15短文两篇不求甚解

本文格式为Word版，下载可任意编辑——15短文两篇不求甚解第15课不求甚解

学习目标

1、把握“不求甚解、骄横自大、豁然贯穿〞等重点字词，并简要了解。2、了解驳论文的常识。3、继续稳定论证方法。

4、养成良好的读书习惯，学会正确的读书方法。

学习重点：分析文章的论证方式，揣摩精练有力的语言，体会表达效果。学习难点：理解“不求甚解〞和“会意〞之间的关系。学习时数：一课时

一、导学引疑：教师问：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食〞。这句话出自何处？原意是什么？现代汉语如何解释？（原意是读书只求领会要旨，不在一字一句上深究。今多指学习或工作不认真，不求深入理解，浅尝辄止）那么，马南邨又是如何理解这句话呢？今天，我们就一起来学习他的《不求甚解》。二、自学质疑：1.、走近2、积累以下词语

不求甚解骄横自大因小失大开卷有益豁然贯穿4、整体感知：

1、要批驳的靶子是什么？2、找出“不求甚解〞在本文中的含义三、互学释疑：

１，文中“咬文嚼字〞的含义是什么？其作用是什么？

明确：文中“咬文嚼字〞的含义是：过分地斟酌字句。其作用是用于讥讽那些专门死抠字眼而不领会精神实质的人，也讥讽那些讲话时卖弄学识的人。２，认为“不求甚解〞的含义是什么？

明确：认为“不求甚解〞的含义是：一表示虚心，目的是劝戒学者不要骄傲自负，觉得无论什么书一读就懂；还是承认自己不求甚解为好。二是讲读书方法，不要咬文嚼字，固执一点，而要贯穿前后，了解大意。３，“一般人往往以为，对任何问题不求甚解都是不好的。〞对此，为什么说“其实也不尽然〞？

明确：由于“盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。〞而且“这是古人读书的正确态度，我们应当虚心学习，完全不应当对他滥加粗暴的不讲道理的非议。〞

４，提出“不求甚解〞是否意味着读书可以随意为之？

明确：不是。只是提出一种读书的方法，关键在于会意，而重要的书需要反复阅读。这样，每次阅读都会有新的收获。５，“好读书〞与“不求甚解〞有什么关系？明确：“好读书〞是不可缺少的前提，读书的关键在于会意。在这个基础上，才谈得上“不求甚解〞。离开了“好读书〞，无所谓“不求甚解〞。６，怎样理解以下句子中的划线词语？

①一般人往往以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然

不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。明确：“一般人〞、“往往〞指出持这种观点的人，为数不少，并非偶然。“其实也不尽然〞，说明对“一般人〞的否定，然而语气委婉。“不尽然〞，不把话说死，自然而然地正面说明自己的态度：“虽然不提倡，但是又应当盲目地反对〞。这样，引出了本文探讨的核心：不必提倡怎样的不求甚解？什么是盲目地反对不求甚解？

②看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，由于观其大致的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。明确：“往往〞表示绝大多数状况下，读书观其大致，会让人知识更广泛，了解问题更全面，但是并不排除个别现象。这样表达了语言的严密性。７，“不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：‘好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。’〞这句话有什么作用？

明确：具体交代“不求甚解〞的出处，一是引用原文，言之有据；二是对引文进行辩证；三是便于解释陶渊明说的不求甚解。８，本文主要用了什么论证方法？

明确：主要用了引用论证、举例论证、道理论证等论证方法。

９，认为“重要的书必需往往反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益〞，你赞同吗？为什么？四、教师小结：

古今读书成大事者必经三境界：1、独上高楼，望尽天涯路。2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；

3、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。好好读书吧！知识就是力量！五、课堂检测：同步练习

第15课不求甚解（学生用）

学习目标

1、把握“不求甚解、骄横自大、豁然贯穿〞等重点字词，并简要了解。2、了解驳论文的常识。3、继续稳定论证方法。

4、养成良好的读书习惯，学会正确的读书方法。

学习重点：分析文章的论证方式，揣摩精练有力的语言，体会表达效果。学习难点：理解“不求甚解〞和“会意〞之间的关系。学习时数：一课时

一、导学引疑：二、自学质疑：1.、走近：2、懂写以下词语

不求甚解骄横自大因小失大开卷有益豁然贯穿3、整体感知：

①、要批驳的靶子是什么？

②、找出“不求甚解〞在本文中的含义

三、自学、互学释疑：

１，文中“咬文嚼字〞的含义是什么？其作用是什么？

２，认为“不求甚解〞的含义是什么？３，“一般人往往以为，对任何问题不求甚解都是不好的。〞对此，为什么说“其实也不尽然〞？

４，提出“不求甚解〞是否意味着读书可以随意为之？５，“好读书〞与“不求甚解〞有什么关系？

６，怎样理解以下句子中的划线词语？

①一般人往往以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

②看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，由于观其大致的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。７，“不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：‘好读书，不求甚解