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人物作文素材高考作文人物素材经营人心

清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定〞李沙庚点心店〞六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来〞心〞字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：〞没有错啊，你以前生意兴隆，是因为’心’有了这一点，而今生意清淡，正因为’心’少了这一点。〞李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。

人心是一笔无形资产，是一笔不可无视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续开展的关键。

平凡与不平凡

海尔总裁张瑞敏先生在比拟中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，则他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。有鉴于此，，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

成功之道

一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，〞如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？〞

“当然是最大的那块！〞青年毫不犹豫地答复。

富翁一笑：〞那好，请吧！〞富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。

很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。

青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。

如果每块西瓜代表一定程度的利益，则富翁占有的利益自然比青年多。

吃完西瓜，富翁对青年说：〞要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。〞

和为贵思想协调人类开展

在20世纪，人类开始认识到爱护生物多样性、实现可持续开展等问题的重要性。一些学者更发现已有根本理论观念存在问题，导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益剧烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。

一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了〞君子和而不同〞的思想。〞和〞主要指多样性的统一，多样性是〞和〞的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同开展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的开展说明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。

苦难是道加法题

有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。

有记者采访他：〞如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。〞

他沉默了一会儿，说：〞也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过则多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感激生活。〞

苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一局部少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。

苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，则答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，则演算的结果可能就是一个无穷数。

三个抄写员

黎锦熙是我国驰名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老诚实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员那么非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改过过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为?义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员那么与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿那么随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以?义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。

被斥责的勤奋

现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：〞上午你在干什么？〞学生答复：〞在做实验。〞卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：〞那晚上呢？〞〞也在做实验。〞

勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：〞你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考？〞

勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。

如果说智慧是发明的源泉，那思考便是智慧的起点。

永远做一个勤奋的人

在美国，有一个人在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮，就伏在打字机前开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬。金，是国际上驰名小说大师。

斯蒂芬《金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连费都交不出，公司因此而掐断了他的线。后来，他成了世界上驰名的恐怖小说大师，整天稿约不断，常常是一部小说还在他的大脑中储存着，出版社高额的定金就支付给了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奋的创作中度过的。

斯蒂芬《金的秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是：生日，圣诞节，美国独立日。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。学术大师季羡林老先生曾经说过：〞勤奋出灵感。〞

一加一可以大于二

一个犹太人如此教导儿子：〞我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你就应该想到大于2。〞

1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新而产生的大堆废料，向社会广泛招标。但好几个月过去了，没有人应标，因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。

犹太人的儿子当时正在法国旅行，听到这个消息，后立即终止了休假，飞往纽约。看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝、和木料后，他一言不发，立即与政府部门签下了协议。

消息传开后，纽约的许多运输公司都在偷偷发笑，他的许多同僚也认为废料回收吃力不讨好，能回收的资源价值也实在有限，这一举动实乃愚蠢之极。

当这些人在看笑话的时候，他已经开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像，旧木料那么加工成底座，废铜、废铝的边角料那么做成纽约广场的钥匙，他甚至把从女神像身上扫下来的灰尘都包装起来，发售给花店。

这些废铜、边角料、灰尘都以高出它们原来价值的数倍乃至数十倍卖出，且供不应求。不到三个月的时间，他让这堆废料变成了350万美金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。

