向，同时能够满足深层的期待，耦合微妙的情感结构。中国人的意义体系的重建，儒家精神是不可能缺席的元素。当然，儒家本身是一个不断演变的复合体。历史上展现的儒家，都是特定权力结构从这个复合体中择取了与之亲和的要素进行组合的产物。不少当代学人就是在反思儒家的社会历史建构中，萃取出儒家的精神。譬如，杜维明将儒家精神总结为学以成人、现世精神、内在超越和人际关系。这种解读显然基于现代视域而让儒家能在现代文明中继续找到自己的位置，同时为曾由西方主导的现代文明注入中国的内涵和活力。在所谓的后现代处境中，儒家自我是否可以超越西方伦理自我与审美自我之间的矛盾而另辟一条启蒙的出路？一种以自强不息、厚德载物为根本取向的儒家文化，确实主要致力于心力的建设，而不太措意制度性安排。这种直指人心的学说及其实践，当人心迷失于权势和利益之中的时候，经常颇为无奈。但当时机成熟，机缘巧合，又如当头棒喝，可以激发和焕发出勃勃生机，别开生面。中国传统儒家，在制度上一直放任法家的渗透和收编，固化为三纲五常而最终跟专制权力合谋，将一颗活泼泼的仁心，安放在庞大官僚躯体之中。但道德的强心剂，并不总能将易于麻木不仁的机体唤醒。20世纪初的中国启蒙者眼中的儒家，事实上成了专制压迫和社会麻木的替罪羊。但将罪恶归咎于遮羞布，显然是找错了标靶，何况这块遮羞布还不是原本的底色。如何将这一颗自强不息的活泼泼的仁心，经过现代理念的启蒙后，安置在表达这种理念的文明框架之中，也许是儒家应该追求乃至应有的归宿吧。当然，这颗仁心必定也会给这个文明秩序带来自己特有的韵律。〔摘编自成伯清?自我与启蒙：儒家精神的现代转化?〕1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．现代中国的启蒙者之所以存在普遍的迷茫，特别是自我的失落，与两极式的人生意义赋予方式有很大关系。B．完成国家真正强盛、中华民族伟大复兴的艰巨任务与重建具有奠基性作用的意义体系相比，前者更具挑战性。C．中国传统儒家，在制度上持续不断地被法家渗透和改造，进而成为20世纪初中国启蒙者批判的标靶。D．儒家应该追求的是将经过现代理念启蒙的自强不息的活泼泼的仁心，安置在表达这种理念的文明框架之中。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章以个体面临的深层意义危机为事实背景，论证了意义体系重构中的儒家精神与文明秩序之间的关系。B．第二段先后论述了意义体系重建的重要性、方法与作用以及面临的新问题。条理清晰，论述严谨，逐层深入。C．第三段列举杜维明总结儒家精神的例子，旨在论证儒家精神的萃取是在反思根底上对自身的时代内涵的总结阐发。D．第四段论述了致力于心力建设的儒家文化，其表达出的局限性和进步性很大程度上受客观条件制约，具有辩证性。3．根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项A．意义体系的重建，不是完全新创，而是扬弃了既往的积淀，满足了深层的期待，耦合了微妙的情感结构。B．儒家精神在中国人的意义体系的重建中是不可阙如的根底。当然，儒家这个复合体本身也在不断演变。C．历史上展现的儒家，都是特定权力结构从儒家这一复合体中有目的的择取与之亲和的要素进行组合的产物。D．在所谓的后现代处境中，无视制度性安排导致以厚德载物为根本取向的儒家文化无法另辟启蒙的出路。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。萧望之字长倩，东海兰陵人也。好学，治?齐诗?，京师诸儒称述焉。是时，大将军霍光秉政，长史丙吉荐儒生王仲翁与望之等数人，皆召见。吏民当见者，露索①去刀兵，两吏挟持。望之独不肯听，自引出阁。光闻之，告吏勿持。望之说光曰将军以功德辅幼主致于洽平是以天下之士延颈企踵争愿自效令士见者皆先露索挟持恐非周公相成王躬吐握之礼致白屋之意于是光独不除用望之。三岁间，仲翁至光禄大夫，望之以射策甲科为郎。仲翁谓望之曰：“不肯录录，反抱关为?〞望之曰：“各从其志。〞地节三年夏，京师雨雹，望之因是上疏，口陈灾异之意，以为：“今陛下思政求贤，然而善祥未臻，是大臣任政，一姓擅势之所致也。唯明主躬万机，举贤材，与参政谋，令公卿大臣朝见奏事。如是那么奸邪塞，私权废矣。〞天子拜望之为谒者。时上思进贤良，多上书言廉价，辄下望之问状，所白处奏皆可。宣帝察望之经明持重，论议有余，材任宰相，欲详试其政事，以为左冯翊。后为太傅。及宣帝寝疾，选大臣可属者，拜望之为前将军光禄勋，受遗诏辅政。中书令弘恭、石显久典枢机，与车骑将军史高为表里，论议常独持故事，不从望之等。望之以为中书政本，宜以贤明之选，数荐名儒茂才以备谏官。恭、显告望之等谋欲罢车骑将军状，欲以专擅权势。望之对曰：“外戚在位多奢淫，欲以匡正国家，非为邪也。