97年大专辩论赛 IQ诚可贵,EQ价更高

对方

：主席，各位评审方及在座各位好更蛮到日华蛮明到现代科技，天地悠悠有的物种当中类达到了其它动物难以企及的智能极在现代的社会理念，我们个人所遇的瓶颈经不再是如何与人竞争，而是要学习如何与人相处。在面对社会问题遇智慧型罪的时候们问不是程度的高低是要控制自己不去贪婪和冲动么家安全方面天的重点已经不再是如何发明核子武器而是要控制自己如何不去下毁灭的按钮此人类所面对的问题经再是高低的问题，而是要如控制自己的情绪。而这种情绪的控制，就是我们，所谓的EQ。那么，为什么越到现在我们越觉IQ诚EQ价更呢。我们可以从以下三点来阐明。第一点，从个人的成就方面来看，我们大家都知道，爱迪生发明电灯，他日以继夜，辛辛苦苦的实验历上千次的失与挫折后人类带来了光明针对他自己的成就及努力，爱迪生自己的认知是：天是一分的灵感，加分的努力。而这分的，也就是今天EQ所阐扬的重要范。第二点，我们从人生快乐方面来吧。根据欧洲的研究报告显示，社会关系处理不好的人，他的死亡几率是一般正常人的两楼里的黛，天寡欢牛尖，又不知道如何处理自己的情绪，可最后一代才子佳人，郁郁而终。第三点，我们从社会危害方面来吧，大家都知道，水能载舟，亦能覆舟。如果人类不能控制自己的那么滥用，他所制情之呢就把带下毁灭。如I是水EQ就控制洲坝的舵手，人生的湍流当中，带领我们迎向光明的对岸。因此，人生缺少了EQ，像四季少了春夏，人生没了就漫夜看不到满天星斗，从古而今，从今而后身齐家治国平天的各方面都一一在EQ当寻找到完美的答案，因此，IQ固可贵，但是EQ价高。我方

：辩友今天犯的最大错误，是认为只有EQ才是最重要的，在一个如此比较性的命题当前，她们没有给我们个衡量标准，只是告诉我们E的种要性，可是，在如此一个比较的当前，你们别忘，你们还得告诉我们IQ的贵，到底是在哪里哦！让我们来回顾远远的历史长河蛇猛兽到天灾人祸类断面对种种艰巨战我们却成功的度过了一个又一个危机与难关学汤比诉我们类的物质与精神文明，都是在一系列挑战与应的交互作用中滚动向前，人类无论是在面对外来挑战，或是追求个人自我实现的当额，必须做出回应。*而应里的四大层面，即是一认知挑战的存在，二：寻找挑战的根源，三：分析回应的可能，四：决定回应的方式。而达到这四大层面，人类Q正是IQ根国大百科全书，是指人在经验中学习，适与改良环境的能力IQ本上包含了分析判断，语言素质，抽象思维及学习能力等。在回应里的四大层面中须运用语言挥象思维来分析，判断与思考。而创能力，记忆力等IQ元，都是达到这四大层面的基本条件。就这样，类运用，应战度了个生死存难关。请问，有什么是比人类的生存与发展更为重要呢？而在这基础之上人文明得引进，个人成就得以实现，而IQ是落实这两大目标的关键所就我方今天论证IQ价高衡标EQ诚，其贵，就贵在它能将人类从情绪的束缚中解放出来更得挥就比是机械轮摩擦，使情绪的波动，而EQ则油，让机械运作顺畅。但是我们不能说润滑油价更高，因为城市的关键所在是机械今个机挑重的代类的命运可说是荆棘满

