马克思主义刚传入中国时期对中国文学流派及文学作品的影响

马克思主义刚传入中国时期对中国文学流派及文学作品的影响1.前言马克思主义自传入中国以来，从一种边缘思想逐渐发展成为中国文学领域最科学、最有力的指导思想，中国文学从业者、文学理论家将马克思主义通过中国的社会实际相结合，将马克思主义融入到文学作品创作中，马克思主义的文艺思想成为中国现代文学战胜反动文艺、错误文艺思想的强大理论武器。在马克思主义思想的哺育和熏陶下，一代代的中国进步作家创造了大量的文学艺术作品，深刻地影响了中国人民的思想和文艺观。本文献概述主要是论述马克思刚传入中国时期对于中国文学流派及文学作品的影响，这一时期从1917年到1947年，是马克思主义对中国文学家及文学作品影响从浅到深的一个阶段。2.马克思主义刚传入中国时期对中国文学流派及文学作品的影响2.1第一个十年（1917-1927）：马克思主义在中国文化界的萌芽和传播期“一定的文化是在一定社会政治和经济发展在人民观念上的反映。”1917年的俄国十月革命爆发，俄国的布尔什维克政党在建立起了第一个社会主义国家。1917年马克思主义很快传入中国，中国的知识分子开始接触马克思主义，有一部分先进的知识分子从思想上开始认可马克思主义。在马克思主义开始传入中国的十年，陈独秀、李大钊等先进的知识分子成为一批最早接受到马克思主义的先进文人。1915年陈独秀先生在上海市创编了《新青年》杂志，该杂志主要传播民主与科学思想，提倡在文学上以新文学代替旧文学，《新青年》对于当时的中国社会产生了巨大的思想冲击，发表了众多的关于俄国十月革命和有关社会主义理论的文章，《新青年》杂志对于中国的现代文学产生了非常坚实的基础。1917年俄国爆发的十月革命给中国革命指明了一条道路，毛泽东主席曾经说过：“十月革命的一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”因此我国的文化学术界将1917年定义为中国现代文学的开端之年。五四文学运动的开始，我国国内很多先进的文化分子开始接受、讨论和传播马克思主义思想。“新文化运动是在观念上反映新政治和新经济，是提倡新经济和新文化的。”马克思主义给我国的现代文学注入了新鲜的血液和灵魂，随着五四新文化运动的发展，《新青年》杂志的作家队伍也开始分化，陈独秀、李大钊为首的先进思想的知识分子，坚持传播马克思思想，1923年中国共产党队伍将《新青年》定为中国共产党的阅读刊物。其中李大钊提出了新文学运动应该宣传马克思主义思想，文艺运动要为无产阶级服务。在五四革命时期，李大钊就开始利用《新青年》杂志宣传马克思主义，李大钊运用马克思主义的唯物史观来解释中国历史变革的原因，运用马克思主义批判旧思想和旧道德，邓中夏、肖楚女、恽代英依据马克思主义原理肯定了文艺的上层建筑属性，提出文艺要为民主革命进行服务，青年作家要“从事实际活动”、“到民间去创作”，俄国革命导师列宁的“艺术属于人民”的文艺思想得到很多知识分子的认可。在1917年到1927年这十年是少数中国先进的知识分子开始和认识马克思主义的最早十年，中国先进知识分子开始与旧文学决裂，更为下一个十年的主流思想起到了理论的准备和铺垫工作，在马克思主义思想的指导下，我国的现代文化开始关注中国革命和中国的发展。2.2第二个十年（1928-1937）：资产阶级文化观与马克思主义文艺观的斗争阶段从1928年到1937年之一时期是中国现代文学史上非常关键的十年，这十年产生了众多的文学学派：革命文学学派、自由主义文学学派、海派商业文学学派。1928年国民大革命失败，这让中国的进步知识分子陷入了彷徨和苦闷，他们急需需要一种新的理论作为思想武器来进行文化作品的创作。