语文阅读高分(5篇)

本文格式为Word版，下载可任意编辑——语文阅读高分(5篇)人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家收集的优秀范文，欢迎大家共享阅读。

语文阅读作文高分篇一

一、彼此的联系

1、从阅读教学与作文教学的目标上看

《语文课程标准》在阅读目标中明确提出“在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法〞。根据这一目标，我们说阅读教学中的读本在编写意图上，跟日常的阅读是有区别的。通过阅读教学的过程，不但要学生了解文章内容，达到“世事洞明皆学问，人情练达即文章〞的境界，而且要让学生在阅读过程中明白文章“写了什么〞、“怎么写〞、“为什么要这样写〞的奥秘。这样，也就与作文教学要解决的“写什么〞、“怎么写〞、“这样写是不是最好〞的基本问题衔接起来了。另外，阅读材料多数为简单的叙事文章，与作文教学要求写简单的记叙文也是一致的，阅读的过程是从“文〞到“景〞，作文是从“景〞到“文〞，这是相对应的；提倡“自主合作探究〞的学习方式与作文教学提倡“自由表达〞也是相吻合的。

2、从阅读教学与作文教学的过程看

阅读教学的过程是认读、理解、想象的过程，是繁杂的心智活动过程，其中也不乏对题目及要求的认识和理解，也就是审题，可见写作过程是繁杂的智力技能运用过程。二者只有紧凑结合，学生的情感、态度、价值观的目标才能落到实处。其实，阅读和写作是语文教学中相辅相成、缺一不可的两个有必然联系的重要环节。张志公先生曾说过“没有良好的阅读教学作基础，单靠作文课并不能达到提高学生写作能力的目的〞。可见阅读教学对作文教学的影响。这儿仅从课文单元结构来谈谈它们之间的联系。每个单元除阅读的课文之外，后面都安排了作文训练，可见二者是紧凑联系的。这种联系表达在：首先是内容上的联系。例如：单元的内容是有关植物的知识，这样的文章如阅读得法，自然会激发学生观测生活中植物的兴趣，积累有关的材料，作文的训练就要求以植物为写作内容，这种书面表达训练就完成了读写的的结合，密切了阅读与写作的联系。其次是写法上的联系，文章中的写作技巧、思路、手法都可借鉴到写作训练中，如记叙文中的记叙顺序的奇妙安排、说明文中的说明方法的灵活运用无不为写作提供借鉴。再次是语言形式的联系。例如课文的语言朴实无华，阅读教学中必需要通过读来感受、领悟，而写作教学中也必然受到朴实的语言风格影响，定会写出实在的话，避免假话、空话。

二、相互的影响

1、阅读教学对作文教学的影响

（1）阅读教学中可以积累写作能力

写作是语文能力的一种表达，而能力是靠积累的，阅读教学是以文章教学为中心组织学生学习语文知识、培养语文能力的教学活动，它本身就是一种积累，更是语文能力积累的一个主要源泉。从朗读中，从感情中，从别人的示范中，从尝试实践中，都可以积累语文能力。而从阅读教学中可以积累五方面的经验：一是阅读经验的积累。从一篇、几篇文章读懂的体验，可以帮助学生更快更简单读懂更多其他的文章；二是写作技能的积累。把从阅读教学中明白的谴词造句、谋篇布局的道理，日积月累迁移到自己的写作上去，便会成为一名好写手；三是语言素材的积累。一些佳词妙语、典故见多了，便会形成语感。这样学生就可以在表达时脱口而出，不假累索，写作时形象生动，语言丰富，妙语连珠；四是情感的积累。阅读中受或文中人物喜怒哀乐的影响，自己的情感也会不由地丰富起来，而多思善感正是善文者必需的素质；五是生活知识的积累。这是一般阅读具有的功能，对为人为文的好处不言自明。总之，阅读教学中获得的积累不仅对提高阅读能力有好处，与写作所必需具备的文化底蕴的积累也是一致的，是学生能够写作的基础。“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟：即是如此。

（2）阅读教学中可以进行写作借鉴

譬如：在学习有关写人记事的文章时，教师就可以抓住文章中用来表现人物性格品质的小事，很好的与学生的生活实际联系起来，让学生学会写人能从小事着眼，贴进生活找材料，从一滴水中折射出五彩斑斓的世界；在学习有关用“以小见大〞的手法来表现主题的文章时，教师可引导学生学习从一些平凡的小事中悟出大道理的方法，紧凑联系学生不喜欢听空洞大道理的情感实际，把道理寓于有声有色的故事中；在学习有关在造材方面很有特色的文章时，教师可抓住文章选材的特色，充分联系学生选材不精、不典型的写作实际，告诉学生如何选择典型材料来表达文章的中心。

