九年级下册语文复习专之文言文阅读含答案分析

文言文阅读一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成问题。【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”【乙】世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖①其力以脱于虎豹②之秦。嗟乎！盂尝君特③鸡鸣狗盗之雄④耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦⑤，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。【注释】①赖：依仗，依靠。②虎豹：像虎豹一样。③特：只、仅仅。④雄：首领。⑤南面而制秦：南面称王制服秦国。解释下列句中加点的词。①以头抢．地耳抢：

②寡人谕．矣谕：

③徒．以有先生也徒：

④士以故归．之归：

请将下面的句子翻译成现代汉语。①怀怒未发，休祲降于天。②夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。唐雎为什么要说专诸、聂政、要离三人行刺的故事？请简要分析。结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“士”的理解。阅读下面文言文，完成小题。奏将伐魏。魏王闻之，夜见孟尝君①，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也。”又北见燕王曰：“先日公子常约两王之交矣。今秦且攻魏，愿大王之救之。”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也。今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效②便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣。恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“秦攻魏，而燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起岳八万车二百乘以从田文。（选自《战国策》，有删改）【注】①孟尝君：即田文，此时在魏国为相。②效：献，呈献。（1）下列对句中划线词的理解，不正确的一项是（

）A．魏王闻之闻：听说B．寡人愿子之行也愿：愿望C．燕王尚未许也许：答应D．王且何利利：好处（2）为文中画线的语句断句，正确的一项是（

）A．乃为之/起兵八万/车二百/乘以从田文B．乃为之起兵八万/车二百/乘以从田文C．乃为之起兵八万/车二百乘/以从田文D．乃为之起/兵八万/车二百乘/以从田文（3）下列对选段的理解，不正确的一项是（

）得知秦国将要攻打魏国的消息，魏王连夜召见孟尝君询问对策。孟尝君认为，如果有其他诸侯国的救援，魏国就可以得到保全。C．起初，燕王以连续两年收成不好和路途遥远为理由婉拒救助魏国。D．孟尝君提醒燕王，秦王攻占魏国后马上就会组织联军进攻燕国。（4）用现代汉语翻译下面的句子。魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。阅读下面的文言文。回答问题。藩国名臣[明]朱国桢赵准，藁城人，长身美髯，性刚毅方严，终日无惰容，不轻言笑。年二十馀，始读书。时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒。日不足，竞夜读忘寝。举顺天乡试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。矩镬严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍侧凛凛。时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴，广二寸，厚半寸，书其面日：“专治五子，毋及馀生。”诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规。解释下列划线的词语。①日记数千言

②赵先生耻居其下

③诸生侍侧凛凛

④且遗一朴

下列加下划线词的意义和用法都相同的一组是(

)。A．日所诵书必与之埒 缘溪行，忘路之远近B．为讲说甚详恳 武陵人捕鱼为业C．以身先之 全石以为底D．书其面日其真无马邪翻译句子。①五子骄纵甚，虽守无如之何。②时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下。作为学官，赵准有哪些特点?请概括出三点。7．阅读下面的文言文，回答问题。晋献公欲伐虞，宫之奇①存焉，献公为之寝不安席，食不甘味，而不敢加兵焉。晋赂虞君②以宝玉骏马，虞君甚喜。宫之奇谏而不听，言而不用，越疆而去。荀息③伐之，兵不血刃，抱宝牵马而去。故守不待渠④而固，攻不待冲降而成拔⑤，得贤之与失贤也。（节选自《淮南子》，略有增删）【注】①宫之奇：春秋时虞国大臣。②虞君：虞国国君。③荀息：春秋时晋国相国。④渠：壕沟。⑤攻不待冲降而成拔：攻城取胜不只凭借冲车的高大。冲降，古时兵车。（1）下列各项中，划线词意思相同的一项是（

）A．食不甘味 食之不能尽其材B．越疆而去去国怀乡，忧谗畏讥C．故守不待渠而固 汝心之固，固不可彻D．得贤之与失贤也 贤哉，回也（2）下面各句中的“以”与“晋赂虞君以宝玉骏马”中的“以”意思相同的一项是（

）A．以其境过清，不可久居 B．徐以杓酌油沥之C．以君为长者，故不措意也 D．皆以美于徐公用现代汉语翻译下面的句子。宫之奇谏而不听，言而不用。文段中人物描写着墨不多，形象鲜明。请简要说说下面两个人物的特点。①虞君：

