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文档简介
2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字,完成下面小题。北京,南京老歪这两天特兴奋,以致于晚上都睡不着,鏊子上烙油馍似的在床上翻来覆去。有人说,睡不着就数羊,数不到一百头就睡着了,老歪连着几个晚上,都数到一万多头了还是没有一点睡意。是啊,这事换到谁身上都淡定不了。两个孩子都在里说,说他一辈子没出过门,趁着现在还能走动,让他到城里逛一逛,转一转,开开眼界,见见世面,想住了就住下来。老歪到过最远的地方是镇上,赶集时去一趟,县城都没有去过。两个孩子像是商量好似的,说这几天就把车票给快递过来,让他做好准备。去就去吧,住是不会住的,玩两天还是可以的。假设是犟着不去,说不定哪一天蹬腿了,会让孩子遗憾终生的。村里人说,老歪该享清福了。可不是吗,老歪的一双儿女都成家立业了,都长进了,他还不该享福吗?老伴走的时候,两个孩子还小,儿子六岁,女儿三岁。当时,亲戚朋友都劝老歪再找一个,说孩子没妈不行。老歪那时还是小歪,挺倔的,说啥也不找。他说,有了后妈,不一定是孩子的福气。就这样,他既当爹又当妈,一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大,供他们上大学。两个孩子也算争气,学业完成后都留在了城里。唯一遗憾的是,两个孩子不在一个地方,儿子在北京,女儿在南京。两个孩子还算孝顺,没少给他打钱,没少给他寄东西,里也没少说话。他们刚参加工作那会儿,也曾邀请老歪到城里去,尽管老歪也特想去,却一直没有成行,他怕给孩子们增加负担,现在不一样了,都有房子了,都成家了,该去看看他们。这次邀请他进城,也就是在前几天的里说的。就这样,老歪睡不着了。北京?还是南京?这几天,村里人见了老歪,都会这样问他。不少人给他出主意,有的建议他去北京,说北京有毛主席纪念堂,有天安门城楼;有的建议他去南京,说南京有中山陵,有雨花台。老歪呢,咧着嘴嘿嘿直乐。说实话,他也没决定好到底是上北京还是下南京。这两个孩子也真是的,说寄车票都寄车票,说不寄都不寄。儿子在北京上班,房子买在了河北,每天上班要提前三个小时。唉,上个班就这么远,也真难为儿子了。儿子是去年结的婚,媳妇是日本闺女。他们举行的是集体婚礼,单位操办的。恰好老歪当时刚参加过本村的一个葬礼,按农村阴阳先生的说法,不宜再去参加婚礼,就没有去。他们也没回来过。也就是说,到目前为止,老歪没见过媳妇的面,不能说没见过——儿子给老歪买了个智能,在里见过,还给他拜过年呢,叽里咕噜的,像是鸟语。儿子说那是问候老爸新年好的。老歪想等到孙子出生后再过去,视频了几次也没见媳妇的肚子大起来,老歪也不好意思问儿子,当然,更不好意思问媳妇了。儿子似乎知道老歪的心思,在上次的里却轻松地说,他们不打算要孩子了!这还了得,不孝有三,无后为大,得去好好数落数落儿子。这边牵挂着儿子,那边女儿也连着心。女儿在南京上的大学,女婿是她大学期间就认识的。今年五一结的婚,女婿是南京一家企业的老板。哼,老板有啥了不起,收破烂的也叫老板——去年村里来了个收破烂的,临走给了老歪一张名片,名片上写着“回收公司总经理〞。女儿是旅游结的婚。老歪见过相片,女婿是个秃顶,年龄也不小了,似乎比老歪小不了多少,女儿说他是二婚。可能因为这个原因,女儿一直没把女婿领回来过。这个女婿不是外国人,是苏州人,说话也听不懂。女儿说,这个老板带来两个孩子,她自己不打算再要了。啧啧,女儿真傻,没有一个亲生的会中?都说闺女是爹娘的小棉袄,儿子指靠不了,还得依靠女儿呢。女儿过不好,也是自己的一块心病。到底是去北京还是南京?去北京,女儿不快乐,去南京,儿子不快乐。有了,谁的票到的早去谁那里!主意一定,老歪才想起收拾自己,去镇里洗了澡,破天荒请人搓了搓背,理了理发,刮了刮脸,还拿出新衣服让邻居家的媳妇给熨烫了一下。过了一天,老歪收到了一个快递员送来的两个快递——两张卧铺车票——一张去南京的,一张去北京的,车票上的车次居然是同一天时间!快递员的到来早已把左邻右舍吸引过来了,他们相互传递着火车票,眼里写满了羡慕,还一边取笑老歪:你不会分身术,看你这次去哪里!当天晚上,老歪捧着妻子的相片喃喃自语:我实指望到时带上你去城里逛一逛,现在不可能了。我决定了,哪儿也不去,就在家守着你。说罢,老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水。去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的。〔原发?奔流?2021年第2期,?小小说选刊?9期转载,入选?2021年中国小小说精选?,作者,侯发山。〕1.以下对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,恰当的一项为哪一项A.接到儿女都要他进城的后,老歪左右为难,左邻右舍羡慕不已并为之出谋划策,意在表现老歪的人际关系很好。B.老歪的儿女都在大城市安了家,生活幸福,却对老父亲不闻不问,反映出当代局部青年不懂感恩,不遵孝道的社会现实。C.老歪打定主意后,一番收拾,这处细节描写表达了老歪内心的兴奋与找到解决矛盾的方法后的安心,为下文埋下伏笔。D.文章运用补叙来介绍老歪单独一人拉扯孩子的艰难情形,与下文儿女的不孝形成对照,很好地表现了文章的主题。2.小说中的老歪有哪些性格特点?请结合文本简要分析。3.这篇小说的结尾很有特色。小说这样处理有什么作用?请结合全文进行分析。2、阅读下面的文字,完成各题。材料一:金庸的小说属于作为“成人童话〞的武侠天地。这个天地显然不是对现实世界的直面相逄,而是对一种理想人生的虚拟。以金庸为代表的新派武侠小说携带着正宗小说传统的基因,在那些江湖侠客的英雄业绩里,孕育着超越现实、实现人生这一为所有小说文本所一致向往的理想。因为虽然这样一种人生愿望能为每一个凡夫俗子所拥有,但只有一些不食人间烟火的超人们,才能够付之实现。我们所能做的,只是以一种“移情〞的方式去分享他们的胜利与荣耀。这就为武侠小说的成功铺平了道路:因为它所表现的是一个“人类的神界〞——超人王国中的恩怨纠葛,它能为我们对小说的永久期待一过一种想过的生活,提供一种独特的满足。正像一位法国教授所说:“小说中的武侠小说,好比诗中史诗,两者都是要在英雄没落的时代中再现英雄。〞(摘编自徐岱?论“成人童话〞的艺术精神?)材料二:武侠文学作品的意义核心是什么?就是“侠〞这个概念在具体表达中被赋予的意义。从司马迁的游侠和刺客故事起直到现代武侠小说,“侠〞都不仅仅是一种身份,它同时也包含着一种道德品质“义〞。传统侠客故事的意义核心是“义〞,是通过侠客的行为动机展现出来的道德内涵,如一诺千金、济困扶危、扬善惩恶等等。至于侠客以什么方式行动乃至到达什么效果并不重要一“惜哉剑术疏,奇功遂不成〞并不比“十步杀一人,千里不留行〞逊色。但在金庸的作品中,“武〞的重要性远远超过了传统侠客文学。“金迷〞们最热心谈论的话题之一就是各个作品中人物的武功问题,从“华山论剑〞那样的高低名次比拟排名,到对周伯通双手互搏术具体而微的分析都有。金庸的“武〞不是一种单纯的肢体行为,而是他的想象江湖中的道德体系:从低级的武术搏击,到内外兼修的武艺较量,再到属于社会道义标准的武德表现,然后到属于更高精神境界的“武学〞研修,最后的指向是无招无为无惧无敌的武圣至境。