商业化的社会永无等式可言，当你抱怨生意难做时，也许有人正在点钞票而累得气喘吁吁。这里面的微妙在于：你认为1加1等于2，而他那么坚持1加1可以大于2。

沃尔玛：不看文凭

排名全球500强之首的美国零售帝国沃尔玛，被管理界公认为最具文化特色的公司之一。?财富》杂志评价它〞通过培训方面花大钱和提升内部员工而赢得雇员的忠诚和热情。管理人员中有60%的人是从小工做起的。〞在沃尔玛，很多员工都没有接受过大学教育。拥有一张MBA文凭，并不见得能够赢得高级主管的赏识，除非通过自己的努力以杰出的工作业绩来证明自己的实力。但这并不是说公司不重视员工的素质，相反，公司在各方面激励员工积极进取，为每一位想提高自己的员工提供接受训练和提升的时机。在一般零售公司，没有十年以上工作经验的人基本不会被考虑提升为经理，而在沃尔玛，经过六个月的训练后，如果表现良好，具有管理好员工、管理好商品销售的潜力，公司就会给他们一试身手的时机。先做助理经理，或去协助开设新店，如果干得不错，就会有时机管理一个分店。因此，今天的沃尔玛公司的绝大多数经理人员，产生于公司的管理培训方案，是从公司内部提拔起来的。

2008作文素材热点人物素材宁泽涛出版社:湖南教育出版社;第1版(2008年9月1日)

平装:161页

读者对象:11-14岁

正文语种:简体中文

开本:16

ISBN:9787535570574

条形码:9787535570574

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重量:299g

高中作文用的人物素材1、?面朝大海，春暖花开》

◆海子，原名查海生，人们习惯称他为“北大诗人海子〞，1964年出生在安徽怀宁，1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年毕业后分配到中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀。他曾长期不被人理解，但他是中国70年代新文学史上一位全力冲击文学与生命的诗人。他在极端贫困、单调的环境下创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。

◆海子一生短暂却成就卓著，是当代学院派新诗人的代表。?面朝大海，春暖花开》就是他的抒情短诗中的佳作。这首诗共三章。第一章虚构一幅自由独立、远离尘世喧嚣的生活图景，一股清新潮润的气息扑面而来。第二、三章叙述对亲情友情的珍惜，一股和煦甜美的气息扑面而来。这首诗两次说“面朝大海，春暖花开〞，都叙述美好的情感。在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热情开放，终而收合封闭。说明海子这首诗在情感的清纯、明净、世俗化的背后蕴蓄着某些复杂性、矛盾性的东西。；“面朝大海〞本来是面对空旷、虚无，但海子独具慧眼，竟然看出了“春暖花开〞，“春暖花开〞是诗人的“心画〞，是幻想的温柔之乡，寄托着诗人无限渺远的情思遐想。

◆孤独寂寞是人类一个永恒的话题，是一个必须正视的问题。既是诗人也是海子生前好友的西川说：“对于我们，海子是一个天才，而对于他自己，那么他永远是一个孤独的‘王’，一个‘物质的短暂情人’，一个‘乡村知识分子’。〞他的孤独并不是社会疏远了他，而是在他受挫后他有意识的自我封闭自己，把这种寂寞和孤独转移到诗歌创作中去，开辟自己的精神乌托邦，这一点常人是不理解的。在他的房间里，你找不到电视机、录音机，甚至收音机。他在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车，这是一个真实的海子。他认为，诗就是把自由和寂寞还给人类的东西。在其绝命前写下的名篇?面朝大海，春暖花开》中，这是海子在绝望之际对恋人的祝愿：“给每一条小河每一座山取一个和煦的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开〞，他把幸福留给了他人，而自己忍受的是莫名的不可排除的孤独和寂寞，这就是海子。封闭的自己，平时与人交往不多，现实的压抑，加上几次都与爱情擦肩而过，使得他更像一个孤独的孩子。海子实那么是一个孤独的吟唱者，一个内心空灵的诗人，外表上他孤独，但他通过写诗，构建着诗歌大厦，单独品享着寂寞的美丽，他又是一个精神的富足者，永远沉湎于自己想象中的精神家园。思想者总是孤独的，一个人的思想越是深刻，他就越难在生活中找到知己。从这个意义上来说，清醒，往往意味着痛苦！

◆海子的抒情短诗具有一种超越时空和侵入人血液和灵魂的巨大力量，加上其身世经历的悲剧性，更促使了其短诗的不朽。可以这样说，1989年3月26日海子的离去，标志着中国当代诗歌纯正歌咏时代的终结。直至今天，我们也没有看到比海子的抒情诗更纯正的抒情诗出现。

