《山羊兹拉特》课堂实录

PAGEPAGE1§《山羊兹拉特》课堂实录浙江省温州中学郑可菜一、羊文化内涵导入，整体感知师：因为假期的来临，最近网络很流行一句话语——“带上自己去旅行”——今天我们阅读一篇小说，我们“带上自己去阅读”。同学们说说看，应该带上自己的什么去阅读呢？生：脑袋师：也就是你的思想，只有用自己的思想才能感受到作者的思想。或者叫“灵魂的在场”。生：心师：要把心情沉淀下去，才能读得真切。老师先请同学们仔细观察屏幕上的这几个字。你发现这些汉字有什么共同特点？投影：養（养）、美、祥、善、儀（仪）生：都有羊。师：羊有特定的文化内涵，那么在中国传统文化中“羊”的意蕴是什么呢？生：应该是祥瑞，应该有个说法是“三羊开泰”，广州就是羊城师：你能联系实际，真好!广州的城市雕像就是五羊像。生：善良、温驯。师：非常好，老师再写一个字，板书“咩——”生齐读“miē”师：我们中国人正是在这一声声“咩”中，寄寓了自己的文化理想。基于这样的认识，接下来我们一起学习美国作家辛格的这篇小说《山羊兹拉特》。同学们，能不能用简洁的语言，概括一下的故事情节？生：勒文决定要把他家里的羊卖掉，但阿隆在路上遇到了暴风雪，他们躲到草堆里面，他们度过了三天，经过这三天，他们跟羊的感情深厚，最后不卖了。师：请坐。你的故事情节基本上涵盖了故事情节。包括了三个要素：硝皮匠勒文要卖掉山羊兹拉特，阿隆和山羊遭遇暴风雪，最后安全回到了家。投影：阿隆在卖羊路上遭遇暴风雪，兹拉特协助阿隆共同战胜并安全回家。师：在这个故事中，使情节发生逆转的是什么？生：暴风雪师：现在我们先体味一下，在作者笔下，这是一场怎样暴风雪？二、细读文本，感受人与羊之间爱生：“一会儿下起了冰雹，一会儿变成了纷纷扬扬的大雪。”下得很大，来得很迅猛，第7段“整个大地顷刻被大雪覆盖”。师：下得非常突然，所以我们称之为“暴风雪”。师：我们来齐读第9段。注意重读写风雪词语，读出暴风雪给带来的无以抵抗的恐惧感。（齐读）师：读得不错，抑扬顿挫。看来阿隆这个只有十二岁的孩子，迷路了，他进退两难，手脚鼻子都冻麻了，而兹拉特呢，“再也走不动了”，在他们之前的路只有一条，那就是被活活冻死。师：那么阿隆和山羊兹拉特他们是怎样走出这一下就是三天三夜的暴风雪？他们靠什么战胜死亡威胁？生：我觉得是他们相互帮助。师：你从哪里读出来？生：阿隆弄些干草，山羊给阿隆奶吃。师：让他来解除饥饿感，还有吗？生：没有了。生：我觉得还有草堆，他们可以在里面躲避风寒，相互取暖。如果没有这个草堆，没有这个容身之所，就算不被冻死、饿死，也会被雪活埋。师：哦，草堆重要，带来干草、身体温暖。除了这些地方，同学还从哪里看出来他们之间的相互依靠？生：就是那个情况下，阿隆精神上挫败。阿隆与山羊谈话，从精神上支持他三天。师：你把同学们刚才的发言概括为物质上的，你还看出他们精神的相互依存、依靠。师：这场聊天、对话，作者写得很独特，山羊不能像人那样有丰富的话语，只能用一声声“咩”来回答阿隆的话。我现在请一位男同学和一位女同学为来演绎一下这段独特的对话。师：这位女同学，读之前，老师问你一个小问题，你知道“咩”字后面的破折号是起什么作用么？生：拖声音。师：那么读的时候应该怎样？生：要稍微拖得长一点。男女生朗读毕。(全班学生鼓掌)师：山羊给阿隆以鼓励，同学们给你们两个以莫大的鼓励。女同学我发现你读“咩——咩——”这一处时跟其他几处不一样，为什么这样处理？生：因为兹拉特心里是听得懂的，它是想要回应阿隆的话，但是它表达不清楚，表达不出来，心里比较急。师：这是阿隆与山羊的对话，但实际上是阿隆——（齐答）想象、自言自语，但我们体味山羊用自己的心去温暖阿隆的心。所以我们更愿意看作是——（齐答）是心灵与心灵的对话、交流。师：既然是心与心的交流，作者为什么不像前文那样直接把山羊的心理活动写出来而用“咩”字来替代呢？生：可以给读者留下想象的空间。生：可以更加细腻地表达出感情。师：这种默契、深厚的感情——生：已经不需要话语。