〞后数月，天子方倚欲以为丞相，会望之子仍上书讼望之前事，事下有司，复奏：“望之前所坐明白，无谮诉者。而教子上书，失大臣体，不敬，请逮捕。〞弘恭、石显等知望之素高节，不诎辱，因令太常急发执金吾车骑驰围其第。望之仰天叹曰：“吾尝备位将相，年逾六十矣，老入牢狱，苟求生活，不亦鄙乎!〞竟饮鸩自杀。天子闻之惊，为之涕泣，哀恸左右。(节选自?汉书·萧望之传第四十八?，有删改)注：①露索：露出身体被人搜查。1．以下文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．望之说光曰/将军以功德辅/幼主致于洽平/是以天下之士延颈企踵/争愿自效/今士见者皆先露索挟持/恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/B．望之说光曰/将军以功德辅幼主/致于洽平/是以天下之士延颈/企踵争愿自效/今士见者皆先露索挟持/恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/C．望之说光曰/将军以功德辅幼主/致于洽平/是以天下之士延颈企踵/争愿自效/今士见者皆先露索挟持/恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/D．望之说光曰/将军以功德辅幼主/致于洽平/是以天下之士延颈企踵/争愿自效/今士见者皆先露索/挟持恐非周公相成王躬吐握之礼/致白屋之意/2．以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．?齐诗?为汉代传习的?诗经?四家诗之一，另外三家分别是?鲁诗??韩诗??毛诗?。B．射策是汉代选土之法，主试者将问题写在策上，受试人选取作答。中甲科者可为郎中。C．左冯翊，既是官名，也是管辖的政区名，汉代与京兆尹、右扶风一起合称为“三辅〞。D．茂才在文中的含义与科举考试时的“秀才〞相同，都指优秀人才，明清那么用来称呼举人。3．以下对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项为哪一项A．萧望之心直口快，反受霍光冷遇。他被丙吉推荐给大将军霍光，但不肯接受脱衣搜身的规矩并批评霍光未能礼贤下士，故不为霍光看重。B．萧望之直言进谏，获得皇帝重用。趁有天灾异象，他向宣帝建议举用贤才参与政事，废除一姓专权；宣帝屡次听取他的意见并逐步重用他。C．萧望之受诏辅政，做事高瞻远瞩。他在宣帝病重时辅佐朝政，认为中书地位极为重要，屡次推荐人才做谏官，希望制约中书把政的局面。D．萧望之不善计策，被逼自杀身亡。弘恭、石显诬告他专权揽政，后又诬陷他儿子对朝廷不敬；他不愿受辱偷生，就喝毒酒自杀以示清白。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)时上思进贤良，多上书言廉价，辄下望之问状。(2)及宣帝寝疾，选大臣可属者，拜望之为前将军光禄勋，受遗诏辅政。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。定林①王安石漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦，就敷岩上衾。但留云对宿，仍②值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。〔注〕①定林：寺院名，位于金陵〔今南京〕。王安石罢官后常到此游憩。熙宁九年〔1076〕，王安石第二次被罢相，归隐金陵。此诗即作于归隐金陵时期。②仍：又。1．颈联运用了哪些修辞手法？请结合诗句具体分析。2．请结合全诗理解“真乐〞的含义。6、补写出以下名句名篇中的空缺局部。(只选三小题)(1)____________，___________。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。(屈原?离骚?)(2)去来江口守空船，_________。夜深忽梦少年事，_________。(白居易?琵琶行?)(3)秦爱纷奢，___________。_________________,用之如泥沙!(杜牧(阿房宫赋))(4)白露横江，水光接天。________，_________。(苏轼?赤壁赋?)7、根据以下情境，完成后面的题目。欢歌热舞闹新春。春晚是几代人的“春节标配〞，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼。下面是2021年以“奋进新时代，欢度幸福年〞为主题的春节联欢晚会的局部节目。请从以下五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字。