河北迁安五里山 佛教文化主题公园规划设计

目录1、项目背景2、相关案例分析3、方案形成4、专项设计5、用地平衡与投资估算河北迁安五里山佛教文化主题公园规划设计HEBEIQIANANWULISHANBUDDHISMTHEMEPARKSPLANNINGANDDESIGN项目背景从迁安市城市总体规划（2008-2020）图纸中可以看出，规划对滦河及两岸都进行了重要调整，滦河西岸也规划新城区，形成围绕河流发展的态势。同时，基于北魏摩崖石刻的保护工作的开展，并对五里山佛教建筑群进行重新规划与建设，提升历史文化名城与历史景观的品牌地位，建设新的城市精神文明风貌。所以本项目的建成对于城市绿线、河流驳岸共同形成新的城市绿网，进而构成新型城市生态系统都有重要的推动作用。项目背景五里山石佛寺位置城市居民日益增长的对生活品质的追求，促进了优质城市景观与和谐人居环境的建设。打造五里山公园不仅能推动城市生态文明的长足发展，而且在对文物进行有效保护的同时，深入挖掘迁安市的文化底蕴，丰富了迁安市的山水园林格局，进一步满足人们物质和精神生活的需求。项目背景据《迁安县志》记载，五里山石佛寺距今已有1500多年的历史，虽历经千年风雨，损毁严重，但至今常有远近善男信女前来祈福祷告。石佛寺周边民风纯朴，群众基础良好，佛教信众较多，因此五里山打造以佛教为主题的城市公园是有良好基础与重要意义的。项目背景石佛寺石佛寺建筑布局河北迁安五里山佛教文化主题公园规划设计HEBEIQIANANWULISHANBUDDHISMTHEMEPARKSPLANNINGANDDESIGN场地认知与分析五里山位于迁安市杨店子镇张富庄村东，迁安城区以西，东侧紧邻滦河，与坝顶路相邻。从市区沿钢城西路向西，经过钢城大桥便可到达，与黄台山隔河相望。规划的高速公路从公园西侧通过，交通十分便利。认知与分析

之现状解读公园用地最长边约950m，最宽边为450m，总面积约25.5公顷。五里山海拔最高77m，山间怪石嶙峋，树木繁茂。认知与分析

之现状解读滦河右岸大堤钢城大街77m认知与分析

之现状解读坡度规划范围内，坡地与平地基本参半，地势比较平缓。我们对规划场地进行坡度分析，其中0°为平地，0~10°为一类建设用地，10~25°为二类建设用地，25°之上为不适宜建设用地。从分析可以看出，场地地形基本呈现缓坡山地状态。超过90%的用地适宜公园建设，这对于建筑群的落位以及植物景观的营造是相当有利的。认知与分析之现状解读由于五里山位位于场地中部部的位置，导导致将园区分分为东西两部部分，从而产产生了不同坡坡向，这对植植物材料的选选择有部分影响。对于现现状地形进行行坡度分析，，其分析结果果结合场地坡坡度作为景观观营造的依据据。此外，山山体的坡向对对于建筑布局局的规划也有有很高的参考考价值，通常常会选择南向向的地块作为为放置建筑的的首选。认知与分析之场地优势、限限制及策略优势：1、五里山历史悠久，山上发现的的摩崖石刻可追溯到北魏魏时期。场地地内石佛寺更是有五百多多年历史。2、规划区区位位优势明显，，紧邻城市两两条主要道路路，交通便利。3、随着湖中心心居住区的逐逐渐建成以及及右岸新城的的建设，为五五里山公园带带来更多客源源，对于带动区域发展展，形成联动的的景观链有至至关重要的作作用。