理性之光好演示文稿

理性之光好演示文稿当前1页，总共45页。（优选）理性之光好当前2页，总共45页。启蒙：

原意是明亮、照耀，即开启智慧之意。启蒙思想家就是给人们带来光明与智慧的人。启蒙运动：启迪和开导人们的反封建意识，给处在黑暗中的人们带来光明与希望。

启蒙运动是发生在18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想解放运动，起源于英国，在法国达到高潮。它为资产阶级革命作了思想准备。当前3页，总共45页。材料二：17—18世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐。材料一：随着资本主义的进一步发展，到17、18世纪西欧的资本主义迅速发展，资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。材料三：在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代……欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。材料四：16世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。17、18世纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器。一、启蒙运动兴起的背景史料史论当前4页，总共45页。经济：资本主义经济的发展，资产阶级的力量壮大。政治：封建专制制度思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想。科技：自然科学的发展提供了锐利的思想武器。国际：英国资产阶级革命的影响当前5页，总共45页。认识：经济基础决定上层建筑。社会存在决定意识。一定的思想文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。思想解放推动科技发展，科技发展又进一步促进思想解放。当前6页，总共45页。一、启蒙运动的概况（17——18Ｃ）（1）经济阶级基础17－18世纪欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量进一步强大，强烈要求发展资本主义（（3）思想基础：文艺复兴宗教改革解放了人的思想，打破了天主教神学的思想禁锢；

（2）政治：封建专制（王权、教权）制度，严重阻碍社会发展；（4）科学基础：自然科学进步提供了锐利的思想武器——反对封建制度与特权成为时代要求根本原因：封建制度阻碍资本主义发展（法国最典型）1.历史背景:2.指导思想、核心内容:理性主义当前7页，总共45页。指导思想、核心思想——理性主义（1）“理性”：（2）“理性主义”具体内涵：

提倡理性，尊重科学，反对教条；反矛头指向封建专制制度及其宗教思想体系；宣传民主、权利平等、个人自由、博爱（人权），建立资产阶级的法制社会。——否定神权、王权，保障人权

一般指看待社会与自然现象的一种科学态度，就是实事求是，独立思考，追求真理，谦虚务实；是指认识事物的逻辑思维方法。即指人的思考和判断。

强调凡事都依靠人的思考去判断，科学地认识事物，而不依赖神的旨意，反对迷信盲从。当前8页，总共45页。概念（自由、平等、民主）指导思想、核心思想——理性主义当前9页，总共45页。3.运动发展历程兴起：17世纪发源于英国（霍布斯、洛克）高潮：18世纪上半期的法国（孟德斯鸠、……）扩展:18世纪后半期的欧洲，后又扩展到美、亚4、运动的性质：欧洲第二次资产阶级以思想解放运动。当前10页，总共45页。凡尔赛宫：贵族享受声色犬马生活的处所饱受压迫和奴役的法国农民

18世纪的法国在经济上，资本主义的工场手工业发展程度较高；同时法国的专制制度达到顶峰，把国民分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，其他人都是第三等级，是被统治阶级。拥有经济实力的新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾尖锐。当前11页，总共45页。1.孟德斯鸠：二、启蒙思想的代表人物及其主张▲探讨政治自由的条件及保障，提出“三权分立”学说（原则：权力的平衡与制约）－－反对君主专制，否定了封建专制的合理性▲主张实行君主立宪制⑴代表作：⑵主张⑶意义：三权分立学说后来成为资产阶级政治制度的基本原则利于防止滥用权力和专制，保障民主《论法的精神

》三权分立学说当前12页，总共45页。《论法的精神》一书发表于1748年。这部著作不仅尖锐地批判了当时的专制制度，而且主张一种行政、立法、司法三权分立的君主立宪政体。他的三权分立的学说，成了资产阶级政治制度的基本原则。孟德斯鸠的学说对中国资产阶级改良派也发生过影响。1904—1909年，严复将《论法的精神》一书，以《法意》为名译成中文出版。《法意》书影当前13页，总共45页。理解先哲思想：孟德斯鸠

