高二的议论文

第页共页高二的议论文高二的议论文高二的议论文1作业总是要写的，生活也总是要过的。但是令人惊讶的是，不同的人写出的作业竟千篇一律起来。也不知是否人多些便是多了些保险，人们做事总是爱集结而上。且不管每年扎堆报考的公务员考试，如今，便是过马路大家也爱一起，也不管红绿灯，反正人多，总是没错的。世上多是这样人云亦云，人行亦行的人，也许因此人生的作业才千篇一律起来。但是我不禁困惑，无人甘愿平庸，为何却有如此现象？这世上并非没有精彩独特的人生。从古至今，古有高吟“天生我材必有用，____散尽还复来”的青莲居士，他用巨人一般的目光，提起黄河滚滚狂涛，张口便吐出半个盛唐；今有张正祥，为守护环境宁愿遭人毒打，多年不改此志。他们或多或少，都使自己的人生与众不同。但是纵观这些人生，我想我找到了为何无人甘愿平庸却又有如此多人平庸的答案。无论是李白，还是张正祥，他们都是孤独的。孤独的李白“举杯邀明月，对影成三人”，孤独的张正祥那么是要遭受妻子儿女不堪毒打而相继离去。可独特精彩的人生正是需要孤独，闪耀独特的人都院忍受孤独，我们的社会也应该有这样的人。还记得梵高笔下的蓝色鸢尾，在满世界的白色鸢尾中，它孤高后的寂冷令人望而却步，相比之下，立于荒野，用身体与灵魂承受来自四面八方的冷箭，但是他犀利的笔却划开了沉闷乌黑的天空，令人呼吸到清新的空气！如今的社会太热太暖了，缺少的正是这样的，能遵守心中的信念，不随波逐流的孤独者。《煌煌上庠》中写道，先觉者总是超前的，超前者总是孤独的，在孤独中前行，这才是古来今往大智者的根本模型。世人多是不堪忍受孤独的，故人生的作业千篇一律，那你呢？热闹的平庸与冷寂的非凡，你选择哪个？高二的议论文2祖国，我爱你，我爱你滔滔不断的长江黄河水，我爱你连绵不绝的万里长城，我爱你号称世界屋脊的喜马拉雅山脉，我爱你宏伟豪放的北国山川。你是那样的壮丽，那样的气势磅礴。我要为你高歌，高歌一曲《祝福祖国》。我要为你写诗，写下一首《壮丽山河》。祖国，你是我心中的明灯，指引我走向光明。祖国，我爱你，因为你经历了无数的磨难。我们不曾忘记圆明园那烧了三天三夜的冲天大火，我们不曾忘记那惨无人道的南京大____，我们不曾忘记那块牌子上“华人与狗不得入内”的字，我们不曾忘记那些为了救国救民而牺牲的英雄。我们不曾忘记祖国，我爱你，不仅因为你的磨难更因为你获得的成就。我还记得“神五”升天的那一刻，我还记得奥运健儿夺金站在领奖台上唱着国歌的那一刻，我还记得中国成功参加WTO时石广生签字的那一刻，这每一刻都让我泪流满面。中国，这条古老的巨龙开始清醒，她傲然飞翔在东方大地上。祖国，我爱你的语言，你的每一个文字都与我血脉相连，与我的心一起跳动。祖国，我爱你的文化，五千年沉淀的底蕴堆积了出了一篇又一篇的唐诗宋词。读到照的词婉而悠扬，读到李白的诗豪迈而大气。当我们低声吟诵，会不知不觉的悠然神往。祖国，我爱你的一切，因为你是我的泉，当我怀着一个感恩的心时，怎能不被你的爱所感染。祖国，时代给予了你色彩，雨露给予了你芬芳，长城给予了你脊梁，黄河给予了你力量，人民给予了你信任，战士给予了你安宁，你的光芒正在新时代中悄然开放。祖国，你的过去是艰辛的，但将来却是幸福美妙的，过去你受异国奴隶主的铁骑践踏，如今不会了，因为十三亿中华儿女会保护你，过去你受帝国的炮弹轰击过，如今不会了，我们有更加先进的国防力量。我相信，祖国你一定会满怀信心的表现出来盎然的活力，万卉争荣的风光。