高考写作指导：“标准化”导写及范文

高三四月模拟考试作文“标准化”导写及范文【原题呈现】23阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）梁思成在《中国建筑史》中说：“至今为止，世界上真正实现过建筑设计标准化的只有中国的传统建筑。”建筑要标准化，基本上是要对材料的性质和施工的步骤有透彻的了解，汇集各种不同的技术，制订出一套大家都认为最合适可行的办法。不止建筑业，其他行业也有各自的“标准化”。对于“标准化”，你有怎样的思考？请结合材料并联系实际，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信；不少于800字。【审题指导】材料第一句话为学者梁思成的观点，由此引出关键词“标准化”。第二句话阐述建筑行业的标准化如何产生。这句话对考生了解“标准化”有启发作用。“对材料的性质和施工的步骤有透彻的了解”，强调在制定“标准化”之前需要对建筑业的规律等有深刻的认知；“汇集各种不同的技术”，强调制定“标准化”需要参考不同的技术等，从不同层面衡量比较；“大家都认为最合适可行的办法”，强调制定的“标准化”适合行业大多数人，能让大多数人更好地发挥才能。第三句话由建筑行业引申到其他行业，强调各行业都有自己的“标准化”。考生首先需要明确“标准化”的概念。所谓“标准化”就是行业或组织为了发展的需要，在产品质量、品种规格、零部件通用等方面规定统一的技术标准。标准化意味着规范性、可复制性等。其次，考生可以思考“标准化”的积极意义，如“标准化”可以起到规范作用，可以提高效率，让行业内大多数人能更好地完成任务……再次，考生可以从材料第二句话得到启发，思考如何制定“标准化”。如对行业的特点、存在的规律有清晰的认知，也可以集思广益，借鉴不同的意见等。当然，考生也可以进一步思考。例如随着实际情况的改变，如果不能及时调整，“标准化”就有可能成为“桎梏”。“标准化”能让行业大多数人有“抓手”，但这并不意味着是对有才能的人的限制。“标准化”是“死”的，执行“标准化”的人是“活”的。【优秀范文】1用标准化思考，用标准化工作孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”意思是说即使有离娄那样精准的目力，鲁班那样一双巧夺天工的手，如果不用圆规或曲尺，也不能很好的画出圆形或方形，也就是说凡事都需要遵循一定的标准和法则。这对一个企业来说同样是至理名言，一个企业如果没有了规矩，没有相应的标准化流程，那么员工在执行过程中就无法做到“有章可循，有法可依”。这样的企业就无法发展壮大，甚至会面临倒闭的严重威胁！福特公司原来都是手工操作，为了实现让员工用一年的工资买一辆汽车的目标，到世界各地去考察提升工作效率的方法。福特来到一个屠宰场，看到一头牛被吊起来，送进设备里转一圈，头部就被分割下来，毛皮被分离出来，最后出来的罐头。屠宰场的工人告诉他，“这是人不动，流水线在动。老牛进去，罐头出来，其实也不算什么，有本事让罐头进去，老牛出来才是真本事呀。”说者无心，听者有意，这样一句玩笑话激起了福特的灵感：罐头进去，牛出来，我们的汽车零件就像罐头，零部件进去以后，能不能生产出一个整车来？之后福特就发明了汽车流水线，汽车生产效率提升了40多倍。福特公司发明汽车流水线的案例告诉我们标准化管理实际上就是“傻瓜式”管理，记录下企业常规的、重复做的事情，并加以分析、研究，形成一种规律，通过改进完善，最终固化下来，让所有人都能很好地使用这台“傻瓜照相机”。企业建立标准化的最初阶段需要花费时间、人力、物力和精力，一旦建成，就会释放出巨大的能量，其企业效益提升和回报率是无法想象的！2删繁就简标准树领异标新运用花郑板桥在书房挂着一副对联：删繁就简三秋树，领异标新二月花。上句讲去掉繁杂的部分，追求简明；下句讲不必追赶潮流，要善于创新。两句说得是文艺创作应秉持的精神。今天讲到“标准化”这个话题，我倒是想有一点新的解读。下句讲创新，没有问题。我以为上句讲得是提炼标准的方法。树的种类有很多，枝繁叶茂，花团锦簇，树干看起来就不明朗。删繁就简以后，众多树木枝干的共同性就出来了。它们就有了共同的纲目呈现了。画家的技法大约应是倒着来吧，先画树干，树枝，再画叶子，花朵。