……政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人，几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力……各种权力既调节配合，又相互制约……”

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

孟德斯鸠主张在君主国家里，立法权应该委托给人民代笔机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权应该属于陪审法庭……

立法机关所通过的法律要由君主批准，而立法机关也要干预一些行政方面的问题——如财政问题和军队问题。——《世界史、近代史编》★据材料回答孟德斯鸠为保障公民自由主张怎样分权？其核心原则？据此，你认为他主张实行怎样的政体形式？当前14页，总共45页。立法、行政、司法分别由议会、君主、法院分掌，相互制衡。分权原则：权力间的制约和平衡主张实行君主立宪制度当前15页，总共45页。

思考：“三权分立”学说是孟德斯鸠给后人的最重要贡献，对后世产生了重要影响，举例说明。（1）美国1787年宪法应用了这一学说，确立了分权制衡原则；后来许多国家借鉴了美国宪法的精神;（2）辛亥革命：南京临时政府《中华民国临时约法》（立法：国会；行政：总统；司法：最高法院）当前16页，总共45页。总统内阁及其它机构（行政权）国会参议院众议院（立法权）联邦法院最高法院（司法权）法院可宣布法律不合宪法，可以解释一切法律和条约总统任命的法官须经参议院确认可否决国会的法律国会可以三分之二多数通过总统否决的法律；可以弹劾总统总统任命大法官联邦法院可宣布总统法令违宪，审查行政行为，行使最高审判权分权与制衡美国政体：民主共和制总统共和制当前17页，总共45页。三权分立在美国的实践美国政体：民主共和制总统共和制当前18页，总共45页。①抨击天主教会和封建统治者的腐败2.伏尔泰：法国启蒙运动的领袖；他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大的影响。⑴主张：⑵地位：天赋人权学说君主立宪学说我不同意你说的每个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。

——伏尔泰——反对等级制度和封建特权②宣扬天赋人权，人生而平等、信仰自由和民主政治③倡导开明君主制当前19页，总共45页。

天主教是“最可怜、最荒谬和最残酷的”东西，是“迷信的恶魔和狂信的九头蛇”，是“最卑鄙的混蛋作出的各种最卑劣的欺骗”，他将教皇说成是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。理解先哲思想：伏尔泰

教会制定的法律，非经政府明白批准，不应有丝毫效力。……教士不能以违反神律的罪名剥夺一个公民的权利……教士和官吏、劳动者既然都同样隶属于国家，便应同样地交纳租税。——伏尔泰

★根据材料思考：伏尔泰把批判的矛头指向了什么？与文艺复兴时期相比有何进步？当前20页，总共45页。攻击矛头直指封建社会最崇高的神权与教会特权。

文艺复兴时期的思想家们还不能公开否定宗教神学，不少作品还借用宗教为题材，而伏尔泰公开向宗教神学挑战，他尖锐的批判是在更高的水平和更科学的基础上进行的。当前21页，总共45页。⑴著作：3.卢梭：社会契约天赋人权学人民主权论启蒙思想家中最为激进的民主主义者。为法国资产阶级革命提供了理论武器，作了充分的思想动员。①阐述“天赋人权”学说，认为人生来自由平等②“社会契约”论“人民主权说”坚持“主权在民”

（维护公共利益，遵守契约）—反对封建专制、社会不平等，倡导民主法制④主张建立民主共和国《社会契约论》⑵主张：⑶影响：当前22页，总共45页。①人非工具，要以人为本；②要尊重他人。人非工具，以人为本4.康德：⑴主要观点：⑵哲学地位：——国家应尊重公民自由平等的权利返回①是西方近代划时代的哲学家；②建立理性批判哲学，确立人类的主体地位。当前23页，总共45页。国别代表著作思想意义共同点法国

孟德斯鸠伏尔泰卢梭德国康德《论法的精神》《社会契约论》《纯粹理性批判》《哲学通信》否定天主教会，倡导自由平等、开明君主制（君主立宪制）三权分立君主立宪制“天赋人权”、“人民主权”、“社会契约”、民主共和国人非工具以人为本资产阶级政治制度基本原则思想影响18世纪的欧洲最激进的民主主义者确立了人类的主体地位理论总结用理性批判现实，反对封建制度专制主义和教权主义；提倡民主政治、自由平等、法治；建立理性王国。