祖国，你拥有的五千年灿烂文化在这个新时代所迸发出了新的生命力，六十年的风雨中，中华民族不断崛起，中国这个古老的民族正迈着新时代的步伐向前走。中国特色社会社会正乘着改革的春风绽放出新的活力，中国的将来需要人才，四个现代化需要人才，我们在完成学习科学文化知识的同时，要面向将来，面向世界，从而把自己培养成中国社会事业所需要的人才。高二的议论文3天生丽质，风华绝代，今朝已是白头鬓，独悲春去冬不尽。淫雨霏霏，残红径里。黄叶地，碧云天里，花月春风，送春春去。紫蟒逶迤，当朝一品，车如流水马如龙，看尽无限好风景。今朝破袄，严寒难御。布衾冷，春花秋月，云淡风清，流水无情。丝丝回忆，何堪苦忆？平生抑郁不得意，独奏《流水》谁知意？渐行渐远愁更生，欲忘记，藕断丝连消无计。悠悠往事，浮华如梦，半生枯槁今憔悴，斯人寂寥空泣泪。九万里风鹏正举，尽吹去，往事后期空记省。康熙年间，玄烨帝六下江南。每每下至，具居于曹姓之家。一时间蓬荜生辉，国人莫不以为荣。后封赏曹家世代高官，及曹主病危，亲遣御医为之诊断，煲以名贵药材，旁人皆羡之。帝死，其四子继位，是为雍正。雍正五年，曹氏抄家衰败。自蒙先帝恩宠，自此已六十余载。曹雪芹，字号不明，生于南京曹家。自小蒙祖上积荫，享尽荣华富贵。于雍正五年，备受打击：堂堂名门望族，当年万人仰慕，却一朝抄没。其时，雪芹尚幼，约十四，已明人间悲欢离合之意，亦知此乃分内之事，后亦无甚奇。举家迁徙西郊，是时穷困潦倒，难为生计，日食独饮粥尔。回首往事，少时浮华如梦，今朝昔比啊：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕染，绿纱今又在蓬窗上。”不禁有些感伤。人非草木，孰能无情？即便看透了，也有丝丝不忍吧？叹人生之不平，回首往事何堪月明中！哀痛亦是力量，怀着对统治阶级的强烈不满，曹雪芹批阅十载，着成了中国古典文学的境界，号称中国古代的百科全书《红楼梦》。《红楼梦》所记何事？曹雪芹自述如下：“开拓鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。”《红楼梦》的整体设想和最后的结局即是以曹家为模型，更是当代社会上层人家的缩影：“为官的家业凋零，富贵的金银散尽。有恩的死里逃生，无情的清楚报应。欠命的命已还，欠泪的泪已尽：冤冤相报自非轻，别离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真幸运。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”此书授人与惊醒，而非陷于往事之伤悲，此雪芹写作之妙也。其年少也富，回首往事，亦可化悲哀为力量，而非惆怅万千，此做人之妙也。雨打风吹路漫漫，夜光小酌自在眠，浮华往事终成梦，萍聚何须问前缘？做好往事的主人，莫让往事影响你一生！高二的议论文4唐诗宋词元曲，无一不是文化的精华，同样也是音乐的灵魂，所以，文化中的核心最具音乐之韵。一句句脍炙人口的词，一首首婉悠扬的曲，一个个活泼跳动的符，这一切都是由古诗奠定的，其中宋词最具代表性。从五代十国到北宋，作词极为盛行，后人也将宋词谱成曲，添上符。这其中的代表作就有《水调歌头》，这首诗谱成曲就会与音乐的本之浑然一体，人欣赏之际心灵就被韵瓦解了。尤其是最后结尾，更是触动了人们那根久未摇变的神经。“但愿人长久，千里共婵娟”正是人们长时间到处奔波，心中却牵挂亲人，思念家乡的鲜明写照。诗人身处于长安城内的繁华之间，但这一切似乎充满了落魄和失意。