传统侠客文学的侠义精神在金庸小说中都成为“武学〞精神的附庸。传统故事中的“义〞是通过人物行为动机表现的,是社会意义上的道德标准。而金庸的“武〞最重要的不是人际冲突的行为,而是侠客内在能力与心智的修为。他对武功的描写总是以“道〞和“气〞为最高层次一武艺高妙必合于?易?,内力深厚必运于气。这样玄幻的武功境界是个人的颖悟和机缘际会的结果。这样的“武〞所表现的不是一般意义上的社会道德标准,而更多地属于个人的内省觉悟。(摘编自高小康?金庸:一个非文本研究的对象?)材料三:武侠小说之所以说是成人的童话,是因为它反映出来的读者心态多半是不成熟的儿童心态,最突出的作用就是煽动读者进入一种“快意恩仇〞、似真似幻的白日梦状态,却不需要任何常识。现代西方与这种体裁大致相当的,一个是侦探小说,一个是科幻小说。但侦探小说完全是一种常识推导和逻辑的训练,科幻小说那么是基于当前科技水平对未来人类命运的思考,包括道德伦理的思考。比拟之下,中国武侠小说的伦理思想根本上是既定的,而对常识的扼杀那么是全方位的。武侠小说着意刻画的是主人公如何凭借长久练就的功力、用什么名目的招式制服了敌手,一瞬间的过招动作,就可以极尽能事地写上洋洋千言。单就这种描写来看,其中没有任何道德元素,纯粹是一种虚拟的技术分析;但这种技术分析所使用的却又是一整套玄而又玄的文学、哲学术语,全无可操作性,只有一种超越常识的、可意会不可言传的神秘性。那么,为什么武侠小说对常识的干扰如此严重?从文化心理上来看,这要归责于中国天人合一的传统思维模式。这种思维模式与常识是格格不入的。所谓常识,首先是主客观要分得清楚,不要一厢情愿地把主观想象混淆于客观事物。相反,天人合一的思维那么处处用主观感受代替客观事物,这种思维方式被人类学家列维·布留尔称为“互渗律〞,即主客互相渗透,甚至万物都互相渗透,属于一种比拟原始和幼稚的思维模式。从这一角度反观武侠小说,可以看出它不过是互渗律的一种表达。那些江湖英雄之所以能够在广阔的客观世界中来去自由、横行无忌,无非是因为他们相信自己的内心与天道直接相通。这种相通不仅表达在对于自己本心的原始正义感能够“代天立言〞“替天行道〞的自信上,更表达在自己的一举一动都冥冥中与自然法那么暗合的内在体验上。前者在武侠小说中只是一个旗号,一种大原那么;后者才是作者所津津乐道的看点,这就是人的内在之“神〞与万物之“精〞或自然之“气〞的合一。具体到作品中,便是那些玄而又玄的武功与内力。然而,对于法制尚未健全的旧时期来说,老百姓在受到不公正待遇时与其相信制度标准的正义,还不如相信高人和神技,或者希望自己能够练就一身真功夫,御敌防身。这种心态反过来又阻止了他们去努力追求一种公平合理的制度设计,而助长了他们盼望一位义士侠客为他们打抱不平的梦想。综上所述,武侠小说所透露出来的文化信息,在于中国人传统思维方式偏重于直观感性和切身利害,而疏于对超越个人行为之上的普遍标准的探索,也缺乏对这种标准的信念和追求这些标准的动力。正是这种传统思维方式,在今天成了我们走向民主法制和科学开展的绊脚石。什么时候中国人不再迷恋于武侠了,中国文化的出路才会展现出来。(摘编自邓晓芒?武侠小说与常识?)1.以下对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项为哪一项A.之所以武侠小说受到读者的欢送,是因为读者可以将自己代人到小说的世界中,以虚拟的方式体验江湖侠客的英雄业绩与荣光。B.不管是在?史记?等传统的史传文学中,还是在现在的武侠小说中,“侠〞既是对人物身份确实定,又是对其精神品质的界定。C.在金庸的武侠小说中,“武〞开展成具有道德体系的“武学〞精神,其重要性远远超过了传统侠客故事中作为意义核心的“义〞。D.与西方现代的侦探小说与科幻小说相比拟,中国的武侠小说对道德伦理的思考是固定的,对常识的推导和逻辑的训练是缺失的。2.根据材料一和材料二,以下说法不正确的一项为哪一项A.中国武侠小说中的侠客与西方史诗中的英雄具有相同的审美价值,他们都展现了超越现实的艺术精神。B.司马迁笔下的游侠、刺客虽然身份、地位、成败各不相同,但是都展现了作为侠客的根本的道德内涵。C.从“武术〞“武艺〞到“武德〞“武学〞,再到“武圣至境〞,可以看出从传统侠客故事到现代武侠小说中“武〞的变迁。D.金庸之所以能够想象出一整套的玄妙而有层级性的武学体系,与其对传统文化的深刻理解密不可分。3.以下说法中,可以作为论据来支撑材料三观点的一项为哪一项A.“武侠小说正在经历从写神到写人的创作变化,让主人公逐渐走下神坛,回归普通人的行列,这也是对‘文学应是人学’的一种回应。〞B.“作为人的侠客并不完美,新的武侠小说通过对侠者形象所进行的无情揭露,揭破了潜伏于人身上的精神毒瘤,从而在一定程度上推动人的精神进化。C.“武侠小说将传统文化中‘重义轻利'的价值取向浪漫化,制造出了侠义文化的幻觉,给世俗社会的实际上只是封建之鸩,而当代人却诚心地用来止渴。〞D.“慕侠尚义作为千百年来中国的重要精神传统和文学主题,值得我们去开掘和总结,以去芜存菁,发扬光大,让优良的文化传统效劳当今。〞4.材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。5.材料一和材料三都将武侠小说当作“成人童话〞,但材料一认为武侠小说是对“理想人生的虚拟〞,材料三却认为武侠小说是对“常识的干扰〞。你认同哪种观点?请结合材料谈谈你的看法。3、阅读下面的作品,完成下面小题。逝川迟子建大约是每年的九月底或者十月初吧,一种被当地人称为“泪鱼〞的鱼就从逝川上游哭着下来了。它们到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。如果不想听这悲凉之声,那么只有打捞泪鱼了。在阿甲渔村有一种传说,泪鱼下来的时候,如果哪户没有捕到它,一无所获,那么这家的主人就会遭灾。渔妇们把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中,抚慰它们,一遍遍祈祷般地说着:“好了,别哭了;好了,别哭了……〞泪鱼果然就不哭了,它们在岸上的木盆中游来游去,心安理得了。次日凌晨时人们再将它们放回逝川,它们再次入水时便不再发出呜呜呜的声音了。当晚秋的风在林间放肆地撕扯失去水分的树叶时,敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八岁了,干瘦而驼背,喜欢吃风干的浆果和蘑菇,常常自言自语。雪是从凌晨五时悄然来临的,窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声。吉喜被敲门声惊醒,来人是胡会的孙子胡刀。“吉喜大妈,这可怎么好,这小东西真不会挑日子,爱莲说感觉身体不对了,挺不过今天了,唉,泪鱼也要来了,这可怎么好,多么不是时候……〞男人第一次当爸爸时都是这么慌乱不堪的。吉喜喜欢这种慌乱的神态。吉喜戴上银灰色的头巾便出门了。一百多幢房屋的阿甲渔村在雪中显得规模更加小了。房屋在雪中就像一颗颗被糖腌制的蜜枣一样。吉喜望了望逝川,似乎能感觉到泪鱼到来前河水那微妙的震颤了。她想起了胡刀的祖父胡会,这个可怜的老渔民在七十岁那年成了黑熊的牺牲品。