从格物致知浅谈哲学的发展观

从格物致知浅谈哲学的发展观“格物致知”一词来源于《大学》。意思比较简单，顾名思义，研究事物的原理从而得到知识。得到实用的知识后才能指导自己的学习、工作、生活，才能少犯错，然后享受正确的处世方式带来的种种便利。当然，格物的过程是痛苦的，真理表面总是云遮雾罩，迷雾重重，剥离种种表面才能看到最后的那一点：即正确的答案。就像解数学题，无数次演算，无数道步骤，只为得到最后那个准确的数字。许多人眼如迷雾看不透，心如浆糊看不穿，果断放弃，离开了真理的指导，继续过着痛苦不堪的迷茫人生。“格物”中的“物”到底指什么？也可以指的是具体的事物，也可以指的是物品，也可以是新出来的新问题、新事物。或者说对其他人早已见怪不怪的事物，但你是第一次接触，也可以称为新事物。既然它出现了，你就要解决它。或者说，格掉它。你就要寻找格物的世界观和方法论。世界观分为两种，遵循客观规律、具有强大生命力和远大前途的强势文化和违背客观规律最终走向消亡的弱势文化。你选择什么样的世界观自然生出与之相对应的方法论。而这，也会决定你最终的成败。选择正确的世界观后，你已经代表了哲学中新事物发展的规律，即道路的正确性。它必然能够得到他人的支持，前途是光明的。然而，这仅仅代表你的思路正确，离解决问题还差十万八千里。即：前途是光明的，道路是曲折的。在事物的发展过程中，你要战胜旧事物代表的腐朽、唯利、自私、执妄，将新事物代表的新生、正义、无私、豁达勇敢地传播出去，并高举旗帜，大步向前。例如一个婴儿，天真无邪，是多么美好。但若想让他立即长大成为可用之才也是不现实的。新事物的产生也是如此。当一个新事物产生时，它代表着美好，希望。我们要呵护它。让它慢慢成长，从小到大，从不完善到完善总有一个过程。在它成长过程中，一些人因为它的陌生，对它不了解，或者它强劲的生命力会挤压别人的生命空间，会带来误解甚至反对势力的迫害，企图将它扼杀在摇篮之中。这就需要我们及时排除误解，提高人们的接纳程度；对于反对势力，我们要勇敢地作斗争，促使新事物发展壮大，最终光明万丈，使之瓜熟蒂落。哲学发展观知识点一、主干知识（打★为必背知识，其余为理解）★1、发展的普遍性与实质【原理】发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，要求我们坚持发展的观点（与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长）。★2、发展的前进性与曲折性（发展过程）【原理】事物的发展是前进性和曲折性的统一，要求我们对未来充满信心，同时做好充分思想准备，不断克服各种困难。【拆解】①事物发展的前途是光明的，要求我们要看到前途是光明的，对未来充满信心；②发展的道路是曲折的，要做好充分思想准备，不断克服各种困难；③事物的发展是前进性和曲折性的统一。★3、发展的量变与质变（发展状态）【原理】量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果，要求我们做好量的积累，同时抓住机遇，促成质变。（要坚持适度原则）【拆解】①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的前提和必要准备，要求我们积极做好量的积累；②量的积累达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。要果断抓住机遇，促成质变，实现事物的飞跃和发展。4、内外因辩证关系（发展原因）【原理】事物的发展是内外因共同起作用的结果（内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用），要求我们既要看到内因，又要看到外因，把内外因结合起来。

二、易混易错知识点1、发展是运动变化，运动变化就是发展。（只有前进行上升性的运动变化才是发展）2、夸大相对静止，否认绝对运动是相对主义和诡辩论思想。（夸大相对静止，否认绝对运动是形而上学的静止观）3、事物的发展是周而复始的循环。（发展实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展是前进与上升）4、没有质变就没有发展，质变就是发展。（前对后错。发展是量变和质变的统一，但只有前进性的量变引起质变才是发展）5、量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变必然引起质变。（前两句对后一句错。量变达到一定程度才能引起质变）6、善、恶的积累必导致相应的质变。（量变不一定引起质变，量变只有达到一定程度才会引起质变）7、新事物是对旧事物的彻底否定。（新事物是对旧事物的根本否定，而不是全盘否定）8、事物发展的总趋势是前进的，这意味着事物发展的各个阶段的方向是前进的。（事物发展的总趋势是前进的，在前进中有曲折）9、事物发展的状态是前进性和曲折性的统一。（量变与质变强调的是事物发展的状态，前进性与曲折性是事物发展的趋势与道路）10、联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征。（联系和发展是唯物辩证法的总特征，矛盾是唯物辩证法的实质与核心）三、选择题需要重点掌握的知识1、发展具有普遍性，但并非任何运动、变化都是发展，只有前进的、上升的运动变化才是发展。2、发展的实质是事物的前进和上升，是新