文明礼仪伴我行心得体会

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仪之邦”。注意礼仪，把礼仪作为国家风俗民情的本色，是中国传统文化的最大特点。必备的文明礼仪学问就如同一个烙印，印在我们每一个人的心中。

对于一个人来说，礼仪是一个人思想的道德水平，文化修养以及实际力量的外在的表现；对于一个社会来说，礼仪是这个社会的文明程度，道德风气和生活习惯的反映；而对于一个国家来说，礼仪则更是这个国家的灵魂，也是世人对这个国家好坏、文明区分的一个重要根据！

《礼仪之美》这本书主要有三大部分：1、家庭礼仪。家庭礼仪这一大部分主要让我们孩子与父母之前建立起一个心灵的桥梁，让我们打快乐灵之门，学会与长辈沟通，同时让我们学会自己照看自己。2、学校礼仪。学校礼仪这一大部分主要让我们同学在学校不追赶，不打闹，做一位名正言顺的“三好同学”、“优秀少先队员”、“优秀干部”……；3、社会礼仪。社会礼仪这一大部分主要讲在公共场所应留意的地方，不大声喧哗，尊老爱幼，遵守交通规章……争做一名优秀的好居民。

当我看完这本书时，我觉得自己和书中的反面教材化合物很相像，自己以前不懂文明、礼仪时的所作所为。想到这儿，我不禁流下后悔、自责的眼泪。

记得那是一天下午放学回家，我和伴侣坐在回家的公共汽车上。刚上车，呵！好家伙！刚好有两个空位。我俩快速坐上座位，在座位上有说有笑起来。

这时，有一位年迈的老奶奶蹒跚地走上了车，只见她头上的白发代替了全部的黑发，波浪似的的皱纹刻在老奶奶装满沧桑的脸上，早已脱光了牙齿的嘴巴往里凹着。老奶奶她右手拄着拐杖，左手不停地锤打着背部……我瞧了一眼老奶奶，然后快速地把头扭向窗外，装作别观察我可不想象傻子似的给老人让座位，自己受累，那可是傻子才做的事，我才不干呢！而一旁的伴侣却坐不住了，她走向老奶奶，当心翼翼地扶着老奶奶来座位上，想把座位让给老奶奶坐，老奶奶就被伴侣的安抚语言给安排下来了。刚开头，我觉得我这伴侣还真够傻的，放着舒适的座位不坐，偏要去“享受”脚被踩的酸痛之味儿，可她的脸上却洋溢着无与言比的微笑。伴侣一观察我这耐闷样儿，就苦口婆心地教育我，并从我书包里拿出《礼仪之美》给我看，我心中的责怪之火才被浇灭，油然而生的是对她尊老爱幼的精神和礼仪的尊敬！紧接着，我想把座位让给伴侣坐，可伴侣拒绝了，她把我的座

位也让给了车上的另一位老人。而我的心中却是暖和的。我和伴侣脸上溢出了绚烂的笑，那是一种助人之后，无以言表的笑，笑得是那么绚烂、那么秀丽！

“礼仪”中的“礼”就是要敬重和关怀他人，合乎“情理”；“仪”就是要人在行为上恰好其分，合乎“事理”。礼仪是表示对人敬重、敬意的一套社交规范和道德准则。

文明、礼仪伴随着我们一生，假如我们都文明、礼貌地对待他人，那事情就会迎刃而解了，世界也会更加和平，等待我们的则是生活的更加美妙！

文明礼仪伴我行心得体会2

学校生交往礼仪养成教育，是基础教育的重要资料。柳斌曾说：“中学校加强德育首先要从文明文明做起。文明文明的传统不能在新一代人中丢失，假如一旦丢失了，小而言之，会带来社会秩序的混乱，大而言之，会给国家、民族带来灾难，带来耻辱。”交往礼仪是调整人们行为的一种规范，调整人际关系的一种规范，有礼仪规范，社会生活才会井然有序。交往礼仪教育是重要的，在全球化、信息化背景下我们如何对学校生进行交往礼仪教育呢笔者认为要从家庭、校内、社会三个维度动身，构建“三维”教育模式，构成教育合力，以到达抱负的效果。