4、场地地形地貌理想想，紧邻滦河河，未来景观优优势显著；场场地内土壤肥肥沃，非常适适合植物的种种植与生长。。限制：1、植物种类单一一，空间凌乱，不足以形成公园氛围，特特别是不能很很好体现佛教教文化的氛围围。2、园区北侧的堤堤顶路形式上将公园与滦河河割裂开，景观上不能做到有效效地融合与沟沟通。认知与分析之场地优势、限限制及策略策略：强则愈强，短短而转长；优优化整合，相相得益彰1、通过营造多多角度、多层层次的景观，，强化整个公园园佛教文化底底蕴，彰显公园独独特魅力。2、考虑到市民民的使用情况况，强化公园功能，将公园塑造造为城市名片，加强城市吸引引力。3、合理布局公公园的景观结结构，将建筑筑群与绿地更更好的融合在在一起。4、山体局部调整，以优化公园的的整体效果。。5、加强与滦河的沟通，融合，强化整个滨滨河区域的景景观连续性。。6、从功能性、、景观性、文文化性等方面面对植物配置进行梳理理与调整。相关案例分析析案例分析之三三亚南山寺寺概况：位于海南省三三亚市以西40公里南山文化化区内的“佛佛教文化公园园”中，占地400亩，建筑形制仿仿唐风格，特点：独特的地理优势，，南山寺建筑依托托山势，层次高低低分明，错落有致致。悠久的历史传说与与突出的地理位置置使它成为佛家的的福泽之地。场地被寺庙建筑分分为左右两个部分分，设计之中采用用明确横向关系的的方法，弱化纵向向轴线的强烈的指指向作用。不足：南山寺景观蕴含着着自然和文化特征征的物质载体已残残缺不全,难以承载和传达其其所应有的内涵。。案例分析之镇江江金山寺概况：金山位于镇江市的的西北部，面积292亩，海拔43.7米，临江而立，是是中国佛教诵经设设斋、礼佛拜忏和和追荐亡灵的水陆陆法会的发源地。。特点：绿化景观结合主要要佛事活动，花木木的时序景观、色色彩构图同一些特特定的佛事节日相相配合，以烘托寺寺院的气氛；山林陡峭狭窄之地地，建筑不易舒舒展，也不削山劈劈崖，人造平地，，而是将建筑紧贴贴山崖，挤出一尺尺方寸之地，并合合理调整空间大小小，使得建筑空间得到充分分利用。不足：后扩增的广场部分分与原寺相比风格格不够统一，同周周围环境相接略显显牵强。案例分析之苏州州重元寺概况：重元寺距今已有1504年历史.重建后的重元寺，，以其水上观音院院室内高达33米的观音圣像成为为一大特色，体现现重元寺莲花佛国国、观音道场独特特风貌。特点：拥有得天独厚的自自然地理环境，水水系纵横与阳澄湖湖相连，水质优良良且均为活水，具具有良好的自然水水体景观条件；庄严的佛像、严整整的器物使得空间间布局颇具气韵和和意境；以佛教经典为依撑撑。把宗教文化内内涵同器物陈设（（园林构筑物）相相结合。不足：因与水面的关系比比较密切，寺庙的的建筑布局同水蜿蜿蜒的姿态结合的的不够紧密。河北迁安五里山佛佛教文化主题公公园规划设计HEBEIQIANANWULISHANBUDDHISMTHEMEPARKSPLANNINGANDDESIGN方案形成1.《中华人民共和国城城乡规划法》2.《全国生态环境保护护纲要》3.《公园设计规范》4.《城市绿地设计规范范》5.《迁安市城市总体规规划（2008-2020）》6.《迁安市滦河景观规规划》7.《河北省迁安市北魏魏摩崖石刻石佛佛寺设计方案》方案形成之规划依据及原则则综合分析与统筹规规划原则综合分析城市规划划构想与场地基本本信息，从物质到到精神层面结合思思考，因地制宜，，前瞻性、统筹性性规划。