对于来说，他不愿意被遗弃，却又无法找到回家的路，即使有路也无法与亲人团聚。后人将它谱成曲，添上符，为的是给自己一个精神寄托，抒发自己被压抑的情感。正如一篇文章中写的那样：人们沉陷于迷茫之中，身体日渐发福，无法忘记过去的内心凝固了悲伤，只有思念，愈发瘦骨如柴。宋词中除了思念还有伤时，李煜的《相见欢》也被配成曲子，广为流传。高二的议论文5吾放眼苍茫大地，观历代人才辈出，顿觉身如蝼蚁而自叹形惭；吾渺沧海一粟，便觉生气傲然，自诩高大，于是乎，吾生疑———人行于世间，如何比为上策？吾茶饭不思三日，乱翻古书寻圣贤语录以求点醒悟，忽见孔夫子之语；吾日三省吾身，似有仙人指路，诸位看官欲知路为何方，且听吾渐渐道来。话说范希文身世浮沉，居庙堂之高却不幸贬谪，吾相比其任途坎坷，不禁豁然，吾辈生于新世纪，衣食无忧，学习尽可认真那么足，不必呕心斗角处处提防，仅需挑灯苦读三五年，学业有成一朝功名，与那圣人相比，岂不瞬间开朗立志？假设在座同胞真有不幸遭遇，如考试失误，可学习范希文之胸襟豁达，再想人外有人，天外有天，重整旗鼓，有与天地争锋的大志，有‘为战而生’的比下敌手精神，何苦前途？吾列希文兄事例，意有两点。一是与不如自己的人比，可作励志之材，鼓足信心，再创辉煌，二是与超越自己的人比，全力以赴，即使委屈第二，蓦然回首起点处，便觉察此时的自己已超越了想象，发挥出毕生最好的成绩，唏嘘之余吾辈要牢记比之妙处，切记不要左耳进右耳出，以免废鄙人口舌。再论三省吾身之妙奥，吾所理解的弦外之音，正是与自己比，乃比之上乘计策。光阴莫要虚度，三日为限，反思吾其间言行作为，假设与过往相比，懒惰三分，请鞭策自我三更灯火五更鸡，切莫再与别人相比时，间隔相差甚远，假设与昔日成绩相比，猛进突飞，请告诫自己，切莫得意忘形，仅之以此好生鼓励，挖掘内在潜能，争取更上一层楼。此之所谓，与自己比，得失分寸心知肚明，乃独家秘籍，各位看官要思虑几分，败之懦弱，相比自己，才能做到最好的自己！吾乃闲时舞文弄墨乐于分享感悟之人，尝想与市井小贩比，自觉几分高雅，又尝与文人骚客比，不觉相差甚远。于是吾更加卖力耕耘文字，一日与前年相比，感觉大好，可想进步颇多，甚是欢喜，可见比之成效大好！诸位看客，听吾一言作结——与地比，信心立志，与天比，奋勇前进，与自己比，增益其所不能，自力辉煌，功于妙比！高二的议论文6老家的门外，正对着一条小河。房屋，依河而建;人们，傍水而居。在童年的回忆里，每当我在河边嬉戏，乐而忘返之时，老人们总会迫不及待提起当年的河流，眼角乐开了花。他们总说，船是河的孩子，也是水乡的标志。在寂静的驳岸旁，轻轻摇曳的柳枝下，一艘乌蓬船悠悠荡来。船上的老人，一袭印花蓝衫，一顶乌毡帽，一口吴侬软语，一曲渔唱菱歌。左腿抬起向前弯曲，踩动着右边的橹，双手又拿一橹，在船的另一边，水波渐渐向两边泛漾，船渐渐向前行去……父辈们也眉飞色舞，仿佛一瞬间追忆起那段似水年华。流水潺潺，唱着欢快的曲儿。河水不断，少有枯竭之时。春日，和风徐来，杨花落满溪头;白浪滔滔，泛起层层碧浪。夏日，他们最闹腾。拿起竹竿扑鸣蝉，脱了鞋袜捉鱼虾。那样的童年才是真正的童年，无拘无束，平淡却有味。小河是一座取之无禁的宝库，其中装满了无限欢愉。秋日，黄昏时分，麦子那金灿灿的色儿仿佛流入湍急的河流，衬的河流一片金黄，与烟霞缭绕。野鸟掠过天际，他们跃跃欲试，总想着捕只飞禽饱餐一顿。冬日，河水微凝，虽无往日之活力，但在午后，搬把椅子坐在河岸边，晒晒太阳，倒也觉得温暖如春，惬意异常。前些年看这条河，已不复往日相貌，一无所有。