①?我们都是追梦人?〔歌舞〕②?妙言趣语?〔相声〕③?锦锈梨园?〔戏曲〕④?可爱的中国?〔朗诵〕⑤?占位子?〔小品〕8、从下面三个题目中任选一题，按要求写作。①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者〞。请写一段抒情文字，向这些“逆行者〞致意。150字左右。③请从?呐喊??边城??红岩??平凡的世界?及?老人与海?中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。150字左右。9、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：近一年来，西方国家中有一名少女爆红。她在社交平台上已经拥有超过430万粉丝，很多人视她为偶像、环保斗士。她在联合国气候变化大会上侃侃而谈，面斥各国领导人。虽然她今年才16岁，却已经登上了?时代?杂志封面，更被评为“2021年影响世界的100人〞。她就是瑞典少女格蕾塔·通贝里。材料二：2021年9月27日，浙江小伙沈钧亮代表“蚂蚁森林〞公益工程到联合国总部领取最高环保荣誉奖“地球卫士奖〞。“蚂蚁森林〞通过日常绿色出行、在线支付水电费等低碳行动积攒“绿色能量〞，以种植真树，带动5亿人参与低碳生活，并将碳减排量转化为种植在荒漠化地区的1.22亿棵真树，其中超4成能量由95后青年奉献。以上两个新闻事件在励志中学掀起了热议，有同学为瑞典少女的敢于呐喊钦佩，有的同学那么不以为然，认为中国青年默默地为地球种树更有价值。为此，励志中学团委举办了一次辩论赛，正方是“呐喊比行动更重要〞，反方是“行动比呐喊更重要〞。请你选择其中一方写一篇辩论词，为自己的观点进行辩护，并驳斥对方的观点。要求：自拟标题，自选立场，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．C2．B3．D【解析】

1．此题考查学生对原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的根本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比方张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。C项，“恒常性、前后一致性以及‘无息’‘不贰’〞并列表述错误，原文第四段为“天道的运行具有一种恒常性、前后一致性，用?中庸?的话说，就是‘无息’‘不贰’〞，“无息〞“不贰〞就是恒常性、前后一致性。应选C。2．此题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“类比论证〞错，引用?中庸?和?孟子?中的相关语句来对“天道〞“人道〞进行论证，是举例论证和引用论证。应选B。3．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比拟，并结合上下文语境进行判断。D项，“可见脱离了‘人道’，天道的价值就无法表达〞错，于文无据，原文第四段为“人之思诚，就是要保持与天道的一致，因为天道是恒常的，所以，与天道保持一致的人，也具有一种恒常性，人的恒常性的具体表现是言行一致、表里如一〞。应选D。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、局部与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。2、1．D2．〔1〕婴儿的安睡和战场的兵荒马乱、硝烟炮火形成了鲜明比照，表现了人们对和平和安宁生活的渴望；〔2〕具有象征作用，提升主旨，通过“婴儿〞揭示解放军战士不畏牺牲的“打仗的意义〞；〔3〕作为线索，贯穿故事的始末，推动情节开展，结构清晰紧凑；〔4〕促成后文情节的转折，婴儿的柔弱引发国军士兵人性中的善良及对战争的反思与厌恶。〔5〕通过婴儿展示人物性格情怀，突出女战士的坚强与温柔，表现我和兄弟们良心未泯等。3．我认为这是小说的有机组成局部：〔1〕情节结构完整，交代了“我〞的结局——弃暗投明，参加了解放军及抗美援朝战役；〔2〕提升主旨，由个体到群体，由特殊到普遍，被婴儿唤醒人性，被解放军战士为理想的坚决意志感召的不止我一个；〔3〕诠释了标题“意义〞，歌颂了解放军视死如归、舍生忘死的精神，以及这种精神对后人的感召和传扬；〔4〕人物形象更加饱满。“我〞不只是被感动者，而且像烈士一样成为坚强的革命战士。我认为这可以删除：〔1〕从内容看，“我〞与婴儿的故事已经结局，情节更急凑集中。〔2〕从结构看，最后一句“我跑出了自己人生最重要的一次改变〞，与第一句话“那一夜，我做了一生最重大的决定〞照应，是一个完整结构。