2、?我与地坛》

◆史铁生，北京市人，“文化大革命〞初期响应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残下肢瘫痪，后返回北京潜心于文学创作，现为专业作家。作品有?我的边远的清平湾》?插队的故事》?夏日的玫瑰》?合欢树》等等。?我与地坛》是作者对自我在过去十年

写作在内容、思想、形式和写作行为本身进行解剖，为写下去寻找理由。“我从双腿残疾的那天，开始想到写作。孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我，这样，它便每时每刻都向我提出一个问题：你为什么要活着？——这可能就是我的写作动机。就是说，要为活着找到充沛的理由。〞

◆史铁生曾这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我姓名的昭示，让历史铁一样的生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。〞这段话也是对他作品的最好的诠释。

◆在这个荒芜的园子里，作者化了几年的时间，终于完成了对生命的思考和解读。这一过程是艰苦的，但也是必要的。现在，我们来看看作者经历了哪些肉体上的挣扎和心灵上的洗礼。且看史铁生对生与死的思考，他认为：“死是一个必然会降临的节日。〞就是说，死

是目的，生便是过程，所以，史铁生把孔子的“不知生，焉知死〞改成了“不知死，安知生〞，所以，他这样告诉别人，“人有时候太看重了我们要回到虚无里去，结果忘了我们本来从虚无里来〞。在他的另一首诗歌里，史铁生这样写到：“午后，如果阳光静寂/你是否能听/往日已归去哪里？/在光的前端，或思之极处时间被忽略在存在中/生死同一〞“生死同一〞，即过程就是目的，死是一种回归。史铁生眼里的死，有着回家的温馨。

◆史铁生能够领悟生命的内涵，首先，在于他战胜了自己的残疾。前面说过，史铁生最崇拜的明星是卡尔《刘易斯，但他们见面的时候，史铁生却没有丝毫卑怯的阴影。因为他意识到每个人都是有局限的，9秒99的卡尔《刘易斯也不例外。而尔后卡尔《刘易斯输给了约翰逊。在?我的幻想》中，史铁生说，“后来知道，跑进9秒79的约翰逊战胜卡尔《刘易斯是服用了兴奋剂，对此，我们该说什么呢？约翰逊的故土牙买加的人们这样说，‘约翰逊什么时候愿意回来，我们都会欢送他，不论他做错了什么事，他都是牙买加的儿子。’这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人给予更多的同情和爱吗？〞在这里，史铁生深刻的认识到每个人都有局限，而且还有比肉体残疾更严重的灵魂残疾的人，他们更需要同情和安慰。因此，史铁生终于从残疾的阴影里走出来。记得原野在?人生》一诗中这样写道：人生，从自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束。这中间的时光，就叫做幸福；人活着，当哭那么哭，声音不悲不苦，为国为民啼出血路。人死了，让别人洒下老实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。人这一辈子说长不长，说短也不短。或长或短，自有论道。而贯通其中的生命的意义却是每个人毕生的追求。史铁生在这里也给提出一个重要的论题，人应该怎样战胜自己的苦难，开始对生命意义的探求。

◆2008年，史铁生获得了华语文学传媒大奖年度杰出成就奖，那段授奖词也许是对他最精当的概括：“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作他的生命，完全同构在了一起，在自己的‘写作之夜’，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而饱满的思想。他体

验到的是生命的苦难，叙述出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。〞

◆由史铁生的小说?命假设琴弦》的电影?边走边唱》，电影中有一句经典的台词贯通始终：“千弦断，天眼开。〞这句话的背景是盲人琴师的师傅说过，弹断的第1000根琴弦能带来光明。盲人对于光明的渴望，残疾了双腿的人对于行走的渴望，从来不会停止，在史铁的作品里，我们始终能够读到这样的渴望，他从来没有掩饰过。

