第一单元《古代文明的产生与发展》单元练习-高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第=page11页，共=sectionpages11页《古代文明的产生与发展》单元练习单选题1.人类最初的文明分别出现在西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河流域和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区。这些文明的共同特点是A.都有高度发达的农业经济 B.都创造了辉煌灿烂的文化

C.都建立了中央集权的帝国 D.都建立了政教合一的体制2.“（在希腊）流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊（

）A.政治平等是商业平等的前提 B.商业贸易中存在不平等现象

C.商业自由平等影响政治理念 D.小国寡民必然导致平等观念3.亚历山大在向东扩张过程中，带了许多随军学者，他们沿途采集动植物标本，测量地理，研究学术，与当地人交往。亚历山大还接见过古印度学者，与他们交流学问。这些行动（）A.推动了波斯帝国的文化发展 B.表明文明发展的趋同化

C.扩大了古代文化的传播范围 D.有利于印度佛教的产生4.颜海英在《世界文明史·古代埃及文明》一书中指出，古埃及人主要向南与努比亚，向东北通过西奈半岛与叙利亚、巴勒斯坦和两河流域发生联系。促成这一现象的主要原因在于（

）A.地理位置的独立性 B.专制王朝的封闭性 C.西亚大国的侵略性 D.王权观念的宗教性5.古代埃及、两河流域、小亚细亚、古代中国等早期文明和一些帝国建立了君主制，其中绝大多数文明建立的是集权政治，这说明（

）A.古代文明之间政治制度相互影响 B.君主制的推行具有其一定合理性

C.古代文明之间存在着差异性 D.古代都是实行君主专制制度6.赫梯人是历史上最早大量铸造并使用铁器的部族。公元前14世纪中期开始，埃及和赫梯不断进行战争。在和赫梯人接触的过程中，埃及人学会铁器的铸造和使用。约公元前13世纪初期，埃及进入了铁器时代。这种现象表明古代战争是（）A.文明扩展的方式之一 B.政权更替的根本原因 C.社会进步的根本动力 D.民族交融的主要原因7.斯芬克斯最初源于埃及神话，著名的斯芬克斯狮身人面像位于埃及哈夫拉金字塔的东面。后来在希腊神话中，斯芬克斯是一个长着狮子躯干、女人头面的有翼怪兽。这一现象表明（

）​​​​​​​A.希腊神话源自埃及 B.世界文明大同小异 C.文明发展交流借鉴 D.埃及文化多元并存8.波斯帝国相继征服了巴比伦、埃及、色雷斯和小亚细亚等，波斯人统治期间，埃及、小亚细亚和波斯的多种文化间实现了和平共处和相互适应。这反映了（

）A.希腊文明的产生得益于波斯帝国的征服 B.战争客观上加速了东西方之间文明交流

C.战争深刻影响了东西方历史发展进程 D.波斯帝国是东方文明的继承者和发扬者9.古代埃及和古巴比伦王国在其文明发展的历程中都曾进行过大规模的武力扩张，而在爱琴海域的古希腊诸城邦，则更注重凭借自己的组织能力、航海技术等手段向周边地区进行殖民。造成这种不同扩张方式的主要因素是（）A.民族传统文化 B.社会管理方式 C.文明开化程度 D.社会经济形态10.上古时期西亚地区的跨区域贸易，沟通了两河流域、伊朗高原、印度河流域、中亚地区、安纳托利亚、东地中海沿岸以及埃及和希腊地区。在丝绸之路开辟之后，西亚地区的贸易逐渐被纳入沟通东西方的世界贸易体系之中。据此可知，西亚地区的贸易发展推动了（）A.物质文明的扩展 B.东西文化的碰撞 C.隔绝状态的打破 D.贸易体系的完善11.世界上最早出现的几种文明都是从大河边的平原或河谷发展起来的。这一现象表明制约早期文明产生的基本因素是（）A.文化的发达程度 B.人类的视野 C.生产力的发展水平 D.自然环境12.波斯国王大流士一世宣称：“凡忠信之士，当我赐予恩典；凡不义之人，我严惩不贷……凡我下达给他们的命令，他们都谨遵不误。”材料主要说明（