一、家庭维度抓启蒙——透过言传身教，抓好四个启蒙

礼仪教育务必从家庭做起。“对孩子来说，家庭，就是社会秩序的缩影，父母就是孩子仿照的楷模。家庭成员中的人际关系将深刻地影响着孩子，将来他对待他人时将主要以此为根据。”家庭礼仪教育主要是透过言传身教，抓好四个启蒙。

(一)敬重长辈的启蒙教育

家庭是人才成长的源头，父母是子女的第一任老师。事实上，从孩子降生人世开头，他的父母就已开头对他(她)们进行家庭礼仪教育了。“我们的教育是同我们的生命一齐开头的。‘尊老爱幼”是中华民族的传统美德，在家庭交往礼仪教育中，首先要教育孩子孝敬父母、敬重长辈。如何做呢

(1)要把敬重长辈的文明用语融入日常生活中，如：早上起床，教育孩子有文明的向老人打招呼：“爷爷奶奶早上好!”出门要说：“爷爷奶奶再见!”等。

(2)坚决地拒绝孩子对长辈的不适合行为，如：吃饭的时候把自己喜爱的菜端到自己面前，不让爷爷奶奶爸爸妈妈吃。

(3)教育孩子体谅和关怀长辈的状况。长辈身体不适，要学会问候或做些力所能及的小事，如端杯水，提示爷爷奶奶吃药，爸爸妈妈下班回家，要在他们进门时帮助接包、拿拖鞋等。

(二)文明用语的启蒙教育

文明用语很重要，人与人之间的交往主要是透过语言来沟通，用语言来表达情感，美的语言、文明的语言能够使人们在交往中得到一种美的享受，既给别人以欢乐，也给自己以欢乐。小孩的语言最初更多来自于家庭的启蒙，家庭的文明用语启蒙教育更多来自于家庭成员的言传身教。现代中国家庭大都是独生子女，他们在家庭中，物质和精神上都享受到最大的爱，而且这种爱是单向爱，等孩子长大以后，不懂文明，不明白关怀人，自私自利，作为父母，非常苦恼。有阅历的父母明白，在这种状况下，事后指责、呵斥孩子，效果并不是很好，不如事前常常用“故事”进行引导。故事是孩子们都喜爱的一种文学形式。在讲故事的过程中，不管是讲者还是听众都当作是一种好玩的事情，快乐开心。家长们能够选取一些涉及文明文明方面的故事常常给孩子讲解。利用故事中的生动、形象的情节和仆人公良好的品德对孩子进行潜移默化的影响，坚持下去，能够引导孩子向起息有度，举止有礼，孝敬父母，敬重长辈，爱学习、爱劳动，识大体，解人意等方向进展。

(三)邻里友好的启蒙教育

“远亲不如近邻”。家长要教育孩子，任何时候首先都要与离自己最近的人搞好关系，相互帮助。近邻的关系都搞不好的人，很难想象他能关怀更多其他的人。此刻，住在城市中的人们，或许是工作、上学的原因，没有时间相互沟通，所以邻里之间不互相交往。据了解，不明白邻居姓名的大有人在，不与邻居交往的更多。虽然社会在不断地向前进展，人们生活的节奏也变快了，但是邻里之间还是要友好相处的。家长要让孩子看到，做一个好邻居，和谐相处、团结友爱尤为重要。平常的生活无论是楼道里的一声问候，还是见面的会意一笑，都是呵护邻里缘分的一次良机。邻里关系处理得好的关键，就是凡事要先想到他人。诸如：当孩子白天预备放开音量收看电视或听音乐时，应先让他想想邻居有无上夜班的在家休息;当你在高楼阳台为花浇水时，应告知孩子要先看看楼下是否有人，是否有晒着衣被;当你的孩子与邻居小孩吵架时，就应先看看别人的孩子有否受伤，并主动带孩子去邻居家问个到底、道个歉……家长时时刻刻不遗忘营造出一个“我为人人，人人为我”的邻里气氛，对孩子来说是最好的启蒙。

