高中语文必修5第二单元测试卷

高中语文必修5第二单元测试卷一、填空1、下列词语中读音全都正确的一组是（）A．捧袂（mèi）央浼（měi）熟稔(niǎn)赍发（jī）B．壶觞(shāng)埋（mái）怨彤(tóng)云微风轻飏(yáng)C．莞（wǎn）尔玷辱（diàn)接榫（sǔn）契诃夫(hē)D．怂恿(sǒng)搠倒（shuò）瘦削（xiāo）碎琼(qióng)乱玉2.下列各组词语中没有错别字的一组是（）A.暮蔼 杳无音讯 付梓 瞻仰B.磨蹭 哀声叹气 癖好 鸟瞰C.讥诮 徇私舞弊 盘桓 酒馔D.岑寂 盅惑人心 拌倒 出岫3、下面有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A.《庄子》是春秋中期思想家庄周及他的门人以及后学者所著，包括内篇、外篇与杂篇，其《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”的句子，其中“晦”指每月初一，“朔”指月末最后一天。王勃，“初唐四杰”之一，字子安，其名与字间具有相成关系，如果王勃要自称，当称“子安”。B.契诃夫也是世界文学史上三大“短篇小说大师”之一，另两个是法国的莫泊桑和美国的欧·亨利。契诃夫的代表作《套中人》极其成功地运用了幽默讽刺手法和细节描写。C.古人很注意日常交往的礼节，仪表举止、言谈话语、坐立行走都要符合礼仪。在古代的礼节中，见面常用的礼仪是拜礼和揖礼，而室内座位方面又以坐西向东为尊。“他日趋庭，叨陪鲤对”中的“趋”是指古人走过长者尊者面前，要小步快走，以表示敬意。D.《堂吉诃德》作者是西班牙人塞万提斯，他是最早使喜剧主体具有悲剧特征的欧洲作家。他的《堂吉诃德》就是在喜剧中渗透了悲剧因素，形成了一种“含泪的笑”。4、下列各组句子中词语加点词解释有错误的一项是（）A．①归去来兮！（助词，无义）②彼且奚适也？（适：到，往）B．①我自来又和你没甚冤仇(从来)②权在营里开了个茶酒店(姑且)C．①好歹要结果他性命(结束,了结)②我因恶(讨厌)了高太尉,生事陷害D．①臣之进退，实为狼狈（进退两难的情状）②审容膝之易安（审，觉察，明白）5、下列各组句子中意义和用法相同的一组虚词是()A.①泉涓涓而始流②潦水尽而寒潭清B.①问征夫以前路②是以区区不能废远C.①州司临门，急于星火②目吴会于云间D.①悟已往之不谏②感吾生之行休6、下列句子中句式相同的一组是()A.①家叔以余贫苦，遂见用于小邑。②生孩六月，慈父见背。B.①问征夫以前路。②云无心以出岫。C.①今臣亡国贱俘。②至微至陋，过蒙拔擢。D.①而彼且奚适也？②然而不王者，未之有也。7、下列句子中意思相同的一组词是()A.①既窈窕以寻壑。②窈窕艳城郭。B.①三餐而反，腹犹果然。②他果然没有来。C.①母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。②区区小事，何足挂齿。D.①行年四岁，舅夺母志。②三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。8、下列解释有误的一项是()A.生生所资，未见其术。生：名词，生活三径就荒，松菊犹存。就：接近，将要。B.宇文新州之懿范。懿：美好。老当益壮，宁移白首之心？宁：怎么，哪，哪里。C.我决起而飞，抢榆枋而止。