文化融入原则将地方历史、文化化，城市精神等特特征，结合已经形形成的场地文化环环境，融合在市民民休闲生活、城市市公园中。扩展功功能、体现深度内内涵。与时代结合原则设计应集中体现现现代城市居民生活活、休闲、审美需需求，形成鲜明的的时代特征，并给给使用者归属感与与自豪感。低碳设计原则设计完全贴近场地地条件，在水土利利用、植被规划、、建筑建设等方面面实现低碳设计，，低能耗建设、管管理。突出城市特征原则则设计应体现迁安城城市发展特点以及及人民精神生活的的需求，并形成典典型的地方标识。。方案形成之规划依据及原则则绘山水城市美妙画卷卷探佛教文化精深境界界展城市景观宏伟愿景景享人文生活和谐情趣趣方案形成之规划主题将公园规划为以传传统佛教文化为主主题、承载市民与与游客休闲游憩等等功能的综合性公公园方案形成之规划定位地形、地势调整：：整合场地现状的的地形关系弱弱化坝顶路对公园园与滦河的分割作作用，使公园与滦滦河更大面积的融融合；与佛教世界界观的山海关系相相对应，从而形成成五里山为山地核心心，公园内湖与滦滦河内外环抱的崭新山水关系。。佛教世界观影响下下的山水格局演化化方案形成之思路线索方案形成之思路线索(天)(地)(人)

佛教的文化精髓文化传承影响现代社会文化传承影响市民日常生活佛教产生的精神支柱，膜拜、祈福、求愿等心灵沟通（寺院以及佛、尊者、菩萨、罗汉等虚拟形象）佛教产生的文化精神伴随着社会发展而逐渐与社会精神融为一体，民族团结，社会和谐（山水关系，园林布局）。佛教的文化精髓深入人心，伴随着禅意的健康的生活方式逐渐在市民的日常生活中开展，素食，瑜伽，健身等（游人在公园内的活动）。公园佛教文化氛围围构建游客活动线索构建建方案形成之思路线索地形构建文化构建活动构建最终方案方案思路方案形成之思路整合方案总体规划之总平面图方案总体规划之总平面图方案总体规划之鸟瞰图替换公园功能分区方案总体规划之功能分区图——佛教文化与市民活活动区——佛事活动与佛教文文化交流区——佛教文化与市民休休闲区方案总体规划之分区规划礼佛佛区礼佛区建筑遵循寺寺庙布局的基本形形制以及布局，为为进行佛事活动的的主要场所。其占占地覆盖了园区的的三分之一，整个个建筑依附于五里里山依山而建，地地坪逐渐上升，山山上树木茂盛，整整个建筑群掩映在在山体之中。整个区域宗教气氛氛最浓厚，这同时时也是为寺中僧众众提供一个高质量量的清修环境，也也将成为善男信女女们朝拜祈愿的重重要场所。区域解读方案总体规划之分区规划礼佛佛区永宁塔位于寺庙之之后，塔高44.5m，塔影因滦河水的的映衬，在云霞与与波涛搅出的斑斓斓波光中晃动，与与对面的黄台阁相相得益彰。永宁朝晖永宁塔方案总体规划之分区规划观心心区该区名也取自弘一法师的《问佛观心》的后两字，祈望反思自己,从而求得内心的心安、心净与心平。功能上主要以休息、观景、静思为主，同时配合茶艺等活动，让来到此处的人们告别城市的喧嚣，为自己的身心做一个彻底的洗礼。区域解读方案总体规划之分区规划观心心区凝遂溪“水”的暗示方案总体规划之分区规划观心心区竹影寻幽方案总体规划之分区规划观心心区茶室效果图茶饮清风方案总体规划之分区规划观心心区此广场位于公园观观心区东北侧，紧紧邻堤顶路，喧嚣嚣的城市在一侧，，而菩提濯清广场场正如一个门户，，通过这里，隔绝绝了喧闹的城市，，人就能得到此刻刻的平静。