）A.大流士以严酷的法律治国 B.波斯帝国建立了较完善的官僚体系

C.波斯国王相信君权神授 D.国王是波斯帝国的核心和主宰13.佛教故事说：有个首陀罗阶层的挑粪者叫尼提，他在路上遇见刹帝利阶层的释迦牟尼时赶快躲开，但是释迦牟尼主动去找尼提，让他跟自己出家修行。这个故事的核心是宣扬（）A.尼提受种姓观念的影响 B.佛教只对低等种姓开放 C.种姓制度已经深入人心 D.佛教主张的是众生平等14.《汉谟拉比法典》中规定：凡拐带奴隶、帮助奴隶逃跑、窝藏奴隶者，都处以死刑；窃贼应处死，或处以重罚；奴隶否认其主人，则割去该奴隶的耳朵。材料表现的本质信息是（）A.法典具有极端性和残酷性 B.法典内容全面而具操作性

C.法典严厉镇压奴隶的反抗 D.法典体现奴隶主阶级意志15.有学者认为：雅典民主不是现代意义上的民主，现代意义上的民主是不分出身、性别、贫富，凡是年满18周岁的公民，都享有民主权利，也就是参政议政、选举权和被选举权这样的权利。由此可知，该学者认为（

）A.雅典民主为近代民主奠定了基础 B.雅典民主形同虚设

C.雅典民主具有局限性 D.雅典民主阻碍了近代民主发展二、材料解析题16.阅读材料，完成下列要求。材料一

早在罗马共和国末期（公元前1世纪）汉朝与罗马帝国就有了经济上的往来。公元2世纪以后，罗马对中国汉朝丝绸的需求量越来越大，丝绸成了罗马市场上的畅销商品。史学家马塞利阿努斯说：“以前丝绸只适用于贵族，而今已普及于社会各阶层，甚至于社会的最下层。”——郭小红《古罗马向东方的探索与丝绸之路》材料二

（大秦）其人质直，市无二价。谷食常贱，国用富饶……其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阂不得自达。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。——《后汉书·西域传》材料三

1940年法国学者马勒莱发掘越南南部古海港奥克·艾奥遗址，认为其为东西海上交通的中继站。发掘出的中国物产包括西汉的规矩镜、东汉三国时期的八凤镜等，罗马特产包括152年和161-180年发行的罗马金币，这些金币以及罗马或仿罗马式金银装饰品、安敦尼王朝风格的雕像，表明2世纪中后期是罗马帝国与东方交往的高潮时期。（1）汉朝与罗马帝国是当时世界上的两大强国，两国官方都有建立直接交往的愿望，根据材料一、二和所学知识分析这一愿望长期未能实现的原因，指出公元2世纪两者的交流出现的变化。（2）根据材料并结合所学知识，概括罗马帝国与汉朝的交流产生的影响。17.阅读材料，完成下列要求。材料一

两河流域四面多对侵略者敞开，易遭到攻击。苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人和嘉乐迪人，各民族之间代代你争我夺，一切都是转瞬即逝和变幻无常的。虽然巴比伦人也敬奉神灵，但从根本上说，巴比伦是一个法制社会。《汉谟拉比法典》开始假借神的口吻说法，一旦转入世俗条文后，就把神抛到一边。这部法典不仅阐明了法律制度，也照亮了当时的社会，使巴比伦人从心理上摆脱了生活变幻无常的阴影。——摘编自刘文鹏《古代西亚北非文明》材料二