自学展示：启蒙思想成果当前24页，总共45页。孟德斯鸠：这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至于如此。伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态；不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。根据材料归纳启蒙运动时期人文主义的基本内涵独立思考，理性判断；反对封建专制、天主教会和贵族特权；提倡自由平等、天赋人权。史料：以下是启蒙思想家的言论合作探究当前25页，总共45页。3、为资产阶级革命和资本主义制度的建立作了思想上和理论上的准备

4、对世界各地的民主革命斗争产生了积极影响对美、亚洲的资产阶级革命起了推动作用。

5、为人类社会创造了宝贵的精神财富1、是欧洲历史上第二次思想解放运动2、丰富发展了人文精神内涵，把反封建斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级政治制度的新高度。三、启蒙思想的影响举例说明1775---1783年美国独立战争；1868年日本的明治维新；1911年中国的辛亥革命。当前26页，总共45页。2.指导思想：特征1.性质：小结：17—18世纪欧洲启蒙运动的概况欧洲资产阶级反封建的思想解放运动反对封建专制制度（王权、特权、神权），建立民主、平等、自由、法治的新制度、新社会君主立宪；三权分立；天赋人权；社会契约；人民主权；3.主要学说：4.影响：理性主义——极大地推动了资产阶级革命潮流的发展当前27页，总共45页。当前28页，总共45页。思考：⑴法国启蒙思想家的共同点是什么？⑵基于孟德斯鸠和伏尔泰的观点，为什么说卢梭是启蒙思想家中最为激进的民主主义者？⑴共同点：政治：用理性学说，批判天主教会，反对王权、特权，批判现存封建专制制度；宣扬天赋人权，提倡自由平等；主张法治，建立资产阶级政权。经济：…..⑵孟德斯鸠和伏尔泰只是反对君主专制，不反对开明君主；卢梭彻底否定君主制，提出主权在民的主张，人民应当推翻暴政，建立民主共和国。当前29页，总共45页。启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在哪些方面？①批判对象：文’

抨击天主教会的神学世界观，而启’不仅反对天主教会，还反对封建专制（王权、神权、特权）；③思想内容：文’提倡人性追求人的价值、现世幸福、个性解放，不涉及国家制度；揭露社会在黑案启’追求理性，要根本变革国家体制，要求建立民主、平等、自由、法治的新制度、新社会，反封建斗争上升到核心方面；行使自然赋于在权力。⑤涉及领域：文’集中于文学、艺术领域，启’扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学等各精神领域。

②斗争精神：文’是在复兴古典文化的掩蔽下进行的；启’明确打出“自由、平等、民主、科学”的旗帜，直接挑战天主教会和封建专制；

④宗教态度：文’并不反对宗教，不公开反对宗教神学；启’

用无神论思想完全否定了任何宗教和神学；当前30页，总共45页。试分析启蒙运动对人文主义思想发展的表现表现:（1）由提倡人性到崇尚理性;（发展阶段）（2）集中批判专制主义;（斗争矛头）（3）注重人权,提出了天赋人权、三权分立、主权在民等学说;（具体内容）（4）把人文主义思想上升到社会政治制度层面,主张建立法制社会。（社会构想）合作探究当前31页，总共45页。

启蒙思想家的政治学说集中宣传人权与法治的观点：天赋人权（否定特权）人民主权

（否定王权）人权(公民取代臣民)需法律维护法治(取代人治)三权分立

(防止专制)社会契约(否定君权神授)政体：君主立宪、民主共和当前32页，总共45页。文艺复兴与启蒙运动相同点内容：注重人的价值性质：都是资产阶级反封建的思想影响：都为资产阶级取得政治经济上的统治地位做了思想准备代表利益：他们所追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益不同点：背景：资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚；资本主义发展的结果，对世俗的君主专制制度提出了批判内容：提倡人性，要求摆脱天主教神学的束缚，强调追求现实幸福；高举理性旗帜，旨在反对专制主义、教权主义、封建特权，追求政治平等和经济自由影响：推动了科学事业的发展，启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮打击了专制主义的世俗统治，启导了欧洲乃至世界范围内的资产阶级革命的浪潮当前33页，总共45页。文艺复兴宗教改革启蒙运动时间背景矛头方式核心内容领域性质影响当前34页，总共45页。人文主义思想的演变产生：古希腊智者运动（前5世纪）

