汉语言文学毕业论文设计

汉语言文学毕业论文设计写毕业论文主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能，理论联络实际，独立分析，解决实际问题的能力，使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。下文是学习啦我为大家整理的关于汉语言文学毕业论文设计的范文，欢迎大家浏览参考!汉语言文学毕业论文设计篇1浅谈汉字形体演变途径摘要：汉字系统的演变是一个长期、复杂、多层次的经过。（敦煌俗字典）中收录了大量俗字，同一个汉字的多种形体反映着汉字多途演进的经过。本文从（敦煌俗字典）中的俗字出发，分析这些不同字形产生的内部机制，探寻汉字形体演变的多种途径。关键词：多途演变;汉字构形;敦煌俗字汉字系统历史悠久，其演变也是一个长期、复杂、多层次的经过。在此经过当中，同一个字往往有着不止一个字形，（敦煌俗字典）里就有着诸多这样的例子。编者黄征先生以为俗字是异体字里的一大类。而这类异体字，其产生有着多种动因与机制，既与汉字形体系统内部的演化有关，又受系统外部的因素的影响。本文暂且跳出俗字概念争论的藩篱，抛开避讳俗字、上下文类化俗字等情况，着眼于汉字形体系统内部，就（敦煌俗字典）中俗字反映出的同字异形的部分情况进行分析，探索不同字形产生的内部机制，以此管窥汉字多途演变的途径。一、形体;的多样性在古文字阶段，一些字便有不同形体存在，这些形体在后来的演变中分别隶定成不同的字形。如信在（敦煌俗字典）里的写法有信、，前者右边为言，后者右边为口，那后者是前者省写后的形体吗?信的金文字形有和，即信字的两种写法存在对古文字的两种不同形体继承的可能。因而在碰到类似情况时，应拓宽视域，从古字形审视汉字形体的多途演变，而不能简单下结论，以为其中一个是后来因省写而出现的字形，或者是不规范的字形，甚至是一种讹误情况。有的字，其不同的形体能够追溯至古文字阶段，那时它们是两个相异的汉字。如万的两种写法万和萬。一些学者以为，二者是繁简字关系，万为萬后期的全新造字。我们来梳理一下和它们有关的线索。萬的篆体，（讲文）：萬，虫也。段注：假借为十千数名。由此可知，萬的本意是虫类，后假借为数词。这个假借义在很早的时候就产生了，比方（诗经）有萬亿及秭，（易传）有萬国咸宁，万的古字形有：(古鉥)(千万钧)，讲明万字在很早的时候便出现，它并不是简单的由萬简化而来的新造字。至于后来万是怎样失去本义，保留假借义，与萬合二为一，则需要更多的文献材料去验证。异的两种写法异和異。異篆体为，（讲文）：異，分也。从廾从畀。畀，予也。异的篆体为，（讲文）：举也。从廾，声。尧言惊愕而曰異哉也。谓异为異之假借也。由此看来，异的形体是在其假借表示分的意思之前就产生了。这就讲明，并不能简单地把异讲成是因異而在后来创造出来的俗字。异原初就存在，本意为举，假借为異，此种缘由使得異这个字有了两个形体異和异。二、形体的分化古文字笔形在隶定后常有着不同的演变方式，这造成了敦煌俗字有着不同的写法。我们于其中看到的点画之差，往往不是后来发生的省写或讹如市的两种写法市和巿，一个上部写作点，一个则是中间一竖贯穿。市的篆体为，篆体笔画演化为横笔，其中上部的竖笔，第一种途径是演化为点，第二种途径则保留竖笔，且贯穿下部，为一个整体。生有两种写法：生和。生的篆体为，篆体笔画，分化成两种笔形，和一，于是便有了以上生字的不同写法。这种变化类型并不是单一的，同样，告等字的笔画亦有同样的演变途径。光的写法有灮和光。（讲文）：明也。从火在人上，光明意也。篆体为。烈的写法有烮和烈。（讲文）：火猛也。从火。篆体为。其中的每一种形体，都有着一样的部分火，也就是讲，火在作为一个汉字的构件时，会因不同的字形和位置，进行相应的演变。在光里分化为三点一横的样子，在烈分化为灬。而这两个字的另外一种形体灮和烮则保留了分化前火本身的样子。三、形体的混淆在文字发展的经过中，两种不同的构件经常混淆，使一个汉字出现不同的形体。主要有字体演变、简写、形似等造成的混淆情况。如艹和竹的混用，如符苻(此外还有範、篤等字，都有着相应的草字头或者竹字头的写法)。为什么竹字头和草字头容易混淆呢?由于弧线的形态，容易简化为直线。在小篆中，草字头的形体为，竹字头的形体则是，由此可见，二者是类似的，区别在于前者弧形向上，后者弧形向下。