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文档简介
通史复习建构
高三二轮历史复习
古代中国
专题一先秦时期
【时空框架】
夏约前2070年-约前1600商约前1600-约前1046西周约前1046-前771年春秋前770-前476年战国前476-前221年
【阶段特色】
先秦是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段,是国家产生和完满的重要时期,是中华民族形成和发展的重要时期,是中华文明的确按时期。
政治:(1)启以王位世袭制取代禅让制,西周确立地长子继承制,传承制度臻于完满。(2)
夏、商时期初步成立地方管理制度。西周时期实行分封制,把国家管理与血缘关系亲近联系
在一起,扩大了统治地区,使西周成为了一个连续数百年的强国。(3)中央和地方权益次序
的确定和不断完满,保证了贵族在政治上的垄断地位,有益于统治企业内部的坚固和团结,
也有益于整个社会的坚固。
(4)春秋战国时期,争霸战争和各国变法,打破了旧的权益次序,分封制逐渐崩溃。
经济:(1)农业经历了刀耕火种、石器锄耕、铁犁牛耕等阶段,农业耕种方式精益求精;(2)
土地制度经历了井田制到封建土地私有制的确定,生产关系发生了根天性的变化。小农经济
形成。(3)手工业和农业分别后成为独立的生产部门,夏、商、西周时期为官府垄断,春秋
战国时期逐渐形成了官营、民营、家庭三种经营形态,手工业部门不断增加,技术不断进步。
(4)商业出现,并逐渐由官府垄断走向民间。
思想文化:百花绽开、诗歌是当时拥有代表性的文学形式(《诗经》楚辞)、文字产生,甲骨
文已经是比较成熟的文字。
【重点解析】
1、分封制和宗法制
分封制:目的、受封者、诸侯受封的权益和义务、主要封国、影响和崩溃
宗法制:目的、特色、大宗和小宗的见解、作用和影响
西周时期政治制度的特色:神权和政权的联合以血缘关系为纽带形成国家政治构造
还没有形成中央集权
2、土地私有制的确定
1)原始社会:土地公有制
2)奴隶社会(商周):国王所有的贵族土地所有制(井田制)
所有土地属于国王所有。国王把直接控制之外的土地,分封给诸侯,诸侯又将土地分赐
给卿医生。受田者只有使用权,没有所有权,只能世代享受,不可以转让与买卖,并要向国王肩负义务。
诸侯、卿医生强迫奴隶和庶民集体耕种,并支配所有的劳动产品;
西周时期,耕地阡陌纵横,形同井字,称为井田。
井田制崩溃的原因:根本源因是生产力的发展──铁犁牛耕的出现,大量的荒地获取开
垦,私田大量增加,私田不向国君缴纳赋税;由于战争屡次,井田上的劳动力减少,井田制
日益崩溃;以鲁国为代表的各诸侯国为增加收入,进行税制改革,无论公田、私田,一律按
亩纳税,促使了土地由国有向私有的转变。(3)封建社会(战国以来):封建土地所有制确立。
战国时期,各诸侯国先后进行了变法运动。封建制度最后在各国确立起来。
其中,秦国
的商鞅变法最为完好,取销井田制,以法律形式确立封建土地所有制。大大小小的封建地主占有全国大部分土地,并利用政治经济特权,大量兼并农民土地。
广大农民只有很少土地,或完好没有土地,遇到封建国家和地主的残忍剥削和压迫。
封建政府和皇帝还直接掌握一部分土地。
3、古代中国农业经济的基本特色:
1)基本特色:以农业经营方式小农户个体经营为主。
2)自给自足的小农经济,是中国封建社会农业生产的基本模式。
3)小农经济以家庭为生产、生活单位,农业和家庭手工业相联合,生产主若是为满足自己基本生活的需要和缴纳赋税。
4)小农经济作为封建王朝财政收入的主要本源,其兴衰荣辱直接关系到封建经济的繁荣和封建政权的安危。为此,历代理智的封建统治者都采用重农政策,注意减少农民负担,培育小农经济。
5)中国古代的重要文明成就,都是在农业经济发展基础上获取的。
6)自给自足的自然经济向来在中国封建社会经济中占有统治和主导地位,成为中国封建社会发展迟和缓长远连续重要原因之一。
7)生产模式:精耕细作。
8)耕种方式:铁犁牛耕。
