高中优秀读后感心得感悟范文800字

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看一本书过程中或者之后写下自个儿的所想所感是一种良好的读书适应。下面是为你的高中读后感范文800字内容，欢迎参考阅读。

最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。

小讲经过一具旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会怎么把一具正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子诚实、茁壮、纯朴，对日子有骆驼般的积极和顽强精神，他的唯一愿望算是买一辆自个儿的车来拉，做一具独立的劳动者。后来，通过3年的省吃俭用，他用自个儿的血汗钞票换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钞票，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钞票买了车子，本来生活过得差不多非常别错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤感欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在通过多次挫折后，终于彻底破灭。他所喜欢的小福子自杀，熄灭了他心底最终一朵希翼的火花，它丧失了关于日子的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕降。他成了一具麻木、潦倒、狡猾、好占廉价、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，难道有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一具一般得别能再一般，平庸得别能再平庸的人力车夫，在社会上是别显眼的，但命运依然别能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕降的人。悲剧总是令人毛骨悚然，心惊肉跳。

人们常讲“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为啥最后依然走投无路?为啥非把他逼上梁山别可?竟然那是个

别让好人有活路的社会吗?

我们如今的社会算是美好的，幸福的。没有自私，别幸和残酷了吗?回答是确信的。如今社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，那个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶别作。但是社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。

英国小讲家丹尼尔·笛福于1719年发表第一部小讲《鲁宾逊漂流记》。一看就懂主人公鲁宾逊的传说故事。

鲁宾逊出生在一具富有的家庭里，从小胡思乱想，一心想要出海远航。但父母坚定反对，在一次偶然事情下登上一艘船。上天对他开课个玩笑，让他留在了一座小岛上。鲁宾逊他是一具别畏艰险的人。在遇到困难时他能镇定、理智的去考虑，知道得自我安慰。在孤岛上为了生存，他与困难乃至死神作斗争。他是一具热爱日子知道得日子的人。之因此他能生存下来，靠的算是他那别服输的精神。他注重于行动，从别坐以待毙。

鲁宾逊这一人物的形象，相当于如今的创业家吧，假如每个创业家能有鲁宾逊的精神，那事业一定有所成就。

再来讲一讲这部小讲的另一具特群人物星期五，星期五是一具野人。在逃避野人过程中，被鲁宾逊意外所救，从此他将鲁宾逊当作自个儿的主人。我向来非常喜爱星期五的形象。他非常热心，比任何人都老

实，知恩图报，对待主任忠心耿耿、惟命是从。他尽管是一具野人，但他就像个小孩一样听话可爱，性格开朗，待人诚恳。情愿牺牲自个儿爱护自个儿的主人。他也非常聪慧。尽管他如同我们所讲的奴隶、下等人，但上等人的品质也未必比他好。

当今社会能有多少人具有星期五的品质，有多少人具有鲁宾逊的精神，尽管这两位人物基本上虚构的，但如今缺少的正是像这类人。怎么说如今好人实在别多了，人虽随着时代而改变，但本质是永久别变的。

一本名著是一具作家的结晶，是他用一生总结出来的道理相信《鲁宾逊漂流记》，《爱的教育》等书，大伙儿都差不多耳熟能详了吧!可要体味其中的道理却着实别是一件容易的事啊!

你能只凭自个儿一具人在荒岛上建筑自个儿的城堡、种植庄家吗?

你能在荒岛上独自日子二十八年吗?这在我们那个社会中大概是不会发生的，但这却确实发生在了鲁宾逊身上。热爱航海事业的鲁宾逊，在一次航海中，他遇到了暴风雨，船只翻了，其他人都遇难了，惟独他，侥幸的活了下来，然而他却漂流到了这个毫无生机荒岛上。在他刚到荒岛上时，是多么无助多么孤独啊!但逐渐的，他克服了，克服了无数的障碍，无数的困难，把生命连续了下去，并还找到了许多的乐趣。这之间需要多少的毅力与勇气啊!在现代日子中，假如要找一具煮汤的锅大概是轻而易举，别费吹灰之力，但在这个孤岛上确是难于登天啊!鲁宾逊费尽心机，尝试了许多方法，也失败了无数次，最终终于成功，做出了一具“锅”，这一具个困难都被鲁宾逊顽强别拔，

