2023年高考作文素材积累：立成中国的脊梁、变奏的生活、融于集体彰显价值

【原题回放】阅读下面材料完成作文“立”本义是笔直地站立。在甲骨文中像一人正面立地之形。我们的学习生活中有许多关于“立”的词语、成语、名言、诗文等。如“自立”“成立”“顶天立地”“立身处世”；“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语》）“太上立德，其次立功，其次立言”（《左传》）。综合以上材料，请你以“立”为话题，谈谈你生命中与“立”有关的人物，可以是你自己、亲人、朋友、同学等等，写成记叙文；或者谈谈你对“立”有哪些认识与思考，写成议论文。要求：选好其中一种文体，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考立意：1.人生于天地需要“自立”。2.立，是不能倒下的精神。3.立有境界，立德为先。【优秀范文】立成中国的脊梁

“天行健，君子以自强不息”。自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……他们或为自身立德，或为万民立言，或为祖国立功。于是，我们眼见这一个个身影，立成了中国的脊梁。

回溯历史，先人们用这一双冷眼做利剑，以心中的一汪热血做执剑的手，立下了这千年不朽的宏愿：为天地立心，为生民立命。为了自己立下的志愿，他们甘愿承受忧谗畏讥，去国怀乡之痛，也要坚持住自己的操守和德行。这，就是为天地立心，而立德。可他们立下这志愿，不仅为自己的名声，还为了大庇天下寒士俱欢颜，更为了这冥冥苍生。于是，他们可以不顾自身的安危，敢谏敢言。这，就是为生民立命，而立言。“达则兼济天下，穷则独善其身”的标杆，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的信念，就这样永恒地立起来了。

毋庸置疑，于己，他们注重立德。譬如晚清第一名臣曾国藩，他曾说：“吾人只有进德修业两件事靠得住。进德，则孝悌礼仪是也；修业，则诗文作字是也。”他虽官至侍郎，但也坚持只拿有限的俸禄，从不想着贪图政府或百姓一分一毫。他也坚持以实才选人，从不会为了一己之私而将自己的兄弟姐妹胡乱塞到哪个岗位上。我想，他不仅为自己立了德，也教会了别人立德。

热血丹心，于民，他们愿意立言。电视剧《大明王朝》的第一集，故事开始在一个冬天，入冬以来多省无雪，这必将导致明年蝗虫大作，引发粮荒。于是，人们普遍认为，无雪是天灾，“天灾”孕育着“人祸”。而国库亏空也是这“人祸”之一。于是嘉靖皇帝下令：“要钦天监找出一个三代以来盛世无雪的例证来证明今冬无雪与人事无关”。但是那个主事的钦天监官员周云逸，却一点合作的意思都没有。他站在江山社稷、百姓疾苦的制高点，无视皇帝期盼的眼神，将冬天无雪、财政赤字、严党擅权、皇帝怠政一起打包丢给了“天子”。这是对皇帝陛下赤裸裸的挑战！可是为了生民疾苦，他还是这样做了；虽然为此丢了性命，他还是这样做了。我想，无须多言，这就是为生民立言。

不可否认，看着先人们立下了一个个为国为民的宏大志愿，一次次前赴后继地倒下、又站立。终于，立成了中国的脊梁！

揆诸当下也当看向这一个个中国的脊梁。先从自身立德做起，锻炼自己的自立能力，从“坐着”到能“站立”起来。立起来之后，我们还当一直“立”下去。立大事者，不惟有超世之才，而必有坚忍不拔之志。不管人生路上有多少艰难险阻，我们也不能坐下、跪下，而应当一直站着，一直向前走。当然，向前走的时候，不仅想着自己，我们还应当低下头看看那些需要帮助的人，抬抬头看看祖国需要什么。立，就要一身正气，纵使倒下，也要目视前方！