〔3〕文末交代那个婴儿的名字叫“建国〞，引人深思改变的“意义〞，使小说耐人寻味。【解析】1．此题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差异，做出判断。D项，“内心的愧疚〞分析错误。“同乡〞一段是为了表现“我〞对战争的意义产生质疑的触发点之一。应选D。2．此题考查把握次要人物作用的能力。次要人物的作用，①对小说中的主要人物起衬托作用，使主人公的形象更鲜明，更生动。②能够推动故事情节的开展。③能够构成主要人物生存的社会环境。④次要人物有时也能起到深化主题的作用。文章开头表达“我〞当逃兵的原因，即为了抚养在战场上捡来的婴儿，然后围绕着这个婴儿的出生、“我〞的逃难、婴儿的成长表达故事。婴儿作为故事的线索，贯穿故事的始末，推动情节开展，结构清晰紧凑。在战场上降生的这名婴儿，无视硝烟炮火的存在，安然入睡，表现了人们对和平安宁生活的渴望，婴儿的柔弱引发国军士兵人性中的善良及对战争的反思与厌恶。通过这位母亲在战场上为婴儿所做的一切以及“我们〞捡到婴儿后的表现，突出了女战士的坚强与温柔，也表现“我〞和兄弟们良心未泯等。“婴儿〞具有象征意义，“是呀，七个……可这就是咱打仗的意义，就是为了这些孩儿的将来不再打仗……〞提升小说的主旨，通过“婴儿〞揭示解放军战士不畏牺牲的“打仗的意义〞。3．此题考查学生探究文章结构的根本能力。情节的作用一般可从对下文情节的开展做铺垫、丰富人物形象、凸显小说主题等方面考虑。小说最后两段介绍了“后来〞的情况，看似无足轻重，其实正是作者的匠心所在。文章主体局部写“我〞是国军的逃兵，“后来〞局部补充介绍了“我〞和“那晚的几个兄弟〞此后参加的中国人民解放军。这样会使小说人物形象更加饱满，“我〞不只是被感动者，而且像烈士一样成为坚强的革命战士。有了这个介绍，使情节结构完整，交代了“我〞的结局——弃暗投明，参加了解放军及抗美援朝战役。诠释了标题“意义〞，歌颂了解放军视死如归、舍生忘死的精神，以及这种精神对后人的感召和传扬。也提升主旨，被婴儿唤醒人性，“我〞及“我的兄弟们〞被解放军战士为理想的坚决意志所感召。【点睛】小说中情节的作用方法指导：〔1〕交代人物活动的环境；〔2〕设置悬念，引起读者阅读的兴趣；〔3〕侧面衬托，为后面的情节开展作铺垫或埋下伏笔；〔4〕照应前文；〔5〕线索或推动情节开展；〔6〕刻画人物性格；〔7〕表现主旨或深化主题。3、1．C2．B3．C【解析】1．此题考查筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。解答此类题目，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，仔细对读选项和原文，进行比拟、辨析，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差异，联系上下文体会，要死抠字眼。选出“以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〞，要逐一看哪项合文意。A项，分析错误。联系原文“在现代中国的启蒙者一连串不切实际的运动带来幻灭之后，导致民众普遍的迷茫，特别是自我的失落〞这句话看，普遍迷茫的是民众，现代中国的启蒙者是不切实际的运动的发起者，选项张冠李戴。B项，分析错误。从第二段“具有奠基性作用的意义体系的重建，无疑是最大的挑战〞看，选项认为“中华民族伟大复兴的艰巨任务〞更具挑战性，是张冠李戴，和原文看法不符。C项，联系最后一段内容看，“中国传统儒家，在制度上一直放任法家的渗透和收编〞，可理解为“中国传统儒家，在制度上持续不断地被法家渗透和改造〞，原文认为“20世纪初的中国启蒙者眼中的儒家，事实上成了专制压迫和社会麻木的替罪羊〞，相当于说，“成为20世纪初中国启蒙者批判的标靶。选项表述正确。D项，与最后一段“如何将这一颗自强不息的活泼泼的仁心，经过现代理念的启蒙后，安置在表达这种理念的文明框架之中，也许是儒家应该追求乃至应有的归宿吧〞这个句子有关，文中谈的是“也许是〞的语意，选项直接说“儒家应该追求的是将经过现代理念启蒙的自强不息的活泼泼的仁心〞是把或然当成必然，表述不当。应选C。2．此题考查的是分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，注意分析文章的思路、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系以及论证方法的类型，重点考虑论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，要逐一审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间什么关系，比对每一个分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。