是谁导演这场戏

仅供个人参考是谁导演这场戏郭国旗 1任何不能将我毁灭的东西都会使我变得更强。——弗里德里希·尼采什么是命运？命运就是时间的唯一性和不可逆转性， 是万事万物已经被宇宙规律完全预定了的从生到灭的轨迹。中国五千年悠久的文化传统是中华民族引以为豪的资本， 它既让我们自豪同时又束缚着人的发展。随着世界全球化的发展趋势， 文化和经济也日趋全球化， 然而人们与世界接轨融合的能力储备好了吗？答案是没有。 大多数已成年的人还没有真正地成熟和拥有智慧， 还没有形成自己独立的客观思索来选择自己的所为所不为， 顺大流、潮流是大众无奈而必然的选择，生活如此、工作如此、教育孩子亦如此。 然而时代是向前发展的， 思维更需要与时俱进，思维的停滞和落后势必带来一系列问题。国家经济的迅速发展与社会前进的脚步， 决定了社会需要大量有知识、 高素质、有能力的人才，而人们长期的习惯思维带来的是行为的偏离和迷失， 人们在多元化社会的变化中迷失了自己，在传统文化的束缚中迷失了自己， 在社会现实的种种压力下迷失了自己， 迷失于自身的无知中，迷失于随波逐流的浪潮中。但可悲的是不管是作为教育者还是孩子的父母，他们始终意识不到他们在做什么。 更加可悲的是他们敢于意识不到， 善于意识不到，而且乐于意识不到。他们除了意识不到，就是根本意识不到他们意识不到。习惯思维带来的割裂、 静态的人才培养机制， 忽视人才培养本质而偏重一级舍弃人格完整的教育模式，不但培养出了无数能力结构不完善的残次品， 更是造就了幼稚化成熟滞后的不得用于商业用途仅供个人参考一代人。未来社会对人才需求与现实人才培养、 储备严重脱节，这加剧了社会各行各业对人才的渴求与大学毕业生就业难的矛盾。多感性少理性在中国的教育中，大多数的家长、老师都选择了跟随着社会的大潮流走，人云亦云。随大流，这是自身缺乏判断、省事而且又安全的选择，这样让人们在心理上感到顺大流不会有大错，即便随大流的方向错了，人们也会心理安慰地想“错的又不是我一个，倒霉的也不是只有我们家”，就是这种心理让很多家长在望子成龙的高期待中偏离了方向，培养出很多无能而高傲的孩子，而这也是个人放弃自己权利的一种冷漠和漠视。孩子无能高傲会如何呢？眼高手低，志大才疏，而且自己并不知道，所以在现实中也就不会低下身段去认真地体味生活，相反却只是指点江山、纸上谈兵、控制他人，当在现实中处处碰壁后，又会自哀自怜又自恋地造出一个逃避的虚幻世界。可悲的现实是社会上已经形成了虽有成年的身体与年龄但心灵仍旧幼稚的一个广阔的人群带，浸染在其中的人倒都成了正常人，一种可怕的“久入鲍鱼之肆而不闻其臭”的不知麻痹了人们， 人们相互影响着、沉陷着，而且这种沉陷是一种无声无息的生命损毁，人们根本不知道发生了什么。但人们又能时时从生活的每一个空间缝隙中感受到这种沉陷的虚无和无意义，但说不出什么样的原因，最后又会制造或追捧一种解释的理论，从而让自己在不知自己的深渊中陷得更深。试想这样的孩子在未来竞争剧烈的环境中又怎会处于不败之地呢？溺爱、过度保护，形成的只能是无能，无能的人只有依附没有自己。高期待而无能力支撑最终带来的只有虚幻的自恋和自欺，这样的人离不开自己的主观世界，不是毁掉自己就是伤害他人和社会。重群体轻个体东西方文化的差异， 有一个令人感受深刻的体会： 西方比较强调个体性和独特性， 每个不得用于商业用途仅供个人参考人要发挥自己的特色；而在东方的世界， 比较注重群体性，固然这样的习性是好的，但当教育因此过于强调一致性或制度性，个人反而就被束缚住了，教育变成了“如同以生产同样的标准化的产品为目的”的加工厂，制造出来的产品长得都一模一样。“枪打出头鸟、”“木秀于林风必摧之”、“堆出于岸流必湍之；行高于中人必非之” .这些古训印刻入人的大脑， 从众心理是人们共有安全的而又是不愿承担责任的选择， 跟风、人云亦云，顺大流，这样人们获得了安全感，逃避了个人的责任，事情由他人来承担，因而也形成了个人的冷漠，然而冷漠氛围的蔓延会对个人、组织、群体、国家、民族造成不可遏制的灾难。普遍缺乏个体独立意识的培育中， 父母亲的占有欲望和权威者对服从欲的渴求会造成孩子的反抗或顺从，反抗者失去了很多成熟的时机， 看似独立成长的背后又有了许多心理上的幼稚和固执，一种近乎偏执的疏离个性； 顺从者则意味着以丧失自我来获取生存的权利和利益，从而在未来的生活中也用各种不同阴柔暧昧和现实周旋， 从而把自己和周围的人拉进到负性感受的游涡中纠缠不休。从古至今，中国人从来不缺乏智慧， 但过于强调群体忽视个体的教育使人们对于创新能力、应变能力和竞争能力广泛缺乏， 这是毫无疑问的。我们遭遇到了危机， 个体性是危机的起因，同时也是危机的答案。 