。②宫之奇：

。阅读下面文言文，回答问题。樊重树木樊重①欲作器物，先种梓漆②，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，成来求假焉。此种植之不可已也。谚日：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。【注释】①樊重：人名。②梓漆：梓树和漆树。解释下面句中划线词语的意思。①向之笑者

②咸来求假焉

翻译下面句子。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？【课外文言文阅读】(孔)祯，高宗时为苏州长史。曹王明为刺史，不循法度，祯每进谏。明曰：“寡人天子之弟，岂失于为王哉！”祯曰：“恩宠不可恃。大王不奉行国命恐今之荣位非大王所保独不见淮南之事乎？”明不悦。明左右有侵暴下人者，祯捕而杖杀之。明后果坐法，迁于黔中，谓人曰：“吾愧不用孔长史言，以及于此！”(选自《旧唐书·文苑传》)9．解释下列句中加点词的意思。①不循．法度 循：

②恩宠不可恃． 恃：

③明不悦． 悦：

④以及．于此 及：

请用“/”给文中画线的句子断句。(限断

3

处)结合选文，简要分析孔祯是个怎样的人。诗歌鉴赏题寺壁①[宋]

冯京韩信栖迟②项羽穷，手提长剑喝秋风。吁嗟③天下苍生眼，不识男儿未济中。项羽[宋]

张耒沛公百万保咸阳④，自古柔仁伏暴强。慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。[注释]①冯京，北宋大臣，曾三元及第。当时没有考中，客居余杭，因事被官府通缉拘捕，处境困窘，题小诗于所居寺壁。②栖迟：飘泊失意。③吁嗟：叹息。④刘邦曾带兵攻占咸阳，秋毫无犯。咸阳，秦朝都城。项王亭①赋[唐]

李德裕嗟乎！楚声既合，汉围已布；歌既阕②而甚悲，酒盈樽而不御。当其盛也，天下侯伯自我而宰制；及其衰也，帐中美人寄命而无处。季③数遁而不亡，羽一败而终仆。岂非独任于威力，不由于智虑？追昔四隤④之下风烟将暮大咤雷奋，重瞳⑤电注，叱汉千骑，如猎狐兔。谢亭长而依然，愧父兄兮不渡；既伏剑而已矣，彼群帅兮犹惧；虽霸业之无成，亦终古而独步。周视陈迹，缅然⑥如素。听乔木之悲风，谢高秋之零露。因献吊于兹亭，庶神灵之可遇。（节选自《历代辞赋鉴赏辞典》，商务印书馆

2012

年

6月第

1版）[注释]①项王亭：在安徽和县乌江。相传项羽失败，逃至此谢绝亭长好意，自刎而亡。②阕：终了。③季：刘季，即刘邦。④四隤：山名，在和县北面。⑤重瞳：传说项羽眼睛里有双瞳仁。⑥缅然：悠久的样子。（1）下列说法正确的一项是（

）A．《题寺壁》《项羽》皆七言绝句，两诗都借写古事议古人，都重在评价项羽。B．《题寺壁》《项羽》两首诗中都使用了双重否定句，加强语气，使感情强烈。C．《题寺壁》中韩信与项羽有相似经历，都曾困窘落魄，作者借韩信来衬项羽。D．《项羽》中沛公与项羽形成鲜明对比，作者欲借此证明“柔仁”胜“暴强”。结合划线句中“喝”字赏析此句。下列各项中加点词意思相同的一项是（

）A．汉围已布既伏剑而已矣赞叹不已B．谢亭长而依然谢高秋之零露闭门谢客C．虽霸业之无成故余虽愚麻雀虽小，五脏俱全D．缅然如素天下缟素银装素裹（4）根据《古汉语常用字字典》的相关注释，为下列句中加点字选择正确义项。①天下侯伯自我而宰制（）A．控制，支配 B．制定，规定用“/”给文中画线句断句（限两处）。追昔四隤之下风烟将暮大咤雷

奋用现代汉语翻译下面句子。季数遁而不亡，羽一败而终仆。根据上面诗文，分条概括项羽怎样才有可能转败为胜。文言文阅读上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾③廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿④焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”（节选自《资治通鉴》）【注】①上：皇上，此处指唐太宗。②哂（shěn）：微笑，此处含有微讽之意。③不暇顾：顾不上。④野宿：在野外露宿。下列语句中划线词语的意义，相同的一组是（

