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千里之行,始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐2022议论文作文600字_学生优秀议论文素材10篇谈论文,又称说理文,是一种剖析事物,论述事理,发表意见,提出主见的文体。谈论文应当观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的规律性。下面是我整理的2022谈论文,欢迎大家阅读共享借鉴。
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2022谈论文1
巴金有句名言:我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于赐予,而不是接受,也不是在于争取。这句名言是告诫我们要培育无私的品质,别太在意得失,要用博大的胸怀去回报社会,关心别人。但从另一个更直观的意义上说,生命是如此珍贵,应当争取,应当珍爱。
记得在一个阳光明媚的春日,大地一片生气盎然,我和同伴相约到公园玩耍。正值我们流连、迷醉于鲜花丛中时,美景中消失一个不和谐的“音符”:那是失去理智的一个乞丐,好像有些精神失常,他漫无目的地流浪着,时而大呼小叫,时而泣不成声。不管春夏秋冬,他都穿同一身衣服;不管天晴下雨,他都蓬头垢面;不管被人丢弃的食物有多脏,他都当珍宝一样捡来啃掉。他不顾旁人的唾弃,也不理世人的鄙夷,对于他来讲,或许只有一个愿望活下去。这种求生的欲望令人震动,更让我有一丝酸楚。我忍不住想送他一件衣穿,给他一碗饭吃!回想生活中有那么多叫苦、叫累、无病呻吟,为哪怕一丁点困难和挫折就寻死觅活,放弃生命的人,这个乞丐显得如此宏大。
还有一次,我正坐在沙发上看电视,观赏完精彩节目正预备换台,一则公益广告吸引了我:一大片绿茵茵的草地被人们肆意地践踏着,有人牵着小狗溜达,小草痛了,呻吟着“旁边有小径,为什么要踩我呢?”,一群小男孩在草地上踢球,小草痛了“操场上有的是空地,为什么非要踩我?”旁边,一位小女孩不忍目睹这一切,她耳边好象听到了小草的呼喊。不久,草地上竖起了一块警示牌,上书“请珍惜生命,小草也会掉眼泪!”,从今,草地又恢复了往日的生气,小草笑了,女孩也笑了。是啊,小草尚且有生命,何况人呢?
在历史的长河中,生命很短暂。但是,我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。人的生命属于自己,更属于亲人、伴侣甚至社会,珍爱生命,让我们争取让人生更有价值吧!
2022谈论文2
对于“任性”一词,词典上的解释是“说话做事无拘束,服从自己的性格。”但我觉得“任性”一词不止有这样的含义。
说起“任性”一词,有些人或许会想到那些顶着五彩斑斓头发,穿着五彩斑斓的暴露的时装,戴着各种耳钉的青年男女。他们大多不努力工作,流连灯红酒绿,甚至有的还干着坑蒙拐骗的行当。
这是“任性”的第一种含义,也是任性的本义。这样的人大多都是社会的败类,不能为社会的进展作贡献,是狭隘的个人主义者,所以这样的“任性”是贬义的。
有人或许觉得,像陶渊明那样的隐居避世也是一种任性,他们唾弃追名逐利趋炎附势的腐败世风,于是隐居起来,不问世事,过着“喂马,劈柴,周游世界”的生活。这样的任性虽然高洁,但是未免有些消极。他们只是看不惯黑暗社会,用这样极端的方法躲避起来,以求“眼不见,心为净”罢了。这样的“任性”虽然被人称道,但是也是一种软弱的表现。相比那些在红尘中打滚,但又可以保持“出淤泥而不染”的人还是差了很多。隐士们的“任性”在当今是不行取的。
