《氓》优秀课件课件

卫风·氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃假设。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇那么有岸，隰那么有泮。总角之宴言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！走进单元1一、知识目标：1．了解?诗经?的相关知识2．诵读诗歌，并且结合注释理解诗歌二、能力目标：研读诗歌，分析把握诗中个性鲜明的人物形象三、情感态度与价值观：1．体会女主人公情感的变化2．探究悲剧产生的原因，初步培养正确的爱情观学习目标2?诗经?是我国第一部总集。内容：形式：手法：收入时期的诗歌首。汉以前被称为或。?诗经?是我国古典诗歌的源头。诗歌从西周到春秋305?诗??诗三百?风雅颂赋比兴四言为主，重章反复现实主义

诗经六义温故知新3民间乐歌宫廷乐歌宗庙乐歌和舞歌“敷陈其事而直言之〞，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“以彼物比此物〞，也就是比喻。“先言他物以引起所咏之辞〞，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。风----------------雅---------------颂---------------赋---------------比---------------

兴----------------4走进课文负心汉是怎样炼成的氓51、通假字蚩——通“媸媸〞，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。无——通“毋〞，不要。于——通“吁〞，叹息。说——通“脱〞，解脱。泮——通“畔〞,边，岸。2、古今异义〔1〕氓：古义指民众，百姓，课文指“那个人〞；今义指“道德败坏的人〞〔2〕至于顿丘：古义：直到；今义：递进关系连词，表达到某种程度。〔3〕秋以为期：古义：把……作为〔看作〕；今义：认为。〔4〕涕：古义指眼泪，今义指鼻涕。〔5〕三岁食贫：古汉语里的“三〞和“九〞往往不是具体数字，而是泛指多次。今义：三岁的意思。〔6〕总角之宴：古义指欢聚，今义指宴会。语法现象83、词类活用〔1〕名词作状语“夙兴夜寐〞中的“夙〞和“夜〞，分别指在早晨、在晚上〔2〕使动用法“士贰其行〞“二三其德〞中“贰〞“二三〞。〔3〕形容词用作名词“三岁食贫〞中的“贫〞，贫苦生活4、特殊句式〔1〕秋以为期〔宾语前置〕〔2〕子无良媒〔判断句〕9体无咎言言既遂矣静言思之言笑宴宴载笑载言其叶沃假设咥其笑矣不思其反助词，没有实义。言：说它的，代第三人称他们，代第三人称你，代第二人称言其言语，言论10以秋以为期以望复关以尔车来介词，把连词，来介词，用116.“之〞字用法总结①氓之蚩蚩，抱布贸丝。②桑之未落，其叶沃假设。③士之耽兮，犹可说也。④女之耽兮，不可说也。⑤桑之落矣，其黄而陨。⑥静言思之，躬自悼矣。⑦总角之宴，言笑晏晏。⑧匪女之为美⑨美人之贻①--⑤、⑧、⑨助词，无实意用于主谓之间⑥：代词，指代那件事⑦：助词，译为“的〞12

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。〔ｍéｎｇ〕，民。现代汉语中读作〔ｍánｇ〕，流氓。〔ｃｈīｃｈī〕，通“媸媸〞，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。布币。买，交易，交换。通“非〞，不是。走近，靠近。指商量婚事。你，先秦时表尊称。渡过。〔ｑｉāｎ〕，本指过失、过错，这里指延误。〔ｑｉānｇ〕，请，愿。通“毋〞，不要。主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。古义：直到；今义：递进关系连词。古义：把……作为〔看作〕；今义：认为。译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！13

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。〔cｈéｎｇ〕登上。倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。眼泪。〔ｚàｉ〕又，且。用龟甲占卜。〔ｓｈì〕，用蓍〔ｓｈī〕草占卦。指卦象，即占卦的结果。不吉利。财物，指嫁妆。指示代词，那。目的关系连词，来。借代手法，以人物的居住地代人物。介词，用。已经。译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。14桑之未落，其叶沃假设。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。润泽的样子，比喻女子年轻貌美。假设，形容词词尾，相当于“然〞。〔xūjiē〕，感叹词。于，通“吁〞。〔ｄāｎ〕，迷恋，沉溺。通“脱〞，解脱。用法同“氓之蚩蚩〞的“之〞。是放在主谓之间的结构助词。物主代词，它的。动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食〞意。另外当它读作ｓì时，意为“供养，给……吃〞。连词，和，跟，同。用法同“桑之未落〞。尚且，还。译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。15