两岸的葳蕤的景象没了，鱼儿的居所没了，倒映在河里的星星也没了。河水发黑发臭，一派死气沉沉。垃圾随手扔入河中，废水随意倒入河里，就连鱼儿虾儿也不愿在这儿生活……这儿的经济疯长，这儿的环境奇差。而如今，注重于物质方面持续增长的人开始回忆起这条河流往昔的好来。他们开始明白，河流的悲哀其实也是人类的悲哀。他们的母亲被熬干心血，他们的良心何在?他们理应为它献上祭品表达歉意，至少表示些许态度。他们开展五水共治，治污水，防洪水，排涝水，保供水，抓节水，为曾经所犯下的大错一点一点弥补。或种植水生植物，或投放鱼苗虾苗，或宣传，或开展公益活动，使河流与两岸美景重现，让曾经“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”的水乡风情永驻。他们知道，绿水青山实那么就是金山银山。莫让因水而生，因水而兴，因水而美的小镇因水而忧，莫让水乡流泪。我只愿在回忆河流时，心中多分欣慰。我只愿在提及河流时，言语多些自豪。高二的议论文7格拉夫曼对中国人太执着于竞争的评论让我深有同感，确实，中国式竞争太过盲目，刻意追求第一已经成为了一个消耗的过程，而非收获的过程。中国人强调竞争，从几千年前就已经开始，从状元，榜眼，囊萤映雪，独占鳌头，到现如今被立为标杆的衡水中学，中国人时刻用这些来刺激自己与别人。人假设挑灯夜读，我便悬梁刺股。竞争欲使一批批人争着付出更多的安康甚至生命以超越别人，赢得第一。其实，有相当一部分人并不清楚自己到底在争什么。只是被社会压力、家庭期冀驱策着，蒙着眼去消耗生命而已。朝着别人的方向奔跑，只怕会南辕北辙，浪费了生命与激情，徒添无用的冠冕。大师说中国人在生活中就不自觉地强调这种观念。好一个“不自觉”!其实很多人已经觉察到盲目竞争是对生命的浪费，但最终他们还是被社会的洪流裹挟着前行。浸润其中，不自觉地被同化。陶渊明也曾因外部条件“以心为形役”，但他没有像当今许多人，“一入尘网中”便无可自拔，而是拂袖而去。牡丹之爱，虽宜乎众矣，但并不适宜每一个人。遁着心之所向，为梦想而奋斗，虽九死其犹未悔。这样的竞争才有意义。谁道唯有牡丹真国色，只要凝聚血汗与热情，清淡雏菊也能“我花开后百花杀”从心而行，不随波逐流，更为重要。有人会质疑：竞争是开展的动力，竞争意识有何不好?从心而行，奋力拼搏当然好，但为竞争而竞争，只为“高人一等”的竞争就是本末倒置，“目的不纯”了。前苏联本是工农阶级在资本世界中团结起来追求幸福的一隅乐土，但后期因与美国盲目竞争，大搞军备竞赛，____，耗空了自己。人假设沉迷于无益的竞争，才是对生命的浪费。假设坚决自己的志向，大可以“风雨兼程”，留给世界只能是背影。每个人都是一枚流火，即使如闪电般迅乎，也要在自己的轨迹上迸发光芒。而不是沿着别人画好的轨迹盲目比拼，与别人挤得头破血流，找到自己的方向并为之努力，才是最重要的。高二的议论文8现实中，人没有透明的翅膀，无法得到展翅飞翔的快感。幻世中，梦递送而来的羽毛，大而柔软，我缠绵着对它心怀依恋。朵朵缤纷的大羽毛，在月光下，漂飘荡漾，纤细的翎毛焕发出奇异的色彩，我陶醉地躺在羽海里尽情享受安逸与舒适。还有像片片拼图的城市，坐落在这岛屿上。远方的天使，捧着一颗闪闪发亮的星星，微笑地向我招了赵手，鸟儿簇拥着向我靠近，亲近地吻着我，那种亲切，那种温暖，无法言喻……当宇宙消失了，我们这些灵魂将会飘向何方呢？当幻世破碎，羽毛凋零，天使、鸟儿…统统都会消失吗？不会的，不会的！不是什么美妙的东西都如烟火稍纵即逝吧！！