河洛文化初步研究

相关研究

当前1页，总共22页。河洛文化研

当前2页，总共22页。洛书河图，又称“河图洛书”，是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，誉为“宇宙魔方”，是中国古代的两幅神秘图案。洛书河图由1—10，十个数字构成，但是不同的组合，不同的排列，却成为形成中国最早的哲学观。1+6=77+2=99+4=13-10=33+8=11-10=1顺时针方向：3，9（3²），7（3³），1（3四次方）逆时针方向：2，4（2²），8（2³），6（2四次方）3²+4²=5²9²+2²=5²7²+6²=5²1²+8²=5²单一关系，数字有时空关系，勾股关系，阴阳关系。。。。河图洛书阴数：2、4、6、8、10阳数：1、3、5、7、9当前3页，总共22页。八卦图衍生自中国古代的《河图》与《洛书》，伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。三画八卦，足以尽万物之理。六画六十四卦，所以备人事之用。使圣人做《易》，不必为人占卜之用。画止于三，卦止于八，可也。惟其欲备人事之用，故须重为六爻，所谓“兼三才而两之”故《易》六画而成卦；太阴：5-4=110-4=6少阳：5-3=210-3=7河洛与八卦，在数字与卦的转变关系。。。。。。太极八卦少阴：5-2=310-2=8太阳：5-1=410-1=9太极阴极：（太阴、少阳）1、6/7、2太极阳极：（太阳、少阴）9、4/3、89

43827611234当前4页，总共22页。影响范围本质：阴阳（事情的正面与反面、作用的过程与结果）道生一，一生二，二生三，三生万物,万物负阴而抱阳，冲气以为和。《洛书河图》——大树的本根——根本《道德经》——大树的主干——本质《易经》——大树的细枝——变化《黄帝内经》《九章算数》《史记》等——大树的叶——内容道者，上知天文、下知地理、中知人事。格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。因知不根于虚静者，即是邪术不归于易简者，即是旁门当前5页，总共22页。影响范围当前6页，总共22页。九九乘法表乘法口诀是中国古代筹算中进行乘法、除法、开方等运算的基本计算规则，沿用至今已有两千多年，九九表也是小学算术的基本功。一切算数，皆取法于《河图》、《洛书》。《河图》十位天地之体数也。《洛书》九位，天地之用数也。是故算律之数，或有约十而为九者，著其用也。或有约九为十者，存其体也。——《河洛精蕴》相关实例。。。。。。数学当前7页，总共22页。《周礼·考工记》“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。”建筑诸葛八卦村是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八阵图”样式布列，且保存了大量明清古民居，是国内仅有、举世无双的古文化村落。当前8页，总共22页。围棋也被认为是世界上最复杂的棋盘游戏。只有简单的黑白棋，通过位置的变化，相互作用的变化，产生错综复杂的局势。中国游戏的特点，要全局考虑，牵一发动全身，否则再努力也是徒劳。博弈当前9页，总共22页。中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。（顺应自然，顺势而为，遵从阴阳则可长寿）阳者生之本，阴者死之基顺阳者生，顺阴者死医学当前10页，总共22页。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。老子誉有东方三大圣人之首，美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。自古有“老子天下第一”之称。哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。道法自然。道可道，非常道；名可名，非常名；无名天地之始，有名万物之母。文化德国哲学家尼采认为老子的《道德经》“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。”美国学者蒲克明预言未来“《道德经》将是一本家传户诵的书。”它之所以受到世人如此重视、如此高的评价，因为它是人类最古老的最系统的第一部“大成智慧学”。德国前总理施罗德大声呼吁：每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。不读《老子》一书，不知中国文化，不懂人生真谛。——鲁迅当前11页，总共22页。范蠡（商圣）期间三次经商成巨富，三散家财。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。理论（1）销售理论，贵出贱取。贵出如粪土，当商品价格涨到最高点时，要果断出手。贵上极则反贱。（趋势理论）（2）三八价格，农末俱利。范蠡以为“夫粜，二十病农，九十病末，末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利”。（平衡理论）经济当前12页，总共22页。孙武（军事家）知己知彼，百战不殆（阴阳）故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳，寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。吾以此知胜负矣。（天地人）兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。（知变化）

军事当前13页，总共22页。指南针中国最早的指南针理论，是建立在阴阳五行学说基础上的‘感应说’。“磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。

四大发明

火药中国是最早发明火药的国家，黑色火药在晚唐（9世纪末)时候正式出现。火药是由古代炼丹家发明的，从战国至汉初，帝王贵族们沉醉於神仙长生不老的幻想，驱使一些方士道士炼「仙丹」，在炼制过程中逐渐发明了火药的配方。当前14页，总共22页。正负电荷酸碱中和南北磁极春夏秋冬白天黑夜男女柔与刚太阳月亮。。。。阴阳作用—趋势变化阴阳平衡—目的发展当前15页，总共22页。1、正本源——学真知2、格物致知——实现自我价值——对于自我3、成为大格局的人——健康快乐4、独立认知、独立人格——不惑人生5、自我保全——知进退，可也1、人才兴国——自古以来，得人才者，得天下2、国家较量——背后文化的较量——对于国家3、后代有必要有义务把文化传递下去——传道解惑4、拯救世界与人类——柔克刚5、不只是盲目学习国外———要有文化自信

研究意义当前16页，总共22页。中国园林研究

当前17页，总共22页。1、崇尚自然 园林艺术在于最佳运用自然因素,创建人类生活境域。崇尚自然是东方哲学的显著特征。园林虽是人为,宛自天开,多方胜景,咫尺山林,体现了东方的自然哲学。2、崇尚变化与统一中国园林,北雄南秀,特征分明。园林最忌呆板,应崇尚变化。凡是令人流连忘返的园林都讲究多样化与统一的完美和谐。规范与不规范是一对统一体。1）主与次2）曲与直3）虚与实4）动与静5）远与近6）上与下7）宽与窄3、崇尚清静无为的思想中国传统园林拥有一种文人特有的恬静淡雅的趣味，浪漫飘逸的风度和朴实无华的气质与情操，体现了中国文人尊崇自然、逃避现实和追求清净无为的思想。

中国园林当前18页，总共22页。园林&河洛文化

当前19页，总共22页。1、物质与精神学校的建设主要可以分为两部分，一个是学校的整体物质环境（通过园林手法表现），一个是精神环境（主要是设置河洛文化的课程与雕塑小品的表现）。但是两者从整体上都是反映了道法自然，人与自然和谐相处的哲学观。

相关思路当前20页，总共22页。2、物质环境打造1）建筑打造手法，崇尚简约大气质朴。2）周边环境的打造，融入山水石等园林要素，场地及道路曲径通幽，高低错落。利用借景，夹景，漏景等手法的运用，使环境更加生动有趣。3）人文要素的融入，通过亭、台、楼、榭小品的融入，里面书写古代思想家的思想，并加入景观小品。使人文要素得以宣扬。

相关思路当前2