法老要向神灵玛阿特（古埃及一位女神）敬献食物，由此获得“神力”，统治埃及。对农民来说，遵守玛阿特意味着诚实劳动；对官员来说，意味着秉公办事；对士兵来说，意味着忠于职守。在埃及这片土地上，尼罗河定期泛滥，人们丰衣足食，社会井然有序。在四千年的埃及文明史上，虽有外族入侵，但它基本上保持了法老文化的内核。——摘编自赵克仁《两河文明与埃及文明的差异及原因探析》（1）根据材料一并结合所学知识，指出《汉谟拉比法典》的地位并分析其作用。

​​​​​​​（2）根据材料一、二，概括古埃及文明与两河流域文明在社会整体面貌上的差异，并结合所学知识，归纳上述差异形成的主要因素。18.世界古代文明。阅读材料，完成下列要求。材料一

材料二

公元前336年，亚历山大即位成为马其顿国王，统一希腊全境，荡平波斯帝国，大军开到印度河流域，仅用十年时间便建立起全境约550万平方千米的世界性帝国。亚历山大继承了波斯帝国的基本制度，任用马其顿人和希腊人担任地方行省的主要职务，推广希腊文化。亚历山大及其继承者在东方土地上建立了300多座希腊城市，在每一座城市中都建有希腊式的会所、剧场和体育场，而希腊的巡回演出剧团则定期在这些城市的剧场中上演希腊的悲剧和喜剧。——赵林《西方文化概论》（1）上述图中属于大河文明的是________，属于海洋文明的是________。（填序号，少填、错填均不得分）任选图中一个文明，并列举该文明有哪些成就（至少两项）；结合所学，概括世界古代文明的特征。

（2）依据材料二，结合所学，简述亚历山大远征的影响。19.阅读材料，完成下列要求。

材料一

极端民主政治催生出了雅典某些特殊的美德：“自由、平等、友爱”，这些美德最直接地表现了对弱者的同情。与奴隶均为国家所有的斯巴达不同，雅典除少数国有制外，绝大部分奴隶属于家庭个人所有，奴隶主与奴隶并肩工作、共同生活，他们的关系甚至要比夫妻和父母与子女之间的关系还要亲密。古代雅典法律规定“如果有人杀死了一名并没有犯罪的奴隶，倘若他的杀人动机只是由于担心那名奴隶会揭发自己的可耻丑行，或出于其他类似的动力，那么这个人要被当作杀人犯受审，就好像死者是公民一样”。法律还规定奴隶可以在主人和具有雅典公民身份的第三方陪同下，向施虐者提起控诉。当奴隶受到暴力虐待而忍无可忍时，奴隶有摆脱现任主人并寻求新主人的权利。——摘编自周芸《论古代雅典“温和”的奴隶制》材料二

罗马共和国末期，部分聪明的奴隶主为避免奴隶逃亡或吸引逃亡的奴隶，逐步改变对奴隶的剥削方式，他们把大范围的土地划分成许多小块，交给赎身的奴隶耕种，由此就形成一个新的社会阶层——隶农。进入帝国时代，隶农制获得较大发展，遍布于意大利本土和地中海沿岸各行省。许多贫困农民因不堪政府重税的盘剥和官吏的欺压，也被迫将自己的小块土地“献给”大土地占有者，以求获得“保护”，充当其隶农。恩格斯认为“隶农制是罗马奴隶制占有制生产危机的产物”“是孕育于奴隶社会中的一种新的封建因素”。——摘编自任宪宝主编《全球通史：人类共同体的历史》（1）根据材料一，概括古代雅典“温和”奴隶制在法律上的表现。

​​​​​​​（2）根据材料二并结合所学知识，说明古罗马隶农制形成与发展的时代背景，并简析古罗马隶农制对生产关系的影响。

答案和解析1.【答案】B【解析】根据题干并结合所学可知，世界上最早的文明诞生于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海的部分岛屿，以及中国的黄河和长江流域，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征，并且都创造了辉煌灿烂的文化，故B正确。