有关个体的东西才是最重要的， 个人的主动性和贡献是社会进步的基础，是行为的承受者，没有个体就没有成果。 美国摇滚歌手布鲁斯·斯普说“做你自己，不要做小丑”。我们每个人都与众不同，有自己的想法、行为方式、 独特的处理人际关系的方法和动机。我们应该尊重个体， 欣赏并接纳他们的特质。 我们的社会也应该朝着尊重个体的方向发展。世纪将是个体崛起的时代，在文化个体性中，个人所面对的，是自我的独立；它要解决的，不是群体关系问题，而是建立个人本体，确立自我的存在。这不是启蒙，而是一种觉醒。不得用于商业用途仅供个人参考重道德轻人性东方国家对于道德的教育长期采用的是强制灌输， “要求、”“应该”层出不穷，老师、权威就是对的，学生只需服从不用思考， 他们甚至提出很高的要求， 不少要求连要求者自己都作不到，很多的要求脱离孩子生活、 脱离社会现实，强制被教育者接受这套价值理念和规范，势必会受到抵制甚至逆反，抵制与逆反的极端就是“道德的丧失”与“个人的冷漠” 。85后、90后迷茫于现实中道德的做与说的分离、明与暗的两重天。传统中人们是强调一级的，强调真、善、美、正义、责任，传统习惯思维中人们是害怕负面的、极力压抑排斥负性。然而真相是世界是阴阳两极的，是黑白融合的，是善恶、爱恨、强弱、真诚与虚伪并存的，因而现实对个人能力的要求也是两级性与整合的， 如同阴阳变幻丰富万千， 所以不可因此而废一极。人性也是黑白两级的，人性没有好坏，它是自然发展中的人类的原始状态。而人性是能够成长的，只有接纳人性中的善恶、美丑、真诚与虚伪，人才能整合人性，才不至于被压抑的负性所爆发的冲击力所吞噬、毁灭。重知识轻能力古人云：“万般皆下品唯有读书高”。这句古训曾在物质贫乏、 条件艰苦的时代激励了无数学子寒窗苦读，也为国家成就了大量的仁人志士。 然而在现代物质丰富、生活快节奏、 信息便捷、价值观多元化的时代，唯有读书、 一切以读书为正则的观念，在现代人们过度追求迅速成功、欲望的膨胀、利益的诱惑下，加之人们能力的欠缺， 于是造成了社会上越来越多的不健全的半成品的人， 成就了大量的求取完美而不完整的人， 于是出现了社会上不少人学位成功了，而不能成事的人；事业成功了， 而感受不到幸福的人，人为了幸福却只能靠自欺和麻木让自己感觉一些幸福，从而造成“人并不快乐和真实的活着”的状态，造成这一切的根源很深，可以成为全社会自省和重塑的一个理念。不得用于商业用途仅供个人参考家长往往跟着感觉或溺爱或严厉或漠视孩子的本体， 极度地溺爱呵护无异于杀死自己的孩子，社会上无能依赖的“啃老族”不正是父母无知所造成的彼此的伤害吗？而只有严厉只重分数、学习的过高期待的管教而忽视心理的健康又造成了多少内心缺乏爱心充满怨恨的孩子呢？我们的教育让人变得无能， 教育使我们什么都知道， 却什么都不会做， 尤其是在心灵深处的博弈中。我们不会反击别人的攻击， 就用不自私高尚替代着而让我们压抑； 我们不会爱他人，就用占有替代真爱； 我们内心空乏得没有温情， 就用时髦的流行来表达内心也没有的深情；我们没有激情，就用外界的喧嚣替代内心的死寂。 这一切在大学生这一容易冲动的年龄段显得更加突出， 因为失恋而伤害对方， 因为一件小事而最终酿成惨剧， 因为一次考试失利而失去生活的勇气，更甚者甚至毁灭自己的生命。能力是人生幸福的基石，是人梦想成真的翅膀。各种能力的拥有使你工作、 生活充满乐趣和愉悦。 十种基础能力，可以排列组合出三百多万种能力，每个人按照自己不同阶段的目标需要进行不同能力的组合、 配置，那么你就可以拥有成功人生、财富人生、自在快乐人生，意义人生。不得用于商业用途仅供个人参考仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse.Nurfürdenpers?nlichenf ürStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden.Pourl' étudeetlarechercheuniquement àdesfinspersonnelles;pas àdesfinscommerciales.толькодлялюдейкоторые,используютсядляобучениясследований,недолжныиспользоваться вкоммерческих целях.以下无正文不得用于商业用途仅供个人参考仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse.Nurfürdenpers?nlichenf ürStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden