劳动教育的“自立性”辨析-兼谈黄济、瞿葆奎先生的为学与对劳动教育的论辨共3篇

劳动教育的“自立性”辨析——兼谈黄济、瞿葆奎先生的为学与对劳动教育的论辨共3篇劳动教育的“自立性”辨析——兼谈黄济、瞿葆奎先生的为学与对劳动教育的论辨1劳动教育的“自立性”辨析——兼谈黄济、瞿葆奎先生的为学与对劳动教育的论辨

近年来，随着社会经济的快速发展和教育理念的不断更新，劳动教育逐渐成为各级学校普遍关注的问题。而劳动教育的目的，不仅在于培养学生的实践操作能力，更在于促进学生“自立性”素养的提升。因此，本文将从劳动教育所涉及的“自立性”问题着手，探讨黄济、瞿葆奎先生对劳动教育的论辨，并对其思想得失进行评述。

劳动教育所涉及的“自立性”问题，是相对于传统教育而言的。传统教育主张应“因材施教”，让学生在某种程度上被“教育”，学习重点是知识的传授，学生本身的自主学习能力则被忽视。劳动教育则是有别于此的，它更注重于学生的自主性和主动性，依托于学生的自我决策、自我实践的能力，以实现个体“自立性”的提升。而黄济、瞿葆奎先生在这一问题上的回答各有侧重，下文将进行详细探讨。

黄济曾说：“自我管理的结构也是类似……一个园丁应该种多少的花树，是一个非常渺小的问题……国家的预算，这些是非常重要的问题。人的生活、人的权利，这些大问题，也要发扬的是自立精神。”这段话体现了黄济先生对“自立性”的理解，他重视个体在生活和求知过程中的自主性和独立性。而这种自主性和独立性不是单纯的自由，而是建立在对社会和人类整体的责任和担当之上。对于劳动教育，黄济认为它应该是一种全面而深入的人文教育，注重从实践中培养个体的自主性和主动性，提高个体的生活质量和社会责任感。

瞿葆奎先生则从教育方式着手，提出了“为学”理念，认为学生应该在学习过程中追求“为学”，以达到“自立”与“自由”的目标。而“为学”的具体实践，就是学生在实践过程中通过自我认知和自我验收，寻找到自我和他人之间的差异，并以此为起点，自主地开展学习和创新的活动。瞿葆奎认为，只有经过这种“为学”的过程，学生才能逐渐摆脱传统教学模式的束缚，发掘自身的潜能，逐渐形成具有批判性思维的思考模式。因此，瞿葆奎主张在劳动教育中，应该依托于实践，鼓励学生主动地思考和探索，并通过自我想象和实践的过程，提高自身“自立性”的素养。

以上种种论辨，都提供了对于劳动教育助力学生“自立性”提升的思路。但是，这些思路也存在一定的问题。比如，黄济虽然注重“自立性”和“自主性”的提高，但是，他在实践中却比较缺少直接的可操作性指导。这种情况在一定程度上导致了他的教育思想难以落地实施。瞿葆奎则在“为学”理念的提出上，把劳动教育深化为一项自我学习和自我意识的过程，但是，这种过程也面临着能力不足、认知局限不足等各种问题。所以，对于这两种理念，我们需要进行有针对性的解决措施，才能真正实现劳动教育助力“自立性”提升的目标。

总之，劳动教育具有重要的教育作用，它可以夯实学生的实践操作能力，同时也能提升学生的“自立性”素养。然而，在实践中，我们也要注意到理念和落地之间的差距，注重实际操作和指导，才能更好地培养学生的自主性和主动性总之，劳动教育对于学生的全面发展非常重要，它不仅可以锻炼学生的实践能力，还能提高学生的自主性和主动性，培养他们的“自立性”素养。正如黄济所言，劳动教育需要贯穿学生的整个学习过程，并注重学生的实践操作和技能培养。而瞿葆奎则认为，劳动教育应该成为学生自主学习和思考的过程，通过自我意识和实践的过程，提高学生的自主性和主动性。然而，实践中这些理念也存在一定的问题，需要实际操作和指导才能落地实施。因此，我们应当在劳动教育中注重理念和落地之间的落差，加强实际操作和指导，从而更好地助力学生的“自立性”提升劳动教育的“自立性”辨析——兼谈黄济、瞿葆奎先生的为学与对劳动教育的论辨2劳动教育的“自立性”辨析——兼谈黄济、瞿葆奎先生的为学与对劳动教育的论辨

劳动教育是现代教育的重要组成部分，其核心是从实践中培养学生的生活技能、综合素质和自主意识。在这个过程中，如何处理“自立性”与“指导性”的关系，成为了一个重要的问题。本文将通过分析黄济、瞿葆奎先生的为学与劳动教育思想，辨析劳动教育中“自立性”的本质和实践意义。

黄济先生在《为学》一书中，提出了自学、自立、自我管理等概念，宣扬了为学之道的独立性和自我教育的重要性。对劳动教育而言，他认为：“劳动的习惯、能力、积极性的培养，不是人生、教育中的片刻意外，而是要始终贯彻人生的全过程，这就是说，要做到全员、全程、全民劳动教育。”从这个角度来讲，他将劳动教育看成是一种生活方式，注重在实践中培养学生的自主精神和自我管理能力。

