古代文明的产生与发展【考点打靶+定向训练】统编版高考历史一轮 高效备考复习

►专题11古代文明的产生与发展◄（原卷版）【课标要求】1．知道早期人类文明的产生。了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。2．认识古代各大帝国的区域性影响，认识不同文明之间的早期联系。【知识点精讲】知识点1：人类文明的产生1．人类文明产生的条件（1）的产生：①最早在出现了原始农业。②人类还驯养了羊、猪和牛等动物。③人类从变成。（2）社会分工的发展①手工业的出现：一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产。②商业的发展：不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。③脑力劳动者的出现：一部分人脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。（3）城市的出现：一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。2．人类文明产生的标志（1）的产生：社会分工的发展和劳动生产率提高→剩余产品→私有制和剥削产生→社会分化成统治者和被统治者两大阶级。（2）的形成：在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成。（3）的产生：出于记事和管理的需要，文字产生。※国家形成的因素※※国家形成的因素※1．经济基础：生产力的发展是国家出现的根本原因，农业的发展使产品出现了剩余，可以供养脱离生产的国家管理者和保卫者。2．政治原因：随着生产力的发展，贫富差距扩大，阶级和阶级对立产生，国家是阶级矛盾不可调和的产物，协调各阶级、各阶层的利益冲突是国家的重要职能。3．兴修水利：在最早的亚非文明古国中，农业占据着绝对的统治地位，兴修水利特别是兴修大型水利工程，需要调集广大流域内大量的人力、物力，这使建立统一的国家成为历史的必然。4．抵御外敌：原始社会后期，部落之间的战争不断，组建强大的部落联盟，在对外战争中获胜就成为国家出现的现实原因。知识点2：古代文明的多元特点1．文明的诞生（1）最初文明发源地：西亚的、北非的尼罗河流域、南亚的、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区出现了最初的文明。（2）社会关系：。（3）特点：古代各个文明基本，表现出明显的。2．概况古代文明地域主要时间文明的早期发展(主要成就)政治文化埃及文明东北非尼罗河流域公元前3100年左右（1）创立象形文字，生产主要书写材料莎草纸（2）制定世界上第一部太阳历巴比伦文明西亚两河流域约公元前18世纪汉谟拉比基本统一两河流域，建立君主专制制度，颁布《汉谟拉比法典》（1）创立最古老的文字：楔形文字（2）创作最早的史诗《吉尔伽美什》，诞生洪水与方舟传说（3）发明60进制印度文明南亚印度河和恒河流域公元前6世纪创立从1到9的数字，发明了“0”，提出按位计值；释迦牟尼创立佛教希腊文明欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿公元前8世纪至公元前6世纪（1）发展起数量众多的具有小国寡民特征的城邦（2）斯巴达实行少数人掌握政权的寡头政治，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型（1）文学：神话、悲剧、喜剧（2）历史：希罗多德首创“历史”一词，是西方“史学之父”，修昔底德是政治史传统的奠基人（3）哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础古代印度种姓制度的实质古代印度种姓制度的实质：古代世界最典型、最森严的等级制度知识点3：古代文明的扩展的扩展（1）原因：比较发达的社会分工、相对较高的劳动生产率、复杂的社会组织和管理系统。（2）方式：。（3）表现①古代埃及文明主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展。埃及新王国时期，势力曾达到两河流域。②古巴比伦王国首次实现了两河流域的统一，把势力伸展到地中海东岸。③亚述不仅统一了整个两河流域地区和小亚细亚的一部分，而且一度征服埃及。的扩展（希腊文明）（1）扩展地域：地中海和黑海周边地区。（2）方式和条件：方式，利用自己的组织能力、航海技术和武器。（3）表现：在东起黑海东岸、西到西班牙的广大地区建立了数量众多的城邦国家。3．文明扩展的影响：古代文明各自的扩展，使的重要条件。知识点4：古代世界的帝国1．波斯帝国（1）扩张概况：波斯跨亚非欧三大洲的帝国。（2）制度：君主专制制度①中央：。