9)但是,小农经济狭小的生产规模和简单的分工,很难扩大再生产,阻截了社会分工和交换经济的发展,到近代今后,它已经成为阻截生产发展的因素。
4、先秦时期的手工业和商业:
商代:有负责指导桑蚕生产的专职官员,“妇功”成为“国有六职”之一
冶铜业:青铜锻造及代表作(商周时期水平高:司母戊鼎,四羊方尊。大多作为礼制的象征)冶铁业:①此刻已知最早的人工冶炼铁器,是春秋后期的遗物。②战国中期今后的铁器,在
好多地区有大量出土。
先秦时期商业城市开始流行。
5、百花绽开:
1)含义:百家,泛指,形容数量多,主要有儒、道、墨、法等思想门派;争鸣,指战国时期诸
子百家针对当时社会上和学术上的各种问题,张开争论,争相公布不一样样的见解。
(2)出现原因:经济上井田制崩溃;政治上周王室衰微,诸侯士医生流行;阶级关系上"士"遇到各诸侯国统治者的重用;意识形态和文化领域,学术逐渐下移,出现个人讲学。(3)代表人物及基本主张:学派代表基本主张影响“道”是世界根本;主张“无为而治”,他老庄崇尚自然,主张超越功利去追求精神自由的倾老子们认为理想的社会是小国寡民的社会;朴素道家向,对中国古代文化产生的辩证法思想。了重要影响。庄子宣扬天道与自然无为;追求“逍遥”。李悝在魏国变法:奖励耕战、严刑峻法。对中国专制主义政治系统商鞅在秦国两次变法:废旧制度、重农抑商、加的成立以致秦始皇一致全强中央集权、以吏为师。国,起到了重要作用;两法家法家思想集大成者,将法家理论系统化;主汉后,其法治思想被汲取韩非张主张以法治国,加强君主集权、厉行奖惩、到儒家系统中,成为保护子奖励耕战;主张“事异则备变”。专制政权的工具。“兼相爱、交相利”;非攻、尚贤、尚同、墨家墨子非乐、非命、节葬、节用;在认识论和逻辑汉代今后,逐渐湮没失传。学贡献。(4)意义:
春秋战国的“百花绽开”,是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,确立了中国文
化的基础。它是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和今后社会的发展,起了巨大的推
动作用。
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则;道家学说构成了2000多年传
统思想的哲学基础;法家思想中的改革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上,它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
专题二秦汉时期
【时空框架】
秦汉时期:公元前221-220年,经历秦、西汉、王莽新、东汉四个朝代秦代领土:东到大海,西到陇西,北到长城一带,南到南海
【阶段特色】
秦汉是我国一致多民族国家的形成和初步发展时期。
政治:跟着秦汉大一统专制主义帝国的成立,以皇权独尊为中心的官僚系统成为封建社会的主宰。中央集权制度开始确立并初步发展。
经济:封建经济初步发展。秦代,胸怀衡、钱币的一致,为国家的一致和经济发展创办条件。但秦的暴政又极大破坏了社会生产力。西汉初期的休养生息政策为社会经济的恢复和发展供应了政策保障。,汉朝在经济上有了大发展。农业方面:铁农具牛耕普及,精耕细作技术发
展,耦犁,耧车等。手工业方面:杜诗发明水排,我国冶铁水平长远当先世界;出现青瓷制造技术;丝织业发展并大量外销。商业方面:汉武帝时期,盐铁专卖等重农抑商政策,打击
富豪大贾、发展官营商业政策,以加强国家对经济的控制。出现一些商业城市如长安、洛阳。
对外贸易发展,开通丝绸之路。
思想文化:秦代:焚书坑儒,实行法家思想;汉初黄老思想;汉武帝罢黜百家、独尊儒术,
儒家思想成为封建社会统治思想。西汉发了然纸,东汉蔡伦改进造纸术,后传到西方,促使了欧洲文化的发展。汉朝文学成就是汉赋。绘画艺术有所发展。
【重点解析】
1、秦中央集权制度的形成
皇帝制度
秦代的中央机构——“三公”制度
1)实行三公九卿制,丞相、御史医生和太尉是中央的最高官职,诸卿分掌政府的详尽职能部门。