在1928年太阳社成立，同时还成立了早期倡导浪漫主义的文学研究社团，这两个文学社依据马克思主义的历史唯物主义，坚持创作宣传无产阶级革命的的新文学。在鲁迅、茅盾与太阳社成员的论战中，很多年轻的马克思主义者认为：茅盾、鲁迅在五四时期的作品无法满足当下革命的需要，背离了马克思主义的思想。此后鲁迅和茅盾等进行了有理有据的反击。经过这次论证，中国的文艺学界对于马克思主义进行了全面的探讨，很多知识分子对于马克思主义有了全新的认识，抛弃了早期的一些新文学创作中的教条主义。1930年左翼作家联盟成立，左翼联盟的作家们开始运用马克思主义的阶级斗争理论来批判资产阶级的文艺思想，左翼联盟的作家们提出了文学要走向大众化，同时将苏联社会主义的现实主义文学创作方法运用到文学创作中，左联的成员创作了大量的反映国民革命的文学作品，这一时期文学的思潮是无产阶级的革命文学。2.3第三个十年（1938-1947）：中国现代文学对马克思主义文艺观的发展1938年到1947年是中国最困苦的十年，这十年中国被划分中了沦陷区、国统区、解放区。中国作家们在这十年中的作品也分为了几种类型。在抗日战争初级，中国作家的创作主题是抗日救国，有歌颂英勇抗日将领的，有歌颂民众反侵略的，这一时期的作曲创作是践行了马克思主义提出的文艺属于人民的创作理念；在抗战的相持阶段，我国做决定作品找那个开始讨论中国文学的未来走向，揭露抗战中社会和国民政府的黑暗通知，在沦陷区，作家们主要创作反侵略、振奋民族精神的作品，在国统区的作家们主要创作揭露国统区政府黑暗的作品；在解放区作家的的创作呈现了大众化的特色，1942年毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》提出了文艺作家要用马克思主义理论来观察、分析、解决中国革命文艺发展上的问题。特别提出了文艺要为人民服务的宗旨。毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话结合中国的具体实际丰富了马克思主义在我国的文艺理论。3.马克思主义文艺观指导下的中国文学发展在第一个十年中，我国的新文学作品在马克思主义的影响下主要表现的是反帝、反封建，作品的主要内容是揭露旧的封建伦理道德和地主封建阶级的堕落和腐化，反映出社会底层人民的悲惨命运和痛苦。在第二个十年中国，我国新文学的内容和题材扩展，其中反帝和揭露国民党反动派的罪恶成为了这一阶段的创作主流，同时反映农村生活和工人阶级斗争的文学作品也增多，茅盾的《子夜》、《林家铺子》，叶紫的小说《丰收》等都是这一阶级知名的文学作品。第三个十年揭露日本侵略和国民党消极抗日的作品是主流，茅盾的《清明前后》、马凡陀的《山歌》、陈白尘的《升官图》、赵树理的《王贵与李香香》、歌剧《白毛女》等都是这一阶级的主流作品。在马克思主义文艺思想的指导下，我国的文学创作发生了巨大的变化。首先，在文学作品的创作上，中国现代文学受马克思主义文艺思想的影响巨大，经过现金知识分子的思想论战，真正奠定了文艺要为人民服务的宗旨。中国现代文学的出现离不开马克思主义思想的指导，因此中国现代文学成为了无产阶级领导革命的思想武器，但因为时代和作家主观意识的原因，中国现代文学作家在很长的一段时间内没有解决文学为什么人服务这一根本原则性的问题，新文学作品并没有为广大的人民群众服务，因为新文学作品出现了与人民脱节的现象。随州中国共产党人对于马克思主义文学观的理解，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》有针对性地提出了文学为什么人服务问题这一根本性的问题，指出了文艺应该为工农服务，这让中国的新文学创作开启了新的历史阶段。4.结论马克思主义从传入中国之日起就显示出了强大的生命力，被中国先进的知识分子所接受、并依据中国的社会实