东西方建筑之美课件

东西方建筑之美小组成员：张雯法国雕刻家罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”美在生活中是随处可见，尤其是建筑艺术，无论是古代的还是近现代的建筑都非常讲究审美特性，下面我们将结合一些案例来和大家一起来探讨东西方建筑之美。

悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产。欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。

中国古代建筑以它优美柔和的轮廓和变化多样的形式而引人注意，令人赞赏。但是这样的外形不是任意造成的，而是适应内部结构的性能和实际用途的需要而产生的。如像那些亭亭如盖，飞檐翘角的大屋顶，即是为了排除雨水、遮阴纳阳的需要，适应内部结构的条件而形成的。这些做法既解决了建筑物的稳定功能，又增加了建筑物外形的优美曲线，把实用与美观恰当地结合起来，可以说是适用与美观的统一佳例。中国古代建筑的色彩非常丰富。有的色调鲜明，对比强烈，有的色调和谐，纯朴淡雅。建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施用。大凡宫殿、坛庙、寺观等建筑物多使用对比强烈，色调鲜明的色彩：红墙黄瓦衬托着绿树蓝天，再加上檐下的金碧彩画，使整个古建筑显得分外绚丽。在表现中国古建筑艺术的特征中，琉璃瓦和彩画是很重要的两个方面。中国古建筑在建筑与环境的配合和协调方面有着很高的成就，有许多精辟的理论与成功的经验。古人不仅考虑建筑物内部环境主次之间、相互之间的配合与协调，而且也注意到它们与周围大自然环境的协调。中国古代建筑中有一种讲究阴阳五行的“堪舆”之学，也就是看风水之学，其中虽然夹杂了不少封建迷信的东西，但剔去其糟粕，仍有不少可供借鉴之处。特别是其中讲地形、风向、水文、地质等部分，还是有参考价值的。谈中国宫殿建筑之美，其内容不外乎以上四方面。我们今天选择紫禁城作为范例来讲，原因是：紫禁城作为明清两代的皇宫，它集历代宫殿建筑之大成，是中国古代宫殿建筑的典范；紫禁城还是中国古代皇宫的唯一完整实例。紫禁城位于北京城的中轴线上。北京城的中轴线，以紫禁城为中心向南北延伸，南至北京外城永定门4,600米，北至钟楼北侧城墙3,000米（北京城的北城墙），构成了近8公里的南北中轴线。内廷建筑布局严谨、封闭，建筑形式多样，装饰华丽，体现了皇家建筑的豪华而规整的风格。都城的规划中最重要的是选择中的方位。礼认为中为最尊贵的方位，“王者必居天下之中，礼也”。太和殿是“九五之尊”的大殿，其形制从上到下，从里到外，均采用最高等级的做法。面阔九间，在建筑高度自庭院地平到正脊上皮，高35.05米，符合“以高为贵”的说法。屋顶是重檐庑殿顶，其檐角脊饰除按照清琉璃瓦的规定，檐角走兽九件，还破格增加了“行什”的脊饰。太和殿的外檐别具特色。正面七间和背面中三间满装三交六椀菱花槅扇门，朝会大典时，前后檐的十间大槅扇全部敞开，使殿庭之间形成既有区分又融为一体的气氛。该殿门窗上，边挺和抹头的纵横搭接处，除用榫卯结合外，并加钉铜制鎏金的角叶，角叶上镌刻云龙，金碧辉煌，十分壮丽。它既是木材交接处的加固构件，又富有装饰艺术，称为金扉、金琐窗。前檐的尽间和梢间安装四抹菱花窗，龟背锦琉璃槛墙。中国古建筑中体现的图画美我国园林艺术的标本———苏州园林就是一幅既淡雅又明艳的大彩画，它的设计者和匠师们一致追求使“游览者无论站在哪个点上”，苏州园林在他们“眼前总是一幅完美的图画”，这个鲜明的特征体现于苏州园林的亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬、近景远景的层次上。因此，游览苏州园林事实上就是在鉴赏一幅“完美的图画”。中国古建筑中体现的音乐美我国古代建筑艺术很讲究音响效果，如同音阶上升般层层高耸的佛塔，按一定节奏结束在刹顶，并在各层的飞檐翼角悬有铃铎，轻风吹拂，叮铛作响，如琴音、似歌鸣，构成了妙音可闻、遐思入神的意境。又如园林建筑中的流水潺潺、清泉叮咚、竹林萧萧、雨点唰唰……都是借助自然音响，增添其生气与活力，犹如注入了生命和情感，达到情景交融的境界。这些有声建筑独具一格，奇妙无穷。中国古建筑中体现的和谐美和谐是人的审美对象中的重要审美属性之一，它是指审美对象各组成部分之间处于矛盾统一之中，相互协调、多样统一的状态。简单地说，事物之间匀称合理的配合会产生美的效果，这就是和谐美。如著名的晋祠就是把悠久的历史文物同优美的自然景观浑然融为一体。在晋祠中，巍巍长长的山，古老苍劲的树，跟圣母殿、廊柱上的木雕盘龙、殿前的鱼沼飞梁以及其它建筑和园中小品浑然融为一体，体现了自然和艺术的和谐美。巴洛克建筑是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。巴洛克一词的原意是奇异古怪，古典主义者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格。巴洛克风格打破了对古罗马建筑理论家维特鲁威的盲目崇拜，也冲破了文艺复兴晚期古典主义者制定的种种清规戒律，反映了向往自由的世俗思想。拜占庭建筑，就是诞生于拜占庭帝国的一种建筑文化。从历史发展的角度来看，拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的，同时，由于地理关系，它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化，形成了自己的建筑风格，并对后来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。拜占庭建筑的特点，主要有四个方面：第一个方面是屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。第二个特征是整体造型中心突出。第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。

第四个特点是在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。古罗马建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新的一种建筑风格。古罗马建筑艺术成就很高，大型建筑物的风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术领域，丰富了建筑艺术手法。

巴塞罗那，以独特的建筑艺术称荣。城市几乎所有最具盛名的建筑物都出自一人之手。这位被称作巴塞罗那建筑史上最前卫、最疯狂的建筑艺术家，名叫高迪。安东尼奥•高迪•伊•克尔内特(AntoniGaudiiCornet)，1852年7月26日生于离巴塞罗那不到100公里的一个小镇。出身于金属工艺师家庭的高迪，青少年时代做过锻工，又学过木工、铸铁和塑膜。1878年高迪获得建筑学学士学位，这一年，他为巴黎万国博览会设计的一些橱窗展台，使他崭露头角。可以说，高迪是个幸运儿，正当他在建筑设计界小有名气的时候，一个名叫戈埃尔的富商把自家未来的宅邸和一个以戈埃尔名字命名的城市花园的设计交给了高迪。“高迪是如何在西班牙建筑领域里挥洒着智慧的汗水?”观光导游搬起手指一一列举，“只要看看巴塞罗那已列入西班牙国家文物的17幢各具特色的建筑物和联合国教科文组织1984年将戈埃尔城市公园宣布为国际纪念碑性建筑，就知道高迪没有辱没作为一个天才建筑家的使命。”观光导游不无炫耀地说：“正是因为高迪，才有了巴塞罗那今日更辉煌绚烂的美丽。不少游客是为了观赏高迪的建筑艺术，才到西班牙来的。”高迪的建筑非同以往我们所见到的欧式建筑。作为用建筑表达思想的哲学家，高迪对西班牙传统建筑进行了解构，建筑就是雕塑，就是交响乐，就