年轻时的胡会能骑善射,围剿龟鱼最有经验。那时的吉喜有个天真的想法,认定百里挑一的她会成为胡会的妻子,然而胡会却娶了毫无姿色和持家能力的彩珠。胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜没有娶她的原因:“你太能了,你什么都会,你能挑起门户过日子,男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的,你能过了头。〞吉喜恨恨地说:“我有能力难道也是罪过吗?〞吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲,男人们都欣赏她,都喜欢她,但没有一个男人娶她。逝川日日夜夜地流,吉喜一天天地苍老,两岸的树林却愈发蓊郁了。吉喜过了中年特别喜欢唱歌。但过了四十岁就不再歌唱了,她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发,频繁地出入一家家为女人们接生。胡刀的妻子挺直地躺在炕上,因为阵痛而挥汗如雨,见到吉喜,眼睛湿湿地望了她一眼。“吉喜大妈,我会死吗?〞产妇从毯子下伸出一只湿漉漉的手。“头一回生孩子的女人都想着会死,可没有一个人会死的。有我在,没有人会死的。〞吉喜抚慰道,用毛巾擦了擦产妇额上的汗。产妇朝她歉意地笑了,“吉喜大妈,您去捕泪鱼吧。没有您在逝川,人们就觉得捕泪鱼没有意思了。〞吉喜说:“我去捕泪鱼,谁来给你接生?〞产妇说:“我自己。你告诉我怎样剪脐带,我一个人在家就行,让胡刀也去捕泪鱼。〞吉喜嗔怪道:“看把你能耐的。〞夜越来越深了,吉喜换上一根新蜡烛,给产妇讲她年轻时闹过的一些笑话。产妇入神地听了一会儿,忍不住笑起来。吉喜见她没了负担,这才安心了。大约午夜十一时许,吉喜大叫着:“胡刀胡刀,你可真有造化,一次就儿女双全了!〞胡刀兴奋得像只采花粉的蜜蜂。产妇终于平静下来,“吉喜大妈,兴许还来得及,您快去逝川吧。〞产妇疲乏地说。吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲珑剔透,许多渔妇站在盛着泪鱼的木盆前朝吉喜张望。没有那种悲哀之声从水面飘溢而出了,逝川显得那么宁静。吉喜将网下到江里,又艰难地给木盆注上水。她开始起网了,网从水面上刷刷地走过,那种轻飘飘的感觉使她的心一阵阵下沉。一条泪鱼也没捕到,是个空网,她跌坐在河岸上。天色渐渐地明了,篝火无声地熄灭了。放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了。吉喜慢慢地站起来,艰难地靠近木盆,这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼!它们那么悠闲地舞蹈着,吉喜的眼泪不由弥漫下来了。一抹绯红的霞光出现在天际,使阿甲渔村沉浸在受孕般的和平之中。吉喜用尽力气将木盆拖向岸边。她跪伏在岸边,喘着粗气,用瘦骨嶙峋的手将一条条饱满的泪鱼放回逝川。这最后一批泪鱼一入水便迅疾朝下游去了。〔选自?短篇小说三十年精选?,有删改〕1.以下对小说相关内容和艺术特色的赏析,不正确的一项为哪一项A.阿甲渔村在每年初雪降临的黄昏捕捞泪鱼,是为了消灾祈福。人们在寒冷的夜晚抚慰了一条条悲伤的鱼,便也得到了内心的安宁。B.胡会告诉吉喜:“男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的,你能过了头。〞这是吉喜古稀之年仍然单身的直接原因,而根源却在于吉喜保守落后。C.这篇小说充满了北国情调,对景物描写生动贴切,如“窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声〞“房屋在雪中就像一颗颗被糖腌制的蜜枣一样〞。D.作者描绘的一条神秘的河流——逝川,它会发出呜咽之声,是一条时间之河,也是一条生命之河,见证了世间的欢乐悲苦。2.请简要分析吉喜这一人物形象。3.请探究小说最后一段的表达效果。4、阅读下面的文言文,完成下面小题。李天馥,字湘北,河南永城人。先世在明初以军功得世袭庐州卫指挥佥事,家合肥。有族子占永城卫①籍,天馥以其籍举乡试。顺治十五年,成进士,选庶吉士,授检讨。博闻约取,究心经世之学,名藉甚。累擢内阁学士,充经筵讲官。每侍直,有所见,悉陈无隐,圣祖器之。康熙十九年夏,旱,命偕大学士明珠会三法司虑囚,有矜疑者,悉从末减。寻擢户部侍郎,调吏部。杜绝苞苴,严峻一无所私,铨政称平。二十七年,迁工部尚书。河道总督靳辅议筑高家堰重堤,束水出清口,停濬②海口;于成龙主疏濬下河。上召二人诣京师入对仍各持一说下廷臣详议天馥谓下河海口当濬高家堰重堤宜停筑上然之。历刑、兵、吏诸部。三十一年,拜武英殿大学士。上曰:“机务重任,不可用喜事人。天馥老成清慎,学行俱优,朕知其必不生事。〞三十二年,以母忧回籍,上赐“贞松〞榜御书,勉以儒者之学;复谓:“天馥侍朕三十余年,未尝有失。三年易过,命悬缺以待。〞三十四年,服将阕,起故官,入阁视事。上亲征厄鲁特,平定朔漠,兵革甫息,天馥务以清静和平,与民休息。尝谓:“变法不如守法。奉行成宪,不失尺寸,乃所以报也。〞三十八年,卒,谥文定。天馥在位,留意人才,尝应诏举彭鹏、陆陇其、邵嗣尧,卒为名臣。为学士时,冬月虑囚,有知县李方广坐当死,天馥言其有才,得缓决,寻以赦免。刑部囚多瘐毙,为庀屋材,多为之所,别罪之轻重以居,活者尤众。事亲孝,居丧庐墓,有双白燕飞至,不去,人名其居为白燕庐。子孚青,进士,官编修。父丧归,不复出。(节选自?清史稿·列传五十四?)〔注〕①卫:古代九畿之一。为各级诸侯的领地及外族所居之地。②濬:同“浚〞,深挖河道使水疏通。1.以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项A.上召二人诣京师入对/仍各持一说/下廷臣详议/天馥谓下河海口当濬/高家堰重堤宜停筑/上然之/B.上召二人诣京师/入对仍各持一说/下廷臣详议天馥/谓下河海口当濬/高家堰重堤宜停筑/上然之/C.上召二人诣京师入对/仍各持一说/下廷臣详议/天馥谓下河海口/当濬高家堰重堤/宜停筑/上然之/D.上召二人诣京师/入对仍各持一说/下廷臣详议/天馥谓下河海口/当濬高家堰重堤宜停筑/上然之/2.以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项A.经筵,汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席,宋代始称经筵,元、明、清三代沿袭此制。B.大学士,是辅助皇帝的高级秘书官,又称内阁大学士、殿阁大学士等,清代的大学士是内阁的主官。C.工部尚书,古代官职名,工部是古代中央六部之一,掌管全国屯田、水利、土木、工程、财政收支等。D.母忧,指母亲的丧事,古代做官者遇父母丧事要回家守孝服丧三年,服阕是指守丧期满,除去孝服。3.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项A.李天馥博学多才,历任各部。他学识广博有才能,深得重用,曾在刑、户、吏、工、兵等要害部门任过职。B.李天馥立场鲜明,直陈己见。主张战乱之后应该清静无为,休养生息;提出变法不如守法,奉行现成的法规制度。