决：快速的样子。抢：碰，触。之二虫又何知！之：这，此。D.听臣微志。听：任，在此是准许、成全。过蒙拔擢，宠命优渥。蒙：受到，蒙受。二、文言文阅读（一）阅读选段，完成9-11题。臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺吏臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命；是以区区不能废远。9、下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A、前太守臣逵察臣孝廉（考查和推举）B、而刘夙婴疾病（绕）C、祖母刘悯臣孤弱（悲痛）D、寻蒙国恩，除臣洗马（去除）10、以下加点字用法相同的一项是（）A、非臣陨首所能上报二州牧伯所见明知B、臣之进退之二虫又何知C、且臣少仕伪朝北山愚公者，年且九十D、无以至今日臣以供养无主，辞不奉命11、下列对有关语句分析不正确的一项是()A、这篇表文写得情词动人，又十分得体。李密反复申说祖母的养育之恩和本人终养祖母的愿望，同时还摆出了“圣朝以孝治天下”的道理，使人感到他的陈情无懈可击。此外为防备皇帝疑心自己仍在怀念蜀汉故国，又加说了“不矜名节”等语。B、第二段不仅文法错落，显出由弛而张逐步紧迫的情势，同时也体现出先恭维称颂皇恩浩荡，后申诉委曲矛盾的心理层次。C、骈体文要求表达方面的声韵美，注意句法整齐，渐渐发展为要求对偶工整、平仄协调，四字句、六字句交互使用。这些特点在本文中可以窥见，形成骈散结合，和谐而又错综，流畅而又婉转。D、本文动之以情，说之以理，是一篇情理兼备的好文章。美中不足的是李密所陈之情，无非是孝养祖母，这仍属于宣扬封建道德。（二）阅读下面的文言文，完成12～15题。高祖孝文皇帝，讳宏，显祖献文皇帝之长子，母曰李夫人。三年夏六月辛未，立为皇太子。五年秋八月丙午，即皇帝位于太华前殿。帝虽于大臣持法不纵，然性宽慈。进食者曾以热羹伤帝手，又曾于食中得虫秽之物，并笑而恕之。宦者先有谮帝于太后，太后大怒，杖帝数十，帝默然而受，不自申明。太后崩后，亦不以介意。孝文帝听览政事，莫不从善如流。哀矜百姓，恒思所以济益。天地、五郊、宗庙二分之礼，常必躬亲，不以寒暑为倦。尚书奏案，多自寻省。百官大小，无不留心，务于周洽。每言：凡为人君，患于不均，不能推诚御物，苟能均诚，胡越之人亦可亲如兄弟。常从容谓史官曰：“直书时事，无讳国恶。人君威福自己，史复不书，将何所惧？”南北征巡，有司奏请治道，帝曰：“粗修桥梁，通舆马便止，不须去草铲令平也。”凡所修造，不得已而为之，不为不急之事损民力也。巡幸淮南，如在内地，军事须伐民树者，必留绢以酬其直，民稻粟无所伤践。雅好读书，手不释卷，五经之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈庄老，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。自太和十年已后诏册，皆帝之文也。自余文章，百有余篇。受奇好士，情如饥渴。待纳朝贤，随才轻重，常寄以布素之意。悠然玄览，不以世务婴心。又少而善射，有膂力。年十余岁，能以指弹碎羊骨髆骨。及射禽兽，莫不随所志毙之。至年十五，便不复杀生，射猎之事悉止。性俭素，常服澣濯之衣，鞍勒铁木而已。帝之雅志，皆此类也。