“时代的考题已经列出，我们的答卷正在写就”。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。无论过去、现在，吾辈青年始终要以中国脊梁为榜样，实现中华民族伟大复兴为己任，增强立德立志意识，在时代的洪流中乘风破浪，在新征程上书写吾辈青年一代传奇。愿我们立成中国的脊梁，看湘江北去，万山红遍。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道话题作文题。根据材料内容，对于“立”，

我们需要思考的，绝不仅仅是它的本义，而是它对于我们为人处世的指导意义。考生可以对材料中各种关于“立”的成语和诗句分类。如“立身处世”“太上立德，其次立功，其次立言”（《左传》），“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语》）等，我们可以将之看作对我们立身处世，即为人处世的方法指导和行为准则，可从中看出坚定不屈的毅力和自强不息的精神。如写议论文：写作时，可以从上述关于“立”的不同思路中找到一种立意。如讲创新、突破，可讲“立”中蕴含了何种创新、突破精神，新时代我们应该怎样去创新、去突破；如讲立身处世，可讨论有关“立”的名言中蕴含了怎样的人生智慧和社会哲学，这些道理在今天又可以发挥怎样的妙用；如讲坚定，则可讨论这一精神的重要性，以及对于我们自身的启发。总之，角度很多，只要能找准一条论述清楚即可。如写记叙文：写身边人立德立言立志的精神品质，写人记事注重人物的细节描写，神态、心理、动作、语言等；和环境的烘托；记事，情节的曲折波澜，伏笔铺垫等，写出自身的感悟。【原题回放】阅读下面材料完成作文毕淑敏：我去尼泊尔的时候，和一个尼泊尔小伙子聊天，我觉得他说得很好。他说，中国的节奏越来越快，中国人到尼泊尔去，一开始很不习惯尼泊尔的慢节奏，慢慢待下来，就觉得这种节奏很舒服，适合人的身体，让人能真正融入大自然。既然好的东西都那么慢，为什么我们不试着慢一些呢？记者：可有些人会觉得，我如果非常忙碌，做更多的事，把黑夜也利用起来，是在增加生命的长度；这个也尝试，那个也尝试，是在增加生命的宽度。这不好吗？参考立意：1.慢以致远。2.快慢皆有道，生命更丰盈。3.适时变奏，快慢适度。【优秀范文】变奏的生活

与一个记者讨论生活节奏快慢的问题时，毕淑敏认为尼泊尔的慢节奏适合人的身体，能让人真正的融入自然；而记者却认为快节奏的生活可以充分利用时间，增加生命的宽度与长度。

确实，在这样一个高速发展的社会，人们的脚步变得越来越快，也随之形成了人们口中的快节奏的生活方式。与此同时，慢节奏的生活理念也慢慢地浮出了水面。其实在我看来，快生活、慢生活只是一种生活态度。快生活，高速、干练、简洁；慢生活，放松、闲适、回归自然。

快生活和慢生活是相辅相成的。硬币总有他的正反面，而这两面是背对背同时存在的。而对于变奏的生活来说就要在不同的时候把握不同的速度，选择一个主导的状态来适应。

对于一个上班族来说，无论是办公室里，吹空调闲聊的白领，还是工地上累死累活要攒钱养家的工人，他们都需要以一个快节奏的状态，用来达到高质量、高效率的工作。当一个人的日程表被排满，在精神上会受到一定程度的的压迫，而这种压力，会让一个人的注意力高度集中，因此工作效率就会提高。

但是，长时间的超负荷工作，我们的大脑是会死机的，由此，工作的效率质量也会有所下降。就像一台电脑，连续的高强度计算，CPU会烧掉的！所以，为了适当的放松自己的大脑、神经，也为了使自己工作达到最优的效果，我们需要适当的“慢”。

所以说，快节奏是为了高效，高品的工作，而适度的慢节奏是为了放松自己的大脑，从而更有效的“快”工作。没有人可以一礼拜不吃不喝不睡的去拼命工作，也没有人可以在一天喝茶钓鱼中写完一篇毕业论文。这种以快为主，以慢为辅的变奏工作方式，可以让人事半功倍。