根据所学知识可知，古希腊多山少平原，适合农耕的土地少，农业经济不发达，故A错误。

古希腊的政治是民主政治，没有建立中央集权的帝国，故C错误。

古代中国没有建立政教合一的政治体制，故D错误。

本题考查古代东西方文明的共同点，要求识记基础史实。

2.【答案】C【解析】本题考查古代希腊文明。材料反映了古希腊商业的发展促进了自由和平等理念的形成，进而为民主政治奠定了经济基础，由此可见，材料强调的是商业自由平等影响政治理念，故C项正确，A项错误；材料反映的是商业领域的平等自由理念对政治理念的影响，没有涉及不平等现象，故B项错误；材料没有体现小国寡民与平等观念的关系，故D项错误。

3.【答案】C【解析】本题考查亚历山大东征，要求运用所学解读题干信息。题干“带了许多随军学者，他们沿途采集动植物标本，测量地理，研究学术，与当地人交往”体现的是亚历山大在东征的过程中促进了文化的交流与传播，C正确；亚历山大东征的时间是公元前334~前324年，波斯帝国存在的时间是公元前550~前330年，因此推动了波斯帝国的文化发展说法错误，A排除；文明发展是多样化，并非是趋同化，B排除；题干与佛教的产生无关，D排除。

4.【答案】A【解析】材料信息主要体现了古代埃及文明传播的地域，虽然地处欧亚非三大洲的连接点，但北边的地中海和东西两边的沙漠，构成了河谷流域的天然屏障，使得对外联系相对困难。这种地理上的相对独立性，对古代埃及文明的产生、发展有重要的影响，故A正确。专制王朝具有开放性的一面，排除B；西亚大国的侵略性与材料信息无关，排除C；王权观念具有宗教性，但与材料信息无关，排除D。

5.【答案】B【解析】本题考查古代文明的共性。古代文明大多建立君主制，这是生产力发展到一定阶段的产物，是农耕经济发展的结果，具有一定合理性，故B项正确；古代各地交流有限，不能说明古代文明之间政治制度相互影响，故A项错误；材料强调的是各文明的相同点，而非差异，故C项错误；古希腊是民主政治，D项与史实不符，故排除。

6.【答案】A【解析】材料“在和赫梯人接触的过程中，埃及人学会铁器的铸造和使用”体现的是古代战争促进了文明的扩展，A正确；B、C、D与材料无关，排除。

7.【答案】C【解析】

材料体现的是埃及神话对希腊神话的影响，体现的是当时文明的交流碰撞，C正确。A说法不符合史实，材料强调的是文明的交流借鉴，排除；B说法与材料无关，排除；材料未涉及埃及文化多元并存的问题，D排除。

8.【答案】B【解析】本题考查古代世界的帝国。由材料“多种文化间实现了和平共处和相互适应”并结合所学可知，波斯帝国征服了两河流域、埃及等地，加速了东西方文明互相交流，故B项正确；希腊文明的产生有其特定的历史过程，并非受益于波斯帝国的征服，故A项错误；C项夸大了战争的影响，排除；D项表述是对材料的片面理解，排除。

9.【答案】D【解析】古埃及和古巴比伦王国农业经济比较发达，通过武力扩张领土，古希腊诸城邦凭借自己的组织能力、航海技术等手段向周边地区进行殖民，扩张方式不同主要源于社会经济形态的不同，故选D；A、B、C都不是产生不同方式的根本原因，排除。

10.【答案】A【解析】据材料“在丝绸之路开辟之后，西亚地区的贸易逐渐被纳入沟通东西方的世界贸易体系之中”可知，西亚地区的贸易纳入世界贸易体系之中，说明世界贸易范围进一步扩大，而贸易范围扩大必然带来物质文明的扩展，故A正确。