(节选自《魏书•帝纪第七》，有删改)[注释]①孝文皇帝(467—499)：南北朝北魏皇帝，鲜卑族，姓拓跋名宏，后改汉姓元。12．下列句子中加点的词语的意义不正确的一项是(

)。A．常必躬亲，不以寒暑为倦

躬：亲自

B．巡幸淮南，如在内地

幸：宠幸C．雅好读书，手不释卷

雅：平素

D．不以世务婴心

婴：缠绕13．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是(

)。A、帝虽于大臣持法不纵

B、并笑而恕之屈节辱命，虽生何面臼以归汉

怒而飞，其翼若垂天之云C．凡为人君，患于不均

D．《五经》之义，览之便讲，学不师受州司临门，急于星火

鄙贱之人，不知将军宽之至此也14．把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)孝文皇帝听览政事，莫不从善如流。哀矜百姓，恒思所以济益。译：

。(2)军事须伐民树者，必留绢以酬其直，民稻粟无所伤践。译：

。三、古文默写15、（1）＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿！臣之辛苦，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，皇天后土，实所共鉴。（2）潦水尽而寒潭清，________________。（3）渔舟唱晚，＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿，声断衡阳之浦。（4）＿＿＿＿＿＿＿，时矫首而遐观。（5）老当益壮，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿？穷且益坚，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（6）＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。问征夫以前路，恨晨光之熹微。（7）＿＿＿＿＿＿＿，或植杖而耘耔。四、文化经典、文学名著阅读16、阅读下面《孟子》选段，回答问题。邹与鲁讧①。穆公②问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也”。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救．如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转③乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢④而残⑤下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤⑥焉！君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”（《梁惠王下》）[注]①讧；交战。②穆公：即邹穆公。③特；弃尸的意思。④慢：轻慢。⑤残：残害。⑥尤：责备、归罪。(1)下列各项中，对下面(孟子)选段的理解，不正确的一项是()A．穆公感到不解的是，有一批死命报效国家的忠臣，为什么百姓不愿意为国家赴死尽节。孟子认为这根本上还是君与民、官与民的关系问题。B．在古代，下情想要上达，必须以官员为桥梁，因而问题的症结，就在于有司与百姓这层关系。君主要施行仁政，让官员勤政，善待人民，百姓才愿意为他赴难。C．孟子指出当老百姓灾荒年饥岁饿死或逃荒时，国家明明是仓廪充实，而官吏却乘机巧取豪夺。这种毫不体恤百姓的贪官污吏，是不可能得到百姓的信任的。D．孟子引述曾子的话“出乎尔者，反乎尔者”，就是要让穆公知道，事出必有因，若真要追究的话，那么弃百姓于不顾的官员，才是造成恶果的主要原因。(2)“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”(《离娄下》)，孟子说的也是投桃报李的道理，结合上面的选段，请简要说明你对“出乎尔者，反乎尔者”的理解。答：17、《堂•吉诃德》中的堂•吉诃德做了许多荒唐的事，请你叙述其中的一件。答：五、诗歌鉴赏18、阅读下面这首唐诗，回答下面的问题。柳州二月榕叶落尽偶题①柳宗元宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。①这首诗写于诗人遭贬柳州后的柳州刺史任上。（1）春天是令人欣喜的季节，通观全诗，是什么原因使诗人产生“春半如秋”的感觉？（2）有人说三、四两句将环境景物和诗人内心情感结合得自然无痕，请以“乱”字为例作简要分析。。六、文学类、实用类文本阅读(甲)文学类文本阅读阅读下面的文字，完成19—22题。书与人的随想梁衡①在所有关于书的格言中，我最喜欢赫尔岑的这句话：“书是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告……种族、人群、国家消失了，但书却留存下去。”②现实生活中我们常常会发现一个新世界，比如海洋、太空、微生物等等。