2023年高考语文一轮复习：语段综合专题检测

语段综合专题检测一、阅读下面的文字,完成问题。(9分)中国的传统节日大多是农业文明的产物,(

)了人们在与自然相处过程中的生产、生活智慧。很多节日都与特定的人物有着密切的联系:有的是历史上真实存在的,可被视为推动节日起源的“文化英雄”,如介子推之于寒食节,屈原、伍子胥、曹娥之于端午节;有的则是人们对浪漫瑰丽的神话的想象,如牛郎织女之于七夕节,嫦娥之于中秋节,等等。通过对节日的核心人物的了解,使人们找到了节日文化谱系的抓手,并围绕这个抓手为基础进行文化叙事。春节的核心人物是谁呢?(),就要从春节的原初意义说起。所谓春节,其基本寓意是除旧迎新。这便(

)中国人对自然更替周期的认识了,也就是说,春节作为一个岁时节令,是以历法为基础的。从夏、商、周到秦朝,每年的第一个月,即元月的日期并不一致:夏朝以孟春的元月为正月,商朝以腊月(十二月)为正月,秦朝以十月为正月,汉朝初期沿用秦历。元月与春节并非同时。真正从历法上规定“元月即春节”,将“迎接新年”与“迎接春天”直接联系、统一起来的人,是汉武帝刘彻和天文学家落下闳,因此,汉武帝被称为“春节皇帝”,落下闳被称为“春节老人”。(改编自游红霞《春节符号的文化谱系与文化叙事》)1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是(3分)

(

)A.反应

追本溯源

涉足B.反映

追本溯源

涉及C.反映

追根究底

涉及D.反应

追根究底

涉足2.文中画线句子有语病,下列修改正确的一项是(3分)

(

)A.对节日的核心人物的了解,使人们找到了节日文化谱系的抓手,并围绕这个抓手为基础进行文化叙事。B.通过对节日的核心人物的了解,人们找到了节日文化谱系的抓手,并围绕这个抓手为基础进行文化叙事。C.通过对节日的核心人物的了解,人们找到了节日文化谱系的抓手,并以这个抓手为基础进行文化叙事。D.通过对节日的核心人物的了解,使人们找到了节日文化谱系的抓手,并以这个抓手为基础进行文化叙事。3.下列诗词中涉及的我国传统节日,按时间先后顺序排列正确的一项是(3分)

(

)①此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。②众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。③日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。④遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。⑤但愿人长久,千里共婵娟。A.②③①⑤④

B.②③①④⑤C.③②①⑤④

D.③②①④⑤二、阅读下面一段文字,完成下面小题。(9分)两千多年前,孔子站在黄河边上,面对滔滔东去的流水,发出这样的感慨:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”时光如流水,不分白天黑夜,永远奔流不息,没有任何力量能使之停顿。孔子关于时间的议论,只有九个字,简洁却有力量,给人深远辽阔的联想。

。“逝者如斯夫,不舍昼夜”,在孔子的言论中,的确属于抒情意味很浓的文字了。庄子是诗人哲学家,他也对时光()过类似的感慨,那就是另外一种风格了:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”人生旅途看似漫长,在天地之间,其实只是一个瞬间,犹如骏马越过一条小小的缝隙。还有一种说法,“白驹过隙”中的“白驹”,并非指马,而是指日光,“白驹过隙”,意为日光迅速移动,掠过有阴影的缝隙,那是眨眼的(

)。无论是将时光比作流水,还是比作飞奔的白马或移动的日光,都是诗人的(),都是有想象力的创造。1.依次填入文中括号处的词语,最恰当的一项是(3分)

(

)A.阐释工夫突发奇想

B.阐释功夫奇思妙想C.阐发工夫奇思妙想

D.阐发功夫突发奇想2.在选文横线处填入句子,表述最恰当的一项是(3分)

