考研333考前必备100讲教育史

第一章（三‚六艺‛教育（礼、乐、射、御、书、数（重点 （《《百家。学、思、行并重（2）（‚不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。‛五种最基本的人际关系，目的在于上下的社会秩序和道德观念。‛（4特别推崇教师的地位和作用，竭力倡导尊师，有两重含义：一是从强育的作用出发，‚国将（七）的教育思想（重点 教育目标——‚逍遥‛以不言之教去培养那种以态度在现实中的解脱，返璞归真，回归自然的理想，即‚隐君子‛或‚ 八个步骤，称为‚八条目‛。 选择 弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和、易、以思，可谓善喻矣。‛）子的求放心；的化性起伪；的素丝说；墨家教育特色；三 无差等：无出身贫富之差、无地域国家之分、无的限制。该主张打破了少数对文化教育论述：先秦教育家如何从人性论的角度阐述教育作用。（、、、）的。 ②‚性三品说‛，把人性分为‚圣人之性‛、‚中民之性‛与‚斗筲之性‛。所谓‚圣人之性‛，是天生的‚过善之性；‚斗筲之性‛，生来就‚恶‛的，教化无用，只能采用刑罚 来处置；而‚中民之性 质而人性论基础：把人性分为三种：善人、中人（善恶混杂、恶人，但人性善恶，并非受命，而 为博士置50人，标志着汉代太学的建立，也意味着以经学教育为基本内容的中国教育制度的 鸿都门学：创设汉灵帝光和元年（178年），它以辞赋、小说、绘画、书法等为主要教学内容，因校址位于洛阳鸿都门而得此名。鸿都门学也是世界上第一所文学艺术专科学校，在教育史上具有西晋咸宁二年（276年）在太学之外另立国子学，此后，各朝官学都是国子学与太学并立，以体现‚士庶皆需教‛的原则。这是我国古代于太学之外专为士族设学之始，也是门阀士族享有在这是我国最早的分专业的综合学校，打破了经学教育独霸官学的局面。（2009）体的机关。与四馆相比，机构更完备，管理更完善，使原四个单学发展成为多学中的分科教学制隋唐时期采取了‚重振儒学、兼重佛老‛的教育政策，了文化的多样性，同时将儒家教育思想与佛为了加强对教育事业的管理和，隋文帝时在设置了国子寺，隋炀帝大业三年改国子寺为国子监，内设祭酒一人，总管教育事业，这是我国历史上第一次设立专门管理教育的行政机构和，标志着大业三年（607）定十科举人，其中，进士科的设置，标志着科举制的创立。唐承隋制，并1300 科举制是我国社会选士制度的进一步发展，开创了考试取士的历史，使一般出身低微的效果，具有明显的性和色彩。 不必不如师，师不必贤于 具，从而堵塞了寒门士子的仕进，严重挫伤他们的学习积极性。六学二馆：唐代直接设立的学校‚六学‛属于直系，即国子学、太学、四门学、律学、书学、算在阐述教师任务、标准和师生关系中，看到了师与道、道与业、师与生之间既又统一的辩分斋教学法（苏湖教法，是主持湖州州学时创立的一种新的分斋教学制度，其主要内容是在学校内分设经义斋和治事斋，据学生专长和分斋而教。经义斋：学习儒家经义，目的是培养比较高级的三舍法，是主持变法时为太学创立的一种教学形式。即将太学分为外舍、内舍和上舍书院之名，肇始于唐代，最初指收藏、整理的机构或个人读书的场所。以讲学活动为主的书院萌书籍的积累与④禅林的影响空间，三次兴学以后，书院相继。③的书位于江西庐山，初为私人读书养性之所，北年进入鼎盛时期。北宋中期以后，书院渐趋衰微。南的教育方针，培养目标及教学步骤。这书院发展史上的第一个性学规，对以后的书院教育和官 《《的是《三》（南应麟、》（、》（南朝梁；《《 国平天下的效用。其中，事即人事。（2009）事制度、六等黜陟法等。白鹿洞书院；书院的教学特点；读书法；的儿童教育思想；斋和治事斋，据学生专长和分斋而教。经义斋：学习儒家经义，目的是培养比较高级的人才；治三舍法：是主持变法时为太学创立的一种教学形式。即将太学分为外舍、内舍和上舍场所，近代资产君主起了重要的启蒙作用。 ，，主。1902年并入京师大学堂，1912年成为，京师大学堂的历史遂告结束。洋务学堂的创办，冲击了陈腐的科举制度，在教育制度上打开了一个缺口；第一次建立了新型学度的提供了前提。但洋务学堂在国家教育体制中尚无一席地位；内容多局限在外语和军事两个方面；四批学期限为十五年，后因顽固派，加之的排华逆流，赴童于1881年先后回国。洋务留学尽管人数少、规模小，处于近代留学教育的起步阶段，但却教育世界过程中最名和改变人们的旧观念，在一定程度上为中国教育近代化扫除心理，从而加速教育的，推动了 但是‚中体西用‛作为一种文化整合方案和教育，没有克服中、西学之间固有的内在 中频考点：学校；洋务学堂的特点；传统的纲常、名教作为安身立命的根本，把西方先进的坚船利和生产技术作为富国强兵的，将二者融合为一系，以清的现状。 而系统的，涉及各级各类教育。③兴办洋务教育的主体是部分具有和开放意识的，未能获得育机构的有力支持，力量薄弱；明治维新教育确立了以文部省为首的式的教办学堂：办万木草堂；、办时务学堂；办通艺学堂；办北洋西学堂 （二百日维新‛中的教育（重点11少年期（14-21岁：中学教育或师范教育、实业教育；4）成人期（21-25岁：大学教育；即要八股，学习西学，开发国民智慧；‚新民德‛即用资产的、自由和的道德观念，代替封建道德。