九年级语文《故乡》优秀说课稿范文

九年级语文《故乡》优秀说课稿范文一、说教材深入挖掘教材，合理分解教材，资源重组教材，通过教师、学生、文本、媒体四者之间的相互呼应，多元互动，追求语文课堂教学的实效性，实现工具性和人文性的和谐统一。《故乡》为初中语文九年级上册第三单元学习小说写法的第一课，选自《呐喊》，写于1921年。当时辛亥革命虽然过去十余年，但军阀各霸一方，在帝国主义操纵下，混战不已。各地军阀对老百姓横征暴敛，层层盘剥，生活在这种社会现实中的广大劳动人民，在饥寒交迫之中痛苦挣扎，农民生活日益贫困农村经济衰败。它深刻地概括了辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。写出了中国农民在“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”层层逼迫下的深重灾难。①在课程接近末尾的时候，请同学对本课所学知识进行总结。Can的具体用法，may的具体用法和must的具体用法，以及somethingshouldpaymoreattention.《故乡》以叙事主人公“我”回故乡迁居的经历为线索，描述了那一时代中国农民的生活遭际与精神病苦，写“我”眼中的“故乡”与儿时的“故乡”和理想中的“故乡”的巨大反差，反映了那个时代那个社会的真实状况，抒发了对现实社会中人与人之间关系相互隔膜的深沉忧虑，以及打破彼此隔膜、探求人生新路的执著信念。《故乡》中写了三个“故乡”：一个是回忆中的，一个是现实的，一个是理想中的。第一个是“过去时”的，充满了童趣，带着梦幻的色彩，是一幅“神奇的图画”;第二个是“现在时”的，却在生活的重压下，失去了生机，是隐晦的天、萧索的村、悲凉的景、凄凉的境;第三个是“未来时”的，是在朦胧之中，是模糊的、茫远的，我在苦苦地寻求着，“这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。小说突出描绘的是现实的故乡。小说共写了“我”、水生、宏儿、母亲、闰土(少年、中年)、杨二嫂等形象。着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了当时的社会面貌，深刻揭露旧社会对农民从肉体到精神的重重残害，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。二、说目标(一)目标的确立本单元选编的是一组写少年生活的小说。第三单元说明里明确要求：学习这个单元，首先要注意小说的体裁特点，了解人物、情节、环境等要素，才能更好地阅读小说，分析小说，把握小说的主题。其次要注意培养学生的想像能力和创造能力，其三是注意揣摩小说的语言，从中得到启发，并不断积累，提高实际的语言运用能力。因此我把了解、掌握小说的基本知识，把握“闰土、杨二嫂、”人物形象，作为知识目标;把培养学生从细节、动作、语言、外貌等描写中分析人物性格特征并由此推知文章主题的能力，理解小说运用重复、对比来刻画人物，展现主题的写法，作为能力目标;把理解鲁迅对劳动人民的同情和决心变革旧世界、创造新生活的强烈愿望和帮助学生树立为远大理想并为之奋斗的决心和信心，作为德育目标。至于理解和积累课文中的“萧索、惘然、恣睢”等词语，那是每一篇课文都应达到的知识目标。第一部分：通过玩“指五官”的游戏引出课题，激发孩子探究大自然奥妙的兴趣。什么是大自然?科学性的解释幼儿不易理解，为此我精心设计自制了一个春夏秋冬景象的挂图展示在孩子们的眼前，让孩子们通过视觉感官有个形象的认识。为看图内容的学习和理解奠定了基础。(二)重难点确定鲁迅的小说内涵深刻，哲理丰富，在《故乡》中则主要体现在关于希望的阐述上。《故乡》中关于希望的阐述，是一段寓意深长的独白，是十九世纪二十年代一位心情沉重，感觉悲凉的成年知识分子，对前途对未来难以确知的希冀的表露。要准确把握作品中人物的性格。文中三个人物：“闰土”、“杨二嫂”、“我”，若说有差别就是“闰土”，这个人物在小学教材中已出现过，而且鲁迅在刻画这个人物时浓墨重彩，前后对比鲜明，所以把握起来还较容易。“杨二嫂”及“我”则是当时特定历史时期的产物，他们的性格成因相当复杂，且文中介绍不多，但能否准确掌握两个人物形象所蕴含的意义却与把握好主题有较大关系。因此，我确定本文的教学重难点为：第一，如何引导学生把握“我”和“杨二嫂”这两个人物形象所代表的意义及在作品中的作用。第二，准确理解文中关于“希望”的含义。(三)重难点的突破教学的主体是学生，设定重难点时是以学生的理解能力为依据的，所以要突破重难点，也就必须设计学生易于接受的方法。根据九年级学生的认知特点，我们可以从以下几个方面人手：首先，娓娓叙述，介绍背景，为的是激发学生学习的兴趣;接着，通读课文，整体把握，从情节入手，引导学生分析人物形象;最后，联系实际，围绕关键的语句深究作品表现的哲理。三、说教法1、诵读法。特别是精彩语段，应熟读成诵。通过这几个环节的学习,学生对内容有了全面的了解,教师此时再加以总结,学生就对内容有了更明确的理解.教师小结:作者由未眠之海棠写起,阐述了自己对美和审美的三个观点,即:自然的美是无限的,人感受到的美却是有限的;美是邂逅所提,是亲近所得;契合自然美的艺术品能提高人对美的感受能力.这三个观点其实就是要告诉我们要发现存在的美,感受发现的美,创造有所发现的美.