在篆书隶化的时候，这种向上或向下弧形构造，都有着同样的变化趋势，即两条弧线分别向下或者向上平展伸直，成为直线。于是造成两个构件的混淆。木和扌的混淆，如校挍、檀擅(此外还有梪、捕等字，都有着相应的提手旁或者木字旁的写法)。观察两个构件的篆体，亦是较为类似的，木字旁为，提手旁为，前者包含向上和向下的弧线，后者包含的两条弧线都向上。隶变的时候，前者的两条弧线分别向上和向下拉直，后者的两条弧线都向下拉直，则有可能造成两个构件的混淆。穴的两种写法穴和宂。（目连变文）：或值刀山剑树，穿穴(宂)五藏而分离。观察二者字形，八和几形似混淆。此处的宂不同于表冗义的宂(（讲文）：从宀，人在屋下，无田事。)，只是穴(（讲文）：土室也。从宀八声。)的另一个形体罢了，其形恰好与宂同，而意义上却是穴义。俗的两种写法俗和佫。（双恩记）：虽居尘俗(佫)情高豁。观察二者字形，谷和各的上部混淆。此处的挌不同于表姓氏的佫(（广韵）：曷各切，音鹤。姓也。)，它是俗(（讲文）：习也。从人谷声。)的另一个形体，其形恰好与佫同，而意义上表达尘世、世俗义。四、形体的定位构件定位，是字形逐步脱离物象而向表示词的音义过渡的经过，①敦煌俗字中，不同形体的构件位置不一样，便体现了这一经过。如浮(左右位移)、海(左右与上下的交互位移)、苦(上下位移)、庭(内外位移)。五、形体的改换不同字形间，意义相关或声音相近的构件会出现改换的情况，或改换义符。如睹的写法有睹和覩。（讲文）：睹，見也。从目者声。覩，古文从見。当古切。即从目、者声的睹，从見、者声的覩，反映出义符目和見的改换。两义符的意义相关，这种关联程度应该是它们改换的根据。溪的写法有溪和谿。（讲文）：谿，山渎无所通者。从谷奚声。（疏）杜预曰：谿，亦涧也。李巡曰：水出于山入于川曰谿。宋均曰：有水曰溪，无水曰谷。（广韵）曰：或作溪。溪和谿的义符水和谷意义联络严密，溪的义符水侧重体现了溪之有水的特点。歌的写法有歌和謌。关于歌，（讲文）：歌，咏也。从欠哥声。謌，或从言。关于义符欠，（讲文）有：张口气悟也。象气从人上出之形。而謌的义符言也与嘴巴发出的动作有关，二者可互换。改换声符：饋的两种写法饋和餽。（讲文）：饋，从食貴声。求位切。餽，吴人谓祭曰餽。从食从鬼，鬼亦声。俱位切。又音饋。声符貴和鬼可互换。璇的两种写法璇和璿。（讲文）：璿，从玉睿声。似沿切。（广韵）：璇，似宣切。声符旋和睿可互换。六、形体的简省或增繁1.简化随着字形向着记号化的方向发展，书写的经济性和其它一些原因，一些俗字形体反映出简化的趋势。寧和寕。关于寧，（讲文）：从丂寍声。寕字将声符中的心简化为横笔，改变了声符的形体构造。竝和並。关于竝，（讲文）：併也。从二立。后者将前者的笔画加以糅合，两个立字的中间两点变成两竖，上下两横由断笔变为连笔，笔画变少了，书写也方便了。不过竝表示两个立字的构形理据也隐匿了。霑和沾。关于霑（讲文）：从雨沾声。（集韵）通作沾。霑省掉了义符雨，保留声符，构成了沾这个字形。可能由于沾字左边的水和雨意义相关，替代了其作用所致。寶和珤。关于寶，（讲文解字）：从宀从王从貝，缶声。珤，是将寶义符中的宀、貝部分省去而构成的。2.繁化佞和倿。关于佞，（讲文）：从女。仁声。倿字的右上部变成了立，这是改变了声符形体构造的一种演变。此外，还有为强化意义出现的增加义符的情况。如：果和菓。（妙法莲华经讲经文）：采菓给(汲)水，拾薪设食。菓的草字头强化了果实的植物属性。舞和儛。（大般涅盘经）(卷十一)：或歌或儛，或身转动。亻亦强化了人的活动义。除了义符的变化，还有增繁声符的情况。如：忙和恾。（燕子赋）：浑家大小，亦(一)总惊忙(恾)。右边的声符亡增繁为芒。我们基于（敦煌俗字典）中同字异形的部分情况，讨论了汉字形体演变的一些途径。汉字的形体由图像走向笔画化或记号化经历了一个漫长经过。在历时层面和共时层面互相交织的情况下，看待汉字的不同形体时，不能一刀切地只从一个平面来分析这些字形，以为某些字形是后来新造出来的或者是讹误现象等。应该把它们放到整个时空链条里，看到演进经过的复杂性和多样性。囿于材料和学识，笔者对此也只作了一个冰山一角的粗略讨论。关于汉字多途演变的内部机制，留待将来再作更为深化透彻的研究。汉语言文学毕业论文设计篇2浅谈网络新新词语随着网络的普及和深化，各大BBS上流行一些古汉字和生僻字，就是我所要探究的网络新新词语。我选取最具代表性的个别词语加以研究，总结出这一类词语高频使用的原因，进而逐步深化探索词语背后反映出的网民使用心理，以及词语对现实交际的影响。