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文档简介
高考写作模拟作文题及范文:学写历史人物评价一屈原
文题
作为政治家,你明于治乱,志高行廉;作为一代文人,你娴于辞令,胸有大才;作为
一名臣子,你忠君爱国,甘为前驱。最终却成了落魄逐臣,魂化江中。诗人也感慨自身命运:
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”
面对这位伟大的历史人物多艰的人生,你对生命的价值有了怎样的认识,请写一篇历史
人物的评价。
【佳作欣赏】
香草美人的千古绝唱
岳铭铭
茫茫的江水,一袭白衣,披散的头发,一个苍凉的背影在如血的残阳下愈显孤独,江
水呜咽,美人纵跃被定格为镌刻历史的永恒画面。
香草美人对楚王、楚国、楚民的大爱写进《离骚》,上称帝誉,下道齐桓,中述汤、
武,以刺世事。实则是写给怀王的情书,他与怀王的轰轰烈烈的恋爱,终究是错付了。屈原
对君主的爱热烈而坦白;屈原博闻强志,明于治乱,娴于辞令,这样的美人,何国不容?何
君不爱?但他的爱国之心,不因楚国的治乱兴衰而改变,更不随个人的荣辱升沉而动摇。他
与楚国共存亡,涌入江水,却终不忘这橘生南国啊!屈原对楚国的爱含蓄而深沉;从小屈原
立志为民着想,明道德之广崇,治乱之条贯,他在所不辞。太史公曰产夫诗书隐约者,欲遂
其志之思也。屈原放逐,乃赋离骚,《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。"他忧愤不
平的忧郁里全都是对人民的担忧啊!屈原对楚国人民的爱永恒而细腻。山鬼不语,世人嚎啕,
天地可见,屈子之爱可与日月争光也。
站着的死亡比躺着的生存更为可贵。“后皇嘉树,橘徐服兮。受命不迁,生南国兮。深
固难徙,更壹志兮。”这一管竹笔涂划的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心,永不漫灌。衣袂
翩翩,猎猎风中之人又怎会随其流而扬其波?喝清露,食菊叶之人又怎么会铺其糟而啜其醵?
一块洁净的玉,怎么会让自己的身体沾染污秽,宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,虽九死其犹未
悔。鲁迅曾经说过:“人的生命是可贵的,但真理更可贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这
死是值得的。“揆昔观之,如果没有屈原,苏格拉底,林觉民等为真理而献身的勇士,人类
的精神柱碑又何以存在?他们的牺牲与对真理热切的呼告犹如天籁,在无垠的时空隧道中永
远穿行,拨动人们的心灵。
从左使到囚徒,从郢城到汨罗,屈公之心为君而生,为国而搏,为天下而奔!却终绝笔《怀
沙》,魂归汨罗,生为人杰,死为鬼雄。
悲哉,风雨一生!
痛哉,多情一生!
壮哉,九死未悔的一生!