2、作文教学对阅读教学的影响

从总体上讲，作文教学能够带动阅读教学。我们知道，作文教学的一个根本任务———指导学生如何写文章，而学生要写好一篇文章，就要解决多方面的问题：有哪些材料，如何组织这些材料，文章的思想观点如何表达等等。然后，在作文教学中，启发、引导他们进行深入思想：自己如何去找材料？如何去组织材料？如何表达自己的观点与感受？可先放手让学生自己思考。教师在适当的时候给予点拨：在我们所学过的文章中有没有可以给我们写作带来帮助的？别人是如何找材料的，如何组织材料的，如何表达的？又给我们什么样的启悟？这样，不断的引导，不断的思考，持之以恒，学生在写作“知困〞的状况下，思考曾经学过的文章，并认识到阅读的重要性，了解到要写出好文章，得去认真而广泛的阅读别人的好文章，特别是我们教材中收编的优秀之作。至此可见，作文教学又带动了阅读教学，并且在完成作文教学任务的同时，又实施了阅读教学的任务。

总之，阅读教学与作文教学本身就有着密切的联系，在教学实践中重视两者的联系，是符合语文教学内在规律的。

语文阅读作文高分篇二

这本书一共有七章，第一篇是冰心，走过一个世纪的爱，这一篇讲了，冰心的童年，对往事的回忆，同样也会想的自己的弟弟——冰季。

其次篇讲了文学名著故事。

第三篇讲了战争与和平在这一章里我最感兴趣的是魂飞雪原、十六秒的生死决定和走向山下的登山者。

第四篇讲了海伦·凯勒的故事。

第五篇讲的是没有魔法的童话其中我最爱好的是爱心树，同样也欣赏向爱心树这样的人——舍己为人的人，相反也厌恶损人不利己的人。

第六篇讲了贝多芬的故事。

第七篇讲了“巧妙的声音〞

走向山下的登山者，让我温暖心动的，不是这两个登山者的辉煌与荣誉，而是他们从高处走向山下的故事：一个背下来九吨垃圾，另一个背下了一条奄奄一息的生命。这也是我的想法，我认为他们十分宏伟。特别是野口，他的想法竟然那么简单：登山者扔掉的垃圾正破坏着珠穆朗玛峰的环境，自己多捡一些垃圾下山就能让珠穆朗玛峰变得洁净一些。他一边登山一边捡垃圾，没想到在六年多的时间里，他竟然捡下了让我们大家都意想不到的垃圾数量——九吨垃圾。

魂飞雪原的主人公是“超狼〞——蓝魂儿。讲了蓝魂儿的机灵借助狗熊抬手臂的力量飞出熊洞。迎来一片赞扬，连狼王都很惊诧。

这本书让我懂得了大量知识，也懂了随机应变。

语文阅读作文高分篇三

课外阅读是语文教学的重要组成部分，语文教学必需切实抓好课外阅读。有效的课外阅读对帮助学生稳定课内知识，提高阅读、习作、口语交际等到语文素养都有着重要作用。实践证明，大凡语文素养较高的人，都是得益于大量的课外阅读。

《语文课程标准》规定，小学生阅读总量应为145万字，而我们现在所用的语文教材，总计约在15万字左右，加上《自读课本》，也大约只有30万字。这个数量与课标规定量相差100多万字左右。如此巨大的差距靠什么来补充，无疑靠的是大量的课外阅读。那么，我们到底应当引导学生用什么时间来读课外书、读什么内容、该指导学生把握哪些阅读的方法，又该如何对学生的阅读数量和效果进行检测，无疑是我们每一位老师特别是语文老师应当思考的问题。下面，我就课外阅读的内容、时间、检测谈谈自己的一些简单做法。

一、想方设法，落实阅读内容。

1、根据学生的年龄特点和心理特点，搜集、整理相关图书和资料，让学生阅读。小学生在不同年龄阶段，所表现出来的阅读兴趣与爱好是截然不同的，一般而言，低、中年级学生爱好阅读寓言故事、阅读童话故事，高年级学生爱好阅读传记、传奇故事，并对文学产生兴趣。我根据学生的这些特点，有目的、有重点地选择阅读内容。这样既利于激发学生的兴趣，又利于使阅读内容系统化、具体化。

2、依据语文教材，选择与课文相近的名篇佳作，供学生阅读。现行语文教材都是以“组〞为单位编排的。在教学过程中，我都是按每组教材的特点和教学重点，推荐相应的名篇佳作让学生阅读，一方面加强学生融会贯穿、举一反三的能力，一方面使课外阅读更加系列化。

3、指导学生根据自己的爱好，订阅有关报刊，以丰富学生的阅读内容。现在适合学生阅读的报刊好多，如《小学生语文报》、《少年文艺》等等。这些报刊既有语文教育性，又有时代特色，让学生适量阅读，不仅能提高学生的语文素养，而且能丰富学生的社会阅历，对学生的学习发展极有好处。