）上与群臣论止盗 一狼得骨止朕当去奢省费 去国还乡自是数年之后 自经丧乱少睡眠刻民以奉君 虞山王毅叔远甫刻下列语句中划线词语的意义和用法，不相同的一组是（

）人君之患 前人之述备矣犹割肉以充腹 能以径寸之木君富而国亡 学而不思则罔夫欲盛则费广 居庙堂之高则忧其民下列对文章内容的理解和分析错误的一项是（

）本文阐述了唐太宗的民本思想。有的大臣希望唐太宗用严刑重罚禁止百姓偷盗。C．老百姓偷盗是因为没有廉耻观。D．唐太宗认为，去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，百姓衣食无忧就不会偷盗。16．用现代汉语翻译下列句子。①（朕）使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！②故人君之患，不自外来，常由身出。17．阅读下面的文言文，完成小题。上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾③廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿④焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”（节选自《资治通鉴》）【注】①上：皇上，此处指唐太宗。②哂（shěn）：微笑，此处含有微讽之意。③不暇顾：顾不上。④野宿：在野外露宿。（1）下列语句中划线词语的意义，相同的一组是（

）上与群臣论止盗 一狼得骨止朕当去奢省费 去国还乡自是数年之后 自经丧乱少睡眠刻民以奉君 虞山王毅叔远甫刻（2）下列语句中划线词语的意义和用法，不相同的一组是（

）人君之患 前人之述备矣犹割肉以充腹 能以径寸之木君富而国亡 学而不思则罔夫欲盛则费广 居庙堂之高则忧其民（3）下列对文章内容的理解和分析错误的一项是（

）A．本文阐述了唐太宗的民本思想。有的大臣希望唐太宗用严刑重罚禁止百姓偷盗。老百姓偷盗是因为没有廉耻观。唐太宗认为，去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，百姓衣食无忧就不会偷盗。（4）用现代汉语翻译下列句子。①（朕）使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！②故人君之患，不自外来，常由身出。18．阅读课外文言短文，回答问题。天石砚铭(并序)[宋]苏轼轼年十二时，于所居纱觳行①宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然，试以为砚，甚发墨②，顾无贮水处。先君③日：“是天砚也有砚之德而不足于形耳。“因以赐轼，曰：“是文字之祥④也。”轼宝而用之，且为铭曰：一受其成，而不可更。或主⑤于德，或全于形。均是二者，顾予安取?仰唇俯足，世固多有。元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂⑥，发书箧，忽复见之，甚喜，以付迨、过⑦。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。(选自《苏轼文集》第二册)【注释】①纱觳行：苏轼故里，在四川眉山。②发墨：指砚台磨墨易浓。③先君：这里指苏洵。④祥：吉祥之兆。⑤主：以……为主，着重于。⑥当涂：地名。⑦迨、过：苏迨、苏过．苏轼的儿子。（1）下列各组句子中，划线词语的释义不同的一组是(

)。A．得异石 奇山异水，天下独绝B．且为铭曰 公输盘为楚造云梯之械C．明年至黄州越明年，政通人和D．求砚不复得 求石兽于水中用“／”给文中画线的句子断句。(限断两处)是天砚也有砚之德而不足于形耳。文中“赐”“付”都是指父亲将砚交给儿子，作者在其中寄寓的情感有何异同?①因以赐轼，曰：“是文字之祥也。”②甚喜，以付迨、过。刘禹锡在《陋室铭》中写道：“斯是陋室，惟吾德馨。'’苏轼在砚铭中说“或主于德，或全于形”．你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同?请结合文本简要说明理由。19．阅读下面的文言短文，回答问题。我辈作文，必几经删润①，而后文成。闻欧阳文忠作《昼锦堂记》，原稿首两句是：“仕宦②至将相，富贵归故乡。”再四改订，最后乃添两“而”字。作《醉翁亭记》，原稿处有数十字。粘之卧内，到后来又只得“环滁皆山也”五字。其平生为文，皆是如此，甚至有不存原稿一字者。近闻吾乡朱梅崖③先生，每一文成，必粘稿于壁，逐日熟视，辄④去十余字。旬日以后，至万无可去，而后脱稿⑤示人。此皆后学所当取法也。【注】①删润：删改和润色。②仕宦：指做官。③朱梅崖：清代进士。④辄：总是。⑤脱稿：（著作）写完。（1）下列句子中划线的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是（

