“文化观察”2022年中考语文作文热点新闻素材名言金句精美段落

2022年中考作文热点新闻素材+名言金句+精美段落——“文化观察”素材一：文化符号创新，多些“可可托海”当今中国经历着日新月异的变化，民族文化符号也需要不断创新。但创新绝不是从传统符号到现代符号的简单更替，而应更加丰富充实“心上人，我在可可托海等你……”2021年，动听的歌曲《可可托海的牧羊人》让可可托海成为年轻人向往的旅游地。前不久，中央民族大学舞蹈学院的学生用舞剧重新讲述了“可可托海”的故事：这里不只有牧羊人凄美的传说，更承载着一段关乎民族精神和国家命运的共和国往事。舞剧《可可托海》讲的是发生在新疆阿勒泰地区的一段真实历史：上世纪50年代，为发展新中国核工业，“可可托海”的地名被编号“111”取代。一群优秀的地质专业学生汇聚至“111”，从此隐姓埋名，为国家的事业奉献了一生。剧中，独轮车的反复出现，展现了当时艰苦的工作环境和当地恶劣的交通条件，也隐喻着独立自主的奋斗精神；远山、星空、白云、蓝天等舞台布景体现了可可托海各族人民内心的纯洁、无畏和赤诚；红色绸带贯穿全剧，是每个可可托海地区人民爱国情怀的象征……这些形象是一个个文化符号，在传播仪式中扮演着重要角色，发挥了重要作用。国家形象在符号传播中彰显，民族精神在符号共享中凝聚。可可托海是中国的一个地域符号，也是蕴含着中国精神的民族文化符号。舞剧《可可托海》用民族舞蹈语言进行艺术化叙事，将地域文化进行符号化升华。当今中国经历着日新月异的变化，民族文化符号也需要不断创新。但创新绝不是从传统符号到现代符号的简单更替，而应更加丰富充实。这就需要寻找和树立一批体现中国精神、展现时代特色、具有文化内涵的形象符号，用这些饱含时代精神的民族文化符号讲好中国故事，传播好中国声音。舞剧《可可托海》做出了一次积极的探索和尝试。期待今后有更多的“可可托海”，推动民族文化符号的时代创新。素材二：

“万物皆可盲盒”是伪命题随着各行各业刮起盲盒风，“万物皆可盲盒”一度成为流行语。有媒体甚至将“盲盒经济”总结为2021年度中国经济热词之一。实际上，“万物皆可盲盒”是个伪命题。盲盒消费有市场需求，因此其存在有合理性。比如，不少博物馆推出考古盲盒，将“考古挖掘”这一动态体验引入盲盒中，创新形式吸引消费者熟悉了解文创产品，满足了消费者对考古的好奇。但市场上更多的盲盒营销已经走偏。举例来说，有商家利用年轻人渴望脱单或拓宽交友圈的心理，瞄准婚恋交友市场，卖起了“脱单盲盒”。这类盲盒线上线下均有售卖，玩法大致类似，消费者花几元钱可以随机获取一个陌生人的联系方式，或留下自己的联系方式等待被“有缘人”抽取。不过，有参与“脱单盲盒”的消费者表示，抽到虚假个人信息的概率极大，甚至还有消费者个人信息被泄露，留下联系方式后，随之而来的是连续不断的商业推广，甚至收到诈骗信息。盲盒作为一种产品营销方式，对商家而言确是商机，但不是什么产品都适用盲盒的“盲”属性。盲盒营销不能仅靠拆盲盒给予的情绪价值作为支撑，应更注重产品内涵，满足人们的精神需要。从“考古盲盒”风靡可以看出，内容过硬的产品能持续为消费者提供惊喜与满足。盲盒归根结底卖的还是产品，商家应多在产品创意、设计以及质量上下功夫，升华盲盒IP内涵，这样才能既留住惊喜，又能守住底线，促进盲盒经济健康可持续发展。另外，盲盒在售卖时由于产品的不可见性和随机性，很容易产生虚假宣传、过度营销等问题，这就要求监管部门尽快完善相关制度和规则，严打失信行为，规范盲盒市场发展。素材三：现实题材军旅剧《王牌部队》点燃观众热情：赤子军魂展铁血荣光，热血青春不负凌云之志军事影视及其创造的文化软实力，不仅反映着人民军队的跨越式发展，展示着科技强军兴军的巨大成就，也展现着人民军队的使命任务与责任担当。日前于爱奇艺全网独播的《王牌部队》正通过实践找寻着与当下受众更为契合的表达方式，让行业看到了从业者新探索、新诠释带来的新力量。《王牌部队》通过展现中国人民解放军王牌部队的诞生和变革，将改革开放近40年来中国军队的变化与中国军人的非凡岁月浓缩在几位年轻军人的成长中，紧凑的叙事节奏也赋予着该剧更具感染力的动人力量，点燃着观众对于军事影视作品的观影热情，突出呈现了作品中的青年力量。现实题材军旅剧《王牌部队》点燃观众热情：赤子军魂展铁血荣光，热血青春不负凌云之志。传递青春力量，展现有时代感的使命担当人民军队的发展凝结着坚定理想信念、优良革命传统、顽强战斗作风，是我们不应遗忘的宝贵精神财富，而影视作品如何在创新中吸引并引领青少年尤为重要。