4、抓好即时性阅读材料的阅读。由于多种教育或社会需要，现在的学生经常会接受到一些即时性读物，如从不同的渠道下发的`《安全文明教育》、国情读本、《龙乡濮阳》地方读本等。这些读物乍一看没什么用，其实，任何书籍都有有益的成分。假如我们把这些读物作为课外阅读材料，其收益会是多方面的。学生阅读这些材料，既能锻炼阅读能力，又能加强人文素养。所以每逢有这些材料下发，我都认真的组织学生阅读。

二、科学安排，落实阅读时间。

1、充分利用每周两节阅读课时间指导学生阅读。学校每周设有两节读书课，是十分好的举措。每周阅读课时间，我都提前让学生准备好图书，争取把课上足上满，绝不利用这两节课上课、讲题，让学生真正读进去，有收获。

2、减少重复、无效的课外作业，把时间腾出来让学生进行“自我阅读〞。正如薛瑞萍老师所说：“老师布置的大量家庭作业好学生做了没用，差学生根本不做，这样的作业还不如不布置。〞因此，我尽量减少作业的布置，做这样的作业有什么用，把时间腾出来让学生进行自我阅读。一般每天要求学生阅读30分钟以上。

3、每天指导学生利用晨读、午后静静静这些零星时间自觉读书、看报，丰富知识，开阔眼界，提高阅读能力。

三、有的放矢，落实阅读指导。

1、抓好起步指导，逐步培养学生的阅读兴趣。俗话说：“兴趣是最好的老师。〞一、二年级是小学生课外阅读的萌发期，它直接影响着学生课外阅读兴趣的形成与发展。因此，抓好低年级的课外阅读起步指导至关重要。在过去的两年里，我从低年级学生最爱读图文结合的材料如手，选择类似连环画、儿童画报等图文结合的寓言故事，让学生阅读，使学生一开始进入阅读就品尝到阅读的开心，逐步形成良好的阅读兴趣。

2、精心预设“读写课〞每周读写课前，我都事先备好这两节课要引导学生学习和把握哪些读书的方法、技巧，多，如怎样读一篇文章，怎样读一本书，怎样品析精彩语言，怎样简单归纳故事内容等等。对在课上结合具体的课外书组织学生交流，从而使学生把握读书方法，不断提高阅读能力，养成良好的阅读习惯。。

四、数管齐下，落实阅读检测。

适时适度的检测，既能了解学生的阅读状况，又能促进学生积极阅读。对学生进行课外阅读状况的检测，我一般通过以下方式进行。

1、汇报交流法。定期召开读书汇报会，让学生相互交流课外阅读的内容、方法、收获和体会，使学生在相互交流、相互启发中增长聪慧，提高素养。

2、开展各类比赛。通过开展讲故事、朗读、演讲、表演等这些小比赛，让学生把课外阅读所得进行整合运用，促进学生通过读、用结合，实现自我发展。

3、设置各种荣誉称号。开展“朗读能手〞、“背诵能手〞、“讲故事能手〞评比活动，促使学生在阅读中培养自己的爱好，形成自己的特性特长，提高学生阅读的积极性。

以上所谈是我的一些简单的尝试与做法。让我们围绕这一问题进行认真地思考与实践，摸索出更多更好的方法，实实在在地提高每一位学生的语文素养。

语文阅读作文高分篇四

“文化人类学〞的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在〞。这个命题说明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也依照美的规律来建造〞。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我〞的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈显明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅加强了需要自身的更新性，而且加强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋迫近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性〞所引发并激扬的人的“能动性〞本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史〞时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。由于人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史〞，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和确定。大凡能被社会认可和确定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具特性特征的展示。

“为了趋优而创新〞虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界简单，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件简单的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新〞，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特别的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个繁杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和憧憬。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本〞──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民〞：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者〞（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物〞，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？由于人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具特性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是表达了主体的一种目的与追求）──阅读比较（特别交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民〞，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必需持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地表达这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者〞良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人〞这句话的含义。这句话里的后一个“人〞字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等〞的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应当是〞的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者〞。假如说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑〞的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性〞统一的形态应当是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学〞和阅读教学的“本位思想〞；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应当说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞明了的，是语文阅读教学的人文性必需接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的`人文性，应通过各自的学科特点来表达，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，假如不紧凑地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色调的扎实教学，就很可能出现“空〞、“偏〞“远〞“杂〞的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词〞“品句〞“品读〞，考究阅读教学的“感悟〞“积累〞“运用〞，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的设想。时下教师们都对比重视教学环节的优化，对一堂课的环节设想十分细致严谨，这是应当予以确定的。设想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学设想。课本到手，必需对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节设想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节设想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.勉励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风俗；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的聪慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为聪慧。阅读教学的各种环节的设想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要聪慧化。所谓聪慧化，就是有生气的活化，浮现有合理依据的多样态理解，并在比较分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧凑联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用聪慧的教学，却