大学国文之汉魏六朝诗四汇总

大学国文之汉魏六朝诗四汇总第1页/共87页2第2页/共87页谢朓（464——499）字玄晖陈郡阳夏人。3第3页/共87页

出身于世族大家，谢朓高祖谢据为谢安之兄，祖父谢述，吴兴太守，祖母是史学家范晔之姐。父亲谢纬，散骑侍郎，母亲为宋文帝之女长城公主。与谢灵运同族，有诗名，时与谢灵运对举，亦称“小谢”（另一说，“小谢”指谢惠连）。4第4页/共87页

初任竟陵王萧子良功曹、文学，为“竟陵八友”之一。后官宣城太守，终尚书吏部郎，又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元初，遭始安王萧遥光诬陷，下狱死。曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百余首，多描写自然景物，间亦直抒怀抱，诗风清新秀丽，圆美流转，善于发端，时有佳句；又平仄协调，对偶工整，开启唐代律绝之先河。5第5页/共87页谢朓是永明体的代表作家。南朝齐梁两代，是新体诗形成的关键时期。新体诗是针对古体诗而言，主要特征是开始注意并讲究声律和对偶，因为新体诗最初产生于南朝齐永明年间（483-493），所以又称永明体。永明体为律诗的形成奠定了基础。6第6页/共87页

谢朓山水诗突破了谢灵运的模式，摆脱了玄言的成分，能通过山水景物的描写抒发自已的意趣情感，情景交融，清新流丽，具有很强的艺术感染力。7第7页/共87页

他将声律运用于创作中，音调和谐流畅，悦耳上口，富于声韵之美。细致悠长的情思，秀丽清新的山水，晓畅悦耳的音韵，是他诗歌的主要特征。8第8页/共87页第9页/共87页第10页/共87页1、平仄《南史·庾肩吾传》：“齐永明中，王融、谢朓、沈约，文章始用四声，以为新变。”《陆厥传》：“时盛为文章，吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融以气类相推。汝南周颙，善识声韵。约等为文皆用宫商，以平上去入为四声。以此制韵，有平头、上尾、蜂腰、鹤膝。五字之中，音韵悉异；；两句之内，角徵不同。不可增减。世呼为‘永明体’。”11第11页/共87页

平头：第一字与第六字同声，第二字与第七字同声

上尾：上句第五字与下句第五字同声调；但押韵者除外。

蜂腰：是指第二字与第四字同声调；

鹤膝：指上一联与下一联首句的末字同声调；12第12页/共87页

大韵：是与韵相犯，一联中有与韵同音者

小韵：指除韵外，一联中有相犯同音者

旁纽：指五言诗中两句各字不能同声母。

正纽：五言诗两句内不能杂用声母、韵母相同的四声各字。

13第13页/共87页制韵：

分平上去入求和：

只分平仄

14第14页/共87页几种基本的律句：仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄(平平仄平仄)仄仄仄平平15第15页/共87页16灞涘望长安，河阳视京县。

白日丽飞甍，参差皆可见。

余霞散成绮，澄江静如练。

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。

佳期怅何许，泪下如流霰。

有情知望乡，谁能鬒不变？第16页/共87页17灞涘望长安，河阳视京县。

白日丽飞甍，参差皆可见。

余霞散成绮，澄江静如练。

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。

佳期怅何许，泪下如流霰。

有情知望乡，谁能鬒不变？第17页/共87页

此诗作于齐明帝建武二年，作者出任宣城太守离京途经三山时作。三山在南京西南江宁长江南岸，此处有三山，与采石矶、燕子矶并称长江下游“三矶”。18第18页/共87页

这首诗是谢朓出任宣城太守，离开建康时所写的。他的好友王融因拥竟陵王子良，被赐死。不久他长期追随的萧子良也以忧卒，隋郡王子隆也因齐明帝的忌惮而被杀。19第19页/共87页

在腥风血雨的严峻现实面前，他内心震动强烈，精神深受创痛，充满了畏祸免灾、进仕退隐的矛盾心情，而眼光更多地转向山水自然，在自然美景中求获一份宁静。20第20页/共87页

三山：山名，在今南京市西南。还望：回头眺望。京邑：指南齐都城建康，即今南京市。

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灞涘望长安，河阳视京县。灞涘望长安：借用汉末王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”诗意。灞，水名，源出陕西蓝田，流经长安城东。河阳视京县：借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室”

诗意。河阳：故城在今河南梦县西。京县：指西晋都城洛阳。两句意为：我怀着眷恋之情，傍晚登上三山，回头眺望都城建康。

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白日丽飞甍，参差皆可见丽：使动用法，这里有“照射使……色彩绚丽”的意思。飞甍：上翘如飞翼的屋脊。甍：屋脊。参差：高下不齐的样子。两句意为：在日光的照耀下，京都建筑色彩绚丽，高高低低都能望见。