同样，，这也是公园的东东侧的重要入口之之一。菩提濯清方案总体规划之分区规划寻缘缘区此区域内用一定科科普意义的设施向向游客展示和普及及一些佛教常识与与文化，用通俗易易懂的园林材料以以及枣园方式普及及传统文化，丰富富市民日常活动的的同时提高市民的的精神境界。整个区域与沿滦河河的滨水景观带关关系密切，也有地地下通道同河岸联联系，这将市民的的活动从园内引导导至河岸边，将整整个河岸与园内连连结成一个有机的的统一体。区域解读方案总体规划之分区规划寻缘缘区休闲广场休闲广场方案总体规划之分区规划寻缘缘区方案总体规划之分区规划寻缘缘区休闲广场方案总体规划之分区规划寻缘缘区广场在满足游客使使用的同时，特地地在广场北侧设置置了环形的草坡，，在限定草坪的边边缘的同时，也为为人们营造一个合合适的游园氛围。。大草坪方案总体规划之分区规划寻缘缘区儿童乐园草坪东侧由连续的的花带引导出一块块儿童活动的园区区，成为这一区域域的活力中心。本本区域设施以体能能活动为主，多彩彩的铺装结合造型型丰富的植物雕塑塑，唤起儿童好奇奇心及求知欲；结结合一些传统文化化中名人典故，善善施教化，润物无无声。方案总体规划之分区规划寻缘缘区广场名取材源自佛佛教世界观中的““四天下”，即““四大部洲”是在在须弥山周围咸海海中的四大洲，分分别为东胜神洲、、西牛贺洲、南瞻瞻部洲、北俱芦洲洲。四大部洲此区域以修禅健身身,生态旅游为主要功功能，以禅宗六祖祖为线索构筑景观观序列，串联为六六大景点:方案总体规划之分区规划寻缘缘区六祖广场简介达摩渡江慧可闭关僧璨悟心道信脱缚弘忍修身惠能出世方案总体规划之分区规划寻缘缘区达摩渡江相传达摩在南方传传道已毕，返回时时路遇一江无船可可渡，折江边芦苇苇，抛入江中，踏踏苇过江。通过石石墙浮雕，薄水池池，旁边种以芦苇苇述说达摩渡江的的典故。方案总体规划之分区规划寻缘缘区慧可壁观取材禅宗二祖慧可可悟道的故事，利利用青砖景墙嵌入入镂空瓦片，营造造出多个安静的小小空间。让人体会会“凝住安心，使使外止诸缘，内心心无喘，心如墙壁壁”的境界。僧璨悟心僧璨被尊为禅宗三三租，这里利用僧僧灿祖师悟道的故故事，提取其中的的元素，将其抽象象成会翻转的玻璃璃门，体会佛法““既不在外也不在在内，在于其心””的境界。只有自自己努力，万事求求内而不求外，才才能真正的明白道道理。这里利用佛佛手印来装饰翻转转门，人们可以通通过推动翻转门来来达到“悟心”的的效果。方案总体规划之分区规划寻缘缘区道信脱缚取自佛教故事中道道信摆脱内心束缚缚的故事。该场地地中绳索编织成的的长廊相互交错，，形成迷宫一般的的格局，而廊架上上的绳索在阳光的的照射下投下纠缠缠的影子，正是人人们内心纷扰的象象征，而道信的故故事则在提醒人们们摆脱枷锁，得到到解放。在设计中大量使用用了石材、木材、、砾石等原生态的的材质，使得场地地亲近自然，充满满禅意；而竹类植植物的应用更为场场地增添了一份静静谧方案总体规划之分区规划寻缘缘区弘忍修身此一场地中，设计计了象征弘忍修生生之处的高台，结结合佛教飞天壁画画，表现超脱尘世世，求得解脱的境境界。场地中设置置了各色座椅，游游人或停留交谈或或观赏景色，良好好地融入环境之中中。方案总体规划之分区规划寻缘缘区惠能出世场地中的镜面反射射着周遭的景物，，水面倒映着来往往的人群。正如惠惠能诗中所说：““本来无一物，何何处惹尘埃。”