C.李天馥善于识才,爱惜人才。他举荐的多人后来成为名臣;对犯罪而有才的知县李某,他帮助说情,使其免于死刑。D.李天馥事亲至孝,居丧庐墓。他侍奉父母很孝顺,服丧期间在父母墓旁搭盖茅屋守墓,其居室后被称为“白燕庐〞。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)每侍直,有所见,悉陈无隐,圣祖器之。(2)天馥侍朕三十余年,未尝有失。三年易过,命悬缺以待。5、阅读下面这首宋词,完成下面小题。满江红·金陵乌衣园[宋]吴潜柳带榆钱,又还过、清明寒食。天一笑、满园罗绮,满城萧笛。花树得晴红欲染,远山过雨青如滴。问江南、池馆有谁来?江南客。乌衣巷,今犹昔。乌衣事,今难觅。但年年燕子,晚烟斜日。抖擞一春尘土债,悲凉万古英雄迹。且芳尊、随分趁芳时,休虚掷。1.分析上片“问江南、池馆有谁来?江南客。〞的作用。2.简要概括诗人借“乌衣事〞寄托的情感。6、〔1〕三山半落青天外,_______。〔李白?登金陵凤凰台?〕〔2〕黄沙百战穿金甲,_______。〔王昌龄?参军行?〕〔3〕_____?杨柳岸、晓风残月。〔柳永?雨霖铃?〕〔4〕落花水香茅舍晚,_______。〔马致远?寿阳曲·远浦帆归?〕〔5〕_________,却话巴山夜雨时。〔李商隐?夜雨寄北?〕〔6〕忧劳可以兴国,______。〔欧阳修?伶官传序?〕〔7〕予谓菊,_____。〔周敦颐?爱莲说?〕〔8〕非淡泊无以明志,_______。〔诸葛亮?诫子书?〕7、从下面三个题目中任选一题,按要求写作。①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景,刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。②在疫情中奔赴一线有所作为的人,人们称之为“逆行者〞。请写一段抒情文字,向这些“逆行者〞致意。150字左右。③请从?呐喊??边城??红岩??平凡的世界?及?老人与海?中任选一部,就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。150字左右。8、微写作在西班牙举行的一场自行车赛上,车手伊斯梅尔·埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎,他只能扛起自行车跑向终点。而此时他身后的竞争对手奥古斯汀·纳瓦罗拒绝超越对手,慢慢地跟随其身后。后来,埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗,但遭到了婉拒。从下面题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。①这一消息引发了你怎样的思考?请发表看法。要求:观点鲜明,言之成理。②请发挥想象,描写当时比赛终点的场景。要求:具体、形象,有画面感。③请以“对手〞为题,写一首小诗或一段抒情文字。9、阅读下面的材料,根据要求写作。①评改试卷时,常常会听到任教数理化等科目的老师向语文老师抱怨:“学生连题目都读不懂!审题不会‘咬文嚼字’怎么会做题?〞②新冠肺炎疫情防控的中流砥柱钟南山院士近日与大家分享学习体会:“学好语文最关键,学好语文才能对事情进行分析,进行综合和总结。〞③最近,由武汉发布的32张抗疫感恩海报获得了无数点赞。“下个烟花三月,一同登楼望春风〞“八闽来助,江城有福〞……32处美景,配上32句各具特色的美言,让人觉得美好又充满希望。④外交部发言人耿爽回应美方诋毁中方的抗疫努力:“行有不得,反求诸己。〞此话为孟子所言,意为做事不成功,就要从自身找原因。大批网友纷纷赞其“驳得好〞的同时也感慨:“不学一点国学知识,中国话你都听不懂!〞学生小陈经常在班上宣扬语文学习无用论,作为小陈的同学,读了上述材料,你对语文学习有何感想?请你写一篇驳论文来反驳小陈。要求:结合材料,自选角度,确定立意,自拟标题;切合身份,贴合情境;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案1、1.C2.①忠厚善良,敢于担当。一个人含辛茹苦抚养一双儿女成人,无怨无悔;②疼爱儿女,寡言隐忍。一心放在儿女身上,面对儿女的不孝单独垂泪;③忠于爱情,始终不渝。妻子早亡,终身未娶,进城也想着带上妻子的照片。3.①情节安排上,这一结尾既照应前文,又是对故事情节的逆转,增强了故事的戏剧性,耐人寻味;②人物塑造上,儿女性格的两面性和老歪的善良隐忍都在情节逆转中得到集中表现;③主题表现上,对虚情假意的孝顺进行鞭挞,表现对留守老人这一社会现象的关注和思考,深化了主题。【解析】
1.该题属于综合考查文学类文本的根本体裁特征。考查内容涉及作品的人物形象,故事情节,作品主旨,小说的语言,表现手法等各个方面。做此类题须细心和耐心,结合选项具体分析。仔细阅读选项,然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对,看看是否有出入。A项,“意在表现老歪的人际关系很好〞分析有误。左邻右舍羡慕不已为之出谋划策,是用来强调老歪两难心理。B项,“不闻不问〞分析有误,文中写儿女有寄钱寄东西,打来。D项,“文章运用补叙来介绍老歪单独一人拉扯孩子的艰难情形〞分析有误,补叙不对,应是插叙。应选C。2.该题考查概括人物形象特点。首先,要分析人物的典型性格。其次,借助故事情节分析人物形象。第三,分析矛盾冲突,把握人物性格特征。第四,借助描写方法分析人物形象。第五,借助环境描写分析人物形象〔分析环境描写,探究形成人物命运和性格的社会原因〕。第六,通过人物间的关系分析人物性格。第七,借助作者倾向分析人物形象〔注意作者对人物的介绍和评价或联系小说主题分析〕。此题要求分析老歪有哪些性格特点。老歪老老伴走的时候,两个孩子还小,坚决不给孩子找后妈,怕委屈了孩子,他既当爹又当妈,一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大,供他们上大学。可知老歪忠厚善良,敢于担当。老歪一人把一双儿女抚养大,并供他们上了大学,儿女们都在城里安了家,他做事为儿女考虑,但他收到的车票却让他伤了心,女儿寄了北京的车票给他,儿子寄了南京的车票给他,都不希望父亲到自己家,而对儿女不孝,他只是“捧着妻子的相片喃喃自语〞“脸上淌满了泪水〞,决定哪也不去了。他憨厚淳朴,寡言隐忍,不想为难孩子,心疼孩子。老歪在妻子去世后,不再另了娶,儿女邀请他进城,他都想带着老伴的照片一块去,后来得知儿女不孝后,对着妻子的相片倾诉。说明他忠于爱情,始终不渝。3.此题考查小说结尾的作用,小说结尾情节的作用,可以从以下几个方面来思考:结尾的形式特点及表达效果,结尾与环境的关系,和前文情节之间的关系,对于表现人物形象的作用,对于表现小说主旨的作用。此题要求分析小说结尾的作用。先概括小说的结尾,写的是老歪满心欢喜等来的车票却是儿子和女儿寄了对方的,都不希望父亲去自己家。从情节的角度分析,这样的结局和前文他对儿女孝顺,自己高快乐兴准备去孩子家构成了鲜明比照,情节上造成逆转,或突转,自然增强了小说情节的曲折,增加了戏剧性。并且也出乎读者的意料,能引发读者的思考。在表达主旨上,通过这一意外的结局,突显孩子孝顺是虚情假意的,作者对此表示强烈批评。