强调人的价值和决定作用（“人是万物的尺度”），主张用人的眼光去观察世界，是西方人文精神的滥觞。发展：文艺复兴（14—17c）

提倡人性、反对神性，追求人的现世幸福、个性解放，把人从宗教束缚中解放出来。宗教改革（16c）

将人文主义引入宗教，提倡人的个性解放，反对罗马教会特权，解放了人们的思想。成熟：启蒙运动（17、18c）

人文主义有了新的发展。当前35页，总共45页。

结合有关史实分析欧洲启蒙思想对中国近代化的影响？①推动了维新变法运动的发展。（如严复翻译了许多西方名著，学习西方的“民权”思想，对维新运动起了极大的推动作用）②推动了民主革命思想的传播，促进了辛亥革命的发生。（20世纪初，资产阶级革命派大力宣传天赋人权，自由平等学说，翻译了卢梭、孟德斯鸠的作品）③推动了新文化运动的产生。（新文化运动前期，陈独秀等以民权、平等为指导思想）合作探究当前36页，总共45页。2.指导思想（.特征）1.性质：17—18世纪欧洲启蒙运动的概况4：欧洲资产阶级反封建的思想解放运动反对封建专制制度（王权、特权、神权），建立民主、平等、自由、法治的新制度君主立宪；三权分立；天赋人权；社会契约；人民主权；3.主要学说：反封建专制、反天主教会；宣扬理性，尊重科学；追求民主政治，确立新制度构想。5.影响：——理性主义极大地推动了资产阶级革命潮流的发展当前37页，总共45页。人文精神的起源与发展起源复兴发展成熟智者运动文艺复兴宗教改革启蒙运动人活着的意义是什么人应该过怎样的生活人应该过怎样的宗教生活人应该过怎样的政治生活（侧重于哲学领域）（侧重于文艺领域）（侧重于宗教领域）（侧重于政治领域）一条主线——人文主义的发展单元小结两个主题词汇——人文精神、理性精神当前38页，总共45页。材料一16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱.脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权.限制君权.提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……的资产阶级国家蓝图。——张岱年.方克立主编《中国文化概论》（1）根据材料一结合所学知识，例举中国明清时期的早期启蒙思想家们“修补封建专制制度”的思想主张。归纳l8世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的“资产阶级国家蓝图”？（6分）黄宗羲：主张将学校作为决定是非的最高机构，限制君主的权威；顾炎武提出“众治”（说明：任答一点给3，答批判君主专制酌情给分）；反对君主专制，主张君主立宪制.“三权分立”.民主共和制。（任答两点给3分）

当前39页，总共45页。材料二如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不是毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。——卢梭《社会契约论

材料三如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行法律，这样一来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权，那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者，因为他既是法律监督者，又是法律执行者。同样地，如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法律就是自己制定的，他可以改变法律的容。——刘祚昌《世界史·近代史编》（2）材料二.三是否可以作为研究启蒙运动的史料？结合材料内容说明其理由。作为资料，你认为材料二和材料三哪个史学价值更大？为什么？（8分）当前40页，总共45页。可以。(1分)理由：因为材料二的观点是人民主权.社会契约；材料三的观点是三权分立。都属于启蒙运动的思想内容。（4分）材料二的史料价值更大。(1分)因为材料二是原始的(第一手的.直接的)；或答材料三是后人撰写(第二手的.间接的)。(2分)当前41页，总共45页。文艺复兴启蒙运动时间14--16C17--18C背景资本主义生产关系萌芽，资产阶级形成（新兴