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余霞散成绮，澄江静如练绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。24第24页/共87页

此诗描写春日暮景，色彩鲜明，又极其洗练流丽。其“余霞散成绮，澄江静如练”二句，想象奇妙，精警工丽，韵致悠扬，是历来被人称颂的名句。李白曾赞美道：“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖”（《金陵城西楼月下吟》）。

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喧鸟覆春洲，杂英满芳甸

喧鸟覆春洲：形容鸟儿众多。覆：盖。杂英：各色的花。甸：郊野。

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去矣方滞淫，怀哉罢欢宴方：将。滞淫：久留。淹留。怀：想念。27第27页/共87页

佳期怅何许，泪下如流霰佳期：指归来的日期。怅：惆怅。霰：雪珠。两句意为：分别了，想到何日才能回来，不由得令人惆怅悲伤，留下雪珠般的眼泪。

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有情知望乡，谁能鬒不变

鬒：黑发。变：这里指变白。两句意为：怀着望乡之情的人，又有谁能不白了头髮呢？29第29页/共87页

本诗是谢朓的代表作品，意境优美、章法严谨、讲求声律，与唐律诗接近，确是“诗变有唐风”。30第30页/共87页

《晚登三山还望京邑》是南朝诗人谢朓创作的一首山水诗，是谢朓山水诗的代表作。这首诗写登山临江所见到的春晚之景以及遥望京师而引起的故乡之思。全诗十四句，前两句交代离京的原因和路程，领起望乡之意；中六句写景，描绘登山所望见的景色；后六句写情，抒发人生感慨。其中“余霞散成绮，澄江静如练”是千古传诵的名句。31第31页/共87页

全诗意境优美动人，语言清丽自然。“白日”以下六句，将三幅色彩绚丽的画图有机地组织起来，远近、大小、动静、高低，相对统一，层次分明，显得和谐完美。“余霞”两句，比喻生动新奇，又无雕琢痕迹，曾为大诗人李白所激赏。32第32页/共87页

灵运在永嘉因梦惠连，遂有“池塘生春草”之句，玄晖在宣城因登三山遂有“澄江静如练”之句。二公妙处在鼻无垩，目无膜。尔鼻无垩，斤将曷运？目无膜，篦将曷施？所谓混然天成，天球不琢者欤。

（唐庚《唐子西语录》）33第33页/共87页

虚谷曰：起句以长安洛阳拟金陵，用王粲潘岳二诗，极佳！李白云：“解道澄江静如练，令人却忆谢玄晖。”此一联尤佳也。三山今犹如故，回望建康甚近，想六朝时甚盛也。味末句，其惓惓于京邑如此，去国望乡，其情一也。有情无不知望乡之悲，而况去国乎！

（方回《文选颜鲍谢诗评》卷三）34第34页/共87页

咏物之难，非肖难也。惟不局局于物之难。玄晖“余霞散成绮，澄江净如练”“天际识归舟，云中辨江树”山水烟霞，衷成图绘，指点盻顾，遇合得之，古人佳处当不在言语间也。

（陆时雍《古诗镜·诗镜总论》）35第35页/共87页

折合处速甚，所谓羚羊挂角者。如此，虽有踪如无踪也。佳句率成，故中动供奉知赏。

（王夫之《古诗评选》）36第36页/共87页

玄晖含英咀华，一字百炼而出。如秋山清晓，霏蓝翕黛之中，时有爽气。齐之作者，公居其冠。刘后村谓：“余霞散成绮，澄江静如练”，皆吞吐日月、摘蹑星辰之句。故李白《登华山落雁峰》云：“恨不携谢朓惊人诗，搔首问青天。”其服膺如此。

（田雯《古欢堂集》卷十七）37第37页/共87页

齐人寥寥，谢玄晖独有一代，以灵心妙悟，觉笔墨之中，笔墨之外，别有一般深情名理。

（沈德潜《说诗晬语》）38第38页/共87页39第39页/共87页

南朝乐府民歌今天所能见到的南朝乐府民歌约近500首，全部录存在宋代郭茂倩所编《乐府诗集》中，其中绝大多数归入“清商曲辞”，仅《西洲曲》、《东飞伯劳歌》、《苏小小歌》等不足10首（不计民谣）分别归入“杂曲歌辞”和“杂歌谣辞”中。40第40页/共87页

