《万历十五年》读书分享

读书汇报——《万历十五年》（美）黄仁宇汇报人：xxx基本介绍书名：《万历十五年》（增订本）作者：（美）黄仁宇主要内容：明史研究专著，以通俗的笔法描述了明代晚期尤其是万历时代的众生相。出版时间：2007（最早1982英文版）出版社：中华书局010102020303作者简介内容概要读后心得目录content作者简介01黄仁宇1918年生于湖南长沙，1936年入读天津南开大学电机工程系。抗战爆发，黄仁宇辍学，加入国军。1950年退伍后再度赴美国，于密歇根大学攻读历史，先后获学士学位（1954年），硕士学位（1957年），博士学位（1964年）。著有《万历十五年》、《中国大历史》等畅销书。

内容概要02黄仁宗提出了“大历史观”，即“从技术上的角度看历史”，他强调要通过对当时社会的整体面貌分析和把握进行历史研究。本书采用了以小见大的研究方法，从六个不同身份人物的命运起落中梳理出当朝的政治、经济、文化脉络——万历皇帝朱翊钧、首辅张居正、首辅申时行、地方官海瑞、总兵戚继光、哲学家李贽。开篇提出：万历十五年，即公元1587年，是“无关紧要的一年”，“当年在我国的朝廷上发生了若干历史学家容易忽视的事件，这些事件实质上是之后发生大事的症结，其间因果关系，恰是历史的重点。”万历皇帝02万历皇帝（即明神宗），朱翊钧，明朝第十三位皇帝，从小受到极为严厉的教育，在成年之后，与郑贵妃热恋，并且终生不渝，由此埋下了一个本朝极重的政治危机。皇帝是政治的产物，是一种制度，没有自由和个性。1587年的万历皇帝24岁，但年仅24岁的他愈感生活的单调和疲劳，尤其体现在主持殿试上，试题内容为“无为而治”。真正导致皇帝决定与朝臣对立的事，是这一年皇帝想要废长立幼，朝臣却坚决反对，导致郑贵妃郁郁寡欢，从此消极怠工。于1620年去世，此时是登基48年。前十年励精图治，国泰民安，史称万历中兴，后在复杂的政治影响下，聪明能干有血有肉的皇帝，只能以无言对抗。其后几十年，未出紫禁城半步，至死也未能实现废长立幼的愿望，更没能和真正的爱人郑贵妃葬在一起。造成这一切的后果，除了时代背景的原因，也源于他本身做事优柔寡断，缺乏诚信和气魄，导致在立储和国事上屡屡失败。首辅张居正：理想大过现实02治国有方，胸怀大志，为人做事铁面无私，为国为民。张居正在朝中地位之高，对皇室的影响也是绝对的，不仅直接教导皇帝，连慈圣太后也是对他言听计从，可以说是权倾朝野。虽已位极人臣，声望之大，但却言行不一。如对外声称厉行节俭，尤其是对皇家极其苛刻，但是自己私生活却极其奢侈。此外，他把所有的文官摆在她个人严格的监视之下，并且凭个人的标准加以升迁或罢黜，因此严重地威胁了文官阶层的安全感。张居正生前整理全国赋税一大政策，未完成就于1582年溘然长逝。然而这一未完成的宏愿，却成为死后不得善终的导火索。万历皇帝发现全国耕地丈量存在虚假不实，于是施以仁政重新丈量。却被官宦理解对张居正的不满，从此反张运动拉开序幕。直到高拱的《病榻遗言》讲述张居正与冯保勾结等罪状，催化了万历皇帝对张居正的清算。张居正的根本错误在于过度自信，不能谦虚谨慎，不肯对事实作出必要的让步。首辅申时行：现实大过理想021583年担任首辅，万历皇帝的老师，为人谦和，信奉中庸之道，坚持调剂折衷的原则，试图建立一种和谐社会。作为人臣，他因此得到了皇帝的信赖，并通过温和的态度有效的调节了皇帝和朝臣之间的矛盾。这种微妙的处事原则，也在治黄河、安边境等方面起到重要的作用。为官多年，申时行早已洞察官宦“阴”与“阳”，并竭力调和其共存。然后不是所有事情都是能调和解决的，众人指责他软弱无能，既没解决册封太子之事，也没让皇帝振作重整朝纲。最终在1591年，被迫离职，在老家终此一生。地方官海瑞：理想主义者02海瑞一生正直清廉，敢作敢为，与张居正相似，是一个理想主义者，然而他的理想却是恢复洪武皇帝的落后制度。他充分重视法律的作用，并且执法不阿，但是作为在圣经贤传培养下成长的文官，他始终重视伦理道德的指导作用。海瑞在为官七品时，直言不讳，敢于反抗而闻名于乡野。1565年，海瑞上疏皇帝，指责其虚荣、自私、愚蠢。后被捕入狱，但未被处死，后1566年底嘉靖皇帝去世，海瑞被升职但无实用。1569年被任命为巡抚，但由于其推行制度过于琐碎苛细，1570年被迫离职。1585年张居正离世，又被重新起用，此时年已72岁。在已经迂腐成风的环境下，他提出洪武皇帝当初杜绝贪污条例，惹起众怒，万历皇帝指责其偏激不当，没有政治才能。此后2年，海瑞七次提出辞呈，不得而终。总兵戚继光：帝国最后的荣光02在抗倭战争中取得卓越功绩的戚继光，具有清醒的现实感，他看清楚并适应了当时的政治，仅把军事技术作为辅助，而并没有大肆推行变革，是他成功的要点。万历时期的军事力量，传言规模庞大，实则滥竽充数毫无纪律和战斗力，且器械粮草，由民间制造和供给的制度日渐荒废，使得军队名存实亡，形同虚设。1555年，在戚继光调任浙江，对抗倭寇期间，著有《纪效新书》，就是为了组建一支新型的军队，后被称为戚家军，这几乎是当朝唯一具有一定战斗力的军队。经过近10年的战役，最终在1564年的仙游战役，才最终荡平倭寇，让日本各岛的冒险者不敢来犯。1568年，戚继光调任北方蓟州，并就职长达十五年，在张居正的支持下，不断整顿军备，操练士兵。颇有重振军威的气象，但苦于政治背景，没有人能够真正做到统筹改革。最终因张居正的离世，所有的努力付诸东流。晚年被妻子遗弃，在饥寒交迫中死去。哲学家李贽：自相冲突02李贽的一生挣扎、奋斗，却并没有得到实质性的结果，他提出思想，却没有系统的思想理论，甚至在整个生命中是前后矛盾的。他一生追求个性和自由，虽著有的《焚书》、《藏书》被反复刻印于民间传送，也只不过是当朝思想界的一个幻想。1602年，李贽因著书被捕入狱，后自刎，并留下一句哀世长叹：“七十老翁何所求”。李贽的思想不容于那个时代，他被官府视为“异端”，他在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，是当时社会发展所不容的。内容概要-时间轴02他们中大都是一身及时报国志才和满腔振兴大明的热血，却无一展抱负的机会，都是大明王朝腐败的牺牲者。读后心得03中国历来就以道德来治国，道德并不能代替法制，明朝的衰败就源于此。道德只能起辅助作用，不能起主导作