凡新世界都会给我们带来无穷的乐趣。但真正大的世界是书籍，它是平行于物质世界的另一个精神世界。有位养生家说过这样一句话：“健康是幸福，无病最自由。”这是讲作为物质的人。正常人刚生下来没有任何疾病，一张白纸，生机盎然，傲对来世。以后风寒相侵，细菌感染，七情六欲，就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反……哥白尼一生研究日心说，备受教会迫害，到晚年困顿于城堡中，双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代巨著《天体运行》。到去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了入世。这时他在天文世界里已获得了最大自由，而且还使后人也不断分享他的自由。③中国古代有人之初性恶性善之争。我却说，人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑，慢慢开启智慧。凡书籍所记录、所研究的范围，所涉及的东西，他都可以到达，都可以拥有。不读书的人无法理解读书人的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅行者或者登月人的心情。既然书总结了人类的一切财富，总结了做人的经验，那么读书就决定了一个人的视野、知识、才能、气质。当然读书之后还要实践，但这里又用到了高尔基的那句话。“书籍是人类进步的阶梯”，如果你脚下不踏一梯，你的实践又能走出多远呢？那就只像一只不停刨洞的土拨鼠，终其一生也不过是吃穿二字。你可以自得其乐，但实际上已比别人少享受了半个世界。一个人只有当他借助书籍进入精神世界，洞察万物时，他才算跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。④古语言：读书知理。谁掌握了真理谁就掌握了世界。所以读书人最勇敢，常一介书生敢当天下。像毛泽东当年不就是以一青年知识分子而独上井冈，面对腥风血雨坚信能再造一个新中国，他懂得阶级分析、阶级斗争这个理。读书又给人最大的智慧。爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下子进入一个新纪元。他们掌握了事物之理，看世界就如庖丁观牛，“以神遇而不以目视”，这是常人之所难及。所以从一定意义上讲读书造人。你要成为某方面有用的人，就得攻读某方面的书，你要有发现和创造就得先读过前人积累的书。毛泽东讲，从孔夫子到孙中山都要给以总结，历史也就真的产生了毛泽东、邓小平这样的巨人。这就是为什么一个民族的甚至世界的伟人，必定是一个知识分子，一个读书人，一个读书最多的人。⑤我们作为一个历史长河中的旅人，上船时既得到过前人以书的赠礼，就该想到也要为下班乘客留一点东西。如果说读书是一个人有没有求知心的标志，那么写作就是一个人有没有创造力和责任感的标志。读书是吸收，是继承；写作是创造，是超越。当一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的发展之后才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西，这就叫贡献。这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。⑥写作是检验一个人的学识才智的最简单方法，写书不是抄书，你得把前人之书揉进自己的实践，得出新的思想，如鲁迅之谓吃进草，挤出牛奶。这是一种创造，如同科学技术的发现与发明，要智慧和勇气。小智勇小文章、大智勇大文章。唐太宗称以铜为镜、以史为镜、以人为镜，其实文章也是一面大镜子，验之于作者可知驽骏。古往今来，凡其人庸庸，其言云云，其政平平者，必无文章。古人云立德立言，人必得有新言汇入历史长河而后才得历史的承认。无论马、恩、毛、邓，还是李、杜、韩、柳，功在当世之德，更在传世之文，他们有思想的大发现大发明。我们不妨把每个人留给这个世界的文章或著作算作他搭乘历史之舟的船票，既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。这船票自然也轻重不同，含金量不等，像《资本论》或者《红楼梦》，那是怎样一张沉甸甸的票据啊。书的分量，其实也是人的分量。⑦不读书愚而可哀；只读书迁而可惜；读而后有作，作而出新，是大智慧。19．文章开头作者引用赫尔岑的话有什么作用？20．请解释文章第②段中“作为精神的人正好与此相反”一句的具体含义。21．在作者看来读书有哪些作用？22．请你谈谈对下面两句话的理解。（1）既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。（2）读而后有作，作而出新，是大智慧。（乙）实用类文本阅读。阅读下面的文字，完成23～25题。福建土楼申报世界文化遗产成功北京时间2007年7月7日6点30分，从加拿大魁北克市传来喜讯，经世界遗产大会表决通过，“福建土楼”被列入《世界遗产名录》，成为我国又一处世界文化遗产。