华美冗长的是现实，梦以醒来消失的姿态停留在世界的某个地方，我猜，那是个非缤纷的世界，远离于宇宙，那么远，有那么近。如吻般熟悉美丽，令我深深留恋和梦寐。一切美化的事物，从之间流出条条美丽的曲线装点，无苦楚，无寂寞，无固执的那个我……过去的梦，消失的回忆，如今继续吟唱，继续缅怀。我不害怕肉体在将来被黑暗粉碎，血液停留，身体腐烂，土地掩埋它，宇宙也把其吞噬，但每分每秒都能每到泪水盈眶。只要我英勇地让心灵存在，埃便能永世长存？也许它会飞到某个偏僻的角落着陆，不怕火海与冰山，不怕刻意的伤害，因为许多奇迹是需要我们去相信，才会存在精彩的吧！？那时候的心情，将把繁杂、孤独和无奈带入回收站，永远消灭。只言片语的理由也不会存在。梦的美也许是个哑巴，没有不明所以的泛滥，没有灿烂的趁乱逃走，没有什么权利，野心；没有什么等级之差……那里将区别一律丢弃——留下短暂时间里的仅有：自由！朋友，用惊喜静的心去渐渐品味梦色吧，用那颗爱，写满爱的心。你比会得到轻松自如的幸福感和满足感，因此忘记了这凡尘的存在，也忘却了自己，而是灵魂在飘。在现实中奔跑长途，一些错过和遗落，必会同时送来拥有和丧失的。梦里，来自天堂的云里。高二的议论文9记忆中母亲的手总是皲裂的，枯槁如树皮一般，苍老的皮肤皱成一团，带着粗糙细密的老茧。我想起邻居小美，小美的妈妈是学艺术的，面容姣好，尤其细白柔嫩的双手引人注目，小美总是向我夸耀，她妈妈惯用什么牌的护手霜啦，睡前怎样按摩才能保持手指的纤细啦，我外表听的不屑一顾，心里却微微冒着酸泡。入睡前，我在被子里拉起妈妈的手，感受到的不是像牛奶般丝滑也不是纤细的双手。如年轮般有规律的老茧硌着我的手也深深硌着我那强烈的自尊心。想起来妈妈每天要做的家务，我想，这一定是妈妈那双令我伤心的手的泉。第二天，我悄悄的把衣服洗了，地扫了拖了。我想，这很快就能让妈妈的手变得漂亮了吧。后来我发现，我洗过的衣服没有洗干净，白色的泡泡还残留在上面；地板上想象中的一尘不染也不存在，头发丝、藏在角落的尘埃，都被我粗心的略过。看着这被我折腾得狼藉的家务，妈妈一言不发，像是知道我心里所想，只是默默从阳台上取下衣服，重新漂净，地板也重新拖过，望着阳台上迎风飘扬的衣服，淡淡洗衣粉的清香引来清风的青睐，地板焕然一新如同打了腊一般，我惭愧的回头，看见妈妈正在捞米水，白色的米水中，妈妈的手就像一条鱼一样自在灵敏的游着，往日令我刺痛的老茧也犹如鱼身上美丽的鱼鳞。我幡然醒悟，我终于明白，小美妈妈的手好看只是好看，而我妈妈的手看似平凡普通，内里却妙趣横生。在她手下一团复杂的毛线球如同赋予了生命一般，听话、井然有序的变成了一条温暖精致的毛衣。布满老茧又何妨，那是岁月偏爱的模样。高二的议论文10生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。但，未曾经历过苟且和疼痛，又何来的诗和远方呢。不是所有的疼痛都是侮辱，它还是一次教训。在朝气蓬勃的自然中，我们都知道壁虎，它在遭受天敌或气他伤害时，尾巴首当其冲。疼痛就是在提醒小壁虎要明白：危险无处不在，必须时刻保持警觉。在生活中，我们或许会遭受外界伤害和心灵的创伤。永远要记住为何会疼痛，是敌人太强大还是自己本身的缺乏。只有疼痛了才明白自己还活着。今年八月四川九寨沟大地震，多少人因此丧失家园；又有多少人因此失去亲人，又有多少人幸运存活。这些都是疼痛，是四川人民的疼痛，更是一个国家的疼痛。只有经历过生死的瞬间，才会珍惜生命，才会吝惜光阴和亲情。疼了，我们会单独默默舔伤口，但不应该忘却那些曾遭受的苦难和明白的人生哲理。