2.第二段的论述顺序是先谈历史与现实问题，后谈方法和作用。B项表述存在并列内容，用“先后〞一词，是要强调这几个方面的先后顺序，和原文内容比拟看，第二段的论述顺序是先谈历史与现实问题，后谈方法和作用。选项认为“第二段先后论述了意义体系重建的重要性、方法与作用以及面临的新问题〞，这是错误的。应选B。3．此题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此类题目，首先要阅读题干，在文中找到题干对应的信息区间，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差异，然后仔细分析。题干要选“根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项〞，要逐一分析。A项，从原文“这种意义体系的重建，不可能是完全新创，而必定是扬弃既往的积淀，顺应未来的趋向，同时能够满足深层的期待，耦合微妙的情感结构〞看，选项后半局部表述无错，但是把原文的“不可能是完全新创〞，说成“不是完全新创〞，把推测的结论，说成已然，即肯定的事实结论，而忽略了原文所说的“具有奠基性作用的意义体系的重建，无疑是最大的挑战〞，重建尚未完成这点，说法错误。B项，选项认为，“儒家精神在中国人的意义体系的重建中是不可阙如的根底〞，比拟原文“中国人的意义体系的重建，儒家精神是不可能缺席的元素〞这句话看，“根底〞不等同于“元素〞，选项曲解文意，说法错误。C项和第三段有关，比照语意看，选项说法正确。D项，表意过于绝对，用“无法另辟启蒙的出路〞，否认了儒家自我有另辟出路的可能，与文意不符。应选C。【点睛】解答此类试题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比拟大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的根底。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中表达的态度，筛选出文中使用的论据等，对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息的语言与原文语句内容进行对应比拟。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常常通过改变表达的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题目要求的选项。4、1．C2．D3．D4．〔1〕当时皇帝希望提拔贤良之士，很多人都上书陈述利国利民的策略，皇帝总是〔把这些事〕交代给萧望之，〔让他去〕了解情况。〔2〕等到宣帝病重，选择可以托付后事的大臣，任命萧望之担任前将军光禄勋，〔让他〕接受遗诏辅佐政事。【解析】

1．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比方：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。此题，这段话的语意为：萧望之奉劝他说：“将军凭借功勋和德行辅佐年幼的皇帝，以到达协调和平的统治，因此天下的士人都伸长脖颈踮起脚跟，争相要亲身效力。〔可是〕现在要拜见您的士人都要先脱衣搜身被挟持，〔这〕恐怕不符合周公辅佐成王时亲自求贤的礼节，表达对平民的敬意。〞“幼主〞是“辅〞的宾语，不能断开，排除A；“延颈企踵〞是“天下之士〞的谓语成分，中间不能断开，排除B；“露索挟持〞意为“脱衣搜身被挟持〞，语意连续，不能断开，排除D。应选C。2．此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。D项，错误。茂才，又作茂材，是汉代的另一种察举常科，西汉时原作秀才，到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为茂才。茂者，美也。茂才者，有美才之人也，即优秀人才。与后代的“秀才〞不同，后代是科举考试的一种功名，明清两代称为生员，与举人不同。应选D。3．此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此根底上判断正误。D项，“不善计策〞不当，后面的解释与“不善计策〞没有关系。“后又诬陷他儿子对朝廷不敬〞张冠李戴。原文是“望之前所坐明白，无谮诉者。