一、网络新新词语的使用和特点我通过百度搜索引擎挑选出2个最受欢迎也最具代表性的字，即囧、槑，根据它们的使用频率高低依次加以分析。(一)网语新词代表字分析。1、囧。造字方法：象形字。音：jiǒng古同冏，（唐韵）（集韵）（韵会）并俱永切，音憬。部首：口。原义：⑴光明。如：冏冏(光明的样子);冏彻(亮堂而通彻)。⑵鸟飞的样子。如：冏然(鸟飞的样子)。网义：悔恨、无奈、无力回天、被打败了;拜服、钦佩。囧字乍一看到它我们首先会想到什么?我们第一感觉好似是看到一张脸，方框内一对八字形的眉毛，眉毛下面有一个张开的嘴，像是一副哭丧的面孔，让人一看就想到了悲戚和迫不得已。网民们尝试着单独使用它，于是就给它赋予了悔恨、无奈等意思，例如：上学期英语59,差一分及格,囧!、今天股票又跌了，真囧这两句话都是网民在BBS中使用的回复，话里的囧都表示悔恨、无奈、无力回天、被打败了等意思。这是囧开场单独使用后被赋予的第一个义项，直接根据囧字的字形恶搞得来。之后，随着囧字使用的范围越来越广泛，一个义项已无法知足交际的需求，于是它又被网民们赋予了拜服、钦佩的义项，例如：囧!世界上最牛的组图!、囧!史上最搞笑的魔法图片!这两句话摘自网民在BBS上发的帖子标题，结合帖子内容，看帖人很容易就会明白此处表达的是发帖人对所发图片的拜服、钦佩之情。目前，囧字主要包含这两个义项，网民在进行网络交际的时候根据语境的不同进而判定囧所代表的意思。2、槑。音：mi（唐韵）莫杯切。（集韵）（正韵）模杯切。（韵会）谋杯切。并音枚。部首：木。原义：同梅，梅的异体字。网义：形容人很呆，很傻，很天真。络语言的人们提供一些借鉴。槑是继囧之后第二个深受广大网民追捧的网络新新词语，囧的流行给了广大网民很大的启示，很多擅长恶搞的网民开场把视角转向古汉字和生僻字，槑就是在这股潮流中闪亮登场的，网民们之所以把它从古书中重新翻出来，看重的还是它有趣的字形。之后，随着槑的不断流行，为了扩大槑的使用范围，网民们便赋予槑很天真，傻到家了的意思，形容比呆还呆。比方：你真的很槑，事情没有想象的那么简单、其实，世上本没有槑，呆的人多了，也便成了槑。等等都是这个意思。二、网络新新词语高频使用原因及利弊分析(一)网络新新词语高频使用的原因。1、网络词语的发展阶段。网络语言是不断深化发展的，构成与发展大致经历了三个阶段。网民们最初在网络上交际，为了节省时间，因而各种缩略语应运而生;谐音也差不多在同时出现，由于五笔输入法的使用并不普及，网民们运用智能ABC或者微软输入法的时候经常不能很快输入本人想要输入的字，为了追求速度进而产生了大量谐音词。这算得上是网络语言发展的第一个阶段;网语发展的下一个阶段就是出现了大量的表情符号，体现了网民们在追求速度的同时愈加注重发挥个性;网语发展的第三个阶段是随着网络的不断发展，以及网民群体的不断扩大，很多新事物层出不穷，人们越来越追求新奇好玩，在此基础上网语的类型不断丰富，于是杜撰新词语、旧词新义、语法变异三种类型便应运而生。2、使用者社会心理分析。这些网络新新词语的流行，从文化的高度而言体现了网络文化和中国传统文化的有机结合，是一种另类创新。讲到网络文化，主要是指网络中以文字、声音、图像、视频等形态表现出来的精神文化成果。汉字本身已构成了一种文化系统。汉字中蕴藏着中华民族的价值观念、审美情趣、历史渊源、风俗习惯等众多文化因子。以囧为例，它的流行使人们认识到了还有这样一个汉字，进而引起了人们不断探索古汉字的热情，这样一系列的古汉字和生僻字就被挖掘了出来，每当发现一个有趣的汉字，网民们都像发现新大陆一样兴奋，同时他们更感觉自豪，惊叹祖先们的伟大成就，进而加深对中国传统文化的热爱。所以讲，网民们通过套取古字字形，创出新的用法，一方面，表达生动形象而不乏趣味;另一个方面，也使网民们拥有本人独特的语言标志，构成本人的圈子，知足现代青少年网民追求非主流的心态。这正符合网民心理主导下的网络语言的特征。(二)网络新新词语流行的利与弊。随着这些网络新新词语的日渐流行，也有很多网友表达了本人的担忧：一方面，有人以为，汉字承载了中华民族的传统文化，如此恶搞是对汉字的亵渎。就以囧而言，古人依窗户的形象造出囧字并赋予其光明的意思，其中蕴含了丰富的文化，而网友却完全无视古人的成果根据当代人的思想来解读，赋予其无奈、悔恨等义项，这是一种悲哀。另一方面，