列入“世遗”名录的福建土楼由“六群四楼”共46座土楼组成，包括永定县初溪、洪坑、高北土楼群及衍香楼、振福楼，南靖县田螺坑、河坑土楼群及和贵楼、怀远楼，华安大地土楼群。福建土楼是今年中国唯一的一项申报世界文化遗产项目。

土楼建筑的起源在福建西部或南部的崇山峻岭里，隐藏着各式各样的供人居住的土楼，据估计，永定县有2万多座，南靖、华安等县有1.5万多座。土楼的出现，缘为千百年前，在蛮荒、动乱的年代，福建先民历尽千辛万苦，南迁落脚福建境内，为了抵御匪盗的侵袭和野兽的威胁，他们用当地生土、砂石、竹木，将房子夯筑成一个浑然一体、精巧奇特的庞大建筑，兼具安全防卫、通风采光、抗震防火、防潮保温、隔音隔热、冬暖夏凉等种种功能，是他们生存居住的理想“乐园”，并以丰富的文化内涵、独特的聚居方式、合理的布局及与自然环境相融合的选址理念备受世界瞩目。

永定土楼据了解，“世遗”土楼中最古老和最年轻的均在永定初溪土楼群，直径66米的集庆楼已届600岁“高龄”，直径31米的善庆楼则刚到“而立之年”。以下是永定10个最具有代表性，最独特的土楼：土楼王子——振成楼、土楼之王——承启楼、最大方楼——遗经楼、仙山楼阁——裕隆楼、布达拉宫式——奎聚楼、富丽堂皇——福裕楼、袖珍土楼——如升楼、古朴方楼——光裕楼、防震巨堡——环极楼、秀丽商庄——振福楼、书香门第——衍香楼。其中振成楼、承启楼、遗经楼是永定土楼的代表。

漳州土楼漳州土楼是福建土楼的重要组成部分，其分布广阔、类型众多、数量惊人、内涵丰富，在福建土楼中的价值地位已获得一致共识。成为世界文化遗产地的华安大地土楼群，南靖田螺坑土楼群、河坑土楼群、和贵楼及怀远楼即是漳州土楼的典型代表作。华安大地土楼群由二宜楼、南阳楼、东阳楼组成，其中二宜楼被誉为“土楼之王”，是福建土楼中综合价值最高的单体建筑，也是最早公布为全国重点文物保护单位的土楼；南靖的田螺坑土楼群由5座土楼组成，如飞碟从天而降，是福建土楼中最富有视觉冲击力的土楼群；河坑土楼群的13座土楼错落有致地分布在山谷河道间，构成人与自然和谐共存的绝景；和贵楼建在沼泽地上，是建造地质最奇特的土楼，怀远楼则是最具备崇礼重教等文化内涵的土楼。

中国“福建土楼”申报“世遗”项目优势明显对于中国此次申报世界遗产的项目，国家文物局古建筑专家组组长、ICOMOS（国际古迹理事会）中国委员会副主席罗哲文此前表示了极大的信心。他认为，福建土楼在建筑上是属于特殊类型，既非汉族风格，也非当地风格，但又非常符合建筑美学上“实用、美观、经济”的三原则，冬暖夏凉，而它的成因则与西晋时的战局有关，“当时著名的历史事件是‘五胡乱华’，中国出现了大动荡，以汉族为主的士大夫纷纷南迁，集中至福建、广东、江西交界地带，利用当地的地形建筑土楼，以后历朝历代遇动乱则南迁，都纷纷形成土楼群，同时也形成特殊的文化现象——客家文化。这里面有一种民族交融，也有一种文化交融。”土楼申遗的优势还在于地处山区，保留得相对完好一些，周围也没有什么高楼和新建筑。

出席“世遗”大会的专家们指出，“福建土楼”造型独特，规模宏大，结构奇巧。土楼文化根植于东方血缘伦理关系，是聚族而居传统文化的历史见证，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有“普遍而杰出的价值”。（摘自《福建旅游之窗》，有删改。）

23．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的两项（）（）A．本文第一段为新闻的导语部分，交代了“福建土楼”申报“世遗”获得通过的时间、地点等新闻核心事件，用语简洁，内容精炼。