）例句：富贵而归故乡A．杂然而前陈者（《醉翁亭记》）B．乃记之而去（《小石潭记》）C．泉香而酒烈（《醉翁亭记》）D．鸣之而不能通其意（《马说》）（2）把下面的句子翻译成现代汉语。每一文成，必粘稿于壁，逐日熟视，辄去十余字。（3）“此皆后学所当取法也”一句中的“法”具体指什么？阅读下面的文言文，回答问题。魏王欲攻邯郸①，季梁②闻之，中道③而反，衣焦不申④，头尘不去⑤，往见王日：“今者臣来，见人于大行⑥，方⑦北面⑧而持⑨其驾⑩，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’臣曰：‘此数者愈善而离楚愈远耳。’今王动欲成霸王，举欲信於天下⑪。恃王国之大、兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名⑫，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”【注】①选自《战国策·魏策》。②季梁：魏国的大臣。③中道：半路，中途。④衣焦不中：衣着不整。⑤头尘不去：头上的尘土没有洗掉。⑥大行：即太行山。亦解释为“大路”。⑦方：正。⑧北面：向北，朝北。⑨持：驾着。⑩驾：马车。⑪举欲信於天下：一举一动都要取信于天下人。⑫广地尊名：使地广，使名尊。解释下列句子中划线的词。①中道而反 ②我欲之楚

③而离王愈远耳

解释下面的句子。君之楚，将奚为北面？后人将季梁所讲的故事概括为一个成语，是什么？季梁讲这个故事的目的是什么？阅读下面文言文，完成问题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《鱼我所欲也》）【乙】曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修③衣。”曾子不受，反复往，往不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚④为不受？”曾子曰：“参闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐不我骄也我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自《说苑·立节》）【注释】①曾子：即曾参。②致邑：封赠一座城镇。古代诸侯封给卿大夫的土地，称作采邑。③修：修饰。④奚：何，为什么。解释下列句中加点词的意思。①故患．有所不辟也 患：

②参之言足以全其节．也 节：

请用“/”给文中画线句子断句。纵

子有

赐不

我骄

也我能

勿畏

乎？把下列句子翻译成现代汉语。①是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。②先生非求于人，人则献之，奚为不受？结合【甲】【乙】两文谈谈你对为人处世的看法。阅读下面文言文语段，回答问题。秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”

唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢．地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，

休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺．剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。解释加点的词语。①抢：

②挺：

翻译句子。①而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。②怀怒未发，休禄降于天。秦王色挠的原因是什么？阅读下文，回答问题。（一）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《鱼我所欲也》）【乙】许衡①尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，街独意危坐②树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人有所遣，一毫弗义弗受也。庭③有果，熟烂堕地，童子过之，亦不晲视④而去。其家人化⑤之如此。”卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来聚哭墓下者。谥文正。（节选自《元史・许衡传》）【注】①许衡：字仲平，号鲁斋，河内（今河南省焦作市中站区李封村）人，金末元初著者名理学家、教育家。②危坐：端坐。③庭：（有教养的人家的）庭院。④晲视：斜着眼看。⑤化：教化、数育。（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是 （

）舍：

舍鱼而取熊掌者也/逝者如斯夫，不舍昼夜可：二者不可得兼

/潭中鱼可百许头C．得：故不为苟得也/余因得遍观群书D．为：

则凡可以辟患者何不为也/宫中府中，俱为一体把语段【甲】中画横线的句子翻译成现化汉语。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【甲】文的中心论点是什么？请结合具体内容。谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。【乙】文中许衡哪些做法印证了【甲】文中的观点。许衡的做法使得他得到了怎样的回报？29．阅读下文，回答问题。【甲】秦王怫然怒，诵唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也。彗星袭月；聂政之刺韩魏也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下素缟，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒有先生也。”节选自（《唐雎不辱使命》）【乙】信陵君①杀晋鄙，救邯郸②，破秦人，存赵国，赵王③自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可加者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不加也；吾憎人也，不可得而知也；人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。令君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然④见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”（节选自《唐雎说信陵君》）【注】①信陵君：魏无忌，魏昭王之子。②邯郸：赵国的都城，今河北省邯郸市。③赵王：赵孝成王。④卒然：“卒”同“猝”，突然。（1）解释下列句子中划线的词。①仓鹰击于殿上