而一位一辈子为儿子奉献的老人,晚年却得不到儿女正直的关心和照顾,只能一个人孤零零凄凉地度过,也表达了作者对留守老人现状的关注,从而深化的小说的主旨。从表现人物形象的角度分析,儿女口口声声让父亲到自己家住住,但实际上却寄来了对方的车票,表现了儿女对父亲的虚情假意和冷漠;另一方面,即使儿女都不想自己去,他也隐忍着,他心底不忍心责怪孩子,仍然心疼孩子,表现老歪心地的善良淳厚。【点睛】解答关于小说的相关内容和艺术特色的分析鉴赏题的方法:读全文,概括主要内容;理清线索,理清内容层次,概括主要内容。第一步:整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的根底。文章的主旨是指文章的主要意义或目的,整体把握中要抓住文章的主旨,这是评价的根本。要认真阅读和深入分析文章,理清内部的相互关系,取得对作品的全面认识和深刻理解,才能真正防止在评价中出现以偏概全、主观片面等问题。第二步:评价要具体、客观,不可模糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际,防止离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论根底,以辩证法为根本的分析法,并结合文学作品创作特有的艺术规律,对作品进行分析和评价,而不应依据个人的好恶去随意评说。2、1.D2.C3.C4.①采用层进式的论证结构,由果溯因,逐层展开论证;②论证中综合运用例证法、引证法、比照法等论证手法,方法灵活多样;③立足当下,着眼未来。5.观点一:认同材料一的观点。①以金庸为代表的武侠小说通过对江湖侠客的英雄业绩的展现,孕育了超越现实、实现人生的理想;②读者通过阅读武侠小说,可以以一种“移情〞的方式分享江湖侠客的胜利与荣耀,武侠小说满足了读者“过一种想过的生活〞的阅读期待;③材料一从文学的角度充分肯定了武侠小说的审美价值,具有合理性。观点二:认同材料三的观点。①武侠小说着力刻画的功力、招式有违常识,反映出传统的将主观想象混淆于客观事物的原始思维方式;②武侠小说反映出读者不成熟的儿童心态,煽动读者“快意恩仇〞,导致读者缺少追求.标准的信念和动力,成为走向民主法制和科学开展的绊脚石;③材料三从哲学的角度否认了武侠小说的社会价值,具有合理性。【解析】1.此题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括,注意结合语境。D项,“中国的武侠小说对道德伦理的思考是固定的〞理解错误,原文是“中国武侠小说的伦理思想根本上是既定的〞,选项表述过于绝对。应选D。2.此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目,解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置,然后将选项和原文进行比拟,并结合上下文语境进行判断。C项,“可以看出从传统侠客故事到现代武侠小说中‘武’的变迁〞说法错误。根据材料二第二段,从“武术“武艺〞到“武德〞“武学〞,再到“武圣至境〞是金庸小说中的武学体系,并非从传统侠客故事到现代小说中“武〞的变迁。应选C。3.此题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。材料三认为武侠小说所反映出来的传统思维方式和心态阻碍了读者对公平合理的制度设计的追求。这一观点从哲学的角度否认了武侠小说的社会价值。A项指出武侠小说的主人公走下神坛,回归普通人,主要是从文学创作的角度阐述了武侠小说的变迁,并没有评价武侠小说的价值。B项指出新的武侠小说人物形象的不断丰富、多元,同样是从文学创作的角度阐述武侠小说的变迁。C项指出武侠文化价值取向的消极意义,以及当代读者的误解,符合材料三的论点。D项从积极的角度肯定了武侠小说“慕侠尚义〞的文化价值,与材料三观点相反。应选C。4.此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。材料三在论证上的特点分析概括如下:①采用层进式的论证结构,由果溯因,逐层展开论证。文章先提出武侠小说是成人童话,读者不需要任何常识便可以感受其情境。再提出“为什么武侠小说对常识的干扰如此严重?〞然后指出“反观武侠小说,可以看出它不过是互渗律的一种表达〞。最后指出,“武侠小说所透露出来的文化信息,在于中国人传统思维方式偏重于直观感性和切身利害,而疏于对超越个人行为之上的普遍标准的探索〞,是有害的。②论证中综合运用例证法、引证法、比照法等论证手法,方法灵活多样。“那些江湖英雄之所以能够在广阔的客观世界中来去自由、横行无忌,无非是因为他们相信自己的内心与天道直接相通〞这是例证法。选文第二段把中国的武侠小说与西方的侦探小说与科幻小说进行比照,从而突出武侠小说的特点。这是比照法。“这种思维方式被人类学家列维·布留尔称为‘互渗律’,即主客互相渗透,甚至万物都互相渗透,属于一种比拟原始和幼稚的思维模式〞这是引证法。③作者在论证过程中,能立足当下,着眼未来。文章从干扰常识的角度分析了武侠小说的特点,最后指出“正是这种传统思维方式,在今天成了我们走向民主法制和科学开展的绊脚石。什么时候中国人不再迷恋于武侠了,中国文化的出路才会展现出来。〞5.此题考查学生把握文章内容、探究文本中某些问题并提出自己见解的能力。从文本出发,就某个问题让考生来谈自己的观点,这是实用类文本常考的题目。这类题目解答时要注意读懂题干要求,明确探究方向,然后从文本中梳理出相关信息,再从分析这些信息入手,联系现实谈自己的见解。解答此题需要先说明观点,再进行详细分析。无论支持哪种观点都可以,只要言之成理即可。如,支持第二种观点,即“武侠小说是对常识的干扰〞。理由分析如下:①从武侠小说描写的内容上有违常识,如主人公如何凭借长久练就的功力、用什么名目的招式,一瞬间的过招动作制服了敌手。反映出传统的将主观想象混淆于客观事物的原始思维方式。②从武侠小说塑造的主人公往往能够在广阔的客观世界中来去自由、横行无忌,煽动读者“快意恩仇〞,导致读者缺少追求标准的信念和动力,成为走向民主法制和科学开展的绊脚石。③从哲学的角度看,武侠小说是几千年封建统治下被压迫的普通民众的精神寄托,在当今的法治社会,其社会价值是负面的。【点睛】信息筛选题的答题步骤是:①把握全文主要内容,从整体和局部找出说明作者观点的语句,形成整体印象,尤其要注意对选文中心句的理解;②把握题干,确定答题区间;③将选项信息与原文语句内容进行对应比拟。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变表达的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。3、1.B2.①勤劳能干:能捕鱼,会接生,“什么都会〞;②孤单悲苦:至古稀之年仍孤身一人;③乐观坚韧:面对不公,她依然对生活充满热情;④善良:愿意为村里的女人们接生,哪怕耽误祈福。3.①照应开头,使小说结构更加完整;②细节描写,富有画面感,具有感染力;③表现了吉喜的疲惫与感动,吉喜的付出得到了村民的回报;④升华主旨,表达作者对人性的礼赞。【解析】1.