布，我们就更应有的用IQ来析判为类拓个美的明。谢谢！反：家好，反方一辩对Q的，我方完全同意。这不刚好证明我方的命题Q诚贵吗。但是对方辩友IQ更高利润基础究竟在哪里呢？我方已经很负责任地告诉大家，为什么我们说EQ比重要，是为人类现今的困境必须要靠EQ带领我们突破重围。对方辩友说EQ润滑剂是器所机当比滑来重想想看IQ是机器以机器当然比润滑油重要果润滑油是会让激起爆炸的啊正大家受到伤亡的是爆炸的机器，而不是润滑啊，所以当然是Q诚EQ价更咯类的文明是一列不断前进的火车IQ是EQ是则是铁轨和刹车器，只有向前疾驰的动力而没有理性的铁轨和及时的刹车样局不过是过站不停毁亡就对方辩友要的生存与发展吗？科技日新月异，这是连三岁小孩明白的道理，但是社会的梳理不也是人尽皆知的吗？且知识的巨人侏对辩友想要的吗？我们都不是天才所以说我们今天都只是社会的一颗螺丝钉，所以让我们持运作的动力不是高IQ而是情才只有臣服于理智时才显得伟大天才和疯子有一线之隔，这条线就是理智绪控制所子说小不忍则乱大谋，所以曾国藩人而无恒，终生一事无成。要能忍，这不是关于IQ的低，而是取决于EQ升降。最新的脑神经告诉我们EQ而IQ才人能的指标。心理学家告诉我们，利用可以预测出一个小孩将来会不会犯妻不会离婚业导不会有前途生方面面，事事需要EQ，高IQ的人是另一个梵高，完成了令人难以置信的画作，然后割掉自己的耳朵。孔子说余有泽文有余力才来谈知识啊是就IQ诚可价更？红楼梦有句话，机关算计太聪明枉误了卿卿性命，这不就证明我方一辩所说的延益寿的概念吗？我方辩手

：对方辩友的问题并不多，但都常严重。她的观点是说现在社会的问题要EQ解决，这点我方不敢苟同天辩题是没有时间限制的辩题，对方辩友为什么对类的发展进程是避而不谈呢？对方辩友又告诉我们爱迪生的例，我方觉得非常有趣，爱迪生也说过一句话发明都是通过深思熟虑和严格实的来的，请问深思熟虑和严格实验是I是EQ呢对方所犯的第三个严重的错误就把理智等同于Q但对方可能不知道美国著名评论资本家在评论这书的时候就告我们EQ这概念在道德上是中的用EQ来行善，也可以用EQ来坏事啊。现在让我从宏观的类程来述方观类文明的成败兴衰取决对精、质战有回，应的关键靠面对毒蛇猛兽，原始人用IQ了武，成功回应了环境的挑战；面对浩瀚海洋的挑战，欧洲人发明了航海技术使地理大发现得在历史舞台上掀开序幕社序的衰败秦诸子们用孕了先秦百家思想IQ价更，就在使们面重的精神与物质危机时依然能化险为夷，化危机为转。观历史，人类运用IQ从活学经，从验中发展思维，再从思维中创造了种种工具治济律会秩序人得从牧入农业进入工业，再从工业发展成现在的资讯时代对方能说这是EQ在关键性作用吗？不EQ演的不过是辅助作用，仅辅助而不是关键性作用IQ的才得人类摆脱愚昧不知的关键所在。3如世危重临威胁人类生的生态危机要用IQ来找一个使环保与环

境能够两全其美的社会制度，面艾滋病，我们要用IQ来设以应对的社会系统工程，面对后现代世界的价值迷乱，我更要用IQ来认识人类的本体价值以及哲学意涵。历史告诉我们唯有IQ的性之光的发，人类文明才能承前启后，既往开来。对方

：对方的辩友告诉我们爱迪生的就来自他的深思熟虑，以及他严格的实验，请问对方辩友与在场观众爱迪生能承受一千次的失败而放弃自己的生命的话能天的人类带来光明吗？反方

：对方辩友念念不忘的是IQ高天才，但是对方辩友却忽略了，在历史悠久的中国文化当中本天才这个字们调不天天生我才必有用道。这就是人才的概念代的赵到魏晋南北朝的九品官员法为国取材的标准不单单只是聪明才智重的是贤良正使西方先者柏拉图也告诉我们从自己的眉毛上滴下高傲的汗水的哲学家皇帝是值得追寻的目标方辩友告诉我们的哲学家皇帝啊。亚里士多德说：人是理性的动物亚里士多德更强调人是社会的动物。不论是你，是我，是智商高的，还是智商低的，我们不能摆脱七情六欲，爱恨情仇，贪嗔痴连的纠缠，这就是所谓的人性。也就是人之所以为而不是机械的道理。于是，不论是在生活上，事业上。没有一个人能够在情绪失控智的时候还能够得到成就与快乐半纪以来学家所推崇的都是大脑这项硬体和想这项软体这钟东西一向是留给诗人去歌颂的是知理论却始终无法释为什么有些不怎么聪明的人却总是活的笑口常开常乐。为什么那些班上功课最好的人往不是将来成就最大的人？为什么有些人遇到挫折仍能勇往直前些选择自我灭以及毁灭他人？想和大家分享的是高成就的人是天生就有做伟人的条件是些条件听之下好像是智商是着的推移们纳闷为什么有些人的天分得以发挥却又始终默默无闻呢？忍一时之快的功夫是非常重要的表理智战胜了冲动有能够控制情绪的人才能在人生中追求到成就与快乐有，是黑白的，只有加上EQ，人才彩的。谢。我方