②长跪而谢之曰

③存赵国

④唐雎谓信陵君曰

（2）下列划线句子的意思和用法相同的一项是然 秦王怫然怒/然则北通巫峡自 赵王自郊迎/自非亭午夜分徒 亦免冠徒跣/徒以有先生也之 人之憎我也/聂政之刺韩傀（3）翻译下面的句子。（

）①布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔②人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也（4）选文都是有关唐雎的故事，试从人物的性格，刻画人物的手法比较语段的异同。30．阅读下文，回答问题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】家中来营者、多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君于。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君予也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢返俭难。尔年尚幼，切不可爱贪奢华，不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相之家风。（节自《曾国藩家书》，有删改）（1）下列句子中划线词意思不相同的一项是 （

）或 或遇其叱咤/或王命急宣请 俯身倾耳以请/战则请从执 从乡之先达执经叩问/执策而临之从 当余之从师也/隶而从者把语段【甲】中画横线的句子翻译现代汉语。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。语段【甲】写“先达”“未尝稍降辞色”“叱咄”的用意是什么？又对“同舍生”的穿戴做了详细的描写、其作用是什么？两语段的作者用自身经历告诉年轻人如何做才获得成功。请结合语段【甲】【乙】的内容，谈谈自己的认识。31．阅读下面的文字，回答问题。【甲】既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？(节选自宋濂《送东阳马生序》)【乙】板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊①无异人处，少长，虽长大，貌寝陋②，人咸易③之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区④，以自畅⑤其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑥，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？(节选自《郑板桥集·板桥善诵》)【注】①殊：特别。②寝陋：丑陋。③易：轻视。④赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑤畅：畅通，昌盛。⑥匕箸：调羹和筷子。（1）解释下列划线词在文中的意思。①主人日再食 食：

②同舍生皆被绮绣被：

③父母岁有裘葛之遗遗：

④人咸谓板桥读书善记 咸：

把下面的句子翻译成现代汉语。①媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。①书有弗记者乎？从宋濂和郑板桥的学习经验中，我们获得了一些有益的学习态度或方法。请按提示在

A、B、C

处填写恰当的内容。文句学习态度或方法【甲】文：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。A.

【甲】文：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。一心向学【乙】文：B.

循序渐进【乙】文：板桥每读一书，必千百遍。C.

（4）【甲】【乙】两文末尾的画线句有哪些共同点？请结合选文内容作简要分析。32．阅读下面的文字，回答问题。鱼我所欲也(节选)《孟子》一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（1）解释下列划线词在文中的意思。①蹴尔而与之 蹴：

②所识穷乏者得我与 得：

③乡为身死而不受 乡：

④是亦不可以已乎 已：

（2）下列各组划线词意思和用法相同的一项是(

)A．呼尔而与之 潭西南而望是亦不可以已乎

颓然乎其间者得之则生 寡人以五百里之地易安陵今为妻妾之奉为之 不足为外人道也把下面的句子翻译成现代汉语。①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！②此之谓失其本心。这篇文章论证了什么观点？节选部分运用了哪些论证方法？33．阅读下面的文字，回答问题。颜渊论御马颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将佚①矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谮人乎？”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。”颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣’。不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。”定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。 自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”(节选自《韩诗外传》，有删改)【注】①佚(yì)：通“逸”，逃跑。②厩(jiù)人：马棚的差役。③躐(liè)：超越。④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：丝带。解释下列划线词在文中的意思。①昔者舜工于使人 工：

②然犹策之不已 策：

下列划线词在句子中的意义和用法，相同的一项是(

)A．定公不悦，以告左右/不以物喜，不以己悲B．定公躐席而起/由是则生而有不用也C．不识吾子何以知之/手指不可屈伸，弗之怠D．舜不穷其民/安陵君其许寡人把下面的句子翻译成现代汉语。①颜渊退，俄而厩人以东野毕马佚闻矣。②自古及今，穷其下能不危者，未之有也。这篇文章说明了怎样的道理？34．阅读下面的文言文，回答问题【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道

。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【乙】铨①九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵。暇更录唐、宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病；铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去；母视铨，辄无言而悲，铨亦凄楚依恋。尝问曰：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解矣。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸②。母微笑曰：“病少差矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能痊。选自《鸣机夜课读记》注释：①铨：蒋士铨，清代著名学者。②：争药鼎沸：读书声琅琅，与药鼎煮沸声争响。解释下面句子中划线词语的意思。①录毕，走送之

