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第页共页八月十五夜玩月原文及赏析4篇八月十五夜玩月原文及赏析4篇八月十五夜玩月原文及赏析1原文寻常三五夜,不是不婵娟。及至中秋满,还胜别夜圆。清光凝有露,皓魄爽无烟。自古人皆望,年来又一年。赏析玩月指在月下赏玩,即赏月。栖白这首赏月诗写得很是凝炼,文字通俗平易,韵调优曼柔和,把八月十五之夜的月景细腻而生动地描绘出来,犹如一幅神采飘逸的写意画。同时,诗中也抒发了作者对日月常存,人生易逝这种自然规律的深沉感慨。八月十五夜玩月原文及赏析2八月十五夜桃玩月朝代:唐代刘禹锡原文:尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。碧虚无云风不起,山上长松山下水。群动悠然一顾中,天高地平千万里。少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。云拼欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。绝景良时难再并,他年此日应惆怅。翻译:平时在红尘中见到月亮,心都能清静下来,何况是在这清秋时节的神仙洞府间?凝聚起来的光辉悠悠地象寒露坠落下来,而我此刻站在桃的最高处。碧空之中没有一丝云彩,风也不见一缕,可以看见山上高高的松树和山下的流水。那些行动的物体全在视野之中,天那么高,地那么平,仿佛可以看见千万里之外:“少君”把我带到了玉坛之上,远远地施礼请仙人相见。云彩聚集,星斗挪动,仙乐奏响,让人肌骨寒肃。金色的霞光从东面渐渐升起,月轮西斜,仙影远去,我还在频频回望。只因为良辰美景难以再回来,以后到了中秋这天应该很惆怅吧!诗里面的“少君”是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君,他自言见过神仙,能得之法,骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指游仙的.向导。赏析:永贞革新失败后,刘禹锡被贬谪到朗州〔今湖南常德〕,桃县就位于这里。在这里他不免悲凉之感,所以写了许多诗词以排遣愁绪。著名的《竹枝词》《浪淘沙》都写于这一时期。关于桃他还写有五言诗《游桃一百韵》七言诗《桃行》等。更巧的还有一首《八月十五日夜玩月》是五律,是不是写于桃就不可知了。从《游桃一百韵》中“彩云迎蹑履,遂登最高顶”等诗句看,和这首诗“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”是同一回事。八月十五夜玩月原文及赏析3《八月十五夜桃玩月》原文尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。碧虚无云风不起,山上长松山下水。群动悠然一顾中,天高地平千万里。少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。云拼欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。绝景良时难再并,他年此日应惆怅。《八月十五夜桃玩月》注释1、少君:指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君,他自言见过神仙,能得之法,骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指游仙的向导。《八月十五夜桃玩月》的诗意/《八月十五夜桃玩月》的意思平时在红尘中见到月亮,心都能清静下来,何况是在这清秋时节的神仙洞府间?凝聚起来的光辉悠悠地象寒露坠落下来,而我此刻站在桃的最高处。碧空之中没有一丝云彩,风也不见一缕,可以看见山上高高的松树和山下的流水。那些行动的物体全在视野之中,天那么高,地那么平,仿佛可以看见千万里之外:“少君”把我带到了玉坛之上,远远地施礼请仙人相见。云彩聚集,星斗挪动,仙乐奏响,让人肌骨寒肃。金色的霞光从东面渐渐升起,月轮西斜,仙影远去,我还在频频回望。只因为良辰美景难以再回来,以后到了中秋这天应该很惆怅吧!《八月十五夜桃玩月》赏析这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就绝景良时抒发情感,略出桃别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏迭宕之感。这首诗外表上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联络刘禹锡仕宦失意,解释后半局部是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半局部解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好表达了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。《八月十五夜桃玩月》的作者简介刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,唐朝彭城人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。八月十五夜玩月原文及赏析4八月十五夜玩月唐代:栖白寻常三五夜,不是不婵娟。及至中秋满,还胜别夜圆。清光凝有露,皓魄爽无烟。自古人皆望,年来又一年。译文及注释寻常三五夜,不是不婵(chán)娟(juān)。寻常:平常。三五:一十五,指农历每月十五日,通常称为“望日”,此日当太阳西下时,月亮正从东面升起,呈现出日月东西相望的情景。婵娟:本意指女子容貌姿态的美妙,此处借指月光柔曼秀美。有时即以“婵娟”代指月亮。及至中秋满,还胜别夜圆。中秋:本为农历八月十五日,此处扩展其意指八月十八日。清光凝有露,皓(hào)魄(pò)爽无烟。皓魄:皎洁的月亮。魄通霸,是月始生或将灭时的微光,此处代指月亮或月光。自古人皆望,年来又一年。注释寻常:平常。三五:一十五,指农历每月十五日,通常称为“望日”,此日当太阳西下时,月亮正从东面升起,呈现出日月东西相望的情景。婵娟:本意指女子容貌姿态的美妙,此处借指月光柔曼秀美。有时即以“婵娟”代指月亮,苏轼《水调歌头》中有“但愿人长久,千里共婵娟”之句。中秋:本为农历八月十五日,此处扩展其意指八月十八日。皓魄:皎洁的月亮。魄通霸,是月始

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