诚信对于个人修养

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拿破仑曾说：我从不轻易承诺，由于承诺会变成不成自拔的错误。诚信是个人修养问题，下文通过例子为大家阐述诚信的重要性。

诚信是个人修养问题：理由

一个人的忠诚与信誉是他获得良好人际关系，走向告成的根基，而能否兑现其承诺便是一个人是否讲信用的主要标志。中国有句古话说：言而无信，不知其可。

臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信;非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉!昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者道非粹白，而商君尤称尖酸，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉!

诚信是个人修养问题：孔子说诚信

子贡问怎样治理国家。孔子说，"粮食充沛，军备充沛，老百姓信任统治者。'子贡说："假设不得不去掉一项，那么在三项中会先去掉哪一项呢?'孔子说："去掉军备。'子贡说："假设不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢?'孔子说："去掉粮食。自古以来人总是要死的，假设老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。'

大到一个国家，中到一个团体，小到家庭和个人，无信不立。这是千古不易之理。"三鹿'、"双汇'之类不正是在诚信的大旗下倒下去的吗?像他们这样大大小小的公司当然还有好多，在历史规矩面前，他们的下场或许只有一个，那就是一败涂地。司马光说："只有蠢人才反其道而行之，坑骗邻国，坑骗百姓，甚至坑骗兄弟、父子。上不信下，下不信上，上下离心，以致一败涂地。靠坑骗所占的一点儿低廉救不了致命之伤，多得到的远远少于市区的，这岂不令人痛心?'莫非说像那么大的公司、企业，他们内部的精英们都是"蠢人'?假设说他们只是被利益蒙住了眼睛，也对。但终归是眼光短浅之辈，其实距离"蠢人'也就差不多了。再看看古今中外的老商号、老企业，无一不是以诚信立足，靠诚信打天下，才有数百年之进展而挺立不倒。

诚信是个人修养问题：周幽王烽火戏诸侯案例

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城邻近20多座烽火台上点起烽火烽火只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。诸侯们见到烽火，率领兵将们匆促赶到，知道这是君王为褒姒一笑的花招后愤然离去。褒姒看到平日威信赫赫的诸侯们手足无措的样子，终究开心一笑。后来，酉夷太戎攻周，幽王再燃烽火但是诸侯却未到。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。烽火戏诸侯，此等不诚信的行为只能导致亡国。

你透支了体力，休息休息总会恢复!你透支了金钱，开源节流总会盈余!可是你透支了信誉，费再大体力，用去再多的金钱都换不会别人对你的信任!仿若揉皱的纸，再努力你也不能再度抚平!世界上有多少人，就有多少机要。当别人向你倾诉机要的时候，说明他信任你，并且认可你的人格。面临倾诉者最主要的是保密，哪怕是不堪的隐私，我们只要倾听、理解、劝慰，然后就是忘却忘却他说过的稳私。始终认为，倾听机要然后消释机要，是做人最根本的要求，也是准那么。能相信你，很信任的把知心话报告你，就是认可你的品德，不要把别人的信任当成一件可利用的工具。能相信你的人都是培养了多年情感的人，不要让给你说内心贴心话的挚友一个个寒心的离开!不要让相信自己的人越来越少!信任就是一把刀，你给了别人，他就有两个选择：捅你或者养护你。所以时刻警醒自己：谨言慎行、低调做人、管住自己的嘴巴。

人的信任就和信用卡是一样的，不断消费定期还款，银行给你的额度就会不断增加，这个是信任积累。做事先做人，崇敬自己的做人信誉，才能提升周边人对你的信任。

诚信是一种道德，诚信是一种模范，诚信是一种制度，诚信是一种资产。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会不能缺乏信用体系，一个单位不能忽略信用管理。诚信是我们立身处世、治国安邦、事业进展的根本。正由于诚信如此重要，我们党和政府才这样高度重视诚信创办问题。诚信创办离不开诚信教导。在中国历史上，有着许大量多的惊天动地、感人肺腑的。

诚信是个人修养问题：中国历史上诚信教导的正面例子

曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说："你回去，等我回来杀猪给你吃。'她刚从集市上回来，曾子就连忙要去杀猪。他的妻子阻拦他说："我不过是和孩子开玩笑罢了，你俨然信以为真了。'曾子说："小孩是不能和他开玩笑的啊!小孩子没有斟酌和判断才能，等着父母去教他，听从父母的指导。现在你坑骗孩子，就是在教他坑骗别人。母亲坑骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教导孩子成为正人君子的方法。'于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

忠诚守信是立人之本。没有忠诚守信，也不会有人相信你;没有忠诚守信，你的存在就毫无意义可言。诚信是人的道德底线，是不分时代、不分地域、不分行业的普遍价值观。诚，就是言行一致、表里如一;信，就是信守承诺、说到做到。古往今来，我们中华民族始终把诚信视为美德，更加崇尚诚信。我们从事秘书工作的同志，接触的人多，处理的事也多，又处在一个特殊的岗位上，就更需要讲究诚信了。

"人无信不立'，这是当今社会都知道的一句话。而真正做到这句话的人又有几多，莫非他们只是当这句话是挂在嘴边的说说而已，莫非他们只是用这句话来哄骗他的顾客或者员工的，莫非他们不知道违背了这个做人宗旨的后果?不，他们知道，他们理解，但他们做不到。金钱主导一切的今天，诚信貌似在某些人的眼里加倍变的一文不值。"小成在智，大成在德'，而这里的"德'就包含有诚信的意思。

立世一诚，待人一诚，做事以诚。诚信是生命的动力，是生命的源泉，是人在危急时刻的结果一根救命稻草。

《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫听闻而致。商人急切喊："我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子。'待被救上岸后，商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说："你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不得志吗?'渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说："他就是那个说话不算数的人!'于是商人淹死了。

华盛顿小时候很大胆。

一天，父亲送给他一把小斧头。那小斧头崭新崭新的，小巧锋利。小华盛顿很欣喜。他想：父亲的大斧头能砍倒大树，我的小斧头能不能砍倒小树呢?我要试一试。他看到花园边上有棵樱桃树，微风吹得它一摆一摆的，犹如在向他招手：来吧，小华盛顿，在我身上试试你的小斧头吧!

小华盛顿欣喜地跑过去，举起小斧头向樱桃树砍去，一下，两下樱桃树倒在地上了。他又用小斧头将小树的枝叶削去，把小树棍往两腿间一夹，一手举着小斧头，一手扶着小树棍，在花园里玩起了骑马打仗的嬉戏。

他的爸爸回家后,望见被砍断的小树,分外生气,由于这棵樱桃树花了好多钱才买到,是华盛顿的爸爸最热爱的一棵树。