第20课虽有嘉肴VIP

30三月2023第20课虽有嘉肴

《虽有佳肴》节选自《礼记.学记》。

《学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇.。《学记》文字言简意赅，喻辞生动。《学记》，是《礼记》中的名篇，是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度，教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进等教学经验。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。了解作品《礼记》是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定的典籍成为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。东汉后期，大戴本不流行，以小戴本专称《礼记》。而且和《周礼》《仪礼》合称“三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为经。书中还广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家思想的内容。《礼记》是战国至秦汉年间

儒

家学者解释说明经书《

仪礼》的文章选集，是一部

儒家

思想的资料汇编。又叫《小戴礼记

》。与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的

礼制、礼仪，解释礼仪

，记录

孔子和弟子

等的问答，记述

修身做人的准则

。

是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。【学习目标】1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。读准字音嘉肴（）自强（）

兑命（）

学学半（）教学相长（）弗食（）

jiā

yáoqiǎngyuèxiào

zhǎngfú虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

自由诵读

虽有嘉肴，弗食，不知其

旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。即使吃，品尝表否定：不代：它的甘美好处最好的道理是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。所以教学自我勉励所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。知道了不足，然后才能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能自我勉励。不通，理解不了反省自己故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？所以说教人所以说，教学与学习是相互促进。《兑命》说：“教育别人就能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思吧！教学相互促进学习学习说的就是这个意思合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？

“教学相长”。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

（“是故学然后知不足、、、、、、教学相长也”）2、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？

类比推理（就是由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式）从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法就是“类比推理”。3、引用《兑命》中的句子有什么作用？引用《兑命》中的话“教人是学习的一半”作为佐证，进一步加强论证。说明教与学的关系。这样环环相扣，层层深入把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的逻辑性，增强了文章的说服力。主题概括文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？

参考：（1）学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。（2）“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。语言特点1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。脉络梳理《虽有佳肴》类比引入逐层论证引用作结弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强——学学半，此之谓教学能相长实践出真知字词归纳通假字《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。古今异义1、虽有至道古义：即使。今义：虽然。2、不能知其旨也古义：甘美。今义：意义。3、教然后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。4、教学相长也古义：促进。今义：增长。词类活用1、不知其旨也名词作形容词，甘美。2、不知其善也形容词作名词，好处。一词多义学学学半：教学学半：向别人学习其其此之谓乎：表推测不知其旨也：它的文言句式1、判断句弗食，不知其旨也。2、倒装句其此之谓乎？（宾语前置）小测1、解释下列词语虽有嘉肴：即使；美味的菜；嘉，好、美；肴，用鱼、肉做的菜不知其旨也：甘美。虽有至道：最好的道理。至，达到极点不知其善也：好处是故学然后知不足：所以教然后知困：不通，理解不了然后能自反也：反省自己然后能自强也：自我勉励教学相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。说命：通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。学学半：教人是学习的一半。其此之谓乎：表示推测。2、翻译是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂得地方知困，然后能自强也。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。故曰：教学相长也。所以“教”和“学”是相互促进的。《兑命》曰：“学学半。”《尚书。兑命》说：“教人是学习的一半。其此之谓乎？这话说的就是这个道理吧？拓展提升《礼记·学记》①玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君②民，（