天灾人祸，无可防止。人生的苦痛，我们应该乐观面对，努力的建造家园，抚慰受伤的心灵。谁没有半夜单独流泪，谁没有因琐事而忧心，谁不是一边大喊不想活了，里面有坚强地拼搏着。佛家里说：“爱恨情痴，生老病死皆是苦难。而苦难的渊，就是生活。”曾看过一个帖子：一个30多岁的妇女与面店的老板起了争执原因竟是面里没有放肉。妇女接着嚎啕大哭，充满了悲伤和不幸的说：“我在哭我自己，30几岁了还在为面里面有肉烦恼恼。”现实就是这样骨感，我们都是在“生活”这一疼痛中挣扎。好事永远得不到解脱。但是，我们终归是带着泪出生，又含着泪而去。疼痛，只是必经的一道坎。疼痛，可大可小，只是生活际遇不同。没有人一般风顺，也没有人会一路背疼痛纠缠。没有强大的心理素质，也没有向往诗和远方的资格。如假设觉得自己坚持不下去了，便看看小壁虎，他会带给我们精神上的震撼。所有的疼痛，苦难都如荆棘，愿我们能在这边荆棘中开出心灵的花朵。高二的议论文11这是一条看不见的绳子，它的价值非金丝银线所能媲美，它是看清未知的眼睛，它是解释未知的嘴巴，它是倾听未知的耳朵，是世界开展的根底。但它又非常平凡，随处可见。它就是交流。交流是认知的前提。人类社会是在交流中开展的。商家通过和顾客交流，才能理解顾客的需求，才能认识自己的缺乏，才能更好的经营；医生通过和病人交流，才能理解病情，才能对症下药，才能更好的治病；老师通过和学生的交流，才能理解学生疑惑，才能传授知识，才能更好的教学。学如逆水行舟，不进那么退，交流亦是如此。世界一旦失去交流，开展就会停滞。中国明朝时期，统治者雍正推行闭关锁国，以中国地大物博，回绝对外开放，这一自杀式政策的施行导致中国科技开展落后，社会消费力低下，最终使得中国落后挨打，部分国土沦为列国囊中之物。交流是社会开展的根底。春秋战国时期，统治者嬴政焚书坑儒，妄图以统一思想来稳固统治。这一暴政的施行减少了中国文化的多样性，禁锢了人们的思想，导致人们思想僵硬守旧，使得中国缺乏创新型人才，最终导致中国科学技术程度低下。文艺复兴时期，欧洲涌现了大量文学艺术，解放了人们的思想，通过思想的不断交流和演变，出现了启蒙运动。法国诞生了大批思想家，大批文人墨客互相学习交流，产生了大量文学著作，解放了人们思想，推动了资产阶级的开展，从而推动了科学技术的开展，进步了社会消费力和劳动者素质，使其开展成世界强国。交流是没有种族和国家界限线的，是没有尽头的，我们应不断的交流开展，辩证的汲取精华，将其继承，并通过交流不断开展，世界才会越来越好。高二的议论文12世界上许多人都认为，想要翻开成功之门，就必须找到钥匙，但很多成功的门，其实是虚掩着的，只要英勇地去叩，并大胆地走进去，呈如今眼前的，很可能是一个崭新的世界。成功者与失败者常常只隔着一扇虚掩的门。就像创造，许多人都差点成功，但是，他们就是比推门者少了一颗英勇的心，真正的推门者——亚历山大？格雷厄姆？贝尔，只是在前人的根底上做了一点调整，扭了一个电钮四分之一圈！因此，好多失败者也总是会抱怨自己时运不济，然而，他们殊不知，就是这个叩门与推门之间，隔着也是天与地；隔着也是自信与自卑；隔着也是一颗英勇之心与一颗怯弱之心。推门者受到的阻碍是重重的，不进那么退，那是需要比叩门者更多的勇气与自信。就像治愈狂犬病的大夫——巴斯德，他经过了不懈的努力，知道了治愈狂犬病的方法——将疯狗的脊髓制成疫苗！但是，这只是完成了叩门，在发表观点之后，受到了医学界的强烈反对，毕竟这太危险了！