(

)A.孔子总用简洁有力的语言阐述他的思想,很少抒情,他是哲学家,一生都在思索人生之道B.孔子是哲学家,一生都在思索人生之道,他总用简洁有力的语言阐述他的思想,很少抒情C.孔子是哲学家,都在思索一生的人生之道,他总用简洁有力的语言阐述他的思想,很少抒情D.孔子总用简洁有力的语言阐述他的思想,他是哲学家,很少抒情,都在思索一生的人生之道三、阅读下面的文字,完成问题。(9分)中国人自古喜欢玉石,它温润无瑕,纯洁美好,是君子的象征。汉字的世界中蕴含着怎样的玉文化呢?在甲骨文中,“玉”有两种写法,一种

,一种简单,都取象于玉佩之形——把不同的玉石用绳子穿起来,佩戴在身上。从金文直至小篆,“玉”的写法才渐渐固定下来。玉石洁白美丽,常被用来形容美好的事物。《说文解字》中说:“玉,石之美,有五德。”许慎认为,玉是最美的一种石头,它有五种重要的品质:玉的色泽温润,有一种温暖的手感,“谦谦君子,温润如玉”,说的就是这种质感。仁爱是一种温暖和煦的状态,因此,玉有仁德。玉名未经雕琢的叫“璞”,璞玉虽然外表粗糙,但通过它外在的纹理就能判断其中是否藏有美玉。一个有道义的人就像璞玉一样,凭借外在言行就能了解他的内心世界,璞玉和他们都有内外一致的品格,因此玉有义德。玉能制成玉磬,敲击起来清脆舒朗,可以远远传开,有智慧的人产生的影响,就像玉磬的声音一样绵远悠长,因此玉有智德。玉质地坚硬,不能使之弯曲,所谓“宁为玉碎,不为瓦全”,因此玉有勇德。玉石虽然有棱角,却不会像刀剑一样刺伤别人,就像那些高洁之士一样,虽然坚持原则,也决不会

别人的利益,因此玉有洁德。仁爱、道义、智慧、勇敢、高洁,这些德行综合在一起,就是一个完美的君子形象。在玉的“五德”中,寄托着古人对理想人格的追求,汉字中就有许多以“”(斜玉旁)为偏旁的字。它们或是天然的美玉,或是

的玉器,这些字经常出现在人们的名字中,体现了中国人对玉石的偏爱。(摘自《汉字就是这么来的》,有删改)1.依次填入文中横线处的词语,最恰当的一组是(3分)

(

)A.繁复

损害

巧夺天工B.繁杂

危害

巧夺天工C.繁复

危害

鬼斧神工D.繁杂

损害

鬼斧神工2.文中画线句子有语病,下列修改正确的一项是(3分)

(

)A.玉未经雕琢的名叫“璞”,璞玉虽然外表粗糙,但通过它外在的纹理就能判断其中是否藏有美玉B.未经雕琢的玉,名叫“璞”,虽然璞玉外表粗糙,但通过它外在的纹理就能判断其中是否藏有美玉C.未经雕琢的玉,名叫“璞”,虽然璞玉外表粗糙,但它通过外在的纹理就能判断其中是否藏有美玉D.玉名未经雕琢的叫“璞”,璞玉虽然外表粗糙,但它通过外在的纹理就能判断其中是否藏有美玉3.下列和“玉”相关的文学(文化)常识,对应不正确的一项是(3分)(

)A苌弘化碧碧:青绿色的美玉《窦娥冤》元曲B完璧归赵璧:和氏璧《廉颇蔺相如列传》司马迁C蓝田玉暖日生烟蓝田:有名的产玉之地《锦瑟》李商隐D鼎铛玉石,金块珠砾玉石:把美玉当成石头《阿房宫赋》贾谊四、阅读下面的文字,完成问题。(9分)作为来源于民间的艺术形式,相声对民众而言有着天然的亲和力,始终和人民的思想感情、社会生活

,反映了群众生活中的喜怒哀乐。但相声远非会背几段贯口,会讲几个笑话便能轻松驾驭,“于嬉笑诙谐之处,包含绝大文章”,方能称得上精品。例如《窝头论》从百姓日常饮食中以骈文的形式和夸张的手法生发出喜剧因素,令人解颐的同时也对作者的独具匠心和文学功力由衷感佩;《漫话燕京》以别解的方式从历史知识中提取出许多

