语文ⅴ语文版第13课(论修身)学案

语文ⅴ语文第(修身学认知·探究课文探究孔子(前551～479)，名丘，仲尼，春秋末期鲁国陬(今山东省曲阜市东)人他是我国古代闻名的思想家育家家学派创始人《诗序《周易《春秋有子三千，贤弟子七十二人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的妨碍。孔子说其者，先修其身；欲治其国者，先齐其家；欲平天下者，先治其国谓“修身、齐家治国、平天下第一要素。认真学习课文，想想孔子是如何阐述修身的在千年后的今天，对我们有什么意领悟导析《论语是一部语录体的散文集是孔子的门人及其再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想最重要的著作。修身养性是《论语》中的重要内容，道德教化是孔子教育思想的重要组成部分。全文分为四节，每节有五段话。(一第一节要紧谈修身是不断学习断求索断完善自己的过程此程中，必须始终坚持坚决的信念。第二节要紧谈修身的方法——内省。孔子十分强调自省思齐焉，见不贤而内自省也子“仁”为最道德规范，那么怎么样实现“仁”子“为仁由己也确实是说要实现“仁得自己。修身的本质确实是不断进行内心反省的过程，孔子称之为“内自省自自厚诸己”等。第三节要紧讲忠恕之道。这是孔子思想体系中最核心的内容之一。第四节要紧通过与小人的对比，说明君子所应具有的风范、气度、胸怀和表现。孔子曰无文，行而不远也需“文质彬彬有多深刻的道理，但语言往往通俗明白，平易畅达，言简意赅，意味深长，既富哲理，又特别形象。思想性和艺术性高度统一，是中华文化史上灿烂辉煌的篇章。演练·评估【一】下面加点词解释有误的一项为哪一()。Ａ三十而立立于)·六十而耳顺能确待别人对自己的各种评)Ｂ莫能(站起来)·君子亦有穷乎?(贫穷)·Ｃ患其不能也(担心，忧虑)·内省不(反省)·Ｄ文胜质那么史文)·

即之也(接触)·【二】下面各组加点的虚词。意义和用法相同的一项为哪一()。Ａ过而不改，是谓过矣·人而无信，不知其可也·Ｂ岁寒，然后知松柏之后凋也·吾道一以贯之·Ｃ以德报怨，何如·吾道一以贯之·Ｄ质胜文那么野·于其身也，那么耻师焉，惑矣·【三】以下各旬中没有通假字的一项为哪一(。A、何以报德以报怨，以德报德B、于予与何诛C、吾十有五而志于学D、幼而不孙弟，长而无述焉【四】解释以下句中加点的词语。１子路愠见曰。·２小人穷斯滥矣。·３君子求诸己。·４粪土之墙不可杇也。·５君子泰而不骄。·６质胜文那么野。·７匿怨而友其人。８巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。【五】翻译以下句子。1、朝闻道，夕死可矣。译文：

2、君子固穷，小人穷斯滥矣。译文：3、吾道一以贯之。译文：4、何以报德以报怨，以德报德。译文：5、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。译文：六、阅读下面课文选段、完成文后题目。子曰患人之不己知，患其能也宪问》子曰子求诸己，小人求诸卫灵公》宰予昼寝。子曰木不可雕，粪土之墙不可朽也，于予与何!”子曰吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是公冶长)子曰而不改，是谓过矣《卫灵公)司马牛问君子子不忧不惧惧斯之君子已?子：“内省不疚，夫何忧何惧?”《渊)1、关于如何对待过错的言论，许多古籍都有讲述中就有一句与“过而不改，是谓过矣”相对应的句子_______________2、现今我们比喻人不可造就或物和局势败坏而不可救药，常引用文中的“_____________”一句来形容3、以下句中，与其他三句句式不同的一句(。A、不患人之不己知B、于予与何诛C、过而不改，是谓过矣D、内省不疚，夫何忧何惧4、翻译以下句子。(1)不患人之不己知，患其不能也。译文：(2)君子求诸己，小人求诸人。译文：(3)始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。译文：5、请用自己的话概括孔子对“宰予昼寝”一事的态度及由此引申出的道理认识。答：6、文段中的5个句出自《论》不同的篇章，编者把它们一起编在《论修身》的第二节，你能说出如此编的依据?答：七、以下对文章内容的理解、评价不恰当的一项为哪一()A陈绝粮一话，运用对的方法，说明君子即使在极其困窘的处境中也可不能改变自己的志向。这一段的观点能够用孟子所说的“贫贱不能移”来概括。B所不欲勿于人这话至今仍常常为人们所引用事实上对这句话我们应该辩证认识，不可全盘同意。比如一些人富余的、不如何想要的东西正是另一些人急需、迫切想要的，把这些物品拿出来捐给他人未尝不可。C而无信”一段话，是讲“信”的重要性。老实守信，是一个人立身处世的全

然。到了今天，市场经济的健康进展，社会的和谐稳定，对外贸易与交流中，老实守信仍是必