2)三公九卿制的特色:三公之间分工明确,互相管束,大权最后会合在皇帝手中。
3)三公九卿制度对秦代的影响:①丞相、御史医生与诸卿以朝议的方式议论国家军政要务,成为皇帝裁决的依照。
②大臣议政,可以集思广益,可以减少君主专制制度下决策失误的有效门路。
③但是秦始皇暮年,实行极端的君主专制,朝廷大臣参加议政的制度遇到破坏。
郡县制
(1)秦始皇采用李斯的建议在全国实行郡县制,郡是直属于中央的地方行政设置,郡设郡守、郡尉、监御史等职官,分别执掌行政、军事、监察职责。县隶属于郡。少许民族聚居地的同级地方行政机构称“道”
(2)郡县制与分封制的最主要的差异在于郡县长官一概由天子任命,调动,不得世袭。(3)作用:加强了中央对地方的控制
中央集权制度的影响
1)对秦代影响:加强了秦代的国力,有益于坚固国家一致,有益于封建经济发展,对祖
国领土的初步确立和中华民族的形成都起来重要作用;成立了地主阶级对人民民众的初步统治;秦的暴政以致了人民处境的恶化。
2)对后代的影响:秦代中央集权专制统治拥有开创性,它确立了中国两千多年封建统治制度的基本格局,为历代封建王朝所沿用,且不断获取加强和完满。
2、汉初的郡国并行制
地方上继承秦代的郡县制,同时又分封诸侯国,郡国二制并行。景帝至武帝逐渐削弱王
国权益,诸侯王被消除军政大权。汉武帝后期,分全国为13个州作为监察区,到东汉末年,州逐渐演变成地方行政区,地方形政区划由郡县两极转变成州、郡、县三级。
3、汉代儒学成为正统思想:
(1)原因:
①现实的需要:汉武帝时期,是中国封建社会的第一个鼎盛时期,但也面对好多问题,
需要加强中央集权,保护国家的一致(政治:王国问题;民族关系:北方:匈奴+南方西南地区;经济:土地兼并,阶级矛盾激化)。
②个人发挥:董仲舒对儒家思想进行发挥——新儒学,使其更适应专制主义中央集权的需要其建议获取采用。
③汉武帝全面必定董仲舒的新儒学思想;
④汉武帝一方面启用文学儒者参加国家大政,一方面创办太学,学习儒家经典。令全国各郡成立学校,初步成立了地方教育系统。儒家经典从汉武帝起成为国家规定的教科书,教育为儒家所垄断。创办太学,打破了过去由贵族官僚世代为官的规矩,也大大提高了儒学地
位。在各郡成立学校,初步成立了地方教育系统,儒学在民间开始处于独尊的地位。
2)影响:确立了儒家思想的统治地位;结束各学派思想相同竞争的场面(百花绽开场面
完好结束),扼制了学术思想的自由发展;起用文学儒者参加国家大政;对思想、文化、
教育的重视,推进了民族历史文化的进步。
专题三魏晋南北朝、隋唐、宋元时期
【时空框架】
朝代变迁:三国两晋南北朝:220-589年隋朝:581-618
唐朝:618-907
五代十国:907-979
宋、辽、夏金:960-1234
元:1206-1271-1368
【阶段特色】
魏晋南北朝是我国封建社会大分裂和民族交融时期。
隋唐是我国封建社会的鼎盛时期。政治:国家一致,领土辽阔,社会平定,政治清明,典章制度先进完满,三省六部制和科举制进一步完满了专制主义中央集权制度。经济:农业:曲辕犁,均田制实行;手工业:官营手工业规模较大;形成南青北白两大制瓷系统;丝织业汲取波斯的织法和图案风格;民间手工业也很发达,唐朝时期,中国瓷器大量出口,商业:唐长安设有东西两市;官府对商业进行控制(时间和空间);草市夜市较前繁荣;长安、洛阳、扬州等成为有名的商业城市;出现柜坊和飞钱。思想文化:科技:火药开始用于军事;雕版印刷技术发明。是诗歌的黄金时代;也是书法的鼎盛时期。楷书步入盛世,出现草书名家。绘画艺术大放异彩。宋元:是我国封建经济和文化连续发展、民族交融进一步加强的时期。政治:国家由分裂盘据逐渐走向一致。宋代积贫积弱,汉族政权和少许民族政权并立,最后元朝实现了一致,一致的多民族国家获取了发展和进一步坚固。专制主义的中央集权制度继续发展和完满。宋代中央成立“二府”,削弱宰相的职权,进一步加强皇权。元朝创办行省制度,加强了中央集权,坚固了多民族国家的一致。经济:南方经济获取较大发展,全国经济重心南移。手工业:制瓷业兴盛,出现五大名窑,景德镇流行。商业:打破时间和空间的限制,出现交子;商品经济发达。城市:开封、临安、