3、?我有一个幻想》

◆马丁《路德《金，是美国一位重要的政治领袖。曾获1964年诺贝尔和平奖。他为美国黑人的政治权利而斗争，从而为世界其他地区树立了典范。他带给人们的启示是黑人不应该被隔离，而应受到像其他人一样的待遇，而且应该受到完全的尊重。他政治主张的核心是非暴力主义。1929年，马丁《路德《金诞生于美国东南部的佐治亚洲的亚特兰大市。他是一位基教牧师的儿子。1948年他大学毕业，担任教会的牧师。当时在南部各州.黑人还没有受到平等的公民待遇虽然美国在1865年学结束了奴隶制，然而南部各州.通过了它们自已的法律，继续把白人和黑人分开。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。饭店。医院。公共汽车和火车里都有为黑人设置的隔离区，且南部各州的黑人没有选举权。毕业后相信，可以通过和平革命到达社会变革的目的，而不通过战争和杀戮，在他的一生中，他迫使政府解放美国黑人，给他们平等到的权利。1964年他获得了诺贝尔和平奖。他将全部奖金献给了自由运动。1964年通过了新的民权法案，规定但凡接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。1965年一项新的选举权法案成这法律.从那以后，所有黑人都享有选举权。其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一为全国纪念日。从1987年起金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。

◆幻想是生命的织锦；人到了没有幻想的时候，也就是生命力完全衰竭的时候。没有幻想的生活是黯淡的、贫乏的、空虚的生活。对生活的热情冀望、勇敢追求和执著信念，作为青春的遗产留在心中。所以，人一定要有幻想，并且要为之不断努力。从美国追求平等权利的黑人领袖马丁《路德《金的驰名演说“我有一个幻想〞到我国古代的驰名爱国诗人屈原的“路漫漫其修远兮，吾将高低而求索〞再到近代革命的先躯孙中山先生的“以天下为己任〞都告诉我们，成功背后都有幻想的撑持。

◆国家的兴衰安危，牵动着每个爱国者的心。国难当头，触龙挺身而出——说赵太后。触龙针对赵太后的心理状态采用了一整套“迂回战术〞，动之以情，喻之以理，最终说服了赵太后。很多人赞叹触龙高超的劝说艺术，假设止于此，仅得皮毛耳!透过那高超的劝说艺术，我们还应看到触龙那种以满腔的热情和主人翁的态度关怀国家的前途和命运，为国排忧解难的精神。凭着这种精神，他让太后懂得了“国家利益高于一切〞的道理。这才是最终打动太后的原因，也才是我们学习此文的最大收获。因“国家利益高于一切〞，才有了屈原的路漫漫而高低求索；才有了苏武牧羊的动人故事；才有了班超的投笔从戎，岳飞的精忠报国；才有了顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责〞，谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留月干胆两昆仑〞……懂得了“国家利益高于一切〞，我们才能教育我们的子女、学生，当个人利益和祖国利益发生矛盾的时候，要摆正个人、集体和国家的关系，要舍私利而全大局，听从祖国的召唤。

3、?劝学》

◆敏而好学，不耻下问。，善学者，假人之长以补其短。，培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯〞的名言。这都表明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的?劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的办法、态度。

◆荀子是先秦儒家的最后辈表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。

◆环境的影响与习俗的熏陶。荀子认为，人所处的环境与风俗对人性也有巨大的影响，他举例说：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也〞。因此，荀子十分强调社会风尚与习俗的重要性，他说“习俗移志，安久移质〞?儒效》〕，即认为社会习俗与风尚不但可以改变人们的思想，甚至由于人们安于所习而可能变化其本性，即所谓的“注错习俗，所以化性也〞。