②俟其欣悦

③少痊

④然则何以解忧

下面各组句子中划线词语的意义和用法都相同的一项是（

）无从致书以观/母授以《礼记》从乡之先达执经叩问/益慕圣贤之道C．门人弟子填其室/安陵君其许寡人D．而病辄能愈/由是则生而有不用也将下列句子翻译成现代汉语。①以是人多以书假余，余因得遍观群书。②儿能背诵所读书，斯解也。【甲】【乙】两文所写内容有哪些异同？请简要分析。35．阅读下面的文言文，完成各题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《孟子·告子上》）（1）下列划线字的意思相同的一项是（

）死亦我所恶 十恶不赦乞人不屑 不屑置辩所识穷乏者 穷冬大风乡为身死而不受从乡之先达执经叩问（2）翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（

）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

翻译：鱼是我喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那我就只好放弃鱼而选取熊掌了。

理解：文章开头，孟子从人们常见的欲望谈起，鱼与熊掌在当时都是难得的食物，在鱼和熊掌不能同时获得的时候，一般人都会因为熊掌更为美味而选择熊掌。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

翻译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。

理解：在孟子看来，人性天生就是善良的。“贤者”能够做到舍生取义，是因为他们能够一直保有善良的品行。然而，这并不是所有人都能做到的。（3）“舍生取义”思想是古代许多仁人志士所崇尚的献身精神，它谱写了中华民族历史上无数为国捐躯的慷慨壮歌。请结合下面的（链接材料），简要说明这种担当精神是如何在邓世昌身上体现的。在当今社会，你又是如何看待这种思想精神的。（链接材料）邓世昌，字正卿，广东番禺人。少有干略，尝从西人习布算术。既长，入水师学堂，精测量、驾驶。二十年夏①，日侵朝，绝海道。世昌乘致远②，最猛鸷③，与日舰吉野浪速相当，吉野，日舰之中坚也。战既酣，致远弹将罄④，世昌誓死敌。将士知大势败，阵稍乱，世昌大呼曰:“今日有死而已!然虽死而海军声威弗替，是即所以报国也!”众乃定。世昌遂鼓轮怒驶，欲猛触吉野与同尽，中其鱼雷，锅船裂沉。世昌身环气圈不没，汝昌及他将见之，令驰救。拒弗上，缩臂出圈，死之。——《清史稿·邓世昌列传》注：①二十年夏：1894

年中日甲午战争时。②致远：致远号巡洋舰。③鸷：凶猛。④罄：用尽。阅读下面的文言文，回答问题。【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）【乙】太祖时，郭进①为西山巡检，有告其阴②通河东刘继元③，将有异志者。太祖大怒，以其诬害忠臣，命缚其人予进，使自处置。进得而不杀，谓曰：“尔能为我取继元一城一寨，不止赎尔死，当请赏尔一官。”岁余，其人诱其一城来降。进具其事送之于朝，请赏以官。太祖曰：“尔诬害我忠良，此才可赎死尔，赏不可得也！”命以其人还进，进复请曰：“使臣失信，则不能用人矣。”太祖于是赏以一官。君臣之间盖如此。（选自《归田录·用臣不疑》）【注释】①郭进：深州博野（今河北博野）人。年轻时家境贫寒，有臂力，喜欢结交豪杰。②阴：暗中，私下。③刘继元：其母是北汉建立者刘崇的女儿。解释下列句中加点的词。①朝服．衣冠 服：

②吾妻之美我者，私．我也 私：

③命．缚其人予进 命：

④其人诱其一城来降． 降：

用现代汉语翻译下列句子。①君美甚，徐公何能及君也？②尔诬害我忠良，此才可赎死尔，赏不可得也！【甲】【乙】两文中，邹忌和郭进分别是怎样对待别人的评价的？对此，你有哪些启发？郭进的劝谏方式与邹忌有何不同？郭进劝谏成功的要素有哪些？阅读下面的文言文，回答问题。苏轼私识范仲淹庆历①三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生②，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳③，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜④二年，始举进士

，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”（选自宋·苏轼《范文正公文集叙》）[注释]①庆历：宋仁宋年号。②乡先生：乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。⑤举进士：考中进士。（1）下列句子中划线词语解释有误的一项是（