我觉得最高尚的“任性”应当是不躲避,全心全意、鞠躬尽瘁为人民服务的人。闻一多先生、鲁迅先生就是这一类“任性”的代表。闻一多先生是民主战士,他为了爱护人民的利益,起稿政治传单,哪怕知道要付诞生命的代价也“任性”地在群众大会上大骂特务。鲁迅先生“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,即使是知道自己将不久于人世,还“任性”地加倍工作,为留给他人更多的资源,这样的“任性”让人鄙视。
我们都要做一个“任性”的人,不回避,视天下为己任,做一个符合社会要求,与时俱进的人。
2022谈论文3
共享是一种难以言说的心情。任何人都有独占欲,名誉、权势、财宝等等,这些都不是能轻松与人共享的。懂得共享就不至于陷入贪欲,能够让人清白做人;懂得共享可以造就和谐,让人与人之间的关系开出友善之花。共享是困难的,而懂得共享更是难上加难。
懂得是一种成长,共享是一份欢乐。我们或许看过这样一则故事。父母早逝的四兄弟,大哥在城里打工照看着年幼的三个弟弟。一天,他给弟弟们每人带回了一颗糖,并且说:“假如你们每天都快欢乐乐的,那我每天就都给你们买糖。”弟弟们点点头答应了。而他在打工时就算遭受了不公正待遇,一想到弟弟们或许很欢乐,自己肩头的重担仿佛也变轻了。
然而,有一日回家哥哥的神情懊丧,弟弟们也没看到糖果。四人相对缄默,许久后一个弟弟颤微微地把拳头递到哥哥面前,一打开,里面竟然是六颗糖!一个,两个,三个……“哥哥,吃糖,很甜呢!”“哥哥,我的这颗给你……”是啊,相互共享彼此的甜美,就算每天会有一个弟弟没有糖果吃,但他们却无比的欢乐。
假如哥哥不懂得共享,弟弟们就不会兴奋,而他也就无法共享他们的欢乐;弟弟们若是不懂得共享,哥哥就不行能会有这么多欢乐的理由。懂得共享,让他们变得顽强。
共享不肯定要他人的主动赐予,自己也可以主动找寻。在悉尼奥运会时,我国女足在小组赛中发挥不佳,结果并未出线。这不仅让“铿锵玫瑰”们难过落泪,更让老对手美国女足无限惋惜。是的,在这个少一个对手就多一分赢的盼望之时,美国女足不仅没有幸灾乐祸,甚至还自发到机场送别中国女足,期盼着下一次的赛场相逢。
懂得共享,是友情的桥梁,是欢乐的开道者,是悲伤的清扫工。你懂得共享吗
2022谈论文4
书是一张张纸的装订,更是一个人的心灵栖息地,片页之间足以驰骋古今、经天纬地,乃人生的精神食粮。常读可以新知、可以医患、可以立德,甚至可以平治天下。
读书不能功利化。宋朝人好读书,有财力者聚书满屋,一般士人也纷纷购书,甚至不惜为买书而举债。宋代人经济之繁华,科技之发达,文史哲等成就之登峰造极,也许都离不开宋人良好的读书风气。
当今社会,随着全民阅读活动的开展而兴起的读书节、自助图书馆、图书漂流点等,也使生活飘满书香。然而,也有人担忧新技术正在让阅读变得浅薄化、碎片化。与其忧虑浮躁功利之风,不如乐观调整自身的阅读习惯,用好新技术与环境的优势提升阅读效率,让生活成为一种生活方式。
他——是“皇帝专业户”,雍容华贵,霸气侧漏,端坐在龙椅上,仿佛是真正的皇帝,谈吐有墨香,眉宇存风骨。腹有诗书气自华,正是读书,成就了只肯在戏里低头的陈道明,成就了一部部经典电视剧的诞生。或许书是松墨之香,是他必不行少的苦艾佳酿。
俞飞鸿也喜爱阅读。谈吐间让人遗忘她的美,而被她的气质迷住。正所谓:谦谦君子,温润如玉;娇娇佳人,细腻如雨。
作家三毛曾说:读书多了,容颜自然转变,很多时候,自己可能以为很多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的。在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。
波兰人重视读书,读书也让他们独立于世界民族之林。政府设立“国家阅读日”,实行各种读书优待政策,成为抵挡外国侵略的坚决力气。
我们提倡的多读书和读好书,不是为了满意“书中自有黄金屋”的功利心、荣誉感。而是为了实现自己内心的淡定从容,在书籍的世界里摆脱世俗,凝视永恒哲理,找到人生的意义。
2022谈论文5
坚持,也是一种力气!
坚持,这个词,我个人感觉太过于通俗化了,大家经常会说的这个词语。坚持,它有的时候真的很有魔力,当遇到困难的时候,别人会告知你,肯定要坚持,当你听到这个词的时候,你或许就会连续坚持下去,由于你坚信坚持就肯定会胜利。说起这个坚持的时候会很轻松,但是做起来的话不是很简单。
我记得法国作家拉罗什夫科说过这样一句话,取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时坚韧不屈更重要。在最困难的时候,哪怕你坚持一下下,或许就会胜利;假如你放弃了,那么你就肯定会失败,由于你没有尝试着去坚持,你没有自信,结果就是失败,但假如你坚持了,最终结果仍旧是以失败告终,你也不会觉得圆满,由于你坚持了,你努力了,你不会觉得懊悔,你经受这样一个过程,或许还会让你很难忘。坚持是一种很强大的力气,或许它会把失败变成胜利,有一条名言,我还深深印在脑海里了,它是“天下无难事,只怕有心人。天下无易事,只怕马虎人。”
我亲身经受过,最终我胜利了,我好兴奋,由于我有尝试过,我觉得想要坚持就肯定要有自信。有听说过吗?自信是一种美,只要你自信,你就将成为最美的人。看那些在赛场上的运动员们,他们用敢于拼搏的精神感染了我们每一个人,前段时间,我看了一场竞赛是自行车竞赛,中途有一位运动员,由于太拥挤,他摔在了赛场上,看得出来,伤势很严峻,可是他没有退出,而是扶着自行车一步一步困难的走到终点,观众席都站起来为他鼓掌,他不屈不挠,永不言弃,坚持不懈的精神感动了在场的每一位观众,也感动了我。
肯定要坚持!肯定要自信!
2022谈论文6
敬重是什么?我们应当怎样敬重?我们应当敬重谁?这些问题始终盘绕在我的脑海中,久久不能散去。
有人认为敬重就是礼貌,礼貌的对待他人,对待自己。可是,在我心中,敬重等于成全。
成全自己,成全他人。我们可能在不经意间成全过别人。可是,我们什么时候成全过自己?
或许是在你不想吃饭的时候成全过自己,不想睡觉时成全过自己,甚至是在不想学习时成全过自己。可是,这真的是敬重吗?你为自己的“敬重”负责过吗?敬重并不等于自私和任性。我们可曾想过,我们的人生会因自己的“敬重”而变得一团糟吗?
成全对于敬重二字来说还远远不够。我们需要对自己的成全负起责任。等到我们到了真正对自己负得起责任的那一刻,我们才像经受了一次人生的洗礼一样,真正的长大了,懂得了该如何敬重自己。
曾经在国外有一件事。一个出国打工的女孩由于是外国人,所以很不受老板的敬重,他们常常欺侮她,不让她休息,给她尴尬。可是她为了家中的父母,为了等她回去的人的目光,她忍受了这一切。在又一次被老板呵斥的时候,她最终爆发了,她将围裙扔在了老板的脸上,带着自己的东西离开了小店。从那一刻起,她就像一只苍鹰飞翔在天际。几年后,她开了一家公司,回到了家,家中的人照旧没有对她绝望的目光。
认真想想,假如这个女孩在老板呵斥她时,没有敬重过自己的想法离去,而是连续待在那里受欺侮,她就不会有开公司的那一天。
不要太在意其他人的看法,包括你的家人与伴侣。他们的目光束缚不了你,敬重自己的想法,为自己的人生负责。
2022谈论文7
中国有彦语:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。胜利非侥幸,同学在求学阶段,应好好地疼惜时间,勤奋读书,不行贪懒。切勿日复一日,荒废学业。清朝钱鹤滩指出:“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎”。
时间经常不知不觉地从我们身边溜走,它是看不见、买不到、摸不着、留不住的。我们虽然不能掌握它,但却可以好好地利用时间来做有意义的事情;勤奋地工作,用短暂的一生去写上光辉的历史一页。
有些人不知时间珍贵,终日懒散无聊,游手好闲,好逸恶劳。将时间用来玩乐,不思进取,甚至作奸犯科,令时间白白铺张,到年老力衰,方才明白时间的珍贵,方才懂得珍惜时间,惋惜为时已晚,时间一去不复返,到头来一事无成,虚度光阴,懊悔莫及!