场场地同样采用天然然材质做铺装及构构筑物，体现自然然、无为的境界。。该场地略有抬高，，能使在场地中停停留的观者更好地地欣赏周边的景色色；同时也使场地地有一定的立面，，更为美观。方案总体规划之分区规划寻缘缘区该区域位于堤顶路路的北侧，为当地地的居民和旅游者者提供游览、观赏赏、娱乐、游憩、、开展户外文娱及及健身等活动的场场所。堤顶路外地地势自然下降，形形成了缓坡空间，，再其上顺势埋置置挡土景墙，丰富富了堤顶到滨水走走廊的景观层次。。公园滨水区河北迁安五里山佛佛教文化主题公公园规划设计HEBEIQIANANWULISHANBUDDHISMTHEMEPARKSPLANNINGANDDESIGN专项设计专项规划之道路系统规划专项规划之道路系统规划意意向一级道路意向二级道路意向停车场意向三级道路意向专项规划之水体系统规划利用场地内东部低低洼地形，结合佛教寺院布局局中不可缺少的““放生池”这一元元素，引北侧的滦滦河水入园，营造造出池、泉、潭、叠水、溪溪流、河谷、湖泊泊等等丰富的水体体类型，打造多样样的滨水景观带。。同时与园区之外外的开阔水面相得得益彰，使堤顶路路沿线的视野得到到扩展专项规划之驳岸规划结合丰富的水体类类型，打造不同的的驳岸类型以满足足不同人群的需求求软质绿地驳岸———驳岸设计充分考考虑自然、生态因因素，造型美观自自然，造价低。硬质平台驳岸———用于临水广场或或者平台，视野开开阔并且具有亲水水的景观效果，平平台形状可设计性性比较强。山石驳岸驳岸———能营造自然野趣趣的氛围，对于叠叠水景观的营造也也有一定的铺陈作作用。从安全性比比较高，同时还能能起到很好的护坡坡作用。专项规划之竖向设计建筑专项规划之植被景观规划植物种植规划遵循循植物的生物学特特性，强调四季景景观、季相变化；；突出夏季景观、、滨水、林下景观观，注重植被空间间层次的逐年变化化。植物空间结构构体系的构建紧密密结合现状的地形形地貌，考虑日照照、坡向、坡度等等等客观因素的制制约，分别在寺院院内部，外部以及及滨水区域设置不不同类型和特色的的植被空间。植物体系分析图专项规划之植被景观规划植物种类选择分区区详述——建筑及五里山建筑院落将空间分分为院内、院外。。院内结合佛教文化化氛围种植“婆罗罗双树”即可对植植七叶树；种植丁香，华北紫丁香、白丁香，加入暴马丁香，为寺庙增加佛教教神秘的香味。紫丁香七叶树银杏莲花院外将整座五里山山塑造为“菩提山”，营造浓郁的佛教教环境，北方视丁香为菩提提，所以山间遍植丁丁香，加入野茉莉、忍冬、银银杏等佛教相关植物，，丰富四季景观。。植物种类选择分区区详述——塔影湖对于塔影湖的打造造，其水景以塑造造水生植物为主，，主打荷花景观，营造自然生态的的水景园，也成为科普的重重要区域，多选白莲，突出其纯净、神神圣的特征。以香蒲、水葱、睡莲莲、千屈菜等辅助搭配，沿岸岸种植柳树（佛教中认为减轻轻痛苦）、柿、黄金树，用来塑造佛国净净土世界的氛围。。柿树千屈菜睡莲垂柳黄金树香蒲水葱专项规划之植被景观规划植物种类选择分区区详述——六组广场六祖广场所在山区适合塑造为常绿基基调的山林背景，，使用松柏类植物体现长青概念，再再加上秋色叶植物群，将植被景观的观观赏时间从夏秋一一直延续到冬季。。节点场地根据设设计特点种植不同同植物，如达摩渡渡江便在场地内种种植芦苇；道信脱缚便种植紫藤、萝藦等植物。专项规划之植被