让青年演员演绎军事作品中的青年，用军中的青年故事激励当代青年，《王牌部队》正通过“年轻军人的责任与担当”的主题内核深度串连起军队建设的各个细节，让故事具有了新鲜感、青春感、时代感，由此也让年轻人关注了剧中所包含的向上精神。剧中所表现出的信仰力量和艺术力量，使观众真切感知并深深信服其所表达的主题思想。主人公高粱和顾一野互为对手、互为战友，他们一同经历了诸多重大事件，也经历了我军从摩步化到机械化再到信息化发展演变过程中一系列人民军队建设的变化。内心矛盾的血性坚守是剧中人成长过程的必经之路。《王牌部队》借用丰富的剧情，为塑造荧幕硬汉和国民榜样提供了叙事理由和行为逻辑。普通士兵如何成长为一名优秀的军人？剧中的主人公在初入军营时充满困惑和迷茫，但在沙场的争夺中，他们逐渐明晰了自己的人生目标：扎根军营，拼搏青春，建功立业。他们在坚守中逐渐走向成熟，学会承担起保家卫国的责任，在血性与青春中完成了对于军人角色的身份认同，用赤子军魂共筑时代篇章。素材一：“当代女马可·波罗”意大利文讲述侨乡浙江瑞安非遗几百年前，意大利人马可·波罗游历中国，后来一本《马可·波罗游记》问世，向整个欧洲打开了神秘的东方之门；几百年后，意大利人、“温州市荣誉市民”唐云利用两年“瑞安假日”，品读这座千年古县，并用10多万意大利文撰书，向家乡讲述浙江温州瑞安的非遗之美。“家乡人也可以见识瑞安非遗的魅力了。”唐云说，她主编的《发现瑞安非物质文化遗产》近日在意大利正式出版发行，她非常开心。“2022年是中意文化和旅游年，该书出版发行既让意大利人了解旅意瑞安侨胞的故乡，增加意大利人与华侨华人之间的了解和尊重，也让瑞安侨胞重新认识和了解故土的美好，树立文化自信，为故乡而骄傲。”瑞安市文化和广电旅游体育局党委书记王心海说。唐云，原名BoninoGabriella（博尼诺·加博列拉），生于意大利都灵，1987年1月只身来到中国，被誉为“当代女马可·波罗”。2020年1月14日她移居瑞安，被聘为中意人力资源产业园文化顾问。来到瑞安后不久，新冠肺炎疫情暴发，唐云在中意人力资源产业园的工作无法开展。她闲居无事，便翻看关于瑞安非遗文化的书籍，萌生写书的想法。“温州和都灵是国际友好城市，瑞安也有很多人在意大利生活工作。我想写本书向家乡介绍瑞安文化，通过这种‘民间外交’方式，促进中意文化旅游的进一步拓展。”唐云说。从2020年4月起笔到2021年8月形成初稿，唐云与瑞安市非物质文化遗产保护中心合作完成撰写《发现瑞安非物质文化遗产》一书，并于2022年1月出版发行。该书用10多万意大利文详细介绍了64个瑞安非遗项目，涉及手工技艺类、曲艺类、民族风情类等多领域，既有木活字印刷术、温州鼓词、藤牌舞、蓝夹缬技艺等，也有瑞安竹编、瑞安角雕、瑞安高腔、曹村无骨花灯等地方特色非遗项目。瑞安市非物质文化遗产保护中心主任郑建俊表示，“未来，该书将赠送意大利各华侨华人集聚城市的国立图书馆，并将发行电子书。”谈及未来计划，唐云表示，“有条件的话，我非常愿意留在瑞安定居，继续研究瑞安非遗文化、品读中国传统文化。”素材二：金采风：搞艺术的人一定要“痴”越剧表演艺术家、越剧金派艺术创始人金采风，2022年1月10日上午10时45分在上海市徐汇区中心医院去世，享年92岁。金采风在60余年的艺术生涯中，创造了《盘夫索夫》《碧玉簪》《彩楼记》《汉文皇后》等众多经典剧目和经典形象。因为擅演青衣花衫并兼花旦，金采风在越剧舞台一直极具个性。她所创立的金派艺术在继承袁雪芬流派基础上，吸收了施银花、范瑞娟、傅全香等各家精华，自成一格，被音乐家称为“袁腔金唱”。在越剧界，越剧表演艺术家金采风和丈夫黄沙导演一直是越坛的一段佳话。金采风被认为是新中国培养的越剧艺术家。而黄沙作为上海越剧界的金牌导演，一生先后导演过《梁山伯与祝英台》《西厢记》《盘夫索夫》等近40出越剧经典作品，为越剧从一桌二椅的简单形式向编、导、音、美综合艺术发展留下了珍贵经验和宝贵贡献。三十多年艺术和生活上的朝夕相伴，使得金采风和黄沙的艺术几乎不分你我。黄沙一生执导了大小剧目40余台，《梁山伯与祝英台》《追鱼》等不仅都成了上海越剧院的保留剧目，有的还被摄制成电影放映。而金采风的代表作品《盘夫索夫》《彩楼记》《碧玉簪》等几乎都出自黄沙的导演，《杨贵妃》等一些剧目甚至是黄沙亲自编剧。说起这些，金采风十分感慨，“其实我们是把各自心中的爱都倾注在艺术之中。