此题属于综合考查题,考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。此题中,B项,“根源却在于吉喜保守落后〞错误,原文是说“胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜没有娶她的原因:‘你太能了,你什么都会,你能挑起门户过日子,男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的,你能过了头。’吉喜恨恨地说:‘我有能力难道也是罪过吗?’吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲,男人们都欣赏她,都喜欢她,但没有一个男人娶她〞。应选B。2.此题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目,首先要明确题干的提问方式,如此题要求“简要分析吉喜这一人物形象〞,然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容,还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容,最后根据这些内容概括人物特点。此题中,由“胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜没有娶她的原因:‘你太能了,你什么都会,你能挑起门户过日子,男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的,你能过了头’……〞可以看出,吉喜勤劳能干;由“吉喜七十八岁了,干瘦而驼背〞“在阿甲,男人们都欣赏她,都喜欢她,但没有一个男人娶她〞可以看出,吉喜孤单悲苦;由“夜越来越深了,吉喜换上一根新蜡烛,给产妇讲她年轻时闹过的一些笑话。产妇入神地听了一会儿,忍不住笑起来。吉喜见她没了负担,这才安心了〞“吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲珑剔透,许多渔妇站在盛着泪鱼的木盆前朝吉喜张望。没有那种悲哀之声从水面飘溢而出了,逝川显得那么宁静。吉喜将网下到江里,又艰难地给木盆注上水〞可以看出,吉喜乐观坚韧;由“她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发,频繁地出入一家家为女人们接生〞“夜越来越深了,吉喜换上一根新蜡烛,给产妇讲她年轻时闹过的一些笑话。产妇入神地听了一会儿,忍不住笑起来。吉喜见她没了负担,这才安心了……〞可以看出,吉喜非常善良,哪怕耽误祈福,也坚持为村里的女人接生。3.此题考查段落作用,思维角度涉及内容主旨、结构思路、语言修辞等三方面。开头语段的作用大致为:开篇点题,统领全文;引出下文,或为下文作铺垫;渲染气氛,奠定基调。这些仅是术语,答题时需根据文章从内容、结构、效果等方面作答。结尾语段的作用通常是:总结全文,归结主旨;照应开头,首尾圆润,使文章浑然一体;卒章显志,点明题旨;强化作者情感,深化或升华主旨;言有尽而意无穷,引发读者思考等等。过渡语段的作用主要是承上启下,做题时要具体答复怎样承上、如何启下。此题要求“探究小说最后一段的表达效果〞,从“她跪伏在岸边,喘着粗气,用瘦骨嶙峋的手将一条条饱满的泪鱼放回逝川……〞来看,运用了细节描写,场面真切动人;从小说结构看,与小说开头“打捞泪鱼〞的习俗相照应,使结构更加严谨;从情节开展来看,前文说“她开始起网了,网从水面上刷刷地走过,那种轻飘飘的感觉使她的心一阵阵下沉。一条泪鱼也没捕到,是个空网……放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了。吉喜慢慢地站起来,艰难地靠近木盆,这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼……〞,是吉喜的付出得到了村民们的回报,表现了吉喜的疲惫后的感动;深化了小说的主旨,赞美了美好的人性。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目,主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核,考核的方式根本有两种,一种是根据文章的内容进行分析,概括,另一种是对文章特色和手法的赏析,分析文意要读懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当,赏析一般为手法和特色概括不当,手法集中的小说的三要素上,主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤〞,在答题时注意寻找这些硬伤。4、1.A2.C3.C4.〔1〕每次当值侍奉皇上时,有什么见解,他都全部陈述出来毫无隐瞒,圣祖皇帝很器重他。〔2〕李天馥侍奉我三十多年,不曾有过过失。三年时间很快就过去了,命令(有关部门)把李天馥担任的官职暂时空缺起来等他守孝期满回来。【解析】
1.此题考查学生文言断句的能力。解答此类题目,应先把句子代入原文,结合语境理解句子的大概意思,然后要注意-一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。如此题中,首先从句子结构相似的角度来断句,“下河海口当濬〞“高家堰重堤宜停筑〞这两个句子结构相似,且句子结构完整,所以“高家堰〞前面要断开,可排除CD。再比拟AB两句,“上召二人诣京师〞的主语是“上〞,“各持一说〞的主语应该是“二人〞,所以“入对〞作“召〞的宾语,要在“入对〞后面断开。所以A项正确。原句标点为:上召二人诣京师入对,仍各持一说,下廷臣详议,天馥谓下河海口当濬,高家堰重堤宜停筑,上然之。意思是:皇上召两人进京入宫问询,(两人)仍然各自坚持自己的说法,(皇上)将此事下达给朝中大臣详细讨论,李天馥认为下河海口应当疏通,高家堰重堤应该停止修筑,皇上认为李天馥说得对。应选A。2.此题考查理解古代文化常识的能力,此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。C项,“财政收支〞不是工部掌管,“财政收支〞是由户部掌管。应选C。3.此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。此题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项〞。C项,“他帮助说情,使其免于死刑〞不符合原文。原文说李天馥以此人有才为由帮他说情,使其暂缓处决,后因遇上大赦才得以免除死刑的。应选C。4.此题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点:“侍直〞当值侍奉皇上;“见〞见解;“陈〞陈述;“器〞器重。第二句得分点:“失〞过失;“易过〞很快就过去了;“悬缺〞职位空缺待补。【点睛】对于概括归纳文章内容的题目,解答此类题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。