◆他说，““吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也〞。学是思的根底，思是学的深入，学思精通那么知之明，〞知明而行无过矣，荀子认为思是学与行之间的关键，学不思者那么不明。因此，他认为理想的〞大儒〞不止是博学多能，而最重要的是有超常的理性判断能力。〞积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉〞。〞积〞的过程是渐进的过程，因为知识是一个不断积累的过程，人的道德情操也是不断培养与提高的过程。荀子认为用心专一，〞锲而不舍〞是进学修德的有效办法。学习是积累过程，需要有恒心。所谓〞善假于物，即善于学会利用前人己经积累的知识和工具，才能学有功效、学有创新的意思。

4、鲁迅的作品在生命里与鲁迅相遇

以前曾经有意识疏远鲁迅，以为他遥不可及，不食人间烟火。自从阅读萧红的?鲁迅：深刻与伟大的另一面是平和》之后，对鲁迅油然而生激动。其实鲁迅也是一个平凡人，他就生活在我们身边：一个丈夫，一个儿子，一个父亲。缘于他的平和，缘于他对刘和珍的描写，他不再是一个神，而是我心目中的朋友。从相遇鲁迅，在生命里与鲁迅相遇，在心灵里永驻“始终微笑着，态度很和善〞——这成为一道亮丽的风景线。知人论世。不想探究他悲伤的内心世界，也不想捕捉他灵魂深处的叛逆，只想平和地触摸他的心灵，感知他丰厚的感情世界。他可以大手笔，手拿锐利的匕首直逼敌人的心脏；也可以风花雪月般地给许广平写缠绵悱恻的情书；也可以风情万种、柔情蜜意地享受家庭的温馨与浪漫；也可以深情地与儿子海婴尽情享受天伦之乐；还可以如慈父般谆谆教诲他的女弟子萧红，诲人不倦地指导她完成?生死场》……我静静地聆听他喘息，直到1936年他因肺病离开了人世。如果我能有幸与鲁迅成为朋友，我一定做他的诤友：忠告他少吸烟，多保重身体，精心呵护他的心灵；如果有幸在生命里与她再次相遇，我一定拜他为恩师……

尊敬的鲁迅先生：您好！我是您忠实的读者，已经拜读过您的小说、散文、诗歌、杂文以及书信，对您由衷地敬佩。请允许我冒昧地尊称您为恩师，可以吗？也许有人说女子无才便是德；女人头发长见识短；女人要遵从“三从四德〞；学做一个淑女……其实殊不知这世界变化快。女人已经可以撑持半个天！当今的社会“谁说女子不如男〞！因为世易时移嘛！倾听您的谆谆教诲，在您作品中徜徉，如沐春风，您的忠言好像春风化雨：还是做一条小溪吧！它清澈见底；倘假设是烂泥潭，谁知道他有多深呢！您平易近人的态度，深深地感染了我，让我心怀感恩之心。学会与人为善，深明事理。您相信达尔文的进化论思想：青年必胜于老年。您亲自上街替青年人补缀靴子：这让您有亲和力，真是古道柔肠啊！您的人格魅力浸染了我的思想，净化了我的心灵。与您在生命里相遇，您既是良师，同时又是益友。亦师亦友。多年师生成朋友！倾注了我全部身心投入地爱一次，阅读你的著作，让我饱览人生百态，让我绽放智慧之光。大师，鲁迅！大师级作家，就应该具备恢宏的气概，著作等身，作品经过大浪淘沙，能够让人心灵受到震撼。为人师，就应该用人格魅力征服学生；因为“学高为师，身正为范〞。腹有诗书气自华！高山仰止，景行行止！桃李不言，下自成蹊！我深深地景仰鲁迅。在生命的长河里，有幸与鲁迅相遇，您给我的生命注入了鲜活和智慧，让我饱蘸深情，唤醒沉睡中的国人，砸碎那间铁屋，挣脱枷锁，走出禁锢。我为您呐喊!

