孔子弟子篇新

孔子弟子篇新第1页/共50页教育三阶段第一阶段第二阶段第三阶段30~35岁37~55岁68~73岁离鲁适齐之前返鲁至周游列国前周游列国返鲁国颜路、子路顏回、子貢、冉求、仲弓子夏、子游、子张、曾参第2页/共50页

四配：复圣——顏回

宗圣——曾参

述圣——子思（孔子孙子）

亚圣——孟轲十哲：德行科——顏回、闵子骞、

冉伯牛、仲弓言语科——宰我、子貢政事科——冉有、子路文学科——子游、子夏第3页/共50页三千弟子

七十二賢据《史记·孔子世家》记载：“孔子弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”第4页/共50页安贫乐道的颜回第5页/共50页颜渊，姓颜名回，字子渊，鲁国人。

比孔子小30岁，

出身贫贱，一生没有作官。为孔子最钟爱弟子，并一再褒奖之：

“回也好学，不迁怒，不贰过”。

“贤哉回也！一箪食，一瓢饮……….”德行第一最为厚爱第6页/共50页颜回窃食？

在陈蔡时，孔子一行人有七天没饭吃了。

有一回，子贡想办法找到一斗米，颜回与仲由两人就在破屋里负责煮饭，适巧子贡在屋外井边望见颜回偷吃。心中不悦，即报告老师。第7页/共50页

孔子觉得惊讶，说道：“我相信回

有仁德已经好久了，如果他真的偷吃，必另有原因，此事待我察明再处理。”

孔子将颜回召来对他说：“以前我梦见先人，似乎对我有所启示和庇佑，您快点炊饭，我饿了，想吃饭呢!”

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颜回说:“先煮的饭,有屋上的黑灰落上，我想若任它在上面,就不洁净了,若

将饭倒掉,，大家都在饥饿状况下，又未免太可惜，

不如让我来吃掉吧！于是我就吃了。”

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孔子说：“你是对的，我若遇到这种情况，我也要吃下去的。”

颜回退下，孔子对弟子们说：“吾之信任颜回，并非现在才开始呀！”

从此弟子们对颜回更加悦服。第10页/共50页聪明早逝闻一知十因为穷而好学，营养极度不良，

因用脑过度，29岁头发白尽，39岁离开人世。回死，孔子哭之极恸。曰：“天喪予”！

“天喪予”！第11页/共50页

信守诺言的子路第12页/共50页仲由，字子路，因曾为季氏的家臣，

又称作季路，比孔子小9岁，鲁国人。他为人耿直鲁莽，有勇力。生性豪爽，光明磊落，

重友朋、讲信义、守承諾。

他的特点是“敏于行”。心急口快亦師亦友第13页/共50页他说话太急太冲管不住嘴，老师提问时，他常不假思索

便脱口而出，为此常挨骂。但他闻过则喜，能虚心接受。孔子讲话时，他还经常插嘴，不但插嘴，还顶嘴，甚至斥责老师，或替老师拿主意。第14页/共50页事亲至孝负米养亲他出身微贱家境贫寒，吃不好也穿不好。他怕父母营养不够，为了让父母能吃到米饭，常到百里之外买米，背回家奉养父母。虽然是这样辛苦，但卻甘之如饴，孝敬之心始终没有间断和停止过。第15页/共50页后来子路发达了，环境和物质条件好了，可是他的父母已经先后过世了。他很想要报答父母之恩，可是父母已经不在身边了，所以他經常的痛心。第16页/共50页仗义疏财一身是胆仲由除学六艺外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国。由于子路勇力过人，武艺高强，因之无人敢欺慢孔子。子路的言行在《论语》中出现过41次，是孔门弟子中对后世影响较大的一个。第17页/共50页颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”《论语·公冶长第五》第18页/共50页子路弹琴无畏权贵子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。于是他关起门来苦练。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”《论语·先进11》穿破衣立于富贵之人身旁，面不改色。第19页/共50页子路之死仲由63岁时遇到卫国内讧，他为了救援孔悝与敌人展开搏斗。混战中缨冠被击断，他想到孔子“君子虽死而冠不免”的教导，在重结缨带时被敌人砍死，后被剁作肉浆。消息傳來，孔子大恸，为之不食肉糜。他的死，对年老的孔子是一个沉重的打击。第20页/共50页孝順自愛——