南朝乐府民歌东晋渡江以来，长江流域的经济得到开发。农业、手工业的发展促使商业、交通和城市经济有了相应的发展，作为娱乐的歌舞也随之在贵族官僚和一般平民中空前盛行。歌舞既已成为社会上广泛的需要，新的乐曲和歌辞乃不断在民间产生以代替陈旧的雅乐，并为乐府官署所采集和加工。41第41页/共87页

南朝乐府民歌“清商曲辞”中所收主要为“吴歌曲辞”和“西曲歌”两类。《宋书·乐志》：“吴歌杂曲,并出江东。晋、宋以来,稍有增广。”《乐府诗集》引《古今乐录》：“西曲出于荆、郢、樊、邓之间，而其声、节、送、和与吴歌亦异。”42第42页/共87页

南朝乐府民歌可见吴声歌曲是长江下游以建业（今南京市）为中心这一地区的民歌，西曲歌则是长江中游和汉水流域的民歌。前者的歌辞比较集中，尤以《子夜歌》、《子夜四时歌》、《华山畿》、《读曲歌》等为多；后者则曲调较多而歌辞不很集中。43第43页/共87页

南朝乐府民歌南朝乐府民歌的艺术风格与汉乐府民歌的质朴和北朝乐府民歌的刚健迥然不同，以清新婉转、本色自然见称。《大子夜歌》“慷慨吐清音,明转出天然”二句,本来赞美的是《子夜歌》的曲调，其实也不妨引申为对南朝乐府民歌艺术特色的形象概括。这种特色的形成，和当时的经济生活、社会习俗、文学风尚乃至地理条件都是息息相关的。44第44页/共87页

南朝乐府民歌在艺术手法上，最明显的特点是谐音双关隐语的运用。例如“黄蘖向春生,苦心随日长”(《子夜春歌》),苦心指苦味的黄蘖树心，又指人心；“春蚕易感化，丝子已复生”(《子夜歌》)，以“丝子”谐音“私子”；他如以“莲”谐“怜”、比“篱”谐“离”等等。这种隐语也常见于当时文人诗歌里，这无疑是文人向民间文学学习的结果。45第45页/共87页忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处，两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。46第46页/共87页树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。47第47页/共87页置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。48第48页/共87页栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。49第49页/共87页第50页/共87页

本篇描写一位少女真诚而热烈的相思之情。风光旖旎的江南水乡是她的生活背景，诗中仅用“单衫”、“双鬓”、“翠钿”数语，随意点染，勾勒出一位纯情美丽少女的形象。51第51页/共87页

通过她一系列行动，来表现其内心活动，深情的相思推动她不断地行动，活动空间亦随之发生变化，如折梅在西洲，寄梅在家中，采莲在南塘，望郎又上青楼，全诗寓不变于变化中，富于动态的描写中，执著的情爱贯穿始终。52第52页/共87页忆梅下西洲，折梅寄江北单衫杏子红，双鬓鸦雏色53忆梅下西洲，折梅寄江北：意思是说，女子见到梅花又开了，回忆起以前曾和情人在梅下相会的情景，因而想到西洲去折一枝梅花寄给在江北的情人。下，往。西洲，当是在女子住处附近。江北，当指男子所在的地方。鸦雏色：像小乌鸦一样的颜色。形容女子的头发乌黑发亮。第53页/共87页

西洲在何处，两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。54两桨桥头渡：从桥头划船过去，划两桨就到了。伯劳：鸟名，仲夏始鸣，喜欢单栖。这里一方面用来表示季节，一方面暗喻女子孤单的处境。乌臼：现在写作“乌桕”。第54页/共87页树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。55翠钿：用翠玉做成或镶嵌的首饰。第55页/共87页采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。56莲子：和“怜子”谐音双关。青如水：和“清如水”谐音，隐喻爱情的纯洁。

第56页/共87页置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。57莲心：和“怜心”谐音，即爱情之心。望飞鸿：这里暗含有望书信的意思。因为古代有鸿雁传书的传说。第57页/共87页鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。58青楼：油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。尽日：整天。第58页/共87页

栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。59卷帘天自高，海水摇空绿：意思是说，卷帘眺望，只看见高高的天空和不断荡漾着的碧波的江水。海水，这里指浩荡的江水。第59页/共87页海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。60海水梦悠悠：梦境像海水一样悠长。第60页/共87页1、善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句，生动形象地通过动作表达出了人物的心情，“采莲南塘秋”六句，是全篇的精华所在，它集中笔墨描写主人公的含情姿态，借物抒情，通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作，极有层次地写出人物感情的变化，动作心理描写细致入微，真情感人。61艺术特色：第61页/共87页2、第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。62第62页/共87页“蝉联格”的运用63“日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”、“忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏干头。栏干十二曲，垂手明如玉。”等。第63页/共87页