国王是整个政权的核心和最高主宰。②地方：实行制（3）灭亡：被马其顿所灭※波斯帝国在世界古代文明发展史上的重要地位※（1）波斯帝国从小国寡民到地域王国，※波斯帝国在世界古代文明发展史上的重要地位※（1）波斯帝国从小国寡民到地域王国，再到帝国的过程中，形成了一整套完整的政治、军事、经济制度，为后来的帝国所承袭。(2)波斯帝国承袭了古代文明，既为西亚、北非的古代文明做了总结，同时又为希腊文明的形成提供了借鉴，在文化上起到了承前启后的作用。但它的征服战争也给这一地区人民带来了深重的灾难，打破了该地区的正常秩序和规则。（1）扩张概况：马其顿亚历山大率军入侵波斯帝国后，建立了地跨欧亚非三洲的帝国。（2）制度：①亚历山大继承波斯帝国的基本制度，宣布君权神授，将政治、军事等大权集于一身。②地方实行行省制③推广（看地图马其顿最早的发源地理解）3．罗马帝国（前27年—4世纪）（1）扩张概况：罗马原是意大利中部的一个城邦。把整个地中海变成了罗马的内海。（2）国教：1世纪，基督教产生于巴勒斯坦，影响逐渐扩大，到4世纪末成为罗马帝国国教。（3）分裂和灭亡：①分裂：4世纪末帝国分裂为东西两部分。②灭亡：5世纪后期，在内外夹击下，西罗马帝国灭亡。※古代大帝国的兴起与文明的扩展的关系：※※古代大帝国的兴起与文明的扩展的关系：※奴隶制帝国的兴起源于文明的区域性扩展，帝国的发展又进一步促进了文明的扩展。知识点5：古代文明的交流1．趋势：文明之间交往的总趋势是。2．表现农耕技术西亚的农耕技术，逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区冶铁技术起源于西亚，扩散到埃及和希腊等地神话从西亚传入希腊，成为希腊神话的重要内容雕刻艺术希腊模仿埃及字母文字起源于西亚的腓尼基，它在东方演化为阿拉马字母，向西传播形成希腊字母，再演化出拉丁字母3．汉朝和罗马帝国的交流（1）两大强国相互之间缺乏官方的直接往来，但通过丝绸之路，双方有间接的经贸和文化交流。（2）东汉的班超为经营西域，曾派甘英出使大秦。（3）罗马在征服地中海东部地区后，当地商人也有意向东，尝试与汉朝建立直接联系。2世纪，已经有来自罗马的商人到达洛阳。此后，罗马商人不断东来，与中国进行贸易。4．古代人类文明交往的主要方式（1）：如2世纪，已经有来自罗马的商人到达洛阳。（2）：如亚历山大征服战争。※世界文明之间交流的主要方式※※世界文明之间交流的主要方式※1．经贸往来：经贸往来是世界文明交流交往的基本形式，虽然没有扩张和战争引发的交流引人注目，但是，和平的经贸往来是最持久、最深刻的人类文明的交往形式。2．人口迁徙：人口迁徙导致不同文明的族群产生接触，从而形成文明之间的相互学习和交流，大大促进了世界文明的发展。世界古代史上，西亚地区的人口迁徙最为复杂，文明之间的交流也最为活跃。3．军事征服：征服者的文明占据优势地位，往往能够大大加速文明的传播速度。亚历山大帝国的扩张是一个典型的例子，它大大促进了希腊文明的传播，是东西方文明的一次大规模交流和交往。4．国家统一：在一个统一的国家内，由于相对稳定的环境和国家政策的推动，不同文明之间的交往、交流将更加便捷。罗马帝国繁荣时期，亚非欧文明的交流速度加快，奠定了罗马帝国繁荣的基础。※古代各大帝国的区域性影响※※古代各大帝国的区域性影响※各大帝国的区域性扩张，给被征服地区人民带来了灾难，但也传播了先进的文明，客观上促进了东西方文化的交流。1．波斯帝国：继承了西亚地区传统的君主专制制度；希腊、小亚细亚和波斯文化实现了和平共处和相互交融；促进了帝国商业的繁荣和东西方文明的传播。2．亚历山大帝国：亚历山大继承波斯帝国的基本制度，任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化；帝国的建立及希腊化世界的形成推进了从中亚、印度到东地中海、欧洲之间古代各文明区的文化交流和经济交往。3．罗马帝国：在罗马帝国统治下，地中海地区保持了200多年的和平，帝国在1—2世纪空前繁荣；罗马化使帝国统治下有着不同文化、不同宗教信仰的地区成为一个整体，从而客观上维系了罗马帝国的统治，促进了罗马帝国的强盛。4．汉朝：在整合了中国各地文化的基础上，汉向统一方向进一步发展；并通过佛教开启了与南亚文明的交往，通过丝绸之路开启了与中亚、西亚和罗马帝国的交往。同时，中国文明传入朝鲜、日本、越南等地，中华文化圈开始启动。【解考题、提能力】一、单选题1．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植作物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。……农业生产率的增长则使食物有了剩余，从而使得社会能够供养新产生的祭司阶级、军队和官吏。……文字就是祭司们发明出来用以记事的。”这说明