②放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差异正是把握全文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。参考译文:李天馥,字湘北,河南永城人。他的祖辈在明朝初年因为军功得以世袭庐州卫指挥佥事,在合肥安了家。祖辈中有一个同宗族的子弟是永城卫籍贯,李天馥就以永城卫的籍贯(参加了乡试考试)考中了举人。顺治十五年,考中进士,被选拔为庶吉士,授予检讨的官职。他见闻广博,善于选取其中精要,穷尽心思研究经世之学,名声很大。屡次升迁后担任内阁学士,充任经筵讲官。每次当值侍奉皇上时,有什么见解,他都全部陈述出来毫无隐瞒,圣祖皇帝很器重他。康熙十九年夏天,遭遇大旱灾,(皇上)命李天馥和大学士明珠会同三法司审查复核囚犯,有值得同情或证据不全有所疑心的罪囚,都按照最末一等替他们减刑。不久(李天馥)升任户部侍郎,又调到吏部任职。他拒绝一切馈赠贿赂,性情严峻,不徇私情,(人们)称赞他考核官吏政绩时非常公平。康熙二十七年,升任工部尚书。河道总督靳辅建议修筑高家堰重要堤防,约束黄河水道使之从清口流出,停止疏通海口;于成龙主张疏通下河(入海口)。皇上召两人进京入宫问询,(两人)仍然各自坚持自己的说法,(皇上)将此事下达给朝中大臣详细讨论,李天馥认为下河海口应当疏通,高家堰重堤应该停止修筑,皇上认为李天馥说得对。李天馥曾先后在刑部、兵部、吏部任职。康熙三十一年,被授予武英殿大学士。皇上说:“机密的事务责任重大,不能任用喜欢多事的人。李天馥为人老成,清廉谨慎,学问品行都很优秀,我知道他一定不会生事。〞康熙三十二年,(李天馥)因为母亲去世而回到原籍,皇上赐给他亲笔书写的“贞松〞匾额,用大儒的学识勉励他;又说:“李天馥侍奉我三十多年,不曾有过过失。三年时间很快就过去了,命令(有关部门)把李天馥担任的官职暂时空缺起来,等他守孝期满回来。〞康熙三十四年,李天馥服丧将满,(朝廷)起用他担任先前的官职,进入内阁处理政事。皇上亲征厄鲁特,平定北方大漠,战争刚刚停止,天馥致力于清静和平,让老百姓能够得到休整。他曾说:“变法不如守法。奉行现成的法规制度,严格实施,不偏移一丝一毫,才是我报效国家朝廷的方法啊。〞康熙三十八年,李天馥去世,谥号为“文定〞。李天馥在位时,注重人才,曾响应皇上诏令举荐彭鹏、陆陇其、邵嗣尧,(这些人)最终都成为名臣。(李天馥)担任学士时,冬月审查复核囚犯,有一名知县李方广犯罪被判处死刑,李天馥说这个人有才华,得以暂缓处决,不久就因为遇上大赦而被免除死刑。刑部的囚犯很多人(因为监狱条件恶劣)死在狱中,李天馥筹集建造房屋的材料,为囚犯建造了更多牢舍,根据罪行的轻重让他们分别住在不同的牢房里,存活下来的囚犯很多。李天馥侍奉父母很孝顺,在服丧期间在父母墓旁搭盖茅屋守墓,有一双白燕飞来,不离开,人们称他守墓的茅屋为“白燕庐〞。他的儿子李孚青,考中进士,担任编修的官职。父亲去世后服丧而回乡,不再出来做官。5、1.内容上,上阕写“清明寒食〞“天一笑〞“满园罗绮,满城箫笛〞,写出了清明时节,天气晴好,游人如织的热闹景象;但作者借着这美好景物不是写欢快的游春之乐,而是写客居江南的游子游园怀古引发的激愤〔沉郁〕感伤,世事变幻之情,这就是以乐景写哀情。结构上,上阕以“江南客〞收束,下阕以“乌衣巷〞开始,过渡自然,遥相照应。“江南客〞在“花树得晴红欲染,远山过雨青如滴〞的景色中来游“乌衣园〞,以乐景来写哀情,表达游子的感伤之情。2.两句以“乌衣〞并提,一个“犹昔〞,一个“难觅〞,比照十分鲜明,给人以沉重的沧桑之感。〔1〕“乌衣事〞是指王、谢当年的嘉言嘉行,它已成历史往事,今天不复存在,所以难觅。来到此地,只见小巷依然,于是自然生出物是人非之感。〔2〕同时,今天像“王谢〞那样的社稷大臣难以找到了,甚至自己报效国家的时机也难遇到了,诗人用王谢当年的得志与自己仕途的不得志作比照,表达了怀才不遇之感。【解析】1.此题考查学生把握诗歌重点语句的含义及其作用的能力。诗歌的景象题,要抓住景物特点分析。分析写景的手法可从修辞、表现手法等方面入手,注意要指出手法的作用。此题要求答复:上片“问江南、池馆有谁来?江南客。〞的作用。可以从内容和结构两方面作答。内容上,上片主要描写了游乐盛况:连天公也显得特别快乐绽开笑脸。游女如云,笙歌满耳,一片欢乐。清明季节,柳带榆钱,细雨过后,天光明媚,满园清丽景色,花红欲染,山青如滴,色彩清楚,一派美好春光。但作者借着这美好景物不是写欢快的游春之乐,而是写客居江南的游子游园怀古引发的激愤〔沉郁〕感伤,世事变幻之情,这就是以乐景写哀情。结构上,上片以“江南客〞收束,而下阕以“乌衣巷〞开始,过渡自然,衔接紧密。“江南客〞在“花树得晴红欲染,远山过雨青如滴〞的景色中来游“乌衣园〞,诗人以乐景来写哀情,表达游子的感伤之情。分析诗句的作用,要善于从内容、结构、情感表达等方面去分析和把握。2.此题考查学生理解诗歌内容及情感的能力。把握诗歌内容,要借助诗词的字、词、句来理解,还要结合诗歌的意象特征、诗歌的表现手法去分析;要从整体入手,要求考生分析概括诗歌的主要内容。在体验情感时,特别要抓住“情语〞“景语〞来体验作者的感情。此题要求简要概括,诗人借“乌衣事〞寄托的情感。首先要读懂下阕“乌衣巷,今犹昔。乌衣事,今难觅〞两句诗的内涵。首先,我们可以联系到“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家〞的诗句,本词也用了这个典故。而两句以“乌衣〞并提,“今犹昔〞,意思是说乌衣巷和原来一样,但是王、谢当年的嘉言嘉行,它已成历史往事,今天不复存在,所以难觅。诗人由此生发了一种物是人非的沧桑感。而诗人之所以要怎样写,其目的是抒发自己心中的块垒,那就是自己怀才不遇、壮志难酬的苦闷和惆怅。分析情感,一定要弄明白句意,从字表意思,到深沉的内涵,尤其是要联系诗人自己的遭遇来分析。6、一水中分白鹭洲不破楼兰终不还今宵酒醒何处断桥头卖鱼人散何当共剪西窗烛逸豫可以亡身花之隐逸者也非宁静无以致远【解析】
此题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇,提高自己的语文素养。解答此类试题时,如果是情境默写,一定仔细斟酌提示语;默写要注意字形,而字形和字义分不开,学生应借助字义来识别字形。注意重点字词:白鹭洲,宵,逸豫,隐逸,致。7、例文①“爸爸,我的生日快到了,你打算送我什么礼物?〞同桌新买了平板电脑,向我炫耀好几次了。这次赶上我生日,我心想,爸爸肯定会说“你想要什么?〞,然后我就顺势也要一个。“对呀,送什么呢?中国人讲究礼尚往来,去年我的生日,你送我了什么呢?〞突然,我觉得无比惭愧。“对不起爸爸,我只知道要礼物,却从未给过你和妈妈礼物。〞“傻孩子,你每年都在成长,这就是送给我们最好的礼物啊!〞例文②致敬“逆行者〞!因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情,内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上,成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向,义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平安幸福保驾护航,用责任和担当奏出了“逆行者〞的最美旋律;是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起,一寸寸照亮大江南北,唤起我们内心的希望。例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字,描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏天那么晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可做为人家所在的旗帜。秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无处不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦……〞。走进?边城?吧,你定会获得极美的享受。【解析】