我演出的作品如果获得成功的话，总有他一半的辛劳，他中有我，我中有他，水乳交融，难分彼此。”金采风说，黄沙对于艺术始终是精益求精，排戏的时候非常认真严格，他不但对演出的全剧有总体的构思，甚至连每一个人物的动作都不放过，哪怕是次要角色也是如此。而黄沙带给金采风艺术上最大的影响，是他导演生涯中一直努力追求的“老戏一定要新演”。“就是传统老戏在不断演出的同时，要不断改进提高，不断丰富，才能更丰满人物。哪怕一个动作，一个地位的改进，就是在变。老戏出新才能有生命力。从一桌二椅发展到布景、服装改进等，只要不伤害传统，观众是会满意的。”相比当年他们这辈人对艺术的孜孜以求，金采风对现在越剧界年轻人对艺术的草率态度表示了自己的担忧：“我有时候去看他们排练，大家也不进入人物情绪，更不唱出来演出来，就走一遍位置，更不要说我们当年那样抠戏了，这也叫排练么？”面对当今越剧生存的现状，金采风说自己常常会萌生这样的想法：“在越剧从最初的‘的笃班’到发展成为大型舞台剧的过程中，黄沙和他的同时代的一些涉猎过新文艺的读书人投身进来当编剧、导演，所起的作用最为关键的是什么？我认为是吃透了戏曲传统的特点之后，再因地制宜地把话剧、电影之类的表现手法有选择地糅合进来，不是硬渗，不是强加，更不是把越剧变成加了唱的话剧。”金采风言及此长叹一句：“但是我们现在既没有好的本子也没有好的导演，越剧没有编剧导演是不行的。”“我现在还是挺忧愁的，青年演员诱惑太多了。有多少青年演员愿意为越剧做到底，有多少人在练功？有多少人在努力？”金采风最后说，“我觉得搞艺术工作的人，一定要专心一致。我当年就是人家练一遍，我练一百遍，只有我喜欢我痴迷，才能做好艺术，演员，就是要有‘痴’。素材三：“相约北京遇见江南”非遗传承人带你走近苏州灯彩相约北京遇见江南”苏州文化艺术展示周日前在京启幕。1月6日至10日，作为活动重点之一的“苏州年味体验周”，多位苏作大师将“苏式美学”带到北京，让苏作技艺变得可听、可感、可触。江南自古富庶繁华，千门万户皆爱灯彩。大气磅礴的多层吊灯，庄重典雅的六角宫灯，多彩多姿的苏式花窗灯……在“张灯结彩，抬头见喜”展示区，一盏盏苏灯独具匠心、精致秀雅，无不展现着浓浓的中国风、江南情。活动现场，国家级非遗项目灯彩苏州市级代表性传承人汪丽秋为观众讲解了苏州灯彩的历史故事与制作工艺，并手把手教北京的小朋友们裱糊苏灯。汪丽秋表示，苏州灯彩包涵了深厚的历史文化底蕴，融造型、剪纸、绘画、色彩等多种技法为一体，是中国传统手工艺瑰宝。多年来，她将更多精力放在苏灯技艺传承上，在多所中小开设传习班，用匠心守护着心中最为璀璨的苏州灯彩。1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德2、文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。——马大·安诺德4、文化开启了对美的感知。——爱默生5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东8、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东9、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞1.设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。古今异格，赋颂不已。且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。2.陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。3.中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。4.中华文化五千年，儒家思想永不变，改革创新美名传，水泊梁山曾记得一百零八好汉，中国辉煌在眼前。5.朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。6.浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。7.中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让