第17课《短文两篇》复习课件-部编版语文七年级下册

文言文复习《陋室铭》刘禹锡《爱莲说》周敦颐任务一、熟背课文并默写任务二、识记文体文学常识

任务三、识记重点词语解释任务四、句子翻译

自主复习要求：文言文复习《陋室铭》刘禹锡《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？任务一、熟背课文并默写任务二、识记文体文学常识

刘禹锡，字梦得，唐代（朝代）政治家、文学家、诗人。被称为“诗豪”，世称刘宾客。任务二、识记文体文学常识文体知识：1.记，古代的一种散文体裁。这类文章内容大多是游记，用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会风貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等。也有普通的叙事性散文或者“杂记”。如《桃花源记》《小石潭记》记的分类：碑记、游记、杂记、传记。2.说，古代的一种议论性文体。可叙述、可描写、可说明，也可议论，都是为了说明一个道理。相当于现在的议论文。如《马说》《爱莲说》。3.铭，古代一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行，有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有用韵的特点。如《陋室铭》。4.表，是我国古代向帝王上书言事的一种特殊文体。是封建社会臣子对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。如《出师表》。任务三、识记重点词语解释及句子翻译

有仙则名有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔谈笑有鸿儒

鸿儒：

鸿：往来无白丁可以调素琴

调素琴：

调：阅金经无案牍之劳形出名，有名神异这德行美好博学的人大平民，指没有功名的人弹琴调弄佛经官府文书；形体、躯干古今异义

惟吾德馨苔谈笑有鸿儒无丝竹之乱耳可以调素琴古义：德行美好；今义：芳香古义：大；今义：鸿雁，书信古义：指世俗的东西；今义：丝绸和竹子古义：调弄；今义：调解词类活用有仙则名有龙则灵苔痕上阶绿无丝竹之乱耳无案牍之劳形名词作动词，出名，有名名词作动词，显得有神意名词作动词，蔓延使动用法，使……受扰乱使动用法，使……受劳累

之

无丝竹之乱耳

何陋之有？虚词归纳助词，取独宾语前置的标志1.斯是陋室，惟吾德馨。2.苔痕上阶绿，草色入帘青。3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。5.何陋之有？句子翻译这是简陋的屋舍，只因我住屋的人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。这是简陋的屋舍，只因我住屋的人的品德好就不感到简陋了。没有世俗的乐曲扰乱心意，没有官府公文劳神伤身。有什么简陋的呢？

《陋室铭》通过对自己所居陋室的描写，表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。主旨文言文复习《爱莲说》周敦颐《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！任务一、熟背课文并默写任务二、识记文体文学常识

周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋（朝代）的哲学家。著有《太极图说》《通书》任务三、识记重点词语解释及句子翻译

可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉

亵：

亵：陶后鲜有闻宜乎众矣！多沾染（污秽）洗；更加耸立的样子；靠近赏玩亲近而不庄重少应当只水波；艳丽竖立古今异义

亭亭净植宜乎众矣古义：竖立；今义：种植古义：应当；今义：合适，应当词类活用不蔓不枝香远益清名词作动词，横生藤蔓，旁生枝茎形容词作动词，远闻

之

无丝竹之乱耳

何陋之有？

水陆草木之花

予独爱莲之出淤泥而不染

菊之爱虚词归纳助词，取独宾语前置的标志助词，的助词，取独宾语前置的标志而

出淤泥而不染

濯清涟而不妖

可远观而不可亵玩焉连词，表转折1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。2.菊之爱，陶后鲜有闻。3.牡丹之爱，宜乎众矣！句子翻译我只喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳，莲的柄内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清香，洁净地挺立在水中，人们只能远远观赏却不能靠近赏