5、?装在套子里的人》(契诃夫)

◆法国思想家帕斯尔说“人只是一只芦苇，是宇宙间最脆弱的东西。但人是一只会思想的芦苇〞。人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人〞吗？

◆在?装在套子里的人》中，契科夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯正的现行制度的“守法良民〞别里科夫。别里科夫的可悲之处在于，他千方百计地想要隐藏自己，用一层一层的套子，而却没有想到，自己的这些隐藏，反而将他醒目地暴露在了众人的面前，当他已经被异化成套子的时候，这件套子却又仿佛成了那一撮白色，使得他在别人眼中成了一个异类，被身边的人所挤压所排斥，直到期最终走向坟墓——一个永远的套子。

◆别里科夫是在华连卡的笑声里走回家，并从此走上人生的不归之路的，事实上，华连卡的笑没有一点敌意，就象一个小孩子看到了一件有趣的事情而情不自禁地发出笑声一样。而在别里科夫看来，那些人所久久期盼的喜剧的高潮终于出现了，很快地，他的从楼梯上滚下来的为难场面就将完全地曝露在众人的眼光里，淹没在无穷无尽的讥笑中，这正是别里科夫想要逃避的一切，而他现在确实已无路可逃。在卡夫卡的?变形记》中，被异化成甲壳虫的格利高尔在生命的最后依然充斥温情的回想着人间的一切，他知道自己的死对自己和家人都是一种解脱，他对抛弃自己的亲人仍然有着无尽的眷恋，可是别里科夫的世界的尽头弥漫的全是恐惧和绝望。我们以前看到的只是别里科夫作为沙皇的一名忠实的走狗，对他身边人的思想进行钳制，却忽略了身边的这些人对别里科夫的敌意和冷嘲热讽也是造成别里科夫的死因，正如鲁迅先生的?孔乙已》中那些短衣帮对孔乙已的一次一次的讥笑最终将其推向死亡的悲惨境地一样。

6.?米诺斯的维纳斯》

◆“人的残缺证明了神的完美。当你觉得自己是残缺的，而有一个不残缺的对比着的时候，神就存在了。

◆余秋雨在?废墟》中说，‘没有皱纹的祖母是可怕的’，一种事物过于完美，就给人不真实，就脱离了群众的实际，与人们意念中的感觉不切合。而残缺美是一种梦想美，一种弥补美，一种在心灵里重塑的艺术。〞

◆让人产生同情的事物是否就是美的事物呢？答案是否认的，山之美，美在其高峻；河之美，美在其秀丽；海之美，美在其壮阔……所有这些事物能够引发人类的情感，有崇敬，有仰慕，有依恋……是下位对上位、低位对高位的须仰视之情感，同情那么相反，是上位对下位、高位对低位的恻隐和怜悯之情，说得过分一点，同情意味着施舍。

◆孟子曾说“充实而有光芒〞谓之美，维纳斯没有身体各部位惊人的协调，没有丰腴、和煦的肌肤，没有优美的曲线，就不可能成为美的典型；更重要的是，她无意识间丧失的双臂，激起了所有欣赏者的无穷的遐想，完成了“一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃〞，这就是“空灵〞。艺术是“充实〞与“空灵〞的完美结合。维纳斯之所以成为世界十大雕像，就在于此。

◆美是一种发现，美在心灵，人有悲观离合，月有阴晴圆缺，热爱生活，热爱艺术，可怕的不是躯体的残缺，而是灵魂的丑陋。

◆去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——?题都城南庄》

◆清冈卓行并不是残缺美的首创者。我国古代早就有相关的论述，老子云“大音无声，大象无形〞，即是说最大的乐声听来反而无音响，最大的形象反而看不到形迹。

◆环肥燕瘦西子病，可她们都是历史上有名的美人。为什么呢？梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事能够流传至今，成为千古绝唱。为什么呢？英国王妃戴安娜如流星般逝去曾令多少人为之悲哀惋惜，可是也有人说，王妃的早逝也是一种美。自古美人如名将，不许人间见白头。——缺憾也是一种美。

◆美国驰名的科幻小说作家曾经创作