：谢谢主席指出对方辩友所下的几个错误天方辩友所有的理论基础都建立在一个如果没有的基础之上是天比较性的命题方没有一个比较的基础如何论证何者价更高呢？第二，对方辩友又错误地把IQ同于天才，但美国心理学家卡特尔告诉我们IQ是通过后天的学习和经验的累积得来。这点对方辩友不知知道吗？第三，对方辩友又错误地把EQ等同于道德。哥伦比亚大学心理学家米切尔告诉我们EQ以使你成为一位好公民，也可以你成为一位犯罪奇才啊。第四，对方辩友又爱谈孔子，但子告诉我们要修身齐家，但修身的前提就是要格物致知。格物致知靠的是IQ呢，EQ?第五方辩友大谈例子是找去就只谈红楼梦何敢实当中找一些例子来呢下面我将从个人成就与社会题的角度进一步阐述我方的观点。第一眼今天们着层不穷的社会问题罪离婚神压抑到道德危机，这一切的确使人忧心纠纷的根源就在于社会结构的改变化际关系日益疏离，工业化使家庭结构分崩离析观众的生活节奏使人们紧张与焦虑的或许能指标，但如果要资本，我们就必须挥在政治上制定有效的政策，在经济上公平分配资

源，在教育上落实有教无类，在会上提高生活素质。只有如此崭新的精神面貌迈入21世里程碑。第二，纵观古今，横跨世界，人不但凭着IQ满了食行基理需求，更因为IQ的多样性了一个又一个杰的人物析力成诸亮才大略术成就了莫扎特的旷世乐章造动了邓小平的一国两制慧的光芒贯彻古今中外比皆是啊而方辩友的错误就在把为人类带来精神和物质成果的IQ壁立同对EQ的作用夸大其词，用心良苦之处可见一般啊。谢谢。（划横线的是我方的观点）反方

：对方辩友口口声声IQ能够进类明进。倒请对友了，制造出核子弹头的是人类的IQ是EQ够控制人不去按下控制原子的是IQ还EQ呢？我方

：更关心的是现在人类所面的种种危机。请问EQ如能够解决人口和粮食的问题啊？对辩友请不要逃避我方的题要的是究竟是制造核武的人价值比较高还是阻止核战的人价值比较高？我：对方辩友EQ是包含道判断的，所以按核钮与不按核扭没有关系。我们在请问对方辩友回答我们阻变得问题，竟如何用EQ解决口和粮食的问题呢？反方：对方辩友告诉我们EQ可善也可以行恶，那不就证明了我方的观点EQ好的人会成为罪犯呐。我：所以EQ的人也可以成为犯呐，看来对方辩友的EQ是解决粮食与人口危机了。再请对方辩友来告诉我们如用EQ来生态危机呢？反方对方辩友口口声声告诉我EQ不于德我想问辩友，如果情绪冲动，道德良知如何存在心中呢？我日本明治时期的大思想福泽一级就告诉我们要慧来发扬我们的道德啊。反：对方辩友口口声声人口危，人口危机，生态危机，没有错，这就是IQ解决的问题，所以IQ城贵嘛，但是我说EQ价更高就是要请教对方辩友，去控制野心是不是就是的围呢？我：以对方辩友承认了他们的EQ法解决当前人所面临的种种危机。再请问对方辩友，你们的EQ底是如何决目前所面临的生态危机呢？对方辩友，如今大家的IQ这高为么决了口危和的危机呢如今解决不了并不代表将来解决了方说是战要用回应的四大层面去回应。请问EQ如解决生态危商纣是个IQ高的？那为什他又会使商朝灭亡，成为个暴君呢。看来对方辩友又错误地把EQ等道德了提伦比亚大学心理学家米切尔的话，他说EQ以让你考功名，也可让你成为犯罪奇才。不知对方辩友有何感想啊。对方辩友，饥荒危机和环境危机治标不治本，因为环境是不可能分配得均的，只有用才治本。这几天新加坡烟雾弥漫因尼的森林大火所导致的以按照对方辩友的逻辑加坡人只要搞好EQ，森火就扑灭了吗森林大火只不过是人类社会的一小小问题我请问对方辩友学家证明要当中，只，问对方辩如何解释？造成新加坡烟雾弥漫她们居然说小小问题，看来对方辩友EQ无法解决生态危机了。请问如解决人类的第四个危-能机？