楚臣冰心昭日月
刘思涵
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。“当历史的长河流过五千年的泱泱华夏,穿过战国
的浓浓烽烟而盘旋于汩罗江上。举世皆醉而我独清,众人皆醉而我独醒,三闾大夫倚天长啸,
问出了与世无争的恬淡,忠君爱国的廉洁之心;问出了不与世俗同流合污的铮铮傲骨。
你是漫步橘林的少年,立下了矢志不渝的志向,留下了《橘颂》的高洁不屈。你是深入
民间的贤士,带上岁月沉淀下来的种种悲愤,汇成《九歌》的瑰丽色彩。你是抑郁不平的爱
国者,于抛弃中为支离破碎的国土悲戚忧思,作出《离骚》的亘古篇章。纵然长路如此漫漫,
纵然仕途如此坎坷,你怀着那颗伟大的赤子之心,去追寻那崇高的梦想。你忠君爱国,却屡
遭诬陷。但你仍在坚持,你坚信掏出你那颗珍珠般的心可以照亮楚国。可当郢都沦陷的那一
刹那,所有的梦想都随之崩塌。
可是执着却能在生命中开出艳丽的花朵,理想能在黑暗中碰撞出浪漫主义的火苗,“宁
溢死以流亡兮,余不忍为此态也。“有人曾问,以君之才,另寻明主,岂不前途无量?但屈
原就是屈原,你果断放弃那所谓的光明前途,只为了维护你那至纯至善至高至洁的心灵。国
破家亡之后您不肯另寻明主,选择以死明志,为自己那层追寻过的美好的政治理想而献身。
“亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔。”一颗追求洁净的心,一根坚守廉洁的傲骨,一颗
高昂的头颅。在山河破碎里,在离愁别绪里,在国破家亡的一腔悲愤里,你是祖国唯一的连
续,不能完成拯救祖国的重任,但为不负百姓所望,你将自己那颗炽热的心投入熔炉,炼化
的是你那高傲的身躯,练不化的是你那钻石般透明的心。你那沸腾的鲜血,铸成倚天长剑,
劈开污浊的世界,刺中了人们的心脏。
“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?“你那份对理想的执着追求与你放弃另寻明主坚守
廉洁的灵魂,与你那记录铮铮傲骨的文章随着历史的长河历经沧海桑田,流入现在,成为中
华文化里的珍珠,指引着一代又一代青年人,为实现自己的梦想,为实现中华民族伟大复兴
而不懈斗争。
以吾辈之心,负吾辈之责,圆吾辈之梦。伴着淡淡的竹酒,浅浅的烛光,诵读你的诗篇,
那穿越千古的精神响彻中华大地,激励吾辈奋起。
死去何足道,托体同山阿
蔡子欣
“活着还是死去,这是个问题。“哈姆雷特苦苦思索,与命运抗争。“人生自古谁无死,留
取丹心照汗青。”文天祥在惶恐滩、零丁洋感叹人生何去何从。“杖汉节牧羊,卧起操持,节
旄尽落。“苏武在北海牧羊,却始终保持对国家的忠贞。
人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。人生而平凡,伟大是因为在人生难以抉择的时
候他们选取了凡人不能选取的不凡,才显伟大,屈原是中国知识分子伟大思想的源头。
屈原一生短短几十年,却让爱国精神永驻扎在民族文化,“身既死兮神以灵,于魂魄兮为
鬼雄。”他是谦谦君子,德才兼备,不失其所者久,死而不亡者寿。
为国,尽其能
他生活于七雄并峙,战乱不断的战国时代。战火四起,诸侯争相称霸,征战频仍,践踏
山河。“路漫漫其修远兮,吾将上下求索。“他精通兵法,明晓知己知彼,方能战无不胜的道
理,他敏锐察觉到消灭秦国的对策——合纵,他善于改革,奖耕战,举贤能,反壅蔽,除朋
党,明赏罚,移风易俗,每条目都一针见血地指出楚国的弊端,每一内容都有助于富国强兵;
每一制度都接近他的美政理想,他一生一世,全心全意改变楚国腐败的现状“冀辛君之一悟,
俗之一改。”不希望看见群众生活于水深火热之中,不希望看见国家山河破碎,也不希望君
主无因喜而谬赏,无因怒而滥刑。他为国,远赴外交,对内改革,为国献计献策。
为国,藏其怨
屈原的悲惨一生,只能说是生不逢时,屈原是千里马,可若没有慧眼的伯乐,那屈原的
才华无处施展。由于令尹子兰,南后郑袖等奸佞之人排斥,谗谄,屈原被流放汉北,放逐江
南,“岂知千丽句,不敌一谗言。“怀才不遇,后人司马迁“悲其志,未尝不垂涕,想见其人。”