《礼物》是北师大版五年级下学期的第三单元习作，下面是关于语文招聘考试《礼物》的说课稿范文，希望大家喜欢!2、个性化的阅读和合作交流来体验和创新。采用学生自主学习、教师引导、总结与学生课内讨论相结合的教学方法。3、启发和对比分析。咀嚼本文的语言特点，本文的语言用语正确、生动形象，很好地体现了于园的特性，很值得学生去推测咀嚼。4、合作探究的方法。四、说过程(一)、初读课文，利用工具书扫清拦路虎。1、语音(多媒体显示)2、词语(多媒体显示)3、作者简介：(多媒体显示)4、写作背景：(多媒体显示)(二)、通读课文，整体感知。1、本文的叙事线索是什么?是按照什么顺序来写的?小说的结构层次?(此问题设计在于把握小说的结构)2、小说是通过塑造人来反映社会生活的，本篇小说的主人公是谁?(此问题设计在于判断小说的主人公)判断小说的主人公主要看人物在小说情节、结构、矛盾冲突中是否占中心地位，是否通过他来表现小说的主题思想。游戏在师生之间或小组内进行，为每个学生提供探索、交流的时间和空间。这样的设计有利于学生清晰识别人民币，掌握元、角、分之间的关系。3、好的文章总是有很强的感染力，它会让你或欢喜或悲哀、或豪情万丈、或郁悒满怀。那么，诵读《故乡》，你认为笼罩全文的情感基调是什么?(此问题设计在于领会小说的语言特色)(三)、研读课文，理解文意。1、读课文，请你在课文原标题“故乡”二字之前加的定语，并解释你加这个定语的理由。(此问题设计在于体现环境描写的作用)2、闰土是小说的主要人物，作者运用前后对比的方法，从不同的角度写他的变化，那么，作品是从那几个方面来进行对照的?通过对比突出了什么?(此问题设计在于把握人物的性格)3、杨二嫂是小说中另外一个主要人物，要求学生按照分析闰土的方法分析杨二嫂的形象。(此问题设计在于把握人物的性格)4、分四组探究“我”、母亲、水生、宏儿，用一两句话评价人物。(四)品读课文，探讨主题。1、结合以上的人物分析，你能说出文章所表现的主题吗?学生自己诵读、探讨，研究4-11自然段，进行故都的秋清、静、悲凉的分析。重点引导雨后闲话图里都市闲人部分的学习，引导学生体会郁达夫创作思想中的平民思想、平民意识。教师明确：这篇小说的主题，众说纷纭，主要有以下几种看法：(1)“故乡”是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力怎样被扼杀。(2)表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。从闰土父子和杨二嫂身上，可以看出。(3)渴望纯真的人与人的关系。再回故乡，“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。闰土叫“我”“老爷”，杨二嫂认为“我”“放了道台”，孩提时代那种真诚、友善的关系，已经完全消失了。“我”渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。2、“我”不愿宏儿和水生“如我的辛苦展转而生活”，也不愿他们“如闰土的辛苦麻木而生活”，也不愿他们“如别人的辛苦恣睢而生活”，而希望他们有“新”的生活。展开想像，说说“我”、闰土、别人这三类人的生活是怎样的，“新”生活又是怎样的生活。教师明确：这里否定了三种生活，一种是像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定;一种是像闰土那样在生活的重压下贫困艰辛，精神萎靡而麻木;一种是像杨二嫂生活每况愈下而变得尖刻、泼悍和势利。全句表达了“希望有新的生活”的愿望“新生活”是我们未经生活过的，不同于“我”、闰土、杨二嫂的生活。实质上就是消除了封建意识造成的人与人之间隔膜的生活。找描写小女孩可怜的词句，抓住四句描写冷的句子，先重点指导第一句“在这又冷又黑的晚上，一个光着头赤着脚的小女孩在街上走着”。后面三句放手让学生用自己喜欢的学习方法去体会小女孩的可怜，充分调动了学生的学习积极性，同时激发学生的创造欲望，尝试使用自己的学习方法，发挥学生的主体作用。小女孩的可怜的第二方面是饿，我作略处理，进而理解“无人疼爱”这一方面，从而使理解句子的第一层次即理解比较简单的句子的教学告一段落。3、“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”应该怎样理解这句话?教师明确：这句话比喻确切、含义深刻。它告诉我们只有希望而不去实践，希望必然落空，等于没有;虽然实现“希望”困难重重，但只要去探索实践，才有实现的可能。4、曾经是那样亲密无间的一对小伙伴，现在却变得那样“隔膜”，“我”感到“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。你认为这“可悲的厚障壁”是什么?是什么原因造成的?教师明确：“可悲的厚障壁”是一种人的观念、地位、生活环境差异所带来的精神上的隔膜。“可悲”在于这样的“障壁”是生活中近于“合理”地存在着的，而且也是精神上伦理上难以打破的。造成“厚障壁”的原因，是封建秩序观念长期的强制性的压力。这样的压力使人们不得不在精神上、肉体上屈服，在封建秩序中寻找并最后苟安于既定的位置，成为麻木、机械的顺民。“厚障壁”是封建秩序的需要和必然。“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的