3、第三是双关隐语的运用。双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。64第64页/共87页

全诗基本上四句一韵，读来宛转流畅，清新自然，有一种回环往复的音乐之美。

与缠绵缱绻的情思相适应，诗中多用重字、顶针、谐音、双关等表现手法，形成回环往复，余味不尽的情韵。如“莲心彻底红”，用谐音双关来表达她对情郎坚贞不渝的爱情，含蓄而缠绵。

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这种形式在一些民歌中已出现，但此诗的运用显得更加成熟和精妙。

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续续相生，连跗接萼，摇曵无穷，情味愈出。似绝句数首，攒簇而成，乐府中又生一体，初唐张若虚、刘希夷七言古，发源于此。

沈德潜《古诗源》卷十二

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五古换韵，《十九首》中已有，然四句一换韵者，当以《西洲曲》为宗。清·张笃庆《诗友诗传录》

68第68页/共87页学术争鸣691、作者：这首《西洲曲》，郭茂倩编的《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”类，认为是“古辞”。《玉台新咏》作江淹诗，但宋本不载。明清人编的古诗选本，或作“晋辞”，或以为是梁武帝萧衍所作。这个问题，很难成定论。但从内容和风格看，它当是经文人润色改定的一首南朝民歌，十分精致流丽，广为后人传诵。第69页/共87页702、这首诗主要是写一个少女，刻划她思念情侣的炽热而微妙的心情。然而，它既不是以少女自述的第一人称口吻来写，也不作诗人第三人称的客观描述，而是让这位少女的情侣用“忆”的方式来抒写，所以全诗都作男子诉说的口气。学术争鸣第70页/共87页71后来杜甫的《月夜》，写诗人对月怀念妻子，却设想妻子对月怀念自己，正是使用同样的手法。通过她的种种情况的描写，生动地塑造了一位美丽轻灵、纯洁多情的少女形象。这是全诗在艺术构思上的总的设想；若不这样理解，那将是越理越乱，最终变成一团乱麻，使人读来神秘恍惚，造成似懂非懂的印象。学术争鸣第71页/共87页723、诗歌所涉时间、地点、人物、情节等，都有幽暗不明之处，难以得到一个一致的解释。也许正因如此，“有人说这诗是若干短章的拼合，内容未必是完整统一的”(余冠英《谈西洲曲》)。学术争鸣第72页/共87页73但诚如余先生所言：“这话我却不敢信，因为诗的起讫都提到‘西洲’，中间也一再提到‘西洲’，分明首尾可以贯串，全篇必然是一个整体，且必然道着一个与西洲有关的故事。”(同上)可以说，如果《西洲曲》不是一个整体，那么所谓“《西洲曲》标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就”(游国恩等主编《中国文学史》)，便无从谈起。学术争鸣第73页/共87页744、余冠英先生在《西洲曲》的注释中说：这首诗写一个女子对所欢的思和忆。开头说她忆起梅落西洲那可纪念的情景，便寄一枝梅花给在江北的所欢，来唤起他相同的记忆，以下便写她从春到秋，从早到晚的相思。学术争鸣第74页/共87页75诗中有许多辞句表明季节，如“折梅”表早春，“单衫”表春夏之交，“采红莲”应在六月，“南塘秋”该是早秋(因为还有“莲花过人头”)，“弄莲子”已到八月，“鸿飞满西洲”便是深秋景象。(《汉魏六朝诗选》第三卷)学术争鸣第75页/共87页76这一具有经典性的解释，至少意在解决这样三个问题：第一，这首诗是一个多情女子对自己情郎的思念之歌。游国恩先生曾以为《西洲曲》从开头到“海水摇空绿”句皆为男子口气，只有末四句为女子自道心事；叶玉华先生则认为全诗部是女子的口吻(参见余冠英《古代文学杂论·谈西洲曲》)。学术争鸣第76页/共87页77余冠英先生确定“这首诗写一个女子对所欢的思和忆”，而以为“篇末四句当然是女子的口气，这四句以上却不妨都作为第三者的叙述”(同上)，可以说已经解决了这个问题，研究者已无疑义。学术争鸣第77页/共87页78第二，诗中女子居于江南，而其情郎住于江北，西洲则是二人共同纪念的地方。余先生说：“西洲固然不是诗中女子现在居住之地，也不是男子现在居住之地，它是另一个地方。……它何妨是一个名副其实的江中的洲呢?”(同上)第三，这首诗写的是“四季相思”。显然，上述三个问题正是理解《西洲曲》的关键。学术争鸣第78页/共87页79如果说，第一个问题已不成问题，研究者早已取得共识；那么，后两个问题虽很少有人再有疑问，但笔