瞿葆奎先生则强调了从实践中培养学生的综合素质和创造能力。他认为：“要把劳动教育嵌入到所有学科教学中，让学生通过实践来发现问题，从而激发学生学习的兴趣和学术上的创新能力。”他对“自立性”的理解，则更强调了学生的自我把控能力和主动参与能力。他认为，“要通过劳动教育来培养学生的自我评价、自我激励、自我修正、自我反思等自我完善的能力。”

从这些理论中可以看出，“自立性”在劳动教育中的本质特点，是强调实践和自主性，让学生能够在实践中自觉地学习和管理，从而培养出他们的自我修炼和能动性。这种能动性可以体现为学生对实践中存在问题和局限性的能力感知和证据思考，在此基础之上，不断地完善和改进自身表现，提升创造力和管理能力，培养出具有自主创新能力的人才。

但劳动教育的实践中，“自立性”也面临不少的挑战。首先，实践中的“自立性”往往会受到制度和教师意愿的影响，也会受到个人意志的制约。其次，实践中的“自立性”也需要不断地改进和进步，学生需要有自我检查机制和自我修正能力，否则就很容易落入惯性和墨守成规的陷阱里。

综上所述，劳动教育的“自立性”是实践教育中的一种能动性和自我管理能力，它通过实践来培养学生的自主性和创造能力，从而促进学生的自我教育和发展，使其能够适应社会的发展要求。在这个过程中，我们还需要注重建立制度保障和提高教师的专业素质，以及引导学生自我检查和修正能力的建设，从而营造一个更为有利于学生自主发展的环境总体而言，劳动教育的“自立性”是实践教育中至关重要的一种能力，它可以帮助学生们在实践中提高自主性和管理能力，培养创新和解决问题的能力，为其未来的社会发展打下坚实基础。但同时，我们也需要注意到挑战和问题，比如制度约束、个人惰性等。因此，我们需要在劳动教育实践中建立机制和提升教师素质，同时培养学生自我检查和修正能力，让学生自主发展的环境更为有利。只有这样，劳动教育的实践才能更好地发挥其作用，为学生们的未来铺平道路劳动教育的“自立性”辨析——兼谈黄济、瞿葆奎先生的为学与对劳动教育的论辨3劳动教育的“自立性”辨析——兼谈黄济、瞿葆奎先生的为学与对劳动教育的论辨

劳动教育是培养学生肯动劳动、脚踏实地、勇于担当、积极奋斗的核心课程之一。在劳动实践中，学生不仅能够掌握技能、增强体质，还能够提高自我管理、沟通协作、创新思维等综合素质。但是，劳动教育到底应该是什么样的？劳动教育的目的又是什么？这些问题引发了对于劳动教育的不同理解和理论探讨。

劳动教育的“自立性”是一个关键概念。广义上的“自立性”指的是人的独立生存能力、自我发展能力和自我管理能力。狭义上的“自立性”则强调的是在劳动实践中形成的以自主进行劳动和探究、自我改造和自我完善为基础的能力和态度。这种“自立性”在当前社会中的意义是更加深入的，它不仅意味着能够摆脱周围环境的束缚、走出人生的困境，更意味着在竞争激烈的市场中不断进步、不断崛起、不断展现自己的潜力。

黄济、瞿葆奎先生是我国著名的教育家，他们对于劳动教育的看法和理论探讨影响深远。黄济先生认为，劳动教育是培养人的“自立性”的必由之路，在劳动实践中能够锻炼人的自觉性、自我教育和自我奋斗精神，因此劳动教育应该是学校教育的核心之一。瞿葆奎先生则认为，劳动教育的核心是“自主性”，这种自主性强调的是在劳动实践中对于劳动本身进行的自主探究和实践，是一种探索学习和身心全面发展的基础。

黄济、瞿葆奎先生的看法或许有些不同，但是他们的共同点在于认为劳动教育的核心是人的自我发展和自我提升，强调劳动过程本身所起的建构性作用。因此，劳动教育不能仅仅是“交一门技术”和“解决一个实际问题”的思路，要涉及到对于整个人的培养和素质提升的角度，更需要贯穿于整个学习生活中，成为与知识学习、体育锻炼并驾齐驱的学科之一。

对于劳动教育的发展，我们有必要从多视角进行深入探讨，以期在劳动实践中培养更多有“自立性”的人才，使之成为学习生活中的主角和神马军。首先，在课程设置上，我们应该重视劳动教育的本体性，将其纳入到学校课程体系并具有同等权重，减少教育学科的过度填鸭式教育，创造学生自主学习和工作的机会和环境，禁止存在“轻视劳动”现象的学习行为。其次，在教育过程中，我们需要强调师生共同参与、个性化发展和情感认同，让劳动教育成为融合了课程、实践和情感的学习体验，对于专业素养、创新精神、自我管理等方面进行充分的培养。最后，在教育政策上，我们应该加强对劳动教育师资力量、设备场地、课程资源的统筹规划，加大对劳动教育的投入力度，促进劳动教育的全面发展。

劳动教育是未来人才培养的重要环节，我们需要以黄济、瞿葆奎先生的观点为基础，加强对劳动教育的理论和实践探索，倡导劳动教育的“自立性”理念，培养更多具有人文素养、职业素质和社会意识的人才，为建设中国特色社会化提供强有力的支撑劳动教育是提高整个人