有些人就把时间用到好处,利用它努力学习,勤奋工作刻苦钻研,制造创造,为世界做出宏大的贡献。就像爱迪生创造电灯,他除了有坚毅的决心外,而其成就全靠锲而不舍,努力抓住每分每秒,废寝忘食的精神。古今中外的宏大名人之所以有很多丰功伟绩,流芳百世,皆因他们是胜利的时间管理者,能抓紧时间,充分发挥他们的智能和勤奋的精神,使自己一辈子生活得充实开心。
除了善用时间外,要取得优异成果,便不行遗忘勤奋的重要性。假如懒散,怕吃苦,是肯定不会有成就的。爱迪生曾经说过:“天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水”。这是我们必需牢记的痤右铭。
2022谈论文8
成长如一杯酒,只有品尝过,才知道个中味道。或许是辛辣,但是我们已苦痛过;或许是苦涩,可是我们已经受过;或许是甘醇,不过我们已品尝过。
曾经的曾经,成长将来时。年少纯真,哭的痛快淋漓,笑得神采飞扬。盛春的午后,爱将齐肩的长发散下,携一只纸鸢,闲逛到门前那大片尚未耕种的田野,将那如大海般湛蓝色的纸鸢放得高高的,然后悄悄地轻轻地躺在刚长出青草的土地上,深吸一口气,用力嗅着空气中泥土的芳香和绿草的芳香交织成的奇异香味。抬头望天,看浮云片片,低头望水,看水波点点。天上的暖阳如淘气的精灵将欢乐和幸福播撒人间,又似灵动的仙子将阳光和热量投在我身。我观察纸鸢尾部那比晨露更飘渺的丝带在天空划出一道线一道比成长更悠扬的线。
现在的现在,成进步行时。青春不悔,恨得痛彻心扉,爱得无怨无悔。初夏的午后,爱将自己置身于和煦的阳光之中,将潮湿的心晒晒,捧一卷泛黄的文集,背对着阳光,阳光下晦暗的阴影投在书页上,增加了些许清楚度。有时刚洗完发,于是潮湿的心连带着潮湿的头发一起尽情的晒着日光浴。我观察墨色的铅字在纸上排成一行字,一行比成长更深刻的字。
将来的将来,成长过去时。成年世俗,做得坚决干脆,说得简明扼要。将来的我会在世界的哪个角落?是否做着自己想做的事?若干年后心愿会否了结?是否已圆满了那个梦:环游世界?不管将来是否胜利都请将来的我不要放弃,活得欢乐活得无愧于自己就好。我观察将来的我做了一个梦,一个比成长更真实的梦。
成长是酒,成长是泪,成长是茫茫宇宙中未知的时态。将来时的渴望,现在时的感悟,过去式的珍惜,都是人生美妙记忆的一部分。
成长,未知的时态……
2022谈论文9
现在有很多人,很多单位,缺乏沟通。毋庸讳言,与人沟通也好,与社会相处也罢,我们应大声疾呼:理应沟通,加强沟通。
英国南部有两种鸟——山雀、知更鸟。它们生活的特点不同,山雀喜爱群居,资源共享,会啄破牛奶瓶的铅箔盖吸食送奶工人送的牛奶,且相互沟通,传授技巧,共同吸食,因而其同类不断进展壮大;而知更鸟喜爱独居,互不沟通,面对奶瓶盖子,啄其不破,便离去,却结果同类数量慢慢削减…
由这个简洁的事例可以看出,那些闭关自守,把自己或单位同外界隔绝的人,莫非从中不受到启发和有所感悟吗?
诚然,形如知更鸟的人,或许有其一套理论:现在是竞争时代,将自己胜利的阅历沟通给他人,岂不是助别人来战胜自己吗?或许缺乏肯定的大度,缺乏海纳百川的胸怀,担忧自己的“秘”不成“秘”。或许,持一井蛙之见,自认为高人一等,与他人无沟通可言,如此等等。
其实,人与人之间,单位与单位之间,各有所长,各有所短,增加沟通,可取他人之长补自己之短;再者,世界一切事物的进展是永无止境的,担忧别人赛过自己,莫非不等于催己奋勉,对自己是一种鞭策激励吗?正如山雀重视沟通而使其群体壮大,知更鸟怕沟通而灭亡是同样道理吗?
民族的振兴,国家的昌盛,需要各单位,各部门、各民族的同心同德,群策群力,开拓创新,锐意进取。我们应在沟通上求得并达成共识,加强沟通、学习和探讨,只有这样,社会主义和谐社会的民族振兴建设才会极目千里、更上层楼。
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