闵子骞第21页/共50页孝行超群守身自爱闵损，字子骞，比孔子小15岁，鲁国人。他守身自爱，“不仕大夫，不贪污君之禄。”季氏曾派人去请他出任费邑宰，他却要来人替他婉言推辞，并说如果再来召我的话，那我就渡过汶水出国去了。是孔子弟子中唯一明确主张不做官的人。第22页/共50页单衣顺母、鞭打芦花闵损以德行著称，孔子特别表彰他的孝行，说他顺事父母，友爱兄弟。他幼年丧母，其父又娶一妻，并生了两个弟弟，他受继母虐待，生活很苦。冬天做棉衣，继母给其亲生儿子絮丝棉，而给闵损絮芦花。闵损冻得拉车时常掉绊绳…第23页/共50页母在一子寒，母去三子单第24页/共50页冉雍，字仲弓，鲁国人，比孔子小29岁。出身贫贱，他的父亲行为不良，有人以此作为攻击冉雍的借口。孔子驳斥说，一头犁牛，也可以生出献祭用的小牛来；父亲不好，儿子不一定也不好。犁牛之子第25页/共50页冉雍气量宽宏，沉默厚重，深得孔子的器重，认为他具有人君的容度，可以做地方长官。战国时期的荀况很推崇他，把冉雍与孔子并列为大儒。第26页/共50页口若懸河無人能比端木赐，字子贡，比孔子小31岁，卫国人。他口才很好，雄辩滔滔，又能料事。齐相田常伐鲁，鲁命之出使救鲁。子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。第27页/共50页世上最早的理財師

子贡又精通经济，

善做生意，银子挣得哗哗的。每次出使，车仆之盛，拟于王侯。儒学之昌盛，子贡功不可没。第28页/共50页他大力支持孔子周游列国，负担所有开支，使孔子能够全力推展儒学，无后顾之忧，

是孔门中的大栋梁。

孔子没有白喜欢他。第29页/共50页论语中说子贡喜欢“谤人”，就是喜欢在背後评价他人優劣，关于这事，孔子还说了他。在论语的对话里，子贡很会提问，对老师敬佩有加。子贡长期在孔子身边，对老师敬仰

日复加深，他“视师如父，敬师如神”。第30页/共50页孔子曾说他即使不做官也

能挣钱，所计划的事都能兑现，认为他似“器”是“瑚琏”，是祭祀时，盛黍稷的容器，上有贵重宝物装饰，华美好看。第31页/共50页師徒情深守喪六年子贡与子路一文一武，犹如孔子的左右手。孔子死后，其弟子守墓三年，子贡筑茅草屋再守三年，师生之情胜过父子。子贡提议在孔子的墓道旁栽了一棵楷树，喻老师永远是自己心中的楷模。后来形成“孔林”。第32页/共50页

宰予，字子我，鲁国人。口齿伶俐，能说善辩。

孔子很不喜欢这位巧舌如簧的门生，每每拿话来激发他。巧舌如簧善於反駁第33页/共50页宰予因为白天打瞌睡，被孔子骂作“朽木不可雕，粪土之墙不可污”，于是闻名百代。大白天公然打瞌睡第34页/共50页三年之喪的爭辯孔子提倡“三年之丧”，宰予不赞同。他说，服丧一年就够了，如果非要三年不可，必然导致“礼坏乐崩”。1年就好第35页/共50页孔子很生气地说，难道服丧期间吃稻米，穿丝绸，你心里不会难受吗？宰予说：不难受。孔子说：君子服丧，好吃的东西吃也吃不下，好听的音乐听了也不快乐，你如果能心安，你就那么做吧。你心安嗎？第36页/共50页宰我一声不吭就走了。孔子很生气，骂他不仁。小孩生下来，要三年才能脱离父母的怀抱，难道你没有从父母那里得到过这种爱吗？宰予呀宰予，难道你就这么报答父母吗？第37页/共50页

言偃，字子游，

吴国人。小孔子45岁。

以文学著名。曾任鲁武城宰，经常与子夏并举。《论语》共提到言偃八次。第38页/共50页子游的認真孔子的幽默子游為武城宰之官時，孔子到武城参观，他大概觉得武城是个小地方，不是推行教化的理想地点，感觉子游有点小题大做，所以跟他说“割鸡焉用牛刀”

。

第39页/共50页子游说，我曾听您教导“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。君子学道，推己及人，施惠于人，是属于“爱人”

。他的意思是：我在武城的所作所为，不正是体现这种“爱人”的精神吗？孔子说：同学们，言偃的话是对的，我刚才的话是开玩笑。第40页/共50页曾参，字子舆，南武城人。

小孔子46岁。

16岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子之孙孔伋师从参公，又传授给孟子。第41页/共50页曾参为人极孝，一天去田里除草，他不小心弄断了一根瓜秧，他老爹曾点发起火来，拿着大棍子，一棍子打得昏死过去。所幸曾参命大，又活了过来。第42页/共50页

苏醒后，马上强做出一付活蹦乱跳的样子，以示无碍，并哭丧着脸向曾点请罪，说是因为打他而让老人家费了力，自己真是该死。

然后又蹦跳进屋，搬出琴来大弹，以免老爹还想着这事内疚。第43页/共50页孔子闻之，大发脾气，骂他不懂“小杖则受，大杖则走”的道理，其实是大不孝：“明知道老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打，还不快跑了躲开？如果竟被打死了，岂不是陷父亲于不义不慈之地，让父亲背个恶名么？”小杖則受

大杖則走第44页/共50页曾参于是请罪。

孔子以其能通孝道，

因之以做《孝经》。第45页/共50页故事：曾子杀猪第46页/共50页啮指心痛参曾采薪山中。家有客至。母无措，参不还。乃啮其指。参忽