的笑料,使人一笑之余又有所启迪……反观当下,对于传统相声与相声传统缺乏足够的辨析能力,

地将规矩、行话等当作不可或缺的相声传统,却有意无意地忽略了对相声传统的深层认知,从而使相声作品少了些相声本应有的精气神。今天的从业者要对传统相声之精华多一些钻研与领悟,并将其运用到新相声的创演中;要始终保持与时代精神

,向生活要笑声。这样才能实现新的历史时期相声的可持续发展。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)(

)A.休戚相关言近旨远一厢情愿同频共振B.息息相关言近旨远一意孤行同声相应C.休戚相关耐人寻味一意孤行同声相应D.息息相关耐人寻味一厢情愿同频共振2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)

(

)A.《窝头论》从百姓日常饮食中以骈文的形式和夸张的手法生发出喜剧因素,令人解颐的同时也让人对作者的独具匠心和文学功力由衷感佩。B.《窝头论》以骈文的形式和夸张的手法从百姓日常饮食中生发出喜剧因素,令人解颐的同时也由衷感佩作者的独具匠心和文学功力。C.《窝头论》以骈文的形式和夸张的手法从百姓日常饮食中生发出喜剧因素,令人解颐的同时也让人由衷感佩作者的独具匠心和文学功力。D.《窝头论》从百姓日常饮食中以骈文的形式和夸张的手法生发出喜剧因素,令人解颐的同时也由衷感佩作者的独具匠心和文学功力。3.下列各句中的省略号,和文中省略号作用相同的一项是(3分)

(

)A.她磕磕巴巴地说:“可是……太太……我不知道……你一定是认错了。”B.对政治的敏感,对生活的敏感,对性格的敏感……这都是作家必须要有的素质。C.“你还没娶媳妇吧?”“……”他飞红了脸,更加忸怩起来。D.在人迹罕至的深山密林里,假如突然看见一缕炊烟,……也许不会有什么比它更亲切了。五、阅读下面的文字,完成问题。(9分)“12·13”国家公祭日是一个令无数人心痛的日子,它昭示着一段需要铭记的历史。80多年前的12月13日,侵华日军野蛮侵入南京,在长达40多天的

的大屠杀中,30多万同胞惨遭杀戮,人类文明史上留下了最

的一页。那段苦难深重的历史、山河破碎的血泪、满目疮痍的痛楚、生灵涂炭的悲剧,刻在每一个中国人的心灵深处,构成中华民族共同的记忆,每一次回想起来总让人

,每一次重温之时总让人悲痛不已。远离战争的烽火,告别亡国的危机,时光荏苒,今日之中国已经成为一个伟大的具有捍卫人民和平生活能力的国家;沐浴着改革开放的春风,成长在社会主义中国的宽广怀抱中,(

)。前事不忘,后事之师,任何时候,唯有铭记历史才能开创未来。以一段悲壮历史的复原与定格表达当代人的深切

,以国家名义举行的公祭仪式传递着中国人不忘屈辱、守护和平的坚定信念。国家公祭日设立以来,爱国情感的力量在汇聚,走和平发展道路的决心坚定不移,迈向中华民族伟大复兴的脚步铿锵有力。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)

(

)A.惨无人道幽暗痛彻心扉关怀B.惨绝人寰黑暗痛彻心扉缅怀C.惨无人道黑暗黯然神伤关怀D.惨绝人寰幽暗黯然神伤缅怀2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)

(

)A.今日之人民已经实现了从站起来、富起来到强起来的历史性转变B.已经实现历史性转变的中国人民站起来、强起来、富起来了C.今日之人民已经实现了历史性转变,站起来、强起来、富起来了D.站起来、富起来、强起来的中国人民已经实现了历史性转变3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)