多半、泉州等。
思想文化:科学技术发展出现巅峰:印刷术、火药、指南针发明和外传;宋代哲学思想了了
较大发展。宋词、元曲是这一时期的文学形式。跟着商品经济的发展,文学艺术的世俗性增
强,突出代表有宋词和风俗画。
【重点解析】
1、宋代的程朱理学
1)原因:北宋相对宽松的文化政策;韩李思想成为北宋儒学中兴和理学创办的先声。
2)理学含义:是儒道佛三家交融的产物,儒学从佛、道中汲取了有益的内容,完成了更为理论化、思辨化的过程,成为新兴的儒学。
3)二程(北宋)的思想见解:①确立理学的最高范围“公义”;②认为公义的中心就是“仁”,修养的最高境地就是“仁”;认为仁是与万物俱生的,要识仁,必定对别人尊敬。③
把公义和伦理道德直接联系起来,认为“人伦者,公义也”,“父子君臣,天下之定理”。
4)朱熹(南宋):
思想主张:①理气论,认为理平易是相互不分,不可以分其余,主张理先而气后,把人间
的伦理道德和理气论联合起来。②修养论:以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问,主张区分教育的小学和大学两个阶段,重申学习积累、次序渐进;重申仁是人的爱心和道德价值的终极源泉;仁者无私无畏,大智大勇,光明磊落,仁民爱物;仁者境地是追求精神自
由和激烈的社会责任心。人们应控制自己的感情,让道德理性来支配和指导行为。③社会政
治理论:以道统论为依照的社会实践理论。认为道的价值内涵是“三纲五常”,只有达到仁
者境地才算得道;认为帝王都是无道之君,以致政治黑暗;认为儒家拥有干预政治的天然权
力,其重点是“正君心”。地位:继孔孟今后中国古代最重要的儒学思想家,宋代理学的集大成者,在历史上被誉为一代儒学大师,仅次于孔孟。一世著述好多,最为重要的是《四书章句集注》,成为后代科举考试依照的教科书。他的思想作为官方正统儒学,影响后代六七百年之久,对保护专制主义政治制度起了重要作用。朱熹学术思想还远及日本、朝鲜以致欧洲,在日本、朝鲜形成了“朱子学”学派。5)理学的积极意义:
理学重视主观意志力量,重视季节、道德,讲究以理统情、自我控制、奋斗奋斗,重申
人的社会责任和历史使命,又突显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。
专题四明清
【时空框架】
明:1368-1644
清:1644-1840(清代先期)
【阶段特色】
明清是我国一致的多民族国家坚固和封建社会衰败时期。
政治:专制主义中央集权制度进一步发展(明朝废丞相、设内阁;清代军机处);一致的多民族国家进一步坚固。
经济:封建经济连续发展,商品经济空前繁荣。手工业:花楼机、焦炭冶铁、青花瓷、五彩瓷、珐琅瓷等。资本主义萌芽出现并缓慢发展。徽商和晋商;重农抑商政策和海禁政策、闭关锁国。
思想文化:心学、反封建的民主思想产生;小说;京剧;写意画;总结性的科技
成就《本草纲目》
【重点解析】
一、明清君主专制的加强
1、明朝废丞相、设内阁
1)宰相制度的取销:明太祖朱元璋鉴于历史上宰相专权,于是正式取销丞相,以六部分
理全国政务,直接对皇帝负责。中国的宰相制度今后被取销,君主专制达到了新的高度。
2)内阁的设置:明成祖时,选拔官位较低的官员入值文渊阁,参加机密事务的决策,内
阁制度正式成立。明朝内阁向来不是法定的中央一级的行政机构或决策机构,而是为皇
帝供应顾问的内侍机构,是君主专制加强的产物。
2、清代军机处的设置
1)目的:清雍正年间设置,最初的目的是为了用兵西北,后辅助皇帝办理政务。
2)构成由皇帝精选亲信的满汉官员充当军机大臣。
3)流程:皇帝每日召见军机大臣,商讨军国大事,军机大臣拟写成文,经皇帝审批后,再传达给中央各部和地方官员去执行,只能秉承皇帝的旨意做事。
4)特色:机构简单、人员精壮、做事效率高、保密性强。
5)影响:这样全国的军政大权就完好会合到皇帝手中,君主专制制度发展到巅峰。
3、认识君主专制制度的加强对中国社会发展的影响