（）A．文字的产生是人类进入文明社会的唯一标志B．农业的产生是人类迈向文明的重要前提之一C．古代文明产生于祭司对神灵真诚的崇拜D．私有制的产生是人类文明进步的体现2．下表是20世纪的部分考古学重要成果。时间考古地点考古成果1924年南非西北的塔翁地区发掘出大略6岁小孩的不完整头骨化石。此为非洲南方古猿属种，可能是人类的最初阶段，距今四五百万年。1932年印度与巴基斯坦接壤处（西瓦立克山区）发掘出人类右上颌骨的破片、犬齿、两齿槽化石。此为腊玛古猿属种，距今1500—800万年。此属种肯尼亚、匈牙利、希腊、土耳其等地均有发现。1975—1982年中国云南禄丰县发掘出人类头骨、颌骨、肢体、牙齿化石1000余件。属于腊玛古猿禄丰种，距今800万年。禄丰被誉为“人类起源的重地”。这些成果可以说明（

）A．中国的考古成果最权威 B．古人类文明相互影响C．人类起源呈多元化特征 D．人类最早起源于中国3．公元前4世纪，随着城邦内部矛盾的加剧，希腊政治家有关公民内部团结共谋福利的梦想破灭。“富人宁肯把钱投入大海，也不愿意救济穷人；而最穷的人则不以分享富人财产为满足，必欲剥净其财产而后快。”。这反映了古希腊A．传统社会秩序受到挑战 B．公民不再维护城邦利益C．奴隶与贵族斗争激烈 D．平民的权力有名无实4．古代雅典为战争中阵亡将士举行隆重的葬礼仪式：一是举行盛装阵亡将士遗骨的棺材游行；二是完成祭祀后，雅典人选举最优秀的演说家发表赞美阵亡将士的演说。这一仪式A．推崇厚葬的传统习俗 B．推动民主政治的发展C．固化个人英雄主义观 D．激发公民的城邦意识5．公元前5世纪，雅典的一些将军在资金不足以维持战争或支付军饷时，会在未得到公民大会允许的情况下请求雅典盟友的支持。这种行为常常受到公民大会的攻击，参加大会的公民甚至表示，“军事指挥官们觉得他们自己就是法律”。由此可见，在当时的雅典A．外部势力影响政治决策 B．公民大会主导城邦事务C．僭主统治破坏法律传统 D．权力滥用导致政局动荡6．阿里斯提德是公元前5世纪雅典著名的政治家和军事家，指挥雅典重装步兵同波斯军队血战，参与创建提洛同盟，为雅典称霸作出巨大贡献。但在公元前483-前482年被雅典人用陶片放逐法放逐出境。这反映出A．陶片放逐法可以有效防止独裁者 B．民众与政治领袖之间尖锐的矛盾C．主权在民容易导致城邦内部混乱 D．多数人的意愿未必代表公平正义7．古代雅典在民众法庭上使用水钟计时，案值涉及5000德拉克马以上的案件，原被告双方第一次发言每方准许用10加仑水的时间，第二次发言每方均为3加仑水的时间。调停人准许发言的时间是一次6加仑水的时间。这一现象反映出古代雅典A．法庭判决相对公正 B．司法程序比较严谨C．直接民主高度发达 D．私有财产得到维护8．在苏美尔史诗《吉尔伽美什》里叙述里有这样一段描述：“阿！吉尔伽美什，为什么要东奔西走？你所寻求的永生是没有的。神在给人生命那天，就已结注定了死。生命既在神的掌握之中，人是不能作主的。”该描述反映出当时A．人文精神已经初步萌发 B．人类对神的敬仰与崇拜C．人的思维受制于自然环境 D．政权与神权密切结合9．如图为古代两河流域苏美尔人《吉尔伽美什》史诗中记录的一个广为流传的故事。它反映出当时苏美尔人吉尔伽美什最好的朋友恩基杜被杀身亡，在悲痛中，他不愿放弃他的朋友。当国王接受沮丧现实的时候，吉尔伽美什出发去寻找永恒的秘密。