而在下班后，我们的速度可能需要颠倒了。开心地去玩，放松地去休息，大规模的“慢”动作让我们全身心的放松下来，闭上眼睛仔细地感受自然，慢慢的融入自然。而快的是烧饭，打扫，但这些“快”是为了更好的休息，为自己创造优良的环境。如果你能享受这烧饭，打扫的过程，这种“快”又何尝不是一种“慢”呢？

在我看来，其实没有绝对的“快生活”和“慢生活”，不断地在自己的生活中调节自己的速度与节奏，快中带慢，慢中带块，时快时慢的变奏生活，才是最好的生活节奏。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：

这一道引语式材料作文题。

这是由一组对话组成的材料，关键是要读出两人对话的内容构成的一种矛盾：前者用亲身经历和感受得出好的东西往往都是慢的，因而提倡“慢生活”；后者则代表一部分人对前者表示质疑，而对快节奏、高效率的生活更加认可。可见，这不是一道简单的对某个人的话发表看法的题目，而应整体理解题意，对“慢生活与快生活孰优孰劣”做出思考。事实上，“快与慢”各有利弊，本话题是针对当前社会追求速度、普遍求快的心理而出的一道题。“快”固然有好的一面，但是一味地求快，却可能失去很多的东西，甚至带来严重的后果，比如“文革”时期的“赶英超美”“放卫星”，这给我们民族带来了灾难。和“快”相比，“慢”显得有点不合时宜，但是“慢”却也给人类带来很多财富，比如说我们熟知的“慢工出细活”，只有慢火才能熬出好汤。但是“慢”就一定好吗？也不尽然。所以作文时最好辩证思考这快与慢。

具体写作时，首先要确定要突出哪一点，突出“快”，还是突出“慢”，还是二者并驾齐驱，都要很明显的表示出来，不要含糊。其次，在论述的时候，必须要辨证，不能绝对化。避免绝对化的一个方法就是在论述的时候，首先给自己预设一个前提，比如重点是谈“慢”，你可以把观点建立在当前人们普遍求快这个前提上，借此反思，提出在某些时候慢下来，这样的观点就比较辨证，也容易获得别人的认同。3、阅读下面的材料，根据要求写作。火花和浪花偶然会面了。火花对新朋友浪花说：“我们都能开出美丽的花，而且都叫花，因此我们是对亲密的姐妹。”浪花考虑了一会儿，不同意它的看法，否认说：“从表面看，我们的确有些相像，但是我与波浪紧密相连，根植于波浪之中，所以我的花永开不败；而你只突出个人，所以总是一闪即逝。”浪花的对话给人深刻的启示，你从中获得了怎样的感悟？请就你的感悟写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考立意：1.拥抱江河，常开不败；2.融于社会，彰显价值；3.走出孤岛，奔向集体；4.火花易逝，浪花永恒；5.根植于波浪，花永开不败；6.超越小我，实现大我；7.孤芳不自赏，大我铸辉煌；8.收敛个人锋芒，成就时代辉煌；9.做常开不败的浪花，不做一闪即逝的火花；……【优秀范文】融于集体，彰显价值

浪花与波浪紧密相连才会经久不衰，永远绽放。个人只有把自己融入集体、社会和时代，才能永葆事业的青春，创造永恒的价值。一味突出个人，只能像火花一样，转瞬即逝。16世纪英国诗人约翰·邓恩曾说：“没有人是一座孤岛，可以自全。”我们青年人不应囿于自我的小圈子，当与祖国一起追梦、圆梦。融于集体，融于社会和时代，方能更好地实现自我的价值。