而教子上书，失大臣体，不敬，请逮捕〞，主语是“望之〞，所以是诬陷他对朝廷不敬，而非他儿子。应选D。4．此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清〞“三不〞：“三清〞就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不〞就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩〞“翻船〞，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的根底上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写〞，不要背下来但得不到分数。此题要注意如下字词：〔1〕时：当时。进：提拔。廉价：指有利国家，符合时宜之事。辄：总是。下：下放，交给。状：情况。〔2〕及：等到。寝疾：病重。属：托付。大臣可属者：定语后置，可以托付后事的大臣。拜：授予官职。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话〞等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识〔实词、虚词、活用、句式等〕，解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：萧望之字长倩，东海郡兰陵县人，爱好学问，研究?齐诗?，国都的儒生们都称赞他。当时，大将军霍光执政，长史丙吉推荐儒生王仲翁和萧望之等几人，都被召见。这之前，左将军上官桀阴谋刺杀霍光，霍光就诛杀了上官桀等人，〔自那〕以后出入自己〔加强了〕防范。〔如果有应当〕接见的官吏百姓，〔都要让他们〕裸体瘦身出去兵器，〔由〕两个官吏挟持着〔见大将军霍光〕。〔但〕惟独萧望之不肯听从，自己〔从〕小门退出说：“不愿谒见。〞官吏吵嚷着拉〔他〕。霍光听说这个情况，就告诉官吏不要挟持〔他〕。萧望之奉劝他说：“将军凭借功勋和德行辅佐年幼的皇帝，以到达协调和平的统治，因此天下的士人都伸长脖颈踮起脚跟，争相要亲身效力。〔可是〕现在要拜见您的士人都要先脱衣搜身被挟持，〔这〕恐怕不符合周公辅佐成王时亲自求贤的礼节，表达对平民的敬意。〞当时霍光唯独不任用萧望之。三年之中，王仲翁升至光禄大夫，萧望之因为射策考中甲科〔才〕作了郎官。〔仲翁〕回头对萧望之说：“〔你〕不肯碌碌无为，反而〔只作了个〕守门官？〞萧望之说：“每个人依照自己的意志行事。〞地节三年夏天，国都下冰雹，萧望之为此向皇帝上疏，希望〔皇帝〕给他一个时机，让他讲述天灾异象的意旨。他认为：“现在陛下凭借圣明之德居于皇帝的位置，思考政事寻求贤能。然而树枝过大会伤害树干，家臣的权势过大就会危及朝廷。只有圣明的君主亲自治理国家万事，举用贤才，与〔他们〕谋划政事，命令公卿大臣上朝向皇帝汇报情况。像这样各种事情才能得到处理，奸邪之途被堵塞，私家的权力〔就〕废除了。〞宣帝〔就〕任命萧望之作了谒者。当时宣帝刚刚登上皇位，希望提拔贤良〔之士〕，很多人都上书陈述利国利民的〔策略〕，〔宣帝〕总是〔把这些奏折〕交给萧望之〔并〕询问利弊，萧望之所禀报处理的都被批准。宣帝了解到萧望之明晓经学，处事稳重，议事论理留有余地，才干胜任宰相，就想仔细考察他处理政务的能力，又派他当左冯翊。等到宣帝卧病在床，选择可以托付后事的大臣，封萧望之为前将军光禄勋，接受遣韶辅政。中书令弘恭、石显长期管理中枢机要，也和车骑将军史高互为表裹，议论朝政经常单独坚持旧例，不听从萧望之等人的意见。萧望之认为中书是政治的关键职务，应当用贤明的人选，数次推荐有名的儒生和优秀人才来任谏官。天子正想倚靠他做丞相，遇到萧望之的儿子散骑中郎萧伋上书申诉萧望之以前的冤屈，此事被交给有关部门，回报“萧望之从前的罪过明明白白，没有诬陷之事，而他却指使儿子上书申诉，有失大臣的礼仪，请予以逮捕。〞弘恭、石显等人知道萧望之素有高尚的气节，不肯屈服受侮辱，于是命令太常火速带着执金吾骑兵奔驰去包围他的宅第。萧望之仰天长叹说：“我曾经担任过将相之职，年纪也已超过六十岁，年老而进监狱，苟且偷生，不也太鄙陋了吗！〞终于喝毒酒自杀了。皇帝听说这件事十分震惊，为萧望之哭泣，悲哀之情感动了左右侍从。5、1．运用拟人和衬托的手法。诗人欲和白云对宿，又逢明月相寻，将云和月人格化，写出云和月的可爱，显出景物的有情，更衬托出诗人在定林流连忘返的愉悦。2．诗人罢官后，“漱甘凉〞“坐旷息〞“因脱水边屦，就敷岩上衾〞，在山水之间获得心里宁静的“真乐〞。故诗人寄情自然，超越凡尘，认为能随处寻到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐。【解析】1．此题考查鉴赏诗句艺术手法的能力。