(

)A.远离战争的烽火,时光荏苒,告别亡国的危机,今日之中国已经成为一个伟大的具有捍卫人民和平生活能力的国家。B.时光荏苒,远离战争的烽火,告别亡国的危机,今日之中国已经成为一个伟大的具有保卫人民和平生活能力的国家。C.远离战争的烽火,告别亡国的危机,时光荏苒,今日之中国已经成为一个具有捍卫人民和平生活能力的伟大国家。D.时光荏苒,远离战争的烽火,告别亡国的危机,今日之中国已经成为一个具有保卫人民和平生活能力的伟大国家。六．阅读下面的文字，完成下面小题。国风舞蹈①

于视频平台，早期的表演者大多并非专业舞者，他们身穿传统服饰、配以传统妆容，以古风音乐为背景，摆出造型性强的古典舞动作，营造清新、雅致的氛围。这种颇具传统文化特点、个人辨识度高的视频经由社交媒体传播后，带动更多人参与其中。（

）。国风舞蹈《纸扇书生》对川剧“折扇”技法进行创造性转化，雅致生活景象、刚健精神旨趣跃然屏幕。北京舞蹈学院教师②

创编的这部作品，曾获多个国家级奖项。一个偶然的机会，《纸扇书生》亮相短视频平台，迅速受到年轻人追捧，观看量过亿。舞蹈中的角色风华正茂，高蹈进取，既有诗意生活的趣味，又有③

的刚劲，为年轻观众所认同。两年后，这支舞蹈登上电视文化节目《国家宝藏》的舞台，LED背景屏上，写意水墨点染古典意境，再次收获好评。《纸扇书生》走红，彰显国风舞蹈价值的同时，也为专业舞者和院团带来④

——原本小众的古典舞经过转化创新之后，可以如此“火爆”。专业舞者和专业院团的加入，则为国风舞蹈注入丰厚的审美意蕴，助力国风舞蹈走向精品化。1..

依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A.

发轫

绞尽脑汁

壮心不已

启发B.

滥觞

绞尽脑汁

挥斥方遒

思考C.

发轫

苦心孤诣

挥斥方遒

启发D.

滥觞

苦心孤诣

壮心不已

思考2..

下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A.

剑眉入鬓，纸扇飞舞，衣袂翩翩，目若朗星。B.

衣袂翩翩，纸扇飞舞，目若朗星，剑眉入鬓。C.

目若朗星，剑眉入鬓，衣袂翩翩，纸扇飞舞。D.

剑眉入鬓，目若朗星，纸扇飞舞，衣袂翩翩语段综合专题检测一、阅读下面的文字,完成问题。(9分)中国的传统节日大多是农业文明的产物,(

)了人们在与自然相处过程中的生产、生活智慧。很多节日都与特定的人物有着密切的联系:有的是历史上真实存在的,可被视为推动节日起源的“文化英雄”,如介子推之于寒食节,屈原、伍子胥、曹娥之于端午节;有的则是人们对浪漫瑰丽的神话的想象,如牛郎织女之于七夕节,嫦娥之于中秋节,等等。通过对节日的核心人物的了解,使人们找到了节日文化谱系的抓手,并围绕这个抓手为基础进行文化叙事。春节的核心人物是谁呢?(),就要从春节的原初意义说起。所谓春节,其基本寓意是除旧迎新。这便(

)中国人对自然更替周期的认识了,也就是说,春节作为一个岁时节令,是以历法为基础的。从夏、商、周到秦朝,每年的第一个月,即元月的日期并不一致:夏朝以孟春的元月为正月,商朝以腊月(十二月)为正月,秦朝以十月为正月,汉朝初期沿用秦历。元月与春节并非同时。真正从历法上规定“元月即春节”,将“迎接新年”与“迎接春天”直接联系、统一起来的人,是汉武帝刘彻和天文学家落下闳,因此,汉武帝被称为“春节皇帝”,落下闳被称为“春节老人”。(改编自游红霞《春节符号的文化谱系与文化叙事》)1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是(3分)

(

)A.反应

追本溯源

涉足B.反映

追本溯源

涉及C.反映

追根究底

涉及D.反应

追根究底

涉足2.文中画线句子有语病,下列修改正确的一项是(3分)