此题考查学生微写作的根本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象,审清题干中的写作要求,起笔直击题干中心,在150字左右展现文字精雕细刻之美,“微〞中显个性,“微〞中抒性灵;其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解,这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择①,要注意三点:第一,内容为“家庭聊天场景〞,且要有自己的“心理描写〞;第二,要以记叙、描写为主要的表达方式;第三要表达明确的主题。考生如果选择②,首先要明确写作任务,即致敬疫情中奔赴一线的逆行者;其次要以抒情为主要的表达方式;最后力求语言优美、情感真挚。考生如果选择③,首先要明确写作目的,即“推荐阅读〞;其次,必须要结合作品内容片段;最后要明确推荐理由。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说,微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化,可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。8、比赛不仅比技能,更是道德、胸怀、风度的一种展示,只懂得比拼而不懂得尊重,只懂得利用规那么而不懂得展示风度,比赛就有可能在不经意间滑向功利泥潭而不自知。而尊重对手、展示风度,并非标准的绅士礼仪般可以亦步亦趋地学到,更多时候,比照赛对手的尊重,对体育风度的展示,要靠日积月累来提升自己的素质。【解析】
此题考查学生微写作的能力,微写作实际上是语言的应用能力,这类题首先要审清题干,根据题干的要求来写,微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说,微写作是语言综合运用题。表达方式看,我们可以把微写作分为六大类:记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。此题,选择第一题解答。材料是一那么事件,事件的根本信息是“自行车手终点前爆胎步行对手刹车拒绝超越〞。具体分析整个事件有几层推进:第一层是自行车手埃斯特万终点前爆胎步行;第二层是竞争对手纳瓦罗拒绝超越,刹车慢行,跟随其后;第三层是爆胎的埃斯特万获得铜牌,而纳瓦罗未获奖牌;第四层是纳瓦罗婉拒埃斯特万赠予的奖牌,并表示超越一个爆胎的对手取胜是不道德的。考生可以围绕参赛者的胸襟、气度、风度、道德等角度发表看法。首先指出,比赛不仅是能力的较量,更是道德的展示,接着讲道理论述,也可以正反比照论证,最后提出应该正确的做法,需要日积月累来提升自身的素质。【点睛】议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先表达现象或引用材料,然后明确论点,接着分析材料,用适宜的论证方法,或举事例,或引名言,围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文,照应开头或强化中心,提出解决问题的方法。应用类:此类微写作要了解其根本格式要求,如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等,同时还要积累一定量的谦辞与敬辞,注意语言表达的简明、连贯、得体。9、【范文】语文,应该是最美的风景很多同学对语文的第一印象就是枯燥乏味,认为他不甚重要。觉得大家语文水平都差不多,语文成绩的好坏拉不了什么分,不学也罢。或者有些考生和家长都对高考语文的重要性很明白、很了解了,可问题在于怎么学成绩也上不去,与其白往里边搭工夫,还不如把时间和精力用在更有效率的地方,语文就听天由命吧!所以有一种“语文无用论〞弥漫在众多的学生和家长之间。我认为,这种想法是非常不正确的。语文的价值在于,她是通向人类精神文化的宝库。书籍是全人类的营养品,是人类进步的阶梯,这里的“书籍〞当然不是指任何一本书。一个人不应该长期满足于阅读通俗读物,爱因斯坦说,我们应该读读优秀的古典作品。古典作品是一个民族心路历程的折射,由于没有或较少受到商业文明的渐染,而保存了较多清明而深邃的思想,表达了对人类命运的终极关心,这些作品对于患有“近视症〞“多动症〞“麻木症〞“妄想症〞的现代人无疑是一副难得的清醒剂和镇静剂。古人讲:“一日不读书,那么语言无味,面目可憎。〞又说:“正其义不谋其利,明其道不计其功。〞可见,读书并非为了眼前的功利目的,而是自我开展、自我完善的需要。学习语文的过程正是思想意识、道德情操、人格精神、人文素养的不断培育和提升的过程。读书人之于文盲,不仅在于他们认得字,能读书,更在于他们能通过读书而知道越来越多的道理,增长越来越多的智慧,培养起真正属人的性情。达尔文称良知为“人类一切本能中之最高贵者〞,这种本能比它种本能更足以使人类区别于别种动物。而良知,是语文告诉我们的。我们不能死学语文,语文是比数学还难的一门学科,它在于日积月累,所以在上课时,我们必须听讲,因为稍不留神,就与下文无法串联,课堂应该是学生的,学生要自主挖掘书中真谛,参考书,资料书,能不要就不要,因为它们只会干扰我们的思维,我们要跳出大脑里的束缚,敢于提出自己的疑问,语文博大精深,不同的人理解就有不同的认知,所以课堂就应该学生互相交流,互相质疑。生活中处处都是语文,我们要善于发现。你会瞧见:水滴石穿是语文,时间流逝是语文,团结拼搏是语文,到处都不缺乏语文。少壮不努力,老大徒伤悲。我们要努力的学习,认真刻苦,这样才有美好的未来。而这一切都建立在语文之上,学不懂语文,你读题肯定读不懂,学不好学问,你做题肯定不理解,每门学科都离不开语文,语文永远都是佼佼者。语文,应该是最重要的,是最美的风景。【解析】
此题考查学生的写作能力。写材料作文,首先要读懂材料,抓住主旨,注意材料的特点,单那么材料要从整体上把握其主旨,多那么材料应弄清它们的异同,从而把握中心,比喻性材料要理解其比喻意义,含哲理性寓言材料,
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