画枝杆时，不明何树，花叶出来，才能了然。画树像树，先从枝干画起，看起，这就是一个标准。这既是树木的内容的标准，也是绘画技法的标准。反之，画树干，画成草茎，竹枝，便是失了标准。标准在各领域行业，万物品类中都有具体而又简明的内容。而标准化的中心语，则在一“化”字。“化”带有抽象性，所以，标准化的意思就是追求或体现一种统一的法则。“化”是一种神韵，精神，思想，法则，而非形而下的具体内容。后者只是体现“化”的具体载体。人有标杆，房有标间，物有标配。再比如说课程标准只有一本书，你可以根据课程标准局编撰教材，编撰教辅。然后去培养标准化的人才。是的，人才可以标准化，但是具体到培养个性的人，却不一定是之前的标准了。那么，整个这个事情的执行过程，就叫标准化。标准化的意思就是使之发生变化，从而符合标准。酝酿标准要切合实际，博采众言。不同事物酝酿标准的时间长短不同。艺术领域可能要漫长一点，比如中国建筑，它的标准就要符合中国人的文化审美心理这个实际。同时也要在众多个例中提纯，突出这个标准。比如中国建筑的院落结构，梁架结构，装饰作用。不管个例有多少，这三个法则，三种神韵不能丢失，否则就不是中国建筑的典型代表。再比如一个法律标准的制定，要研究丰富的案例，也要征求法律专家，人民代表的提案意见。推行标准要实际调研，适时调整。纲领措施，关乎民生，这个标准酝酿时间，相对较短，但也必须立根于实际调研基础之上。并随着实际情况而调整。比如，我们的防疫措施，个别地方在执行过程中，盲目一刀切，其本质是懒政怠政，属于理解标准化不到位，执行标准化过头了。中央给我们一个精神标准，到了地方，就得具体化作标准措施。有中标准，小标准，但都需符合大标准的思想精神。一言以蔽之，世界宇宙、万事万物，社会生活，文化艺术，都有它的运行法则和标准。从时间维度看，这个标准是相对不变的的，绝对变化的。把标准的变化性与不变性结合起来看，在多样中提取统一，才是按马克思主义哲学思想指导我们制定运用标准的正确的，科学的科学的态度。相对不变保证一个事物的属性，定义，绝对变化则是去佐证，完善，甚至丰富事物的属性定义。党的二十大提出了中国式现代化的概念。纵观世界历史，现代化的话语权，解释权一直由西方人掌控。但中国作为世界大国是不容忽视的实际。中国现代化的实际，既符合世界各国现代化的普遍标准，也为现代化这个概念又提供一个范例，必将创新、丰富、完善其定义和属性。当然，从空间维度看，有些领域的标准几乎不变，或者变化十分缓慢，前者比如生产机器配件，但我们人不是机器啊，何况机器还是由人来操控。后者比如文学艺术。比如书法标准，又分为楷书行书标准。过一万年，楷书必定还是楷书的标准。但楷书不是也有好几个大家吗？其风格又有差异。所以说，书法之法，即普遍标准法则。从某种程度讲，书法即法书。馆阁体是极端。书法的灵魂在法。无法之书，已经偏离这个定义，更谈不上是创新。无独有偶，中国戏曲的虚拟性，程式化即戏曲之灵魂。所谓的很多新编历史剧，最后和话剧无法区分，也已经丧失了戏曲的本质。所谓的“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，就是让我们领会标准化主干精神，创新标准化的细枝末节。稍作修改，这幅对联可仿写成：删繁就简标准树，领异标新运用花。总之，标准化本身没有错，关键在我们人的做法本身。标准化在普及推广一些事情，定义事物本质方面有积极意义。但是同时，在执行过程当中，我们也要避免形而上的片面，孤立，静止地运用标准化。华为总裁任正非说：“华为公司什么都不会剩下，只会剩下管理。”他最看重的，不是战略，不是技术，不是产品，不是收入，而是无生命的管理体系。什么是“无生命的管理体系”？就是标准化的治理结构。他经常说：“华为职业化、规范化、表格化、模板化的管理还十分欠缺。华为是一群从青纱帐里出来的土八路，还习惯于埋个地雷、端个炮楼的工作方法。还不习惯于职业化、表格化、模板化、规范化的管理。重复劳动、重叠的管理还十分多，这就是效率不高的根源。在引进新管理体系时，要先僵化，后优化，再固化。”90%的成功企业，在于卓越的标准化管理。实现标准化管理，可以让企业把常规的、重复的、固定的职能固化，不同部门的管理者权责明确，有强烈的责任心，这样管理者将会有更多时间做其它事情。标准化可以把个人的优秀变成多