在海洋底部，他找到了一种将会提供永恒生命的植物，不料神奇的药草在他要带回给恩基杜之前竟被一条蛇偷走。A．神灵崇拜盛行的社会生活 B．渴望人类永生的观念C．命运受到环境制约的现实 D．乐观向上的生活态度10．公元前287年，罗马平民在法律上取得了罗马公民在政治和社会方面的全部权力。恩格斯评价道：“平民的胜利炸毁了旧的氏族制度，并在它的废墟上面建立了国家，而氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一斗争的胜利A．建立了罗马共和国 B．为民主制奠定坚实基础C．有利于帝国的扩张 D．推动罗马社会的发展11．罗马王政时代实行公民兵制度，公元前2世纪末期，实行募兵制，“任何公民都可以作为志愿兵参加军队”，后来规定自愿加入罗马军团的非罗马人在入伍时即被授予罗马公民权。这反映了罗马A．统治范围的扩大 B．公民权内容的变化C．政治体制的变革 D．军队战斗力的提升12．罗马帝国时期，法学家盖尤斯在《法学阶梯》中叙述：“每一个法律和习俗规制下的人不仅要遵守自己的法律，还要遵守人类的普遍法。人们自己制定的法律是独特的，被称为市民法，这种法律适用于他们自己的城邦；由自然理性为全人类建立的法是所有人都要遵守的，被称为万民法，这种法律为所有国家适用”。这一论述产生的背景是A．习惯法被贵族任意曲解 B．罗马帝国不断对外扩张C．万民法保护了人类发展 D．民主平等观念逐渐形成13．字母文字起源于西亚地区的腓尼基，由22个字时组成。它在东方演化为阿拉马字母，由阿拉马字母发展出西亚、埃及以及印度等地的多种字母：它向西传入希腊，形成希腊字母，再演化出拉丁字母。材料主要反映了A．西亚文明起源最早 B．不同区域文明的交流C．世界文字的同源性 D．文字传播具有地域性14．在埃及神话中，每一位法老在死后都将成为奥西里斯神，享受生命的永恒。马其顿征服埃及后，将奥西里斯神与希腊的阿匹斯公牛合体，并将其认同为希腊的塞拉皮斯神。在罗马统治埃及时期，罗马神话中的主神朱庇特与奥西里斯合体，成为罗马元首的象征，并得到了埃及大众的接受。由此可见（

）A．埃及文化具有绵延不绝的特点 B．先进文明往往会同化落后文明C．东西方文化具有一定的相似性 D．战争促进了不同文化间的交融15．互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明A．阿拉伯人是东西方文化传播使者B．阿拉伯文化对欧洲社会转型有推动作用C．文化传播实现于国家统治范围内D．欧洲文明源于阿拉伯及东方国家16．下图为公元2世纪亚非欧的主要商路图。据此可推断A．亚非欧统一市场逐渐形成 B．陆上商路和海上商路并重C．各农耕文明的发展和扩展 D．中非双方建立起直接联系二、材料分析题17．阅读材料，回答问题。材料一

古代奥林匹克运动会并不是单一的体育赛事，而是宗教活动的一个组成部分。在希腊人的心目中，奥林匹斯山上的诸神有着无限的智慧和无穷的力量。人永远也达不到神的境界，但是人类可以通过极限能力的不断扩展一步一步地与神接近……古代奥运会从公元前776年到公元394年，共举行了293届，规模逐渐扩大，成为显示希腊民族精神的盛会。各城邦派出的优秀选手则在竞技场上奋勇拼搏，他们赤身裸体进入赛场，向神和观众展示他们超人的体能、健美的身体和良好的教养。奥运会竞技比赛项目主要是田径，后来逐渐增加了摔跤、标枪、拳击、以及战车赛、武装赛跑等。——摘编自郑昕鹏《古代奥运会的兴衰》材料二