(

)A.对节日的核心人物的了解,使人们找到了节日文化谱系的抓手,并围绕这个抓手为基础进行文化叙事。B.通过对节日的核心人物的了解,人们找到了节日文化谱系的抓手,并围绕这个抓手为基础进行文化叙事。C.通过对节日的核心人物的了解,人们找到了节日文化谱系的抓手,并以这个抓手为基础进行文化叙事。D.通过对节日的核心人物的了解,使人们找到了节日文化谱系的抓手,并以这个抓手为基础进行文化叙事。3.下列诗词中涉及的我国传统节日,按时间先后顺序排列正确的一项是(3分)

(

)①此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。②众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。③日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。④遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。⑤但愿人长久,千里共婵娟。A.②③①⑤④

B.②③①④⑤C.③②①⑤④

D.③②①④⑤一、1.答案

B

反应:机体受到刺激而引起相应的变化或活动,也可指事情所引起的意见、态度或者行动。反映:把客观事物的实质表现出来。选词对应下文的“生产、生活智慧”,可知“反映”更符合语境。追本溯源:追究事物产生的根源。由下文“原初意义”可知,应该用“追本溯源”。追根究底:追问一件事的缘由。不符合语境。涉及:牵涉到,关联到。涉足:进入某种环境或范围。如:涉足政界。故“涉足”不符合语境。2.答案

C

画线句有两种语病,一是“通过……使”,介词淹没主语;二是“围绕……为基础”句式杂糅。C项对两种语病都作了修改。3.答案

A

①七夕节,②元宵节,③寒食节,④重阳节,⑤中秋节。按时间顺序排列可知A正确。二、阅读下面一段文字,完成下面小题。(9分)两千多年前,孔子站在黄河边上,面对滔滔东去的流水,发出这样的感慨:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”时光如流水,不分白天黑夜,永远奔流不息,没有任何力量能使之停顿。孔子关于时间的议论,只有九个字,简洁却有力量,给人深远辽阔的联想。

。“逝者如斯夫,不舍昼夜”,在孔子的言论中,的确属于抒情意味很浓的文字了。庄子是诗人哲学家,他也对时光()过类似的感慨,那就是另外一种风格了:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”人生旅途看似漫长,在天地之间,其实只是一个瞬间,犹如骏马越过一条小小的缝隙。还有一种说法,“白驹过隙”中的“白驹”,并非指马,而是指日光,“白驹过隙”,意为日光迅速移动,掠过有阴影的缝隙,那是眨眼的(

)。无论是将时光比作流水,还是比作飞奔的白马或移动的日光,都是诗人的(),都是有想象力的创造。1.依次填入文中括号处的词语,最恰当的一项是(3分)

(

)A.阐释工夫突发奇想

B.阐释功夫奇思妙想C.阐发工夫奇思妙想

D.阐发功夫突发奇想2.在选文横线处填入句子,表述最恰当的一项是(3分)

(

)A.孔子总用简洁有力的语言阐述他的思想,很少抒情,他是哲学家,一生都在思索人生之道B.孔子是哲学家,一生都在思索人生之道,他总用简洁有力的语言阐述他的思想,很少抒情C.孔子是哲学家,都在思索一生的人生之道,他总用简洁有力的语言阐述他的思想,很少抒情D.孔子总用简洁有力的语言阐述他的思想,他是哲学家,很少抒情,都在思索一生的人生之道二、1.答案

C

本题考查词语辨析的能力,体现了语言建构与运用、思维发展与提升的核心素养。阐释:阐述并解释。阐发:阐述并发挥。语境中,庄子抒发自己对时光的认识,应使用“阐发”。工夫:时间(指占用的时间)。功夫:(做事)所耗费的时间和精力。语境中指时间短暂,应使用“工夫”。突发奇想:侧重突然。奇思妙想:侧重奇妙。语境中指诗人对时间产生的各种奇特的联想,侧重于想法的奇妙,应选“奇思妙想”。2.答案