此题考查修辞手法，解答此题，考生要在平时了解修辞手法的相关知识，解题时抓住题干关键词，然后结合诗句意思，把握诗句意象、特点、手法、情感等，进而准确解题。颈联“但留云对宿，仍值月相寻〞，只留白云对宿，又逢明月寻来，两情相契，其乐融融！“宿〞和“寻〞皆为人的动作，诗人运用拟人手法，将白云、明月人格化，因此，这里的自然之景，已打上了诗人的烙印，是“人化的自然〞，衬托了作者在定林流连忘返的愉悦心境2．此题考查鉴赏诗句中关键词的含义和情感的能力。解答此类题，通常有几种方法：〔1〕抓住关键词语理解〔2〕联系上下文诗句理解句意。〔3〕抓住作者所运用的艺术技巧，分析作者要表达的思想感情。考生要联系诗文，综合运用，准确解题。尾联“真乐非无寄，悲虫亦好音〞，真正的快乐不是不能寄托，悲鸣的虫声同样是悦耳的声音。结合注解①，诗人被罢官后，寄情自然山水，认为只要超越凡尘，便能随处得到自己的快乐，即使悲鸣的虫声也是美妙的音乐。诗人以寄情山水的真性情欣赏山水，获得“真乐〞，即使听到“悲虫〞之音亦感到愉悦。【点睛】鉴赏诗歌的修辞手法的题，首先要指出运用何种手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出运用该手法的作用：表达了什么情感，或者有什么表达效果。答题时注意，一定不能只注意修辞手法，而忘记结合具体内容进行分析。6、亦余心之所善兮九死其犹未悔绕船月明江水寒梦啼妆泪红阑干人亦念其家奈何取之尽锱铢纵一苇之所如凌万顷之茫然【解析】

考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“阑干〞“锱铢〞“苇〞“凌〞，理解字义去记忆。【点睛】常见的名篇名句默写常分为两类，识记式默写、情景式默写。其中识记式默写者查字无默写，情景式默写主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要定的技巧。理解性背诵是根底。要想做对名篇名句情景式默写题，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背诵的段落背会。这是做对这类题的前提条件。否那么，要谈默写就是无源之水，无本之木。背诵的时候要注意要在理解原文的根底上进行背诵，不要死记硬背。要背得认真，记得准确，不要一知半解，似是而非。把握语境审好题是关键。高考名篇名句情景式默写，考查的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候，要在紧扣文章内容的根底上，把握好情景式默写题。7、在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人，请欣赏歌舞?我们都是追梦人?。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦的人〞，这句话说出了我们的心声。中国正在开展，未来会更好。请欣赏朗诵?可爱的中国?。【解析】

试题分析：此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。串词的语言特征：抒情重于表达，多排比、重复句，注重音节，串词要求语言优美，它必须追求朗朗上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，串词语言注意章节美。此题需要注意从材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代，欢度幸福年〞，用流畅的语言表达即可。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。此题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先表达现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用适宜的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的方法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其根本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？〞同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？〞，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来，去年我的生日，你送我了什么呢？