师：小说正是通过这一声声的“咩——”来写出了人与动物之间感人的爱。［板书：爱，形成板书：“咩——”：爱）虽然作者表达得很节制、不露痕迹，但我们却从文中读到饱满的感情。三、咬文嚼字，体味情感变化师：在这场暴风雪中阿隆与山羊兹拉特相互依存，在遭遇暴风雪之前之后，山羊兹拉特与硝皮匠勒文一家情感是怎样？有没有变化的？生：暴风雪前，因为是暖冬他失业了，所以家庭非常贫困，要把兹拉特卖掉，但是后来兹拉特救了阿隆，但勒文一家不卖兹特，而且把它当救命恩人一样来对待。师：对，而且把它当成自己家的——(齐答)成为一份子。小说一开始展示的情感贫困之间的矛盾。但是经历这场暴风雪之后，情感更加亲近了。我们来看结尾三段中的这一句话，我把这两句的语序调换了一下，同学们体味一下有什么不一样。投影：段1：“此后，全家人谁也没有再提起卖兹拉特的那件事。现在，寒冷的冬季终于降临了，村民们重又需要硝皮匠来勒文帮忙。”段2：“现在，寒冷的冬季终于降临了，村民重又需要硝皮匠来勒文帮忙。”“此后，全家人谁也没有再提起卖兹拉特的那件事。”生：前面那个先说卖兹拉特，然后……生：我觉得第二句会感觉会是利益的关系才不卖兹拉特，而第一句因为兹拉特救了阿隆所以不卖了。生：情感战胜了利益，第二句是利益战胜了情感。师：文字是心灵的跳动，这里的语序一调动，思想情感就发生了截然的变化。课文表明硝皮匠勒文与山羊兹拉特的情感上升到一个新的层次。大家说说结尾三段应该读什么样的内涵，读出什么样的语气？生：我觉得应该读出那种欢乐、温暖，还有温馨。师：好！读出其乐融融。我们全班同学试着来读一次。学生齐读完毕。四、延伸深化，探究作品的意义师：在这最后三段里，兹拉特与勒文全家达到了感情上的真正平等，成了他们家的一员。小说正是通过暴风雪、通过生与死的考验将勒文一家和兹拉特的情感推向顶点的。小说的结尾就在“咩——”中结束了。这篇小说也选入了儿童文学中，他在后面了加一句话，（投影：“这个单纯的声音表达了山羊兹拉特的全部的思想，全部的爱”）我想，我们小说之所以不加上这句，是要留给我更多的联想和思考。你们说说看，阅读辛格的这篇小说，还引发了你哪些思考？（投影：山羊最后这唯一的“咩”还引发了你们哪些思考？）学生讨论、发言：生：在这篇文章里可以读到兹拉特和勒文一家人的全部的感情。那家人宁愿过贫困的生活也不愿卖掉那只羊，可是在现实生活中，有些人就是为了赚钱、享受，就去把它抓来，拿来煮，再拿来卖。（学生笑）师：“拿来煮、”比较符合广东美食的特点。小说的情感与物质贫困较量中，情感战胜了物质贫困，但是你联想到我们现实生活中往往不是如此。生：我觉得山羊兹拉特是有一定的象征意义的，它象征着我们社会中的弱势群体，在社会现实中，弱势群体只能以自己微弱的声音在社会上立足，所以我们要更加关注弱势群体，以更加珍惜的态度来对待他们，不要忽视了他们，因为他们也是很重要的。师：你读得相当的细致！生：兹拉特唯一的声音是“咩——”就像社会上的弱势群体一样，他们的声音很无力，需要我们关注、帮助。尽管强势和弱势群体在物质上有一定的差距，可是我们的精神应该是平等的，我们不应该歧视他们。师：《简爱》里有一句话说“上帝面前，我们是平等的”。生：我觉得人与动物之间虽然是种族的不同，但是就像刚才所说的，灵魂上是平等的，所以无论从身体上还是精神上都不应该折磨他们、打击他们、伤害他们。师：你从人跟山羊的关系，读到了人跟动物的关系。这里我们读到是山羊的叫声，或许看成是狮子的吼叫声，小狗的吠声，甚至是蚂蚁爬动的窸窣声……这两位同学心怀悲悯，都想到了我们要给发出微弱声音的人以关怀、以爱。师：我记得托尔斯泰曾经这样说过（齐读）投影：托尔斯泰说过：“每一个生命都拥有享受明媚春光的神圣权利。当我们以极不文明的方式对待与我们一样有喜怒哀乐，一样有痛苦感受，甚至有相类似智商及情感的动物时，文明，仅仅还只是一个遥远的目标。”（全班齐读）师：为了这个文明的目标，我们要心怀悲悯，给动物以爱，给弱势群体以应有的尊严和关怀，