B

本题考查学生语句衔接的能力,体现了语言建构与运用、思维发展与提升的核心素养。根据语境,因为“孔子是哲学家”,才会“一生都在思索人生之道”,接着写“他总用简洁有力的语言阐述他的思想”。从“在孔子的言论中,的确属于抒情意味很浓的文字了”,可知“很少抒情”应排在最后与下文衔接。B项表述最恰当。三、阅读下面的文字,完成问题。(9分)中国人自古喜欢玉石,它温润无瑕,纯洁美好,是君子的象征。汉字的世界中蕴含着怎样的玉文化呢?在甲骨文中,“玉”有两种写法,一种

,一种简单,都取象于玉佩之形——把不同的玉石用绳子穿起来,佩戴在身上。从金文直至小篆,“玉”的写法才渐渐固定下来。玉石洁白美丽,常被用来形容美好的事物。《说文解字》中说:“玉,石之美,有五德。”许慎认为,玉是最美的一种石头,它有五种重要的品质:玉的色泽温润,有一种温暖的手感,“谦谦君子,温润如玉”,说的就是这种质感。仁爱是一种温暖和煦的状态,因此,玉有仁德。玉名未经雕琢的叫“璞”,璞玉虽然外表粗糙,但通过它外在的纹理就能判断其中是否藏有美玉。一个有道义的人就像璞玉一样,凭借外在言行就能了解他的内心世界,璞玉和他们都有内外一致的品格,因此玉有义德。玉能制成玉磬,敲击起来清脆舒朗,可以远远传开,有智慧的人产生的影响,就像玉磬的声音一样绵远悠长,因此玉有智德。玉质地坚硬,不能使之弯曲,所谓“宁为玉碎,不为瓦全”,因此玉有勇德。玉石虽然有棱角,却不会像刀剑一样刺伤别人,就像那些高洁之士一样,虽然坚持原则,也决不会

别人的利益,因此玉有洁德。仁爱、道义、智慧、勇敢、高洁,这些德行综合在一起,就是一个完美的君子形象。在玉的“五德”中,寄托着古人对理想人格的追求,汉字中就有许多以“”(斜玉旁)为偏旁的字。它们或是天然的美玉,或是

的玉器,这些字经常出现在人们的名字中,体现了中国人对玉石的偏爱。(摘自《汉字就是这么来的》,有删改)1.依次填入文中横线处的词语,最恰当的一组是(3分)

(

)A.繁复

损害

巧夺天工B.繁杂

危害

巧夺天工C.繁复

危害

鬼斧神工D.繁杂

损害

鬼斧神工2.文中画线句子有语病,下列修改正确的一项是(3分)

(

)A.玉未经雕琢的名叫“璞”,璞玉虽然外表粗糙,但通过它外在的纹理就能判断其中是否藏有美玉B.未经雕琢的玉,名叫“璞”,虽然璞玉外表粗糙,但通过它外在的纹理就能判断其中是否藏有美玉C.未经雕琢的玉,名叫“璞”,虽然璞玉外表粗糙,但它通过外在的纹理就能判断其中是否藏有美玉D.玉名未经雕琢的叫“璞”,璞玉虽然外表粗糙,但它通过外在的纹理就能判断其中是否藏有美玉3.下列和“玉”相关的文学(文化)常识,对应不正确的一项是(3分)(

)A苌弘化碧碧:青绿色的美玉《窦娥冤》元曲B完璧归赵璧:和氏璧《廉颇蔺相如列传》司马迁C蓝田玉暖日生烟蓝田:有名的产玉之地《锦瑟》李商隐D鼎铛玉石,金块珠砾玉石:把美玉当成石头《阿房宫赋》贾谊三、1.答案

A

繁杂:(事情)多而杂乱。繁复:多而复杂。这里和“简单”之意相对的应该是“复杂”而非“杂乱”,所以用“繁复”。危害:能引起人员的伤害或对人员的健康造成负面影响的情况。损害:使事业、利益、健康、名誉等蒙受损失。根据语境,应选“损害”。“巧夺天工”是指精巧的人工胜过天然,形容技艺极其精巧。而“鬼斧神工”是指像是鬼神制作出来的,不像是人力所能达到的。形容建筑、雕塑等技艺的精巧。根据语境,应选“巧夺天工”。2.答案