）A．轼从旁窃观（偷偷地） B．则能诵习其词（通晓）C．则已私识之矣（认识） D．读之至流涕（眼泪）（2）下列划线字的用法和意义都相同的一项是（

）以鲁人石守道作/以念拥覆 （《送东阳马生序》）童子何用知之/呼尔而与之

（《鱼我所欲也》）C．既葬，而墓碑出/云归而岩穴瞑

（《醉翁亭记》）D．且日/年且九十

（《愚公移山》）（3）下列说法有误的一项是（

）A．“总角”“加冠”“豆蔻”三个表示年龄称谓的词是按年龄从小到大的顺序排列的。B．范仲淹，谥号“文正”，所以《范文正公文集》是用范仲淹的谥号来命名的。C．乡校指设在乡里的学校。除了教育学生，它也是乡人聚集的文化场所。D．进士在宋代是指参加科举考试通过了由皇帝主持的殿试的人。用“/”为下列句子划分朗读停顿。（限

2

处）问先生以所颂十一人者何人

也将下列句子翻译成现代汉语。先生奇轼言，尽以告之。苏轼对范仲淹有着怎样的感情？简要说说你的理由。阅读下面文言文，完成小题。不食嗟来之食齐大饥。黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂②辑屦③，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。曾子闻之曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”【注】①黔敖：人名。②秧：袖子。③屦（jù）：麻鞋。解释下面句中划线的词。①以待饿者而食之

②从而谢焉

用现代汉语翻译下列句子。①黔敖左奉食，右执饮。②其嗟也可去，其谢也可食。请你结合《鱼我所欲也》，简述对这个故事所含道理的认识。从“施与者”的角度谈谈这个故事给我们的启示。42．阅读下面的古诗文，回答问题。材料一四时读书乐·冬南宋

翁森木落水尽千岩枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编①灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（选自《张季直书四时读书乐》，商务印书馆

1940

年版）[注释]①韦编：古代将竹简联缀成篇的皮绳，后借指书籍。材料二读书自述李贽曹公①云：“老而能学，唯吾与袁伯业。”夫以四分五裂横戈支戟尚能手不释卷，况清远闲旷一老子②耶！天幸生我目，虽古稀尚能视细书；天幸生我手，虽古稀尚能书细字。然此未为幸也。天幸生我性，平生不喜见俗人，故自壮至老，无有亲宾往来之扰，得以一意读书。天幸生我情，平生不爱近贵人，故终老龙湖，幸免俯仰逼迫之苦，而又得以一意读书。然此亦未为幸也。天幸生我心眼，开卷便见人，便见其人终始之概。凡读书论世，古多有之，或见皮面，或见体肤，或见血脉，或见筋骨，然至骨极矣。纵自谓能洞五脏，其实尚未刺骨也。此余之自谓得天幸者一也。天幸生我大胆，凡昔人之所羡以为贤者，余多以为假，多以为迂腐不才而不切于用；其所鄙者、弃者、唾且骂者，余多以为可托国托家而托身也。其是非大戾③昔人如此，非大胆而何？此又余之自谓得天之幸者二也。有此二幸，是以老而乐学，故作文以自乐焉。（选自《焚书续》，中华书局

2009

年版）[注释]①曹公：即曹操。所提袁伯业为袁遗，东汉末年人。②老子：李贽自称。③戾的义项主要有罪过；凶暴，猛烈；违背，违反；至，到等。阅读材料一，发挥联想和想象，描述三、四两句所展现的场景。下列划线词意思相同的一组是（

）A．虽古稀尚能视细书虽乘奔御风不以疾也（《三峡》）B．故自壮至老温故而知新（《<论语>十二章》）C．凡读书论世凡所宜有之书（《送东阳马生序》）D．或见皮面或异二者之为（《岳阳楼记》）给文中划线句断句（断两处）夫以四分五裂横戈支戟尚能手不释

卷用现代汉语翻译文中划线句。其是非大戾昔人如此，非大胆而何？阅读材料二，说说李贽拥有读书之乐是否纯属“天幸”。根据两则材料，结合自己的实际，谈谈读书的乐趣有哪些。43．阅读下面的文言文，完成后面的问题。管仲日：“吾始困时，尝与鲍叔贾①，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之②，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。“(节选自《史记·管晏列传》)【注释】①贾(gǔ)：做买卖。②召忽：齐人。与管仲一起辅佐公子纠，公子纠被杀后，召忽也自杀了。（1）解释下列语句中划线词的含义。①吾始困