总之，以资产的德智体三育国民，取代以儒学为中心的教育。（3套学制，有许多不合中国实际的地方，如经费问题、师资问题、学制冗长等。府、州县设立劝学所管理地方教育事务，从而形成了从到地方的统一的教育行政系统。代第一次正式颁布的教育。前两条强调君主制度和儒家礼教，体现教育的根本性质。后新式学堂的师资，壮大了实业技术人才的队伍，翻译了大量西学书籍，广泛了思想并成立资产派群体，促进了辛亥的爆发，对近代社会的产生了重大影响。划，中国在建立留美学生监督处，在建立留美学务处，并着手筹建了留美预备学堂——清蓝本，反映了近代教育的诸多特点，同时也保留着浓厚的色彩。该学制的颁行有着划时代的简述的儿童教育观。 评价：清的最后十年，教育由绵延数千年的古代传统教育被近代教育所取代的时期。尽管这次仍然保留了教育的许多阵地，但是毕竟建立起近代学制和教育行政体制，新的课程、教学和管理制度，从而教育史上具有划时代的地位。 国近代第一个实行了的资产国民教育，它完全否定了清末‚忠君‛、‚尊孔‛的教育，体现了资产德智体美和谐发展的教育理念。育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育‚五育‛并举的教育思想，成为制定元年教 广积，引导师生研究；④砥砺德行，培养正当；学府，也由此成为主义的中心、新文化运动的发祥地和运动的摇篮。一种倾向于改良主义，希望通过平民教育，提高国民素质；另一种倾向于，主张平民教育不仅知理想，采用和平方式实现中国经济制度转变；强调学生、应与工农群众相结合，发展对工农的感情，唤起工农的觉悟。这是应我国民族发展对教育的要求而兴起的教育思潮。1915年，教育多次提出发育，将这一思潮推向。传他的主张，使实用主义教育思想一时成为范围内最重要的教育思潮，给当时的学制以深刻的影的教育留下了深刻的烙印。家意识的基础；对当时收育权运动起了很大作用。始于辛亥前后，结束于1925年前后。以教育和实业为主要追求，以工读结合为，以后逐渐转变为寻求道路、以主义为指导的新主义文化教育运动。通过留法勤工俭学 的教育社团：中华教育改进社和教育，都在1924年通过了‚收育权的决议案‛，为收育壬戌学制以学制为蓝本，表明中国近代教育制度从效法转向，虽带有模仿和痕迹，产新教育制度的确立以及中国近代学制体系建设的基本完成。学制‚，由于采用六三三分段法，又称为‚六三三学制‛。该学制借鉴单轨制学制，从我国实际情形生是一种历史进步，教育现代化发展到一个重要阶段的标志，它对辛亥以来的教育理论和实践进行了较好的总结，是新文化运动在教育领域的一个积极成果。同时也标志着中国资产新教育制简述新文化运动推动下的教育。对的素质教育、高等学校的教学和管理体制的都有所启示。育热情，在短短的十余年里，各种教育运动、教育实验层出不穷，大大地促进了中国近现代教育的发展。如平民教育思潮中创办平民教育社、平民教育讲演团的活动促进了思想的。第三章根本政策之上，受到了进步的。‚三义‛教育教育，根据三义，以充实人民生活，扶植社会生存，发展国民生计，延续民族生命为目的。务期民族但在实施中却完全背离了的新三义。国立中学，稳定了中等教育的发展。它建立在对 最高的学术和教育管理机构，分为若干大学区，每区设大学一所，兼管本区内教育行政及学术事业。大学院和大学区制的构建，旨在使教育能独立于一般体制之外，加强学术研究与教育实施的联使这一制度试行不到两年便宣布。抗日时期，由于国民党提出‚抗战建国‛的 西南：抗日时期，国民府提出了‚须作平时看‛的方针，为了保存我国高等教育的实力，将国立、国立和大学三所著名学府南迁至，组建了著名的国立西南联合大解散，3校分别迁回、复校。与抗日根据地教育的重心，主要包括在职培训和学校两大形式。需的。军事政治大学，简称抗大，并迁到。1945年奉命迁至东北，组成东北大学。民办公助：抗日时期中共采取的主要教育方针政策，即由群众，出力自己办学，主要是家长和学生通过劳动来解决和人力的问题，给予方针上的指导、物质上的和师资上的支援。这一抗大：1936年，创办于陕北瓦窑堡，原名西北抗日红军大学，1937年更名为抗大，并迁到。该政大学。先后培养了20余万名，成为抗日和解放的骨干。育团体，为我国的职业教育发展作出了突出贡献。的职业教育经历两个阶段：③以适应需要、知行结合作为职业教育的原则；④职业教育应能包容一切；⑤职业教育应该于各级各评价：作为中国近现代职业教育的先行者，的职业思想具有平民化、科学化、实用化和年代教育产生了巨大影响，对职业教育也有借鉴意义。民生活的极度贫困；‚弱‛指缺乏医疗保障，人民健康水平低下；‚私‛指人民缺乏合作精神和公识。因学校式：提出建立行政系统与教育机构合一的乡农学校。学校按自然村落和行政级别分 的，有其独特的生理心理特点，只有把握好其特点，把握其生长发展的科学规律，才能把幼儿教好。‚生活即教育‛所强调的是教育以生活为中心 的是传统教育脱离生活而以书本为中心。尽管它 ‚小先生制‛：为了解决工学团师资紧缺的问题创立的一种‚即知即传人‛的方法办法，即主要是