七夕节的知识

第第页七夕节的知识七夕节的由来

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪慧、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，常常虐待他，逼他干许多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎单独一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下难过，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人消失在他的面前，问他为何难过，当得知他的遭受后，笑着对他说：“别难受，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，最终找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告知他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高兴奋兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他照旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最终恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡嬉戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的关心下熟悉了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很美好。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告知牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎根据老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就消失了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相见，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相见。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相见的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰视星空，查找银河两边的牛郎星和织女星，盼望能看到他们一年一度的相见，恳求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

七夕节饮食风俗

1、吃面条

另外这一天有吃面的风俗，这一天往往跟中国的24节气以外的三个杂节气，一个杂节气就是三伏，还有一个是暑九，还有一个南方的雷雨。大家都知道头伏饺子，二伏面。而且吃面意味着挑寿，面挑得越高，人就越长寿。还有为织女摆贡。

面条可以做，抻面最好，它象征着巧，而且象征你以后的性格能屈能伸，特殊是能男孩子抻面或者给丈夫抻面，而且具有韧性，说明你出去做人也要有韧性，你的事业才能够胜利。丈夫的夫原来就是天字出头叫夫，丈夫为天，妻子为地，面抻出头上，天就为夫，就可以闯出一番事业。另外闯荡出来，还要祝愿婆婆公公健康长寿。

2、巧果

七夕的应节食品，以巧果最为知名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在清扫洁净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起。

手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传奇有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种改变。讲究者还会使用“巧果卡子”的木制模具做出来各式各样的巧果，如鱼、花生、桃子、篮子、莲蓬、老虎、狮子等等。制作时只需将调好的面拽成小块塞进印模里，小号的用手指肚、大号的用手掌根压实与卡子一般平，然后小卡子抓住一端、大卡子握住把儿，用力将另一端磕向案板便可做出各种样子和印着吉利图案的“巧果”面团，接着经过烙烤或油炸后便可食用。吃时，若嫌枯燥腻味，不妨喝几口王老吉，有助于预防上火。

3、蚕豆

许多人不知道，七夕节还与分豆结缘。每年七月初七，各家各户都要分食蚕豆，谓之“咬鬼头”，取驱邪的意思。“分豆结缘”是福州七夕节特有的风俗。此俗缘出郊区，后传入城中。节日里福州人互相赠送蚕豆，并在七夕夜月光下分啃蚕豆谈天说地，以作结缘纪念。七夕成为促进家人和谐、伴侣缘深、邻里友好相处的“结缘节”。平日，小孩、邻里之间难免会磕磕碰碰，蚕豆一分，积怨便烟消云散了。

庆祝场所

日本的七夕节有许多活动，因地而异，主要有歌舞表演，焰火，抬轿子等等，特别喧闹。最有名的地方是京都府的北野天满宫、香川县的金刀吡罗宫、神奈川县的平冢市和富山县的高岗市。

日本七夕节源于中国，经过多年的演化，如今已经成为日本夏季传统的节日之一。七夕在日本原是朝廷贵族的祭祀活动，又称乞巧奠。从江户时代起，才成为一种民间庆祝活动。原来跟中国一样，是旧历的7月7日，后来在明治6年改历以后，只有很少地区沿用旧历，大部分地区把七夕节变为新历的7月7日;另外东日本和北海道，仙台等地是推延一月，把8月7日作为七夕节，这样跟旧历七夕大致相同。

与大多数人的想法不同，七夕本身并无科学道理，无论哪一天，牛郎星、织女星的亮度以及距离地球的远近都是基本无改变的，所以在日本的七夕观星和在中国的七夕观星并没有优劣之分。日本对七夕日期的修改并无任何影响。

然而，日本的七夕确实喧闹，这里的七夕，并不是给情人们的，而是孩子的节日。这个时候，大商店往往摆开两棵象征性的柳树，并给孩子们免费供应彩色的纸条。孩子们将自己的愿望在纸条上写好，再折成鸟雀的样子穿在柳枝上。穿的纸条多了，一串串远远望去，就真有点儿喜鹊搭桥的味道。