不要蜷缩在自己促狭的世界里，当关注祖国的发展，因为无数的人都与我们有关。（分论点1）

二战时期一位牧师曾这样反思自己：“起初他们追杀共产党，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；最后他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了……”过于自我其实是在孤立自己，而帮助别人就是在帮助自己。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的古训是说读书人要少参与是非，多钻研学问，而不是教人“事不关己，高高挂起”。一代人有一代人的使命，祖国需要我们的担当与奉献。融入时代，砥砺奋斗，无数的人都与我们有关。

不要认为自己的力量渺小，当滴水汇成大海时，你就可以改变世界。（分论点2）

港珠澳大桥的建设充分证明了这一观点。总设计师林鸣发明专利达数百项之多，但一个人的力量总是有限的，港珠澳大桥的建设还需要无数设计者和工人的辛勤付出才能完成。港珠澳大桥被国外媒体誉为新世界七大奇迹之一，如果单凭总设计师的一己之力去研发，这个世界难题恐怕很难攻克。“众人拾柴火焰高”，个人只有融于集体，才能收获更大的成功。

不要忽略集体的价值，当灾难来临时，你会体会到大爱与温暖。（分论点3）

2008年汶川大地震突如其来，让汶川人民恐慌不已，让中国同胞紧张不已。而从各地赶到汶川的救护人员和志愿者却让我们的心很温暖，正所谓一方有难八方支援，因为我们都是祖国的一分子，是一个集体。无论何时遇到困难，四面八方的兄弟姐妹都会第一时间赶到我们面前并向我们伸出援手。

鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”浪花离不开波浪，鱼儿离不开海洋，鸟儿离不开天空，而我们离不开集体。个人与集体、社会、时代紧紧连在一起，只有融入集体才能更好地彰显自我价值，圆梦新时代。【解析】【详解】审题：本题考查学生任务驱动型材料作文写作能力。题目指出浪花的对话给人深刻的启示，要求学生就自己对浪花的对话的感悟写一篇作文。所以本题是一道含有驱动意味的寓言性的材料作文。材料作文的构思立意，有赖于对材料本身的解读。要仔细品读，揣摩意蕴，把握主旨，从而确定写作的重点，这是写好该类文章的关键。解读材料构思立意时，注意抓住材料中的关键词。对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。本次作文在审题和立意有一定开放性和限制性。一、限制性：1.内容限制。浪花的话是审题立意的关键。浪花因“与波浪紧密相连，植根于波浪之中”，所以永开不败；火花因“只突出个人，所以总是一闪即逝”。综合本寓言材料来看，其体现了“个体与群体”“瞬间与永恒”的关系，可从此角度展开分析与写作。以“个体与群体”“瞬间与永恒”两个词组或其一的辩证关系切入来写都可以。2.立意限制。材料给了两个对象——火花与浪花，“浪花的对话给人深刻的启示，你从中获得了怎样的感悟”，题目任务锁定在让考生思考“浪花的对话”上：“根植于波浪之中，所以我的花开不败；而你只突出个人，所以总是一闪即逝”。“永开不败”和“一闪即逝”，暗示命题人肯定的是“植根于波浪”，反对“只突出个人”。寓言都是带有比喻性或象征性的，而“浪花”和“火花”都是有比喻性的，写作此文，要联系社会人生，挖掘出比喻的本体或象征体的深意，让文章更有现实意义和针对性。3.价值观限制。材料中浪花“永开不败”，火花“一闪即逝”，“永开不败”即为永恒、持久，有更强的生命力；“一闪即逝”意味着短暂、微弱，无甚价值。二者相较，扬此抑彼的态度不言自明。命题人肯定的是“植根于波浪”，反对“只突出个人”，考生不得肯定“后者”。开放性：1.写作角度是多元的。本题是一道寓意哲理类材料作文题，所给对象为浪花和火花，考生在写作时可以联想到个体与集体、个人与社会的角度，据此展开联想，阐述个体融入集体，方能彰显价值的重要性，从正面写融于集体的重要性等；可从反面谈脱离集体，一味凸显自我的局限和弊病；也可兼谈二者，写作的角度是多元的。从“个体与群体”的角度立意，可写个人的成长进步离不开集体的智慧与力量；个人的前途命运离不开群体；人生幸福的浪花必须根植于大海等。若只突出个人，则常常一闪即逝；从“瞬间与永恒”的角度立意，可写根植于波浪，花永开不败。只突出个人，则常常一闪即逝；从综合角度立意，可将火花和浪花展开对比，在对比中揭示让人生“花开不败”的道理：要做常开不败的浪花，不做一闪即逝的火花。2.素材的选用是开放的。本题写作的关键是由材料中的浪花和火花，延伸拓展至人类社会中的现象。无论古今还是中外，只要是能突出材料主题、符合材料寓意的素材皆可使用。个人融于团队，方能实现价值；个人融于社会，方能绽放光华；个人融于时代，方能缔造不朽。考生平时积累的不少名人事迹、成功案例，都是其融于团队、融于社会、融于时代的具体体现，因此素材的选用也具有开放性。因写学生的生活经历、人生阅历、生命体验不同，联想和思考的角度、深度、广度也自然会是丰富多元的。如：家庭、民族、阶层、党派、团体、机构、部门、国家、生命、生活、历史、现实、社会、文学、观点、思想、情感、兴趣、文化性格等方面都可涉及，只要体现这两个词组或其一的辩证关系即可。3.文体自由。从写作引导语“浪花的对话给人深刻的启示，你从中获得了怎样的感悟”来看，文体的限制并不严格，具有开放性。但要注意符合文体特征，不能写成“四不像”。解题：这是一道任务驱动型材料作文题，所给材料是寓言哲理性材料，准确、全面解读材料寓意是写作成功的关键。材料中浪花因“与波浪紧密相连，植根于波浪之中”，所以“永开不败”；火花“只突出个人，所以总是一闪即逝”。据此可立意为个人只有把自己融入集体、融入社会和时代，才能永葆事业的青春，创造永恒的价值。一味突出个人，只能像火花一样，转瞬即逝。本寓言材料既考查理性思维，也考查价值观，可联系现实把“个体与群体”“瞬间与永恒”这两个词组或其一的辩证关系分析透。“群体”，可联系到“国家”“民族”“社会”，也可联系到“文化”“习俗”“风格”“流派”“精神风貌”等；所写内容要体现辩证关系：个体与群体不可分割，没有个体就没有群体，而个体的生活、学习和工作都离不开集体，它要受到群体的制约，而情感上的荣辱与共、心理上的相互依存、行动上的相互支持以及共同的奋斗目标都是集体的显著特征。行文结构安排：因为题目要求学生就自己对浪花的对话的感悟写一篇作文。既可以写记叙文，也可以写议论文。