11.【答案】D【解析】根据材料“大河边的平原或河谷”可知材料主要是从地理位置和自然环境的角度来分析文明产生的条件，故选D；材料强调的是地理和自然环境，没有提及文化的发展水平，排除A；人类的视野主要是指人类所能看见的空间范围及涉及思想或知识的领域，与材料的主旨不相符，排除B；材料强调的是基本因素，生产力的发展水平是根本原因，排除C。

12.【答案】D【解析】本题考查波斯帝国的统治。材料“凡我下达给他们的命令，他们都谨遵不误”强调的是国王权力的至高无上，是帝国的核心和主宰，D正确；材料未涉及严酷的法律，A排除；材料无法得出波斯帝国建立了较完善的官僚体系，B排除；材料与君权神授无关，C排除。

13.【答案】D【解析】本题考查佛教的主张。尼提属于首陀罗阶层，释迦牟尼属于刹帝利阶层，材料中尼提的做法反映的是印度种姓制度，但释迦牟尼主动去找首陀罗阶层的尼提，并让他跟自己出家修行，这突破了印度的等级制度界限，体现了佛教众生平等的主张，故D正确。

14.【答案】D【解析】本题考查《汉谟拉比法典》。由材料中关于《汉谟拉比法典》的规定可知，该法典严格保护奴隶主阶级的私有财产，严厉镇压奴隶的反抗，其阶级立场是维护奴隶主阶级的利益，故D项正确；A项未反映材料本质，排除；《汉谟拉比法典》内容规定比较全面，但是材料信息并未强调全面性，操作性也没有体现，排除B项；C项并未体现材料信息的本质，排除。

15.【答案】C【解析】材料中学者认为雅典的民主中的公民权利有出身、性别、贫富的限制，由此可知强调雅典民主具有一定局限性，故选C。材料并未体现雅典民主对后世的影响，排除A；B说法太绝对，排除；材料并未体现雅典民主阻碍了近代民主发展，排除D。

16.【答案】（1）原因：生产力落后；地理环境的阻碍；安息在大秦和汉朝之间从事转手贸易。（任答两点）变化：由间接交流到直接交流。（2）影响：推动了丝绸之路的发展：促进了东西方文化的交流。【解析】第（1）题第一问，根据材料“安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阂不得自达”并结合所学知识，关于汉朝和罗马未建立直接联系的原因需要从当时的生产力水平、地理环境及安息的中介作用等方面进行分析即可。第二问，根据材料“安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阂不得自达”“大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉”可归纳出由间接交流到直接交流。

​​​​​​​第（2）题，结合所学知识，关于罗马帝国和汉朝交流的影响可从丝绸之路的发展、东西方经济文化的交流等方面进行分析即可。

17.【答案】（1）地位：是世界上现存最早的较完整的成文法典。

作用：维护了奴隶主的利益和权威；使人们摆脱了生活无常的心理阴影；有利于社会稳定。

（2）差异：古埃及是神权社会；两河流域是法制社会。

​​​​​​​主要因素：地理环境；政治制度；民族因素；文化继承性的强弱。【解析】第（1）题，第一问地位：根据所学可知《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典。第二问作用：根据所学可从维护奴隶主的利益和权威、使人们摆脱了生活变幻无常的心理阴影、有利于社会稳定等角度概括。

第（2）题，第一问差异：根据材料二“法老要向神灵玛阿特（古埃及一位女神）敬献食物，由此获得‘神力ˈ，统治埃及”可得出古埃及是神权社会；根据材料一“巴比伦是一个法制社会”得出两河流域是法制社会。第二问主要因素：根据所学可从地理环境、政治制度、民族因素、文化继承性的强弱等角度概括。

18.【答案】（1）①②④⑤；③。两河文明成就：楔形文字；《汉谟拉比法典》。特征：多元并存。

（2）影响：亚历山大向东扩张以及亚历山大帝国的建立，使东西文明交流不断扩大和深入，促进了东西方自然科学、宗教、艺术的交流，推广了希腊文化。【解析】（1）根据所学知识可知，大河文明包括两河文明、古代埃