(四)文明行为的启蒙教育

《公民道德建设实施纲要》提出：“家庭是人们理解道德教育最早的地方。高尚品德务必从小开头培育，从娃娃抓起……要在家庭生活中，透过每个成员良好的言行举止，互相影响，共同提高，构成良好的家风。”家长们要努力营造良好的家庭交往礼仪气氛。(1)家长应具有良好的教养看法和期盼。(2)家长应不断提高交往礼仪水平。家长是子女仿照学习的典范，如家长不讲礼仪，将会对子女交往礼仪的养成起消极作用。(3)重视家庭礼仪气氛。假如家庭布满和谐温馨、专心向上、以礼相待的气氛，儿童就会有平安感和舒适感，这种气氛简单激励孩子奋勉向上，构成良好的礼仪。

二、校内维度抓传承——透过阵地建设，抓好四个结合

校内是学校生交往礼仪养成的主阵地，校内老师在礼仪教育中起主导作用，校内教育要进一步推动学校生交往礼仪养成，使其连续进展。因此要独特抓好校内小环境阵地建设，促进四个结合。

(一)交往礼仪教育与各科教学相结合

“传道、授业、解惑”并不是老师惟一的任务，各科教学的老师都要明白，交往礼仪教育与每一个老师都有关系。由于每一堂课的教学都是老师与同学进行交往的活动，当然下课之后师生之间的交往也一样重要。交往礼仪教育应与各科教学相结合，每一个老师都要注意典范的作用。孔子日：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”洛克认为：“对于孩子们尽管能够赐予各种训导，每天告知他们一些关于礼仪的精湛的学问，但是最能影响他们的举止的还是那些与他们朝夕相处的人和他们四周的人的言行。儿童的举止大半是仿照得来的。我们都是一种仿照性很强的动物，是近朱者赤、近墨者黑，而孩子们的耳闻不如目见，也是缺乏为怪的。”同学的仿照性、“向师性”很强，同学最接近的典范就是老师。老师是教育工，是同学学习仿照的对象，老师的典范在礼仪活动中无疑是一种“润物细无声”的教育，老师和同学课上课下朝夕相处，老师的一颦一笑、一举一动、一言一行无不对同学产生直接的影响。老师就应成为礼的化身，校内就是透过老师的作用，使礼无所不至，从而最终完成社会教化。因此老师应首先学习和应用礼仪，时时到处抢先垂范，做到彬彬有礼、语言文明、仪表庄重大方、仪态和气可亲，使同学在师生交往中受到潜移默化的影响。

(二)交往礼仪教育与班队活动相结合

科尔伯格主见，充分利用环境气氛和伙伴之间互相影响等教育资源，促进儿童思想道德健康进展。为此要独特留意交往礼仪教育与班队活动相结合，建设良好的班风、校风，把对同学个体的教育与对群众的教育结合起来，发挥平行教育的作用，使两者相互促进，让同学生活在一个良好的交往礼仪气氛中，自觉把自己的价值取向与校内的价值导向相全都，不断升华思想、规范自己的礼仪行为。如在班队活动中定期进行“礼仪故事吧”，要求选取一些涉及文明文明方面的故事，在班队活动中资源共享。充分发挥群体的动力，促进孩子们健康成长。礼仪故事能够是老师讲，也能够是同学讲;能够在活动前讲，也能够在活动中或活动后讲;能够是在校内电视台讲，也能够是在课堂上、班会上讲;能够个人讲，也能够是全校集中讲。让同学专心参加，透过搞笑有益的活动，促进礼仪养成。

(三)交往礼仪教育与管理制度相结合

礼仪教育要与校内的管理制度相结合。制度建设就是解决标准问题，透过交往礼仪制度建设，让孩子们明白什么行为是文明的，什么行为是有文明的。利用制度的规范性、强制性和奖罚、激励机制，引导同学增添礼仪、礼节、文明意识，不断提高自身道德修养。例如：南开高校的创始人严修就非常重视礼仪教育，并使其制度化，他制定的《容止格言》要求同学“面必净、发必理、衣必整、纽必结、头必正、肩容平、胸容宽、背容直;气象：勿躁、勿暴、勿殆;颜色：宜和、宜静、宜庄”，有意识地引导同学加强礼仪修养，构成了良好的校内文化气氛。笔者认为，学校生礼仪教育要想取得实效，务必制订出具体、详细的礼仪常规，并落实到校内的规章制度中。(四)交往礼仪教育与校内气氛相结合