之所以有这样的风俗，缘由在于最初孩子们是利用这个节日向织女祈求一双巧手。传奇中的织女心灵手巧，七夕的时候她夫妻相见，心情自然很好，这时候向她祈求，自然被允准的可能性很大。中国古代也有同样的风俗，因此七夕又称为七巧节或者乞巧节。然而，随着时间的推移，日本的`织女责任越来越大，已经不但要赐给孩子们巧手，而且要负责满意他们的各种愿望。

日本的七夕还有一个习惯，就是人们会到商店购置糯米做的小点心来吃。吃这个小点心是有讲究的，一来是喜鹊搭的桥怕不牢固，为了保障牛郎织女的交通平安，要弄些粘的东西来把桥沾得牢固点儿;二来牛郎织女好久不见，难免有些情不自禁的情节，喜鹊们看在眼里，不免乱说，为了避开影响安定团结，也要弄些粘的东西把厮鸟们的嘴巴粘起来。

由此可见，日本的七夕和中国一样，都是来自于牛郎织女的传奇，日本古书《古今要览稿》，《古事类苑》等中，对这一点都有记述，根据这些资料记载，七夕在日本盛于奈良时代，最初是宫廷节日，叫做“七日盆”，用于祈求婚姻美满，仪式相当冗杂，充分显示了日本人惯于制造麻烦的特点，要求一天吃七顿饭，洗七次澡……

好在，传到民间以后，七夕变成了孩子们的节日，也就没有了这样多的繁琐。

各地祭典

据说七夕是奈良时代从中国传入日本的。提到七夕，人们即会联想是牛郎织女见面的那一天。这个牛郎织女美妙的传奇在日本也广为人知。与中国不一样的是，日本自江户时代在七夕这一天开头了一种特别活动。就是把自己的愿望写在带一根线的纸签上，然后把写好的这张纸签系在竹枝上，这样自己则会如愿以偿了。

这种做法只有日本存在，在别的国家是没有的。可见日本人对他国文化不是照搬而是根据自己民族的风俗去汲取，并且将他国的文化融入自己民族生活之中。

在日本的仙台、平冢、一宫地方七夕这一天祭典活动很轰动，还有相模原市、安城市、高岗市等多处都大规模的进行七夕活动东京地区虽然没有什么大的祭典活动，但是在七夕这一天处处都可以看到人们把写着自己愿望的纸签，吊在竹枝上的情景。在田町车站，这一天竹枝把站内中心的大柱子装饰，上面挂满了港区各个幼儿园小伴侣们写的志愿和盼望。

节日气氛

家庭也很重视七夕。家庭的七夕活动，一般都是在家四周的竹林或海边进行。人们要买来彩纸和丝线，剪成各种各样的样子，让孩子们把自己的心愿写在上面，绑上丝线。一切预备就绪，就带着孩子们来到四周的竹林或海边。孩子们虔诚地把彩纸挂在竹子上或投入大海，再闭眼合手祈祷一番，然后高兴奋兴地回家。

在以后的日子里，孩子们就只等待着自己愿望的实现了。孩子们的愿望都不难实现，他们无非是盼望得到一件玩具，或一本书，或一件新衣服，所以，到适当时机，家长就会满意他们，让他们如愿以偿。因此，孩子们对七夕节特殊钟情，对这一天布满着期盼。对于七夕活动，大人们并非当真，只不过是为了让孩子们的生活多一点颜色，有一些期盼罢了。

七夕节的风俗

1、妇女洗发

妇女七夕洗发，也是特殊的风俗。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就犹如取银河水一样，具有干净的神圣力气。有的地方直接叫它“天孙〔即织女〕圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特别意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。

2、染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕风俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。很多地区的年轻姑娘，喜爱在节日时用树的液浆兑水洗头发，传奇不仅可以年青秀丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日消遣中的一种爱好，也与生育信仰有亲密的关系。

3、相互赠送，以示友谊

广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参与，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要进行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等〔取兆得子〕以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。

4、拜“七娘妈”

闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间非常盛行崇拜七娘妈这一被奉为爱护孩子平安和健康的偶像。相传闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把全部的盼望，都寄予在孩子身上，有了盼望才有生活下去的士气。所以，七夕这一相思传情的节日又演化成对爱护孩子的“七娘妈”神的祈祷。

5、结扎巧姑

陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有进行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争凹凸。同时还进行剪窗花比巧手的活动。

6、为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。由于传奇西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，就让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的风俗。

七夕节简介