高中议论文写作指导第一课：议论文的基本格式

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第一课议论文的基本格式

[学习目标]

1、了解议论文的全然特点。

2、掌握议论文的基本结构和写法。

[阅读体味]

尚俭戒奢谈

“布衣将军”冯玉祥，是以主张勤俭治国、朴素为人而著称的。1941年，XXX同志在《寿冯焕章先生六十大庆》一文中，曾赞扬这位布衣将军“一向习于勤俭朴素，有人认为过，我认为果能人人这样，官场中何至现在日之奢侈别振？”

无独有偶，“布衣元帅”XXX，更是一位一生艰难奋斗、勤俭朴素的光辉楷模。他别仅经常鞭策自个儿尚俭戒奢、杜绝腐化，而且一贯倡导艰难创业、勤俭建国，别论在顺境或逆境中，总是躯体力行，领先垂范，始终如一。

历史和现实的事实均已证明，这种尚俭戒奢、艰难奋斗的精神丢别得，应予弘扬光大。

最近看到的电视延续剧《红楼梦》，写尽了封建官僚四大伙儿族的富贵荣华、穷奢极欲，导致的结局是树倒猢狲散，宁荣二府分崩离析、一败涂地。奢侈挥霍，别仅没有给贾宝玉、林黛玉带来真正幸福美满的日子，而且也没有使王熙凤、薛宝钗等人降个好下场。飞扬跋扈一时的凤辣子死后被一张破席卷出门去，其独生宝贝女儿寄食在刘姥姥家。这当然是典型化的艺术描写，却真实而深刻地反映了奢侈无度脚以败家XXX的历史教训。对此，别仅历代的先哲高士深知其重要，就连那些头脑清醒的明君贤臣也知道得其危害。唐太宗李世明从隋朝败亡的教训中，看到了“治安则骄奢易生，骄奢则危亡立至”，因此他能以隋亡为镜，在治国创业中坚持尚俭戒奢，有名的贞观之治与此举关系甚大。

勤能补拙，俭以养廉。勤劳节俭是我们中华民族的传统美德。艰难奋斗，是我们XXX队伍的传家之宝。假如“热风吹得人晕醉，错把中国当美国”，如今就搞啥“福利型”的“高消费”，大兴豪华建造，大盖超级宾馆，滥修殿堂庙宇，常摆高档华宴，一味追求“翠盖鸣涛，富丽堂皇”，“珍馐佳肴，花天酒地”，我想别仅预期的目的达别到，而且还会把崇高理想、雄心壮志、党的宗旨、公仆本XXX、高风亮节等等一股脑儿“消费”掉。因此讲，艰难奋斗、勤俭朴素，作为XXX精神文明建设的一具重要内容，应当贯通于修身、创业、改革、

开放等治国治家的一切领域中，是振兴中华、富民强国的长远大计，绝非权宜之计，切莫掉以轻心，等闲视之。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”诗人李商隐的这一脍炙人口的千古名句，之因此能传诵至今，正是因为它揭示了一条别容忽视和背离的警世真理。

知脚别能常乐

古人道：“知脚常乐，任其自然。”今人云：“知脚者常乐。”但是，众多事实证明，知脚别能常乐。

追溯历史渊源，提到大清帝国，火黄子孙大都不可能不记得那段屈辱史。1840年，英法的坚船利炮轰开了大清的国门。大清这只“知脚常乐”的胖羊，在高枕无忧、洋洋自得之际，被帝国主义列强任意屠戮宰割。世人总以为这彻底是清朝统治时期XXXXXX带来的，但有几人曾想到，这也是清朝从皇帝到百姓一味奉行“知脚常乐”的恶果。他们沉迷于自个儿是天朝大国，目空一切，满脚现状，既别知邻国的强大，更别知世界的变化。西方已进入资本主义时期，它仍满脚于封建社会；西方手持洋枪火炮，而它仍紧握土枪石炮，甚至还高举大刀长矛。如此的国家岂别惟独挨打的份儿，“想要知脚常乐，哪里还能知脚常乐？”。可见，知脚常乐是一种封建、保守、毫无进取心的思维，它只会让人困顿，使人消沉，它给一具民族带来的将是降后和灾害。

在大清“知脚常乐”之时，俄罗斯那个降后的封建国家，却已看出知脚别能常乐，惟独别满脚，惟独进展壮大才干常乐。彼得大帝曾亲自组团到西方资本主义国家的工厂和造船厂举行广泛考察，回国后举行了扩大军事力量和进展经济的改革，最后使俄国成为一具军事强国。还有受中国妨碍极深的XXX，也摆脱知脚常乐的束缚，大量引进西方先进科学技术，浮现了明治维新的盛世。

往日别堪回首，这么眼前呢？中国在XXX的领导下，1978年实行改革开放。20多年来，取得了举世瞩目的成就，进展速度前所未有，走出了一条具有中国特XXX的XXX道路，这算是中国人民别满脚原状，别想知脚常乐的体现。因为，人们都已认识到，知脚只能乐于一时，不可能永久开心。假如你知脚别前，你就如同逆水行舟，别进则退，长此下去，中国又会重复100年前的历史。

一具国家、一具民族的兴衰，与是否“知脚”密切相关，至于一具人的成败，也是这样。“知脚”对个人来说，只能导致自满，而自满的后果要么使人专横跋扈、趾高气扬；要么使人惰气十脚，庸庸碌碌，无所作为，二者必居其一。别难看出，知脚者的最后结局只能君XXX，民亡身。欧阳修的《伶官传序》一文中，后唐庄宗李存勖遵照爸爸的遗志，发愤图强，富国强兵，终于泯灭三大仇家，“其意气之盛，可谓壮

哉。”可当他平定天下后，锐意进取之志却被知脚常乐之心所代替，整日沉浸于酒群，宠信伶人，国势日衰，叛军四起，最后被宠信的伶人围困，死于流矢。正所谓“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身，自然之埋也。”

总之，知脚别能常乐，要想常乐，必须永久别知脚，必须别断完善自个儿，强大自个儿，惟独如此才干常乐，而常乐永久伴随在进取之中。

[要点归纳]

1、议论文的全然特点。

议论文算是针对某个咨询题或就某个话题提出自个儿明确的观点，然后用各种办法证明自个儿观点的文章。

它首先要有明确的观点，没有观点，一切无从讲起。就考试而言，观点是在准确明白题目的基础上，依照题目的意思提出来的。

其次算是要用各种论证办法充分论证观点。

2、议论文的基本写法。

开头：用某种现象、某个事例、某句名言、某个（几个）比喻等自然地引出观点。

观点：观点正确、鲜亮、切合题意。可单独成段，可附在开头的后面。

论证：用各种论证办法证明观点的正确性。

道理论证：说清晰观点正确的理由，可正反两方面说道理。

举例论证：用正面或反面的事例证明观点的正确。

比喻论证。

引用论证：引用名言证明观点正确。

（联系现实分析）：证明了观点的正确性往后，对符合或别符合观点的现象举行评析。

结尾：总结、呼吁、倡导、号召等。

四个部分中，灵魂是“观点”，“开头”是为了引出“观点”，使观点的提出十分自然，它能够是观点针对的现象，能够是文章的一具精彩的论据，固然，有时候没有“开头”，开门见山，直截了当提出观点。“论证”，顾名思义，是为证明观点而存在。“结尾”使文章更完整。

[巩固明白]

不记得英雄是一种悲哀

王杰是60年代解放军某部的排长，他一别怕苦，二别怕死，事迹很感人。一次在民兵训练过程中，为掩护民兵，王杰光荣献身。他是雷锋式的英雄。从60年代过来的人应该经历犹新。可是，如今的一些少年同志却别知王杰是谁，心目中没有英雄，惟独“歌星”、“笑星”、“影星”，实在是一种悲哀和别幸。

虽讲时刻无情，随着时刻的流逝，冲淡对往事的经历是别奇怪的，然而冲淡对历史上的英雄人物的缅怀却是别应该的。因为，英雄是民族精神和时代精神的体现，王杰的精神是民族传统精神的继承和发扬，是我们民族的骄傲。这种精神，推动历史车轮的前进，是我们民族传统道德精神中的传XXX，也是铸就中华魂的催化剂，应该代代相传。关于闪烁时代精神光辉的优秀人物，我们应该永久铭记。记住了这些，才干教育今人，激励后人；记住了这些，才干以更辉宏的气度去迎接将来，去制造新世界。

有人曾讲，模范的力量是无穷的。英雄人物是我们少年人的模范，他教育和激励我们，他给我们力量和勇气，鼓舞我们踏着英雄的脚迹，走英雄的道路，勇往直前，努力攀登。

古今无数的事例都证明，英雄人物的身上都有往常某个英雄的影子。

雷锋在实践中，在党的培养教育下，在英雄人物的妨碍启示下，逐步确立了崇高的理想，成为平庸而伟大的英雄。在那个过程中，英雄人物黄继光的事迹对雷锋的妨碍和熏陶作用是别可轻估的。

张海迪身患绝症，但她别被厄运所吓倒，从小就树立起远大的理想，以保尔•柯察金为模范，克服了常人难以想

象的困难。她坚持自学，现已成为闻名的作家、翻译家、唱歌演员，被人们称为“民族的精英”“中国当代的保尔”。

党的好干部孔繁森的英雄事迹是感有肺腑的，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“鞠躬尽瘁，死而后已”、“一心为公，一心为人民”。从他的身上，我们能够看到英雄焦裕禄的影子。

现实日子中各条战线的英雄人物，无别是在某个英雄人物的感染和妨碍下成长起来的。

可是如今部分少年只知享受，别知创业的艰辛。他们出入酒吧舞厅，在卡拉OK声中虚掷大好时光，别愿艰难奋斗，埋头工作；他们只知“歌星”、“笑星”、“影星”，而别知“科星”。他们沉湎于歌舞之中，别肯勤奋学习。他们不记得了过去，不记得了英雄，这是精神的残废，理想的苍白，实在是一种悲哀。假如把祖国的将来交给这些人，那就非常难绽放出绚丽灿烂的文明之花。

让我们多宣传英雄吧，让更多的人了解英雄吧，让历史昭示着今天和将来吧！在学习英雄的过程中，让我们树立崇高的理想，培养高尚的人格，做出英雄的壮举！

[写作训练]

1、依照下面给出的这则材料，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。

某鞋厂派了两名推销员，一同飞往一具海岛开发市场。刚一下飞机，他们就了解到所有岛民从来没有穿鞋的适应。推销员甲内心凉了半截，马上向厂里发出电报：“这个地方没有市场，预计他们的需求量为零！”推销员乙却惊喜万分，也马上向厂里发了电报：“市场前景广大，他们的需求量将从零开始。”

2、阅读下面的文字，依照要求作文。