当代西方德育理论认为，个体道德的构成和进展是由于个体内部活动与社会群体影响发生交互作用的结果。交往礼仪教育与校内气氛相结合就是建立良好的师生关系、同学伙伴关系，充分利用老师的`感染力和同学典范示范等交往礼仪教育资源来感染同学。培根说：“一种群众的习惯，其力气更大于个人的习惯，因此假如有一个良好道德风气的环境，是最有利于培育良好的社会公民的。”交往礼仪教育不能仅靠说理教育，要营造育人的优良环境和深厚气氛。校内全部工作就是要营造高品位的交往礼仪文化气氛，让同学在这种气氛中去思索、感悟、理解，净化灵魂，升华人格，完善自己。如加强文化建设，让校内的每一个地方、每一个人都发挥交往礼仪教育的功能，校内的宣扬栏、班级教室的黑板报每期都要有介绍交往礼仪常识的资料。校内还能够充分利用校内网络优势，多下载对同学成长有益的信息，建立礼仪消遣网，发出“争做网络文明使者”的建议，使同学都明白“文明上网、上文明网，让网络成为我们完善的精神家园”。在网上，还能够设定礼仪自评栏目，在自评中转变单纯的文字答题方式，能够用漫画的形式让同学从画中找出错误的礼仪之处，同学能够用所学的学问去确定，透过形象化的画面，再一次强化了记忆印象。

三、社会维度抓协同——透过环境影响，抓好两个协同

俗语道：“蓬生麻中，不扶而直”，可见良好的社会环境对同学的健康成长非常重要。人是社会的人，学校生必将走上社会，社会必将影响人，人也会影响社会。在学校生交往礼仪养成教育中，务必从社会的维度着重抓好两个协同。

(一)言论导向与交往礼仪教育协同

学校生交往礼仪社会教育就应充分发挥信息化时代的优势，专心实行以下措施使言论导向与交往礼仪教育协同：

(1)投其所好：制作礼仪动画片。学校生独特是中低班级同学最感爱好的莫过于看动画片，如《蓝猫调皮三千问》透过动画的形式进行科学学问普及教育取得了很大的反响，深受全国孩子们的欢迎。同样，交往礼仪教育也能够投孩子们所好，将礼仪常识制作成生动活泼的礼仪动画片，帮助同学理解、确定、仿照，透过详细可感知的材料，把空洞的说教转成精彩的画面，引起同学剧烈的奇怪   心，激发学习爱好，使孩子们乐于理解礼仪教育。

(2)满意童心：开发礼仪嬉戏卡。中高班级同学最热衷于打电子嬉戏，由易到难、由浅入深，过了一关又一关，这样过关斩将，步步为营，剧烈地刺激孩子们的奇怪   心、好胜心;即使输了也能毫不迟疑从头再来，能够屡败屡战，乐此不疲。因此，在学校生交往礼仪教育中，能够从满意孩子们的童心动身，开发礼仪嬉戏卡，在嬉戏中每前进一步务必答对一道相关礼仪学问，设置不同的嬉戏，让孩子们在嬉戏中感悟哪些行为是文明的，哪些做法是错误的、不文明的。最终的赢家确定是对交往礼仪学问非常熟识的同学。这样，透过让孩子们玩嬉戏简洁欢乐地把握交往礼仪学问。

(二)社会环境与交往礼仪教育协同

社会环境包括社会风气、社区文化、群众传媒、社会团体、校外友伴和亲戚邻居等社会生活诸因素，它更直接地影响着学校生的交往礼仪养成。这些社会生活因素无处不在、无时不有，他们对学校生的影响有专心的，也有消极的，有常常的，也有偶然的。因此，净化社会环境，是学校生交往礼仪养成的重要环节，如校内将学校生交往礼仪资料、要求告知社区居民，让他