从而使推门者受到了层层阻碍，比叩门时的压力大得多。也许他犹豫过，彷徨过，但最终，他凭着自己那颗英勇的心，接下了一个病人，并用疫苗治愈了狂犬病，推开了成诚很有钱，而且有钱已经很多年了。然而当年这位白手起家，以塑胶花开始辉煌之旅的商业巨子，所走的哪一步不是靠着智慧与勇气呢？塑胶花刚刚盛行的时候，他便以敏锐的目光洞察到其中的无限商机，一种推门的勇气与精神让他获得了事业的“第一桶金”。为了以优质的产品占领市场，他甚至可以亲自去学习制作技术，而当市场饱和之时，他又能急流勇退，将事业拓展至其他领域。正是有了一种推门而入的果断的勇气，他才在市场关闭一扇门的同时选择推开另一扇门，而这一推往往就能推出一片新的天地。门其实是开着的，关键是推门者比叩门者多了一颗英勇的心1968年，在墨西哥奥运会的百米赛道上，美国选手吉·海因斯撞线后，转过身子看运动场上的记分牌。当指示灯打出9。95的字样后，海因斯摊开双手自言自语地说了一句话。由于当时他身边没有话筒，谁都不知道他到底说了什么。功的大门，反对声也由此变成了赞叹声。1984年，洛杉矶奥运会前夕，一位叫戴维·帕尔的记者在办公室回放奥运会的资料片。当再次看到海因斯的镜头时，他想，这是人类历史上，第一次有人在百米赛道上打破10秒大关，海因斯在看到记录的那一瞬，一定替上帝给人类传达了一句不同凡响的话。这一新闻点，竟被400名记者给漏掉了〔在墨西哥奥运会上，到会记者431名〕，这实在是太遗憾了。于是他决定去采访海因斯，问他当时到底咕哝了句什么话。当他提起___年前的事时，海因斯一头雾水，他甚至否认了当时说过话。戴维·帕尔说，你确实说话了，有录像带为证。当海因斯翻开帕尔带去的'录像带，笑了，说，难道你没听见吗？我说，上帝啊！那扇门原来虚掩着。谜底揭开后，戴维·帕尔接着对海因斯进展了采访。针对那句话，海因斯说，自欧文斯创造了10。3秒的成绩之后〔欧文斯，美国天才运发动，1936年5月25日在柏林奥运会上创下10。3秒的百米赛世界纪录，这一纪录保持了近30年〕，以詹姆斯·格拉森医生为代表的医学界断言，人类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过每秒10米。30年来，这一说法在田径场上非常流行，我也以为这是真的，但是，我想我该跑出10。01秒的成绩。于是，每天我以最快的速度跑50公里。因为我知道，百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自己9。95秒的纪录之后，我惊呆了，原来10秒这个门不是紧锁着的，它虚掩着，就像终点那横着的绳子。不是吗？在这个世界上，只要你有真实的付出，你就会发现许多门都是虚掩的。在爱情上，你付出真诚，你会发现姑娘的房门是虚掩着的；在学问上，你付出勤奋，你会发现知识的大门是虚掩着的；在商界，你付出智慧，你会发现财富的大门是虚掩着的……在这个世界上，除了牢门是紧锁的，其他的门都在虚掩着，尤其是成功之门。高二的议论文13无形是气，无形是水，无形是风，无形是电。然而凡此种种，无不于一个出处，那便是心灵——无形之心灵。花园里假设住着仙子，花园就是天堂；古堡里假设住着魔鬼，古堡就是地狱。换言之，你的心里有什么，你便是什么。佛语有云：一沙一世界，一花一天堂，一人一如来，一树一菩提。你假设心存宽广，沙便是整个世界；你假设心存芬芳，花便是完美天堂；你假设心存善念，你便是万众之神；你假设沉静思索，你便是苍翠菩提。由此观之，“无形”的价值与魅力就在于你往心里装什么，心就是什么，你就是什么。