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。(yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。到，往。〔ｓｈāｎｇｓｈāｎｇ),水势很大的样子。〔jiān〕，浸湿。围着车子的布幔。差错，这里指爱情不专一。无，没有。准那么。主谓间的结构助词。代词，它。连词，表承接关系。古汉语里的“三〞和“九〞往往不是具体数字，而是泛指多次。本义为“吃〞，此处引申为“过着〞。形容词活用作名词。贫苦的生活。三心二意。不专一，指变了心。译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准那么，在品德上三心二意。16比、兴艺术手法的运用第三章1、“桑之未落，其叶沃假设〞桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。

兴、比

提示兴：先言他物以引起所咏之辞比：比喻兴：比：以兴起，总结出自己得出的生活经验。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！喻体本体桑其叶沃假设女子女子的青春年华17比、兴艺术手法的运用第三章2、“于嗟鸠兮,无食桑葚〞唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！

兴、比

提示兴：先言他物以引起所咏之辞比：比喻兴：比：以兴起，引出观点。于嗟女兮，无与士耽。斑鸠桑葚女子男子用“鸠〞“无食桑葚〞比喻女子不要迷恋男子。喻体本体18第四章3、“桑之落矣，其黄而陨〞桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。

兴、比兴：比：以兴起，引出男子变心的原因。士也罔极，二三其德桑其黄而陨女子女子年长色衰4、“淇水汤汤,渐车帷裳〞淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。兴兴：以“淇水〞起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。女也不爽……士也罔极……第五章淇那么有岸，隰那么有泮喻体本体19

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，静言思之，躬自悼矣。没有，不。指家务。劳作。〔ｓù〕早。起来。一天。语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之〞的“言〞用法相同。满足，实现。〔xì〕笑的样子。静下心来。自身。伤心。多年。作为。〔ｍèi〕，睡。已经。代词，他，他们。代词，代这件事。达到……地步。译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。20及尔偕老，老使我怨。淇那么有岸，隰那么有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。怨恨。〔xí〕低湿的地方。一说是水名，即“漯〔tà〕水〞。通“畔〞，边，岸。古代男女未成年时把头发扎成丫髻〔ｊì〕，称为“总角〞。这里指代少年时代。欢乐。欢乐、和悦的样子。诚恳的样子。指示代词，这，指代誓言。了结，终止。语气词连用，加强语气，表示感叹。和，与。共同，一起。连词，用在对比句中。助词，的。想。代词，你违反。思想，考虑。译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！21结构图：第一章：男子求婚女子许婚第二章：男女恋人相思结婚第三章：劝诫女子不要痴情第四章：控告男子移情别恋第五章：补叙多年的苦楚和处境第六章：今昔对比的怨恨和痛苦恋爱婚变决绝热情幸福沉痛怨恨清醒刚强情节感情基调(赋)(比、兴)(赋、比、兴)(比、兴)(赋)(赋)22整体感知本诗歌讲述了什么故事？明确：?氓?是一首叙事诗，以第一人称“我〞的口吻，表达了与“氓〞从初恋到结婚到男子变心最终走向决绝离开的故事。走进课文23人物形象你认为诗中女子是个怎样的形象？聪明、温柔、坚强、勤劳对爱情与幸福有诚挚的追求清醒、刚烈敢爱敢恨走进课文24?氓?恋爱婚变决绝章节：一二三四五六人物：女：秋以为期

载笑载言士贰其行

至于暴矣亦已焉哉！男：氓之蚩蚩

抱布贸丝夙兴夜寐

靡有朝矣反是不思〔热情纯真痴情忍让〕〔自私变心〕〔辛苦操劳〕〔冷酷无情〕〔毅然坚决〕〔对比〕情节：〔狡猾暴躁〕25.多种对比?氓?是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了对比的手法，请找出几组对比来。析：〔1〕女主人公婚前婚后形成对比。婚前：“总角之宴，言笑晏晏〞，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言〞。“我〞生活幸福，温柔、纯真、热情。婚后：“夙兴夜寐，靡有朝矣，〞“静言思之，躬自悼矣〞，辛苦而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!〞“女之耽兮，不可说也〞。“我〞受尽屈辱，但性格刚烈，认识清醒。〔2〕氓婚前婚后也形成了对比。婚前：“氓之蚩蚩〞、“信誓旦旦〞。