B

画线句有两处语病,一是“玉名未经雕琢的叫‘璞’”,应改为“未经雕琢的玉,名叫‘璞’”;二是关联词语位置不当,“虽然”应放到“璞玉”之前。故选B项。3.答案

D

《阿房宫赋》作者为杜牧。四、阅读下面的文字,完成问题。(9分)作为来源于民间的艺术形式,相声对民众而言有着天然的亲和力,始终和人民的思想感情、社会生活

,反映了群众生活中的喜怒哀乐。但相声远非会背几段贯口,会讲几个笑话便能轻松驾驭,“于嬉笑诙谐之处,包含绝大文章”,方能称得上精品。例如《窝头论》从百姓日常饮食中以骈文的形式和夸张的手法生发出喜剧因素,令人解颐的同时也对作者的独具匠心和文学功力由衷感佩;《漫话燕京》以别解的方式从历史知识中提取出许多

的笑料,使人一笑之余又有所启迪……反观当下,对于传统相声与相声传统缺乏足够的辨析能力,

地将规矩、行话等当作不可或缺的相声传统,却有意无意地忽略了对相声传统的深层认知,从而使相声作品少了些相声本应有的精气神。今天的从业者要对传统相声之精华多一些钻研与领悟,并将其运用到新相声的创演中;要始终保持与时代精神

,向生活要笑声。这样才能实现新的历史时期相声的可持续发展。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)(

)A.休戚相关言近旨远一厢情愿同频共振B.息息相关言近旨远一意孤行同声相应C.休戚相关耐人寻味一意孤行同声相应D.息息相关耐人寻味一厢情愿同频共振2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)

(

)A.《窝头论》从百姓日常饮食中以骈文的形式和夸张的手法生发出喜剧因素,令人解颐的同时也让人对作者的独具匠心和文学功力由衷感佩。B.《窝头论》以骈文的形式和夸张的手法从百姓日常饮食中生发出喜剧因素,令人解颐的同时也由衷感佩作者的独具匠心和文学功力。C.《窝头论》以骈文的形式和夸张的手法从百姓日常饮食中生发出喜剧因素,令人解颐的同时也让人由衷感佩作者的独具匠心和文学功力。D.《窝头论》从百姓日常饮食中以骈文的形式和夸张的手法生发出喜剧因素,令人解颐的同时也由衷感佩作者的独具匠心和文学功力。3.下列各句中的省略号,和文中省略号作用相同的一项是(3分)

(

)A.她磕磕巴巴地说:“可是……太太……我不知道……你一定是认错了。”B.对政治的敏感,对生活的敏感,对性格的敏感……这都是作家必须要有的素质。C.“你还没娶媳妇吧?”“……”他飞红了脸,更加忸怩起来。D.在人迹罕至的深山密林里,假如突然看见一缕炊烟,……也许不会有什么比它更亲切了。四、1.答案

D

第一组,休戚相关:彼此间祸福互相关联,对象为人。息息相关:呼吸相关联,形容关系密切,对象为物。语境指相声和人民的思想感情、社会生活之间的关系,对象为物,故应选择“息息相关”。第二组,言近旨远:话说得浅近,而含义却很深远。耐人寻味:意味深长,值得仔细体会琢磨。语境中有“有所启迪”的提示,故应选择“耐人寻味”。第三组,一厢情愿:处理彼此有关的事情时,只管自己愿意,不管对方愿意不愿意;泛指办事时全从主观愿望出发,不考虑客观条件。一意孤行:不听劝告,顽固地照自己的意思行事。下文有“忽略了对相声传统的深层认知”的提示,故应选择“一厢情愿”。第四组,同频共振:多用于思想、意识、行为等方面协同统一。同声相应:同类性质的事物互相感应,形容志趣相投的人自然地结合在一起。语境中的使用对象是“相声”和“时代精神”,不是同类性质的事物,故应选择“同频共振”。2.答案