1)有益于多民族国家的一致和坚固,有益于社会平定、经济发展和文化繁荣。
2)皇帝既是最高立法者,又是最高行政长官和最高司法者,不受任何拘束和监察。这种
绝对君主专制,使皇帝的决策拥有个人独断和随意性的特色,难免失误。
3)绝对君主专制,滋长了政界的因循守旧之风;造成官僚机构的膨胀,以致官僚主义、贪污腐化之风流行。
4)明清之际,西方好多国家先后发生了财产阶级革命或改革,成立起财产阶级的君主立
宪或民主共和政体,为资本主义工业化开拓了道路,跨入生产力迅速发展的新时代。而清代统治者却继承明制,把君主专制制度推向巅峰,中国社会的发张开始大大落后于西方国家。
二、主要经济政策
1、重农抑商政策:
1)含义:主张重视农业而限制打击工商业的经济思想和政策,开始于战国时期的商鞅变法,后历代封建王朝沿用。
(2)目的:直接目的是保证赋役的征派和地租的征收;根本目的是坚固封建统治。(封建自
给自足的自然经济的必定产物。
3)表现:劝课农桑,轻徭薄赋,奖励垦荒,兴修水利;专卖制度,限制了民营商业范围;对民营商业,不断加征商税;歧视商人,限制商人的社会地位;组建弘大的官营手工业,压制民营手工业的发展。
4)影响:
积极作用(古代社会的先期起积极作用为主):经济上有益于坚固农业人口,推进农业发
展,从而坚固封建国家的经济基础;政治上有益于平定人心和对农民的控制,从而保障国家
安全,保护封建国家的政治坚固。
消极影响(古代社会的后期起消极作用为主):阻截了工商业的发展;加强了农业和手工业相联合的自然经济;阻截了资本主义萌芽的发展;“重农抑商”政策,诚然不可以完好截止民间商品经济的发展,但它以致中国被远远甩在世界工业文明潮流的后边。
2、明清“海禁”与闭关锁国政策:
(1)含义:
海禁政策:指明清两代严禁个人出海贸易,即“片板不得下海”,对外贸易在官方主持下进行(郑和下西洋)——海禁主若是对内的防范
闭关政策:严格限制(不是严禁)对外贸易,即只准在“公行”中进行,对外人在华的
活动采用了严格限制的措施。——闭关政策更主若是对外的消极防卫措施
2)目的:是为了保护其封建统治免受威胁,自给自足的自然经济是这两种政策产生和存在的共同经济基础。
3)原因:
明初实行海禁主若是由于统治者担忧流亡海上的敌对权益勾通倭寇,危及明朝的统治。
清初是为了保护其统治,为了切断东南沿海人民的抗清斗争,特别是要切断沿海人民同
台湾郑氏政权的联系。
统治者盲目自傲的见解。
4)影响:
海禁政策严重限制了中外交往的发展。
闭关政策虽起了必定的自卫作用,在客观上造成了阻滞中国社会发展的恶果,不仅阻拦
外国市场开拓,控制资本的原始积累,阻截资本主义萌芽滋长,使中国失去了利用国际贸易
的优势地位开拓外国市场、刺激资本扩大、推进工业化的契机;而且使中国与人间隔,从而
阻断了中国学习西方的先进科学技术,使中国在近代大大落后于西方,处于被动挨打的境地。
三、明末清初的思想
1、社会背景:
1)经济因素:一方面商品经济发展,资本主义萌芽产生与发展;另一方面统治者全力实行重农抑商政策,阻截了商品经济的发展。
2)阶级基础:跟着商品经济的发展,工商业者阶层队伍扩大,他们要求反对封建拘束,发展商品经济。
3)思想因素:宋明理学日益僵化,统治者的法制思想占主导地位,八股取士,三纲五常
扼杀人的天性,损害人的思想,启迪思想家要求挣脱思想拘束,实现个性的自由发展。
(4)政治因素:统治者加强专制主义中央集权统治,专制统治走向腐化。
综上所述,明清之际的思想责备是多种因素综合作用的结果,这一时期封建统治危机的日益加深和人民起义的汹涌澎拜有为思想责备供应了有益的社会环境。
2、思想家及其主张:思想主张
认为“理”存在百姓的平时生活中,对正明统思想提出挑战;反对以“圣人”之言作为判断是非标准,儒家经典不是“万世至朝李论”;提出“绝假纯真”的“童心说”,反中对礼教的虚伪和政界的欺骗;责备封建礼后贽教,提出男女相同的思想;诗文
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