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高考模拟作文写作:繁简+“势”(文言文试写)四、写作(60分)(四省之吉林)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)当下,很多人倡导简约的理念,也有不少人肯定繁复的价值。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。繁得自然,简得纯粹陶氏吟咏,犹萦耳畔;五色锦绣,始铺眼前。简繁之争,汤汤千年;简繁之议,尚施至今。繁者何谓?郑卫桑间,昭虞武象;檐牙高啄,复道行空;龙肝风髓,玉光美酿。精者巧者,美兮妙兮。穷其奢逸,极其工巧,云胡不喜,云胡不慕?然则物极必反,过犹不及。红尘一骑终引渔阳颦鼓,嬴氏余威难熄阿房赤焰。钉头磷磷,瓦缝差参,万民啼血,脂膏燃尽。喜繁者侵人身上之衣,夺人口中之食;掠人妻子以为仆役,置人父母之于饥馑,饕一己之私欲,亏无为之大道。反其本而思之,为者败之,执者失之。好繁之人,既得之而患失之,既惯之亦厌烦之。虽曰享之,其实自缚,何其衰也!前路已塞,回车复路,来者可追,顾视简约。躬耕南亩,五柳自得;陋室德馨,有龙则灵;箪食堪忧,颜子安贫。不爱珍器重宝肥饶之地,以事繁之心深己身之羽翼,以事繁之力理自身之脉络。羽翼轻而后迎风起,脉络清而后人事明。迩之安己,偏安一隅。自觅安宁;远之立人,明观毫末,知所前后。简之一字,可谓医心良药,济世丹方。简之至除之,约之至删之。周公制乐,十二礼钟,今合为一,曰简约乎?曰废器也!良药过剂,置人死地;丹方移用,华佗无济。唯用之以道,制之以方,逐其弊而守其利,不致明珠落草、宝刃蒙尘。敲扑两端,执允厥中。观繁简何以异者,唯表象也。日月同生,阴阳重元,繁简实为一体也。简约之叶,可以知繁,聚沙成塔,集腋成裘。不积小善无以成大仁,不积小流无以成大川。简木葳蕤,其本为繁。茄鲞数十工序,刘妪荣府一箸;台上一刻博彩,台下十载血泪。名为简,实为繁;皮相简,可窥繁。由是观之,无简无繁,亦简亦繁。然繁简之限无线,个人之择有别。或以唳天之心居终南企捷径,或傍万贯之财求容膝得易安。简繁之争,无对无错,无尊无卑,身之所喜,心之所安也。勿囿人言,勿法故事,求繁得自然,觅简亦纯粹,观灼灼繁花,守净土一片。by胡亦凡【2023.3广州一模】阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)《孙子兵法》中说:“激水之疾,至于漂石者,势也。”水能漂石,可见“势”的力量巨大。合乎“势”,顺势而为,往往事半功倍;反之,则可能举步维艰;因而,人们要正确地认识“势”,灵活地把握“势”。面对不同的局面,有的人蓄势待发,有的人谋势而动,有的人乘势而上。请结合材料,联系现实写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。视势而识势,试势且顺势势,何也?古言“顺者昌,逆者亡”,是势也。势可漂石于水上,亦能沉舟于静水。故于势也,视而识之,然后试且顺之,以达“昌”之境。然,势有异同,或蓄势待发,或谋势而动,亦或乘势而上……虽异,却一也——视而识之。古有诸侯秦,晓其利弊,励精图治,渐霸于西戎,此视势而识势也——地僻而据崤函之固,兴于西而乱山东六国。进之,乃试势且顺势也,六国为秦积威之所劫,秦有余力制其弊,蚕食而一天下。由此观之,秦蓄势待发,起于西;谋势而动,霸西戎;乘势而上,一六国,其非视识且顺势欤?因此,非势之不存,人之不视,不识也,更无顺也。势为客观之物,无识而无试。然势亦为人之预见,若无超而观之,则落于死水之禁,空穴之锢,无成事也。势可有前因,溯之,无乃晚而落后乎?势亦可有后果,先知其所之,再谋自身之动,智也!掌各方之动静,析前后之因果,推而演之,预见也。势可识,更可预识。然预之非猜之,若加之以不实,佐之以幻想,不仅无先知之识,而易剑走偏锋,误入歧途。有英吉利之欧文,误识时事,创所谓“新和谐公社”,莫云当此之时,虽置于今而不可实现,于是颠覆,理固宜然。由此观之,势之所预,可也,然不切非分之想不能视而识势,却以弊而坏之,使无势可乘,甚者,入歪门邪道,败。势可顺,可逆乎?亦可。势非主观之能动,随意旨变动而随。苟非利势,则可一味顺之?当今热词“躺平”,概其意也。先前,亦有“佛系”之类流行网络之中,悲夫!顺势而“躺”,应势而“佛”,耻之。见如今世界之势,封锁层层,打压阵阵,制裁频频……如此之逆势于我中国,于我中华青年,岂可“躺”且“佛”之。若知难而速退,碰头则回返,蜷于自我之舒适,缩于安谧之邦国,则无复兴之谈!见二零机之翱翔,蛟龙器之潜航,玉兔车之奔月,天宫站之环绕……壮哉,然吾侪青年应知,势,逆也,非独顺势而流,亦可逆流而上,逆境翻盘,如此之例,比比皆是。势可乘,可逆,可顺。先视而识,方可试且应势。势之不识,愚也;势之不试,惰也;势之不用,庸也;势之乱乘,躁也。视而识势,明也;试而

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