〞突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈礼物。〞“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！〞例文②致敬“逆行者〞!因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上，成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者〞的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天那么晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……〞。走进?边城?吧，你定会获得极美的享受。【解析】

此题考查学生微写作的根本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微〞中显个性，“微〞中抒性灵；其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择①，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景〞，且要有自己的“心理描写〞；第二，要以记叙、描写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力求语言优美、情感真挚。考生如果选择③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读〞；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。9、实干成就梦想主持人、各位评委老师：大家好！我方的辩题是“行动比呐喊更重要〞。风车只有在转动是才能磨面，轮机在转动时才发电。人，只有在前进起来才有力量。遇见困难，别发愁，别呆坐着空想。行动，只有行动起来才能接触，才能丰富，才能遇见问题。问题其实对身处困境的人来说是很重要的，个性是当一个人手足无措时，如果能找到问题并解决问题，那么困难也就被解决了。所以当你遇见困难并找不到方法时，那就找问题吧！可问题怎样找，还是行动。其实行动很容易做到，对于要做的事情，先挑容易的做，当你真正投入进去时，事情就变得好办了。假设是只明白浮想联翩，就如停在铁轨上的火车头，甚至对一小块木头也无能为力。如果说成功是我们的目的地，行动就是通往那儿的车。任何一个成功只被有准备，有行动的人而得到，呆呆的守望只能为别人喝彩。我们不能只对自己的未来坐打算，不要总以时间还早为理由，而拒绝行动。我们这个世界缺少实干家。却从来不缺少空想家。行动能够摧毁眼前的冰山，憧憬中的海市蜃楼，能够让我们看到真实的世界，让我们从中获得更多的历练。我想每个人都就应有一个目标，就像抉择一样。也许是想要尽快发财、也许是当领导、也许无论是什么样的目标，我们都要付出实际行动，而不要凭空想象，只有真正的奋斗过，认证的聆听过，才能真正的踏上成功的道路。人们说：从前有一个充满智慧的教授和一位文盲相邻而居，他们的学历、地位和性格相差的太大，但是他们有一个共同的目标：如何尽快富裕起来。每一天，教授都会傲慢的向文盲讲他的致富经，而文盲在一旁认真的聆听着，他十分钦佩教授，并且开始依着教授的致富设想去实现。假设干年后，文盲成了一个百万富翁，而教授还在空谈它的致富理论。一个人要想走向成功就要勇于设想，认真的聆听别人的经验，最重要的是要付出实际行动。如果这些你都做到了，那你就已经在成功的道路上迈出了一大步。张海迪这个伟大的人物，她高位截瘫，但她并没有失去对生活的信心，失去斗志。虽然是一位残疾人，但她内心比正常人还要坚强。因此她被誉为当代保尔。应对残酷的命运时，她并没有选取退缩，而是发出挑战，她对生活充满信心。她没有像正常孩子一样，进入校园，她在家自学了小学及初中的全部课程，还自学了许多种外语，并攻读了大学硕士和研究生的学位。还翻译了许多作品，她才是一个真正的伟大的人物。张海迪与文盲的故事，让我深受启发，一个人如果有了远大的目标，就必须要为之奋斗，不要光说不做，要行动起来。如果心里只想：我要成功，我要成功，却不付出实际行动，那就永远也不会成功。综上所述，我方坚持观点“行动比呐喊更重要〞。【解析】

此题考查考生的写作能力。此题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。此题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注并思考“行动〞和“呐喊〞的关系，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。