永别放弃的精神所制服了。在孤岛上，他会因为一具小小的成功而激动的无法形容。读完这本书，感受它给我的震撼实在太大太大了。在日子中，我想，只要像鲁宾逊一样，在困难面前别退缩，有他那样别畏困难的精神，在绝境中有强烈的求生信念，我们不管做啥事，就都会成功的。当我们遇到挫折时，我们就应该想一想，我们遇到的事与鲁宾逊相比怎么呢?我想，只要如此就没有啥可以难倒我们了吧!

《家》是巴金的代表作。

在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独

特艺术风格的文学巨匠之一。1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成

了他的第一部长篇小讲《XXX》，此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越妨碍的长篇小讲和中、短篇小讲。

30年代是巴金小讲创作的第一具高峰期。这期间，他先后完成的长篇小讲有《死去的太阳》、《海底梦》、《砂斗、《春天里的秋天》、《雪》(即《萌芽》)、《新生》、“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)、“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等。

在这些作品中，“激流三部曲”代表了他此刻创作的最高成就。30

年代，巴金还创作了大量的短篇小讲，其中短篇小讲集有《复仇》、《光明》、《电椅》、《抹布》、《将军》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉降》、《发的故事》等。巴金的短篇小讲题材很广泛，涉及的日子面也非常宽。它们广泛反映了当时的社会现实，倾诉了民众的呼声;有点作品还表现了外国人民的日子。

XXX期间，巴金要紧在后方从事文化界的抗日救亡工作。40年代，他的小讲创作浮现了第二个高峰期。这期间，他创作的有重要妨碍的小讲有“XXX三部曲”《火》及《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等，另外还有70多篇短篇小讲。其中《寒夜》是巴金于40年代创作的最有成就的作品，它标志着作者写作技巧的进一步成熟。

《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年咨询世至今，向来以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广阔读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。

长篇小讲《家》以20年代初期中国内地都市四川成都为背景，真实地写出了高家那个非常有代表性的封建大伙儿庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严;但实际上，在那个大伙儿族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷，继续又闹“避血光”，害死了瑞珏;他们非常清晰是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失，同时在老太爷尸骨未寒时大闹分家。除此而外，那个封建大伙儿庭挥霍奢靡的寄生日子，还造就了一代整日只会挥霍无度，过着穷奢极欲糜烂日子的“败家子”，这在高家“克”字辈人物身上显得尤为突出。如高老太爷最喜爱的五宝贝儿子克定，别但嫖、赌、抽大烟、玩小旦样样精通，而且还骗取妻子的金银首饰去当卖，在外头私设公馆，蓄妓取乐。

作品在揭露那个封建家庭罪恶的并且，还侧重表现了封建制度、封建礼教对少年一代的摧残和迫-害。觉新和梅本是青梅竹马、真诚恩爱的一对恋人，不过因为双方母亲在牌桌上有了磨擦，就儿戏般地拆散了这对情侣，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间。瑞珏是在陈姨太之流闹“血光之灾”的邪讲中丧命的，她和梅一样，也是封建礼教的牺牲品。被封建礼教摧残的除了梅和瑞珏外，还有在高家做丫头的鸣凤、婉儿等。鸣凤惟独17岁，就被高老太爷当做一件礼物送给了“死教会”的老恶棍、年已花甲的冯乐山做小，结果这位年仅17岁的女孩被-逼得走投无路，投湖自尽了。但是，鸣凤的死却没有使这场悲剧完结，丫头婉儿又非常快被高家用来替代鸣凤，接着着人一辈子的悲剧。

作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的少年同那个罪恶家族的斗争。这些少年受“五四”反封建巨浪的妨碍，一方面在社会上积极参加宣传XXX思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最终，他们真正敲响了那个封建大伙儿庭的丧钟。

《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品经过以觉慧为代表的少年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐-败与黑暗，控诉和揭