顾拜旦的诗作《体育颂》发表于1912年。当时的欧洲正处于混乱状态，工业资本主义国家间政治经济矛盾日益激化。同时初创时期的奥林匹克运动已显露出种种弊端，例如第3届奥运会上出现了马拉松比赛中作弊和服用兴奋剂的丑闻；第4届奥运会上，出现了裁判不公而使英美之间互相争吵甚至罢赛。这些状况引起顾拜旦的忧虑和警醒，他多次发表演说，希望发挥奥林匹克运动的教育作用，以建立一个和平美好的世界。为了宣传奥林匹克理想，他用笔名参加了1912年第5届奥运会的文艺比赛，获得金质奖。啊，体育，天神的欢娱，生命的动力！……啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。……啊，体育，你就是进步！为了人类的日新月异，身体和精神的改变要同时抓起。你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告诉人们遵守规则，发挥人类最大的能力而又无损健康的肌体。……啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而公平竞赛的动力！（节选）——摘编自熊斗寅《<体育颂>是奥林匹克理想的升华》材料三

派团参加1984年洛杉矶奥运会，是新中国体育史上的一座里程碑。在这届奥运会上，新中国体育健儿第一次向世界展示了改革开放后中国人民的新气象。在这届奥运会上，中国体育代表团共派出225名男女运动员参加了16个大项的比赛。中国体育健儿顽强拼搏，最后共获得15枚金牌、8枚银牌和9枚铜牌，位列金牌榜第八位。各行各业的人们纷纷以体育健儿为榜样，在工作中奋勇争先。也是从这一年开始，四年一届的奥运会每每都会得到中国人民的热情关注。——摘编自《1984：中国体育大国之路从洛杉矶奥运会开始》(1)根据材料一概括古代奥林匹克运动会的特点。(2)根据材料二分析近代奥林匹克精神的内涵，并结合所学知识分析其形成背景。(3)根据材料三概括中国参加1984年洛杉矶奥运会的历史意义。18．阅读材料，完成下列要求。材料一

东汉历史学家班固撰写了《汉书》。班固，字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东）人，生于东汉光武帝建武八年（32年）。父亲班彪是一个史学家，曾作《后传》六十五篇来续补《史记》。《汉书》就是在《后传》的基础上完成的。和帝永元元年（89年），班固随从车骑将军窦宪出击匈奴，参与谋议。后来在上层统治者的内部斗争中失败入狱，永元四年（92年）死在狱中。那时《汉书》还有八“表”和《天文志》没有写成，汉和帝叫班固的妹妹班昭补作。班昭对于《汉书》的功劳是不能泯灭的，她是我国封建社会第一个有才华的女史学家，也是“二十四史”中绝无仅有的女作者。——吴树平《二十四史简介》材料二

《伯罗奔尼撇战争史》植根于希腊哲学和科学发展的沃土。作者修昔底德的历史观，与智者派提出的大部分观点相一致。……历史学家L·罗斑说他是智者派的学生。修昔底德受智者派影响主要表现在：第一，用怀疑的态度对待前辈和史学传统。他在著作一开始阐述自己的史学思想时，就批评希罗多德、狄奥尼修斯等前辈史家，认为历史学不应取悦流俗，而应该描述历史真实。第二，从人事活动出发来叙述战争过程，他在著作中引伯里克利的话说：“人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果。”他力图站在世俗的立场上总结这场战争的原因及其教训，用以垂训将来。第三，写作中吸收了智者派的演说、修辞手法，而且整部《伯罗奔尼撒战争史》约有四分之一篇幅是演说辞。——摘编自王晴佳《人写的历史必须是人的历史吗？》(1)根据材料并结合所学知识，分别概括班氏兄妹和修昔底德作为伟大历史学家所具有的优秀品质。(2)根据材料并结合所学知识，分别说明《汉书》和《伯罗奔尼撒战争史》产生的历史背景。19．认知·观念材料一

西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地称为“中国”（即中央之国）。文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人