“人生下来不是为了被打败。”海明威隔着万里重洋说。心灵里无形的刚毅与勇气使他成就了顽强。“天生我材必有用。”李白隔了千年的山丘说。心灵里无形的潇洒与脱俗造就了他一身的才气。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”陶潜隔了悠然南山说。心灵里无形的自由与洒脱铸成了他隐没的性情。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”陆游隔了塞上的长城说。心灵里无形的自强与激奋流传出他千古的高洁品格。……如此这般催人奋进的壮美篇章无不于心灵中的无形之物，而这些无形之物的价值与魅力也正是通过人之有形的行为展现得淋漓尽致。历史如此，人生如此。步入春季，浅浅的绿色酿就了深深的爱意；淡淡的花香幻化成浓浓的诗情。于是，心灵中无形的喜悦使春天变成一年之计、一年之极。步入秋季，猎猎的西风唤起了激昂的斗志；艳艳的骄阳激起了勃勃的活力。于是，心灵中无形的朝气使秋天变成收获之终、拼搏之始。是无形，成就了顽强；是无形，造就了才气；是无形，铸成了性情；是无形，流传出品格。无形的价值与魅力就在于此。因此，无形的童话给了郑渊洁灵感：在这个世界上，最有价值和魅力的，常常是肉眼看不见的东西。即无形。高二的议论文14这绝不是一种懦弱也并非一种退缩，这不仅仅是美德，更成为了一门学问。这是我眼中“忍”字的真谛。或曰：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”忍，并不是低头向人称臣，或许你是即将从地平线跃起的初阳，在沉忍中积蓄迸发的力量，或许你是土地里就快出芽的种子，在忍受中冲向希望，忍一时得来的风平浪静会让你的将来更将亮堂。楚汉之争是中国不可磨灭的一段历史。谁也不会料想到出生市井的汉王刘邦竟让鼎鼎大名的西楚霸王项羽沦为手下败将。追究到底，为何会如此结局？在我看来，乃刘邦施“计”甚好。这“计”便是“忍”。项羽威武勇猛，力大无穷，岂肯向一市井小人刘邦低头？在刘邦面前自然昂首阔步抬头挺胸，不把他放在眼里，对于这样不屑自己的行为，刘邦只是一“忍”而过。项王得意，之后又封刘邦为王，刘邦竟也“忍”气吞声，向他俯首称臣。这一忍再忍，并非刘邦无才____惧怕项羽，他并非只是懦弱地退缩，其实在他心里，算盘早已打好。都说忍一时风平浪静，刘邦称臣项羽心中自然快乐，更不把他放在眼里，那刘邦就有更多的时机和精力准备将来与项羽的一战。这奠定了楚汉之争刘邦的成功，也是项羽沦落如此下场的原因，因为他不懂得“忍”。在刘邦眼中，“忍”已不仅仅是中华传承的美德，更是他战胜项羽的必胜法宝，是一种活下去的方法。刘邦因为好好的掌握了这门“忍”的学问，也才缔造了中国历史长河中辉煌的西汉王朝。“忍”是生活中永久的学问，非但古人，直至今日，也是如此。谈及“忍术”的高手，自然想到现代中国的一位伟人——____。他不但是一位伟大的中国总理，一个伟大的外交家思想家，更是一个世界的巨人。他总站在山顶的更高处，俯视那些嘲笑他的国家和他的人格的那些臣子小人。这样一位伟人，虽已不在人生，却照旧与日月同辉，正是由于他能“忍”。____建立的初期，____在外交上获得的成就不是几个故事或者几本书可以阐述的。打小便知，周总理的口才了得，幽默细胞丰富。长大了竟发现，其实是因为“忍”。周总理在接见一位美国记者时，这位记者无意在桌上发现了美国钢笔，便奚落道：“总理为何要用美国消费的钢笔呢？”