B．本文主体部分由四个小标题构成，从内容上看，可分为三部分，分别介绍了土楼的源起、土楼的组成和土楼的优势所在。

C．新闻结尾一段提及福建土楼具有“普遍而杰出的价值”，可以理解为“福建土楼”在建筑艺术方面的杰出价值值得在国内推广。

D．本文花了很大的篇幅分别介绍了“永定土楼”和“漳州土楼”，并详细分析了两者的本质区别：前者历史悠久，后者规模宏大。

E．本文多次引用国内外专家对土楼的评价，目的是突出“福建土楼”的价值：当之无愧的建筑艺术瑰宝，名副其实的世界文化遗产。

24．“在福建西部或南部的崇山峻岭里”为什么会出现众多的土楼？请分点概括。

答：

25．人们都说建筑是凝固的历史。有人据此盛赞“福建土楼”为“独特的东方古城堡”，你同意这种赞誉吗？请结合文本谈谈你的看法。答：七、语言运用26．下面这段文字在词语和标点的运用方面存在五处错误，请加以改正。中国是考试的发起地，考试制度可以追溯到夏朝。“考”和“试”是意义相近的两个概念，都包涵检测、考核、考查等多重意思。将“考”和“试”二字连用，始于西汉董仲舒的春秋繁露，该书说：“考试之法，大者缓，小者急，贵者疏，贱者促。”最初，“考”字更侧重于考核政绩的含义，“试”字更侧重于测度优劣的含义。当“考”和“试”合为一个词之后，其内涵逐步演变为特指考查某项知识或技能的方法和制度。改正：①改为②改为③改为④改为⑤改为27．为下面这则报道补上一则标题，并对报道的现象提出你的看法。据《XX报》报道，最近，XX图书市场内高价精装图书特别畅销。不少书商说，各类包装精美的礼品书如今成了装修公司的“最爱”，当然也成了装修市场上的“新型材料”。据书城一位陈姓书商说，装修公司买书市书房整体装潢的需要。一些库存已久的高价礼品书都卖出去了。这些原来数千元的高档书，现在只要很低的价格就能轻松“搞定”。业内人士说，把书房整体设计包括书籍选择和摆设全部交由装修公司，多数是一些事业有成的企业家，“他们中的一些人并不在乎书橱里放的是什么书，方正平时哪来单月的机会也不多。另外，书房气派、书香味浓，能给客人留下好印象。”标题：看法：28．在横线处仿写两个句子，使之和上文构成一组整句。良好的个人修养不仅是一个人的立身之本，也是现代社会职场竞争不可或缺的“软实力”。古人云“修身、齐家、治国、平天下”，“修身”被列在首位。细微之处见精神，个人修养也往往体现于细小之事中。修养，就是在面对别人的求问时，你不是借故拒绝或冷漠敷衍，而是热情耐心地予以帮助；修养，就是在遭到别人的误会及责备时，你不是起而驳之怒而斥之，而是心平气和地跟他解释；修养，；修养，。高二语文必修5练习答案：一、填空1、C2、C3、A4、C5、D6、D7、D8、A二、文言文阅读9、D10、A11、Ｄ

12．B（幸：专指皇帝到某地的意思。可参考《阿房宫赋》“幔立远视，而望幸焉”句。A项“躬”的意思可比照《滕王阁序》“童子何知，躬逢胜饯”句，C项“雅”的意思可比照《张衡传》“安帝雅闻衡善术学”句，D项“婴”的意思可比照《陈情表》“而刘夙婴疾病，常在床蓐”句。）

13．B（B项两句中的“而”都表修饰作用。A项的“虽”分别是“虽然”、“即使”的意思，C项“于”分别可解释为“对于”、“比”，D项“之”分别是第三人称代词“它”、第一人称代词“我”。）

14．①孝文皇帝处理政务，没有什么不从善如流的。他怜恤（或“同情”“可怜”“怜悯”）老百姓，常常思考用来帮助（救济）百姓的方法（或“手段”）。（也可翻译成“经常考虑靠什么来帮助老百姓”。）

（关键词“听览”、“哀矜”、“所以”、“济益”）

②因军事（需要）必须砍伐老百姓的树木，也一定要留下丝绢偿还树的价值，老百姓的庄稼也没有损害和践踏。

（关键词“酬”、“直”、“伤践”）三、古文默写15、（1）乌鸟私情，愿乞终养！非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（2）烟光凝而暮山紫（3）响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒（4）策扶老以流憩（5）宁移白首之心？不坠青云之志。（6）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣（7）怀良辰以孤往四、文化经典、文学名著阅读16、(1)C(原文没有“乘机巧取豪夺’的童思．而是强调官吏在灾年毫不体恤百姓，见死不救。)(2)贤明的君主待臣下如手足，臣下必把君主当腹心，以死相报：“出乎尔者，反乎尔者也”这种情况在我们平常的人际交往中，也同样存在；