苏轼曾写下“吾文终其身企慕而不能及万一者,惟屈子一人耳。”可屈原面对如此困境,只是
写下《离骚》抒发抱怨,好色而不淫,怨诽而不乱,展现其忠心。尽心尽职,作为臣子,以
国为重,放下个人利益,藏其私怨,服务百姓。虽看清现实,仍不忘初心,直到生命尽头,
仍“眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。”
为国,净其身
他恨上天的不平,恨其人间风气。可他明白举世皆混浊我独清,众人皆醉我独醒,永远
的爱国心不断警醒他:“这个楚国,由我拯救。”在乱世中独善其身很难,出淤泥而不染很难,
可他却做到了“膺忠贞之质,体清洁之性。“他何不痛苦过。“了了犹疑恨楚王。“他放下心结,
不苟求富贵而追求理想,持志之高洁与自己的无限景仰之情。屈原投江,洁身净体,以死宣
示身处逆境而不妥协苟活。他的死是红烛的燃烧,是巨星的殒落,燎起熊熊大火,此刻他的
人生人格得到了升华,香草美人,卓绝一身,照亮民族永远前行之路。
人生如白驹过隙,应生得有意义,死得有价值。革命时期,林觉民与黄花岗八十多名先
锋队员冲击政府的统治;解放战争时期,董存瑞以血肉之躯撑起十五公斤的炸药包。1950
年,上万中华儿女前往朝鲜,奔赴战场;在新冠疫情之下河南水灾,千万人挺身而出,在爱
国奉献中实现人生价值。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
人生之舟啊!为什么尚在苦海徘徊?家国之忧啊!为什么长存心间?人生之厄啊!为什
么苦苦相伴?每一个人都有自己的归属,将理想与中国梦结合,将个人成就与国家相连,
以社会主义核心价值观为旨,以实现人生价值为路,牢记爱国初心,描绘家国壮丽蓝图。
站着的死亡比跪着的生存更可贵
易宇瑶
当三闾大夫抱着石头与江水相融,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了天空夕阳,当普罗米
修斯赤裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体,仍想保卫自己的儿子,选择死亡也是正
义之举。《误杀2》中有一句话“有时候死亡也是一种胜利。”
贾谊也不曾理解屈原的选择,身怀惊世之才的美玉,辅弼之愿不得展,何不退一步海阔
天空。屈原地下有知,当叹息贾生不能相知。其实他的身世便是原因之一,楚国的皇室子弟,
自出生之时,便与皇室楚国休戚与共。贵族的骄傲不允许他背叛。与其带上“亡国之人''的标
签苟活或做他国之臣,不如随流水而逝,伴亡国永眠。一人生死,是为了自己的爱国之心不
灭,保持莲之心。“
一腔热血情珍重,洒去犹能化碧涛”的不惧牺牲在屈原身上尽显,当一国安危与个人生
死相关,死亡便不再是恐惧,而是心之所向。投身江中的最后那个弧度也是屈原生命的美丽
轨迹,投石入水的巨震将死气沉沉的历史激起警世的惊涛骇浪。为国为尊严便是生死的理由。
国重于一切,屈原的投江是一种宣告,也是唤醒众人的一记重音。世人皆浊唯我独清,
世人皆醉唯我独醒,虽体解犹未变的高洁。举世昏暗,便以生命,撕开裂缝,让阳光洒入。
不能改变亡国的命运,便用牺牲去换众人复苏换后代的觉醒。于屈原而言,偷下来的活犹如
受嗟来之食。他不屑于去接。屈原的形象永存人民心中,心怀天下之人,人民必不忘0高尚
的品德也会代代不息。创造中国这个英雄的国家,是由一代代屈原式的英雄的付出。选择死
亡是因为有太多重于生命的东西等你。不恋于生命的短暂,为心灵精神找一归处也是英雄的
选择。人生必不是完美的,面临众多的选择时,你要拨开眼前雾,正是选择的天平,用心抉
择,选择从无对与错,只是人生的价值精神的传递,都在每一次重大选择之中
站着的死亡是肉体的,而跪着的生存却是灵魂的凋亡。
生命的价值在于求索
李思源
天赋使命,生而不凡且风度翩翩,才华横溢的屈原,本满怀热切为何最终郁邑而选择投
江来了结自
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