CA.语序错误,“从百姓日常饮食中”应该放在“手法”之后。B.搭配不当,句子主语“《窝头论》”和后面的谓语“由衷感佩作者的独具匠心和文学功力”不搭配。D.语序错误,“从百姓日常饮食中”应该放在“手法”之后;搭配不当,句子主语“《窝头论》”和后面的谓语“由衷感佩作者的独具匠心和文学功力”不搭配。3.答案

B

材料中的省略号表示列举的省略。A.表示说话时断断续续;B.表示列举的省略,与材料中省略号用法相同;C.表示对话中的沉默不语;D.表示语意未尽。故选B。五、阅读下面的文字,完成问题。(9分)“12·13”国家公祭日是一个令无数人心痛的日子,它昭示着一段需要铭记的历史。80多年前的12月13日,侵华日军野蛮侵入南京,在长达40多天的

的大屠杀中,30多万同胞惨遭杀戮,人类文明史上留下了最

的一页。那段苦难深重的历史、山河破碎的血泪、满目疮痍的痛楚、生灵涂炭的悲剧,刻在每一个中国人的心灵深处,构成中华民族共同的记忆,每一次回想起来总让人

,每一次重温之时总让人悲痛不已。远离战争的烽火,告别亡国的危机,时光荏苒,今日之中国已经成为一个伟大的具有捍卫人民和平生活能力的国家;沐浴着改革开放的春风,成长在社会主义中国的宽广怀抱中,(

)。前事不忘,后事之师,任何时候,唯有铭记历史才能开创未来。以一段悲壮历史的复原与定格表达当代人的深切

,以国家名义举行的公祭仪式传递着中国人不忘屈辱、守护和平的坚定信念。国家公祭日设立以来,爱国情感的力量在汇聚,走和平发展道路的决心坚定不移,迈向中华民族伟大复兴的脚步铿锵有力。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)

(

)A.惨无人道幽暗痛彻心扉关怀B.惨绝人寰黑暗痛彻心扉缅怀C.惨无人道黑暗黯然神伤关怀D.惨绝人寰幽暗黯然神伤缅怀2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)

(

)A.今日之人民已经实现了从站起来、富起来到强起来的历史性转变B.已经实现历史性转变的中国人民站起来、强起来、富起来了C.今日之人民已经实现了历史性转变,站起来、强起来、富起来了D.站起来、富起来、强起来的中国人民已经实现了历史性转变3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)

(

)A.远离战争的烽火,时光荏苒,告别亡国的危机,今日之中国已经成为一个伟大的具有捍卫人民和平生活能力的国家。B.时光荏苒,远离战争的烽火,告别亡国的危机,今日之中国已经成为一个伟大的具有保卫人民和平生活能力的国家。C.远离战争的烽火,告别亡国的危机,时光荏苒,今日之中国已经成为一个具有捍卫人民和平生活能力的伟大国家。D.时光荏苒,远离战争的烽火,告别亡国的危机,今日之中国已经成为一个具有保卫人民和平生活能力的伟大国家。五、1.答案

B

第一组,惨无人道:残酷到了没有一点儿人性的地步,形容凶恶残暴到了极点。侧重手段残忍。惨绝人寰:人世上还没有过的悲惨,形容悲惨到了极点。侧重现象少见。根据语境,修饰“大屠杀,用“惨绝人寰”更合适。第二组,幽暗:昏暗。黑暗:①没有光;②形容社会状况、统治势力等腐败,落后,无公平正义。此处说的是南京大屠杀,用“黑暗”更合适。第三组,黯然神伤:形容因失意、沮丧而伤感。痛彻心扉:形容极度疼痛或痛心。南京大屠杀的回忆不仅仅是悲伤,更是痛心。此处用“痛彻心扉”更合适。第四组,缅怀:怀念,追想。关怀:(上对下)关心。根据语境“以一段悲壮历史的复原与定格表达当代人的深切……,用“缅怀”更合适。2.答案

A

括号前面有分号,应注意分号前后句子在表达上的一致性。分号前句