写记叙文，可以通过对具体事件的记叙来表明自己对浪花对话的感悟。注意要写出自己的真情实感，要记叙清楚事情的前因后果，能体现出自己对浪花回答的感悟思考和心得。如果写议论文，首先给文章拟一个隐含或者直接点明观点标题——“融于集体，彰显价值”，开篇简述材料，紧紧围绕材料寓意展开论述，引出中心论点——融于集体，彰显价值。然后从“不要蜷缩在自己促狭的世界里，当关注祖国的发展，因为无数的人都与我们有关”“不要认为自己的力量渺小，当滴水汇成大海时，你就可以改变世界”“不要忽略集体的价值，当灾难来临时，你会体会到大爱与温暖”三个方面论述融于集体，彰显价值。最后引用话鲁迅的话“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”指出浪花离不开波浪，鱼儿离不开海洋，鸟儿离不开天空，而我们离不开集体。个人与集体、社会、时代紧紧连在一起，只有融入集体才能更好地彰显自我价值，圆梦新时代。强化观点，做到收尾呼应，结构圆合。相关素材积累：1.法国雕塑大师罗丹制作了一座造型别致的巴尔扎克雕像：他披着睡衣，双手合在胸前，昂着硕大的脑袋，双目注视前方。一个学生看了雕像之后，对罗丹说：“老师，这手像极了。我从未见过雕塑如此完美的手。”听了这话，罗丹皱起了眉头。他沉思了一会儿，突然举起斧头砍去了雕像的双手。此举使学生们震惊、伤心和惋惜。罗丹神色严峻地说：“这双手太突出了！既然这双手已经有了自己的生命，那就不再属于这个雕像的整体了。你们一定要记住：一件真实完美的艺术品，是没有任何一部分比整体更重要的。”这座雕像是应法国作家协会之邀而作的。由于砍去双手，作家协会拒绝认购。罗丹对此深为痛惜，但他向人们预言：“我的雕像将立于不败之地！”他把这座雕像安置在自己家中的花园里。后来，他的预言果然应验了：这座雕像成了举世闻名的艺术珍品。罗丹砍去了在他看来是“败笔”的雕像的双手，从而使这座巴尔扎克雕像成了不朽的杰作，这给我们什么启示呢？罗丹的言行告诉我们：整体和部分既相互区别又相互联系。区别在于：在同一事物中，整体和部分有严格的界限，二者的地位和功能是不同的。“巴尔扎克的双手”只是（（巴尔扎克”的一部分，二者不能混淆。作为一件成功的艺术品，它们在雕像中的艺术地位和审美功能是完全不同的。罗丹砍去“巴尔扎克”的双方手，防止了“双手”对整个雕像作品的艺术价值喧宾夺主，保证了雕像整体的艺术价值的和谐统一。联系在于：二者不可分割，相互影轧部分也制约整体，在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。罗丹砍去巴尔扎克雕像“太突出”的双手，是为了保证不因“双手”太突出而伤害雕像整体审美价值的正常发挥。2.只有在集体中，个体才能有真正的自由、发展的空间。阐释：古希腊神话里，有一个英雄名叫安泰，他力大无比，谁也战胜不了他，他为什么有这么大的力量呢？据说，安泰对他的生身母亲——大地有一种特殊的依恋感情。他只要身不离地，就能从大地母亲身上不断吸取力量，战胜任何敌手。后来来了一个英雄赫拉克勒斯在与他格斗时，看出他力量的源泉来自大地，就把他举起，在空中扼死了。这个神话说明了个体的力量源于集体，个体只有在集体中才能自由，才能发展。3.美国，红杉树国家公园，位于加州海岸。成熟的红杉树树干高大，高达７０——１２０米，树龄８００——３０００年。公园的导游最喜欢问游客的一个问题就是：这么高的树，你知道他的根能扎多深吗？请你想一下，红杉树的根会有多深？其实红杉的根很浅，大多只是生长在地层的表皮上。那么为什么面对狂风暴雨，红杉树却能安然无恙呢？原因就在于每一棵树的根都与其他树的根紧紧地结合在一起，他们相互扶持，相互支援。4.米诺骨牌理论，指在一个存在内部联系的中，一个很小的初始能量就可能导致一连串的连锁反应。客观上，它是由点到面的一种运动过程，动作是一个接着一个的接力着，直到完成最后的终点动作。事实上，多米诺骨牌在摆布，静态积蓄能量，当起始点，也可能是体系中的某一位置，受到激励时，将积蓄能量释放，就引发一场类似灾难性的雪崩，一旦发生，其势不可阻挡，像流体一样，迅速冲击整个体系。多米诺骨牌效应告诉我们：一个最小的力量能够引起的或许只是察觉不到的渐变，但是它所引发的却可能是翻天覆地的变化。5.水桶效应是指一只水桶想盛满水，必须每块木板都一样平齐且无破损，如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞，这只桶就无法盛满水。是说一只水桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。也可称为短板效应。一个水桶无论有多高，它盛水的高度取决于其中最低的那块木板。6.相关名人言：①要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与