对方辩友，你太小看新加坡人的IQ了他还是火扑了对方辩友灭火的可不是新加人的您的EQ如决我们今天面临的能源问题呢？对方辩友，请不要再模糊我方的题了。我方的命题是IQ诚贵EQ价。现在请问对方辩友，如果体操选手不能忍受次次的磨练，又怎么能换来成功呢？对方辩友不停地说IQ可贵EQ价，请问衡量标准在哪？对方辩友告诉我们，扑灭森林大的不是新加坡人的，是EQ？所以对方辩友就是要新加坡人忍烟雾之害，森林大火让它继续烧吧请对方辩友诚恳的告诉大家，有有个成功人物的成功不来自于他的失败？对方辩友又肯不肯告诉我们，有有哪个杰出人物的成功没有用呢对方辩友，如果IQ么重要，什么对方辩友不派一个Q最的人和我们辩论，而要四个人团结合作呢？我们团结合作的原因就是要发挥IQ啊。不然为什么身为万物之灵的不是海豚蚂蚁斑马呢？这些动物最合群了。对方辩友成群结队地要来打好这比赛，我方也是，这就是极度EQ的度表现啊。看来辩友是无法解决我们的四大机啦辩友我们今天人类的文明是如何建立起来的，到底是要靠IQ还是EQ啊对方辩友请诚恳的告诉大家，四危机靠IQ怎么解决啊？人类历史的进程中，都是人类IQ不断解决问题的过程啊，请问对方辩友，人类的文明是如何从工业进展到后工业时期的呢不必谈到能不能解决四大机。只要一天没有控制好，马上人类就会毁灭了，因为核子弹头的武器已经按下了对方辩友又搞错了，人类控制好绪，人类还有欲望贪婪。前北京大学教授说这些都不是EQ的畴，也不是情绪。对方辩友今天在场上打得这么好就是克制了紧张的情绪造成的，所以当然是EQ比重要咯首先对方辩友就把情绪的自制力欲望的自制力混淆来谈所是情绪的自制力不是欲望的自制力啊对方辩友现在还是举不出来，有一个人是不经失败就能成功的啊对方辩友，我方能将所读的资料过分析判断归纳再用语言能力呈现出来这IQ啊对方辩友请问，如果今天IQ是重要，那么诺贝尔奖在有文学和科学之后又要加一个所谓的和平奖呢。所以对方辩友不就证明了IQ和要同时并存才能比较的吗？今天对方辩友从始至终都只告诉我们果没有EQ方辩请在两者并存的情况下做个比较吧，辩友还是在逃避问题，请举出世界上一个没有经历失败就成功的人嘛难道对方辩友没有逃避问题吗？底从农业到现在的工业到底是靠IQ还是EQ啊？好，大家都不要逃避问题。我想问对方辩友，如果科学家真的要高IQ能当得话，那为什么爱迪生小时候被老师骂白痴？但是爱迪生是靠他的IQ创发了电灯啊，请各位记住哦。对方辩友，他是靠不停的实验才到钨这种材料的，所以是他忍受失败的情绪对方辩友一直误解我方谈的是天。而实际上我方谈的是用IQ而天才啊。对方辩友有没有听说过刘备三顾庐，韩信受胯下之辱，这些都是高Q的现，从古代到现代都有类似的证明啊。对方辩友提刘备来刘吧陆火烧连营七百里最后到着含恨死在白帝城，

天天不就是？？了IQ的现吗？再问对方辩友你们的EQ是推动人类文明演进的啊？对方辩友从进步到工业这过程中间遇到失败能克服，是不是我们就不要进步了呢？为什么对方辩友的立论总是建立如果如果之上呢就怪没有如果的话方辩友的架构在哪里？对方辩友，没有如果，哪一个人有经历过失败，请您明确的告诉大家经历失败就是我方挑战与回应的体过程，要从我方主辩的四大层面，用Q来决啊IQ比EQ要，那为什么水浒传领袖不是智多星吴用而是及时雨宋江呢如果那重要，为什么我们失败为成功之母，永恒？为成功之本呢。对方辩友的问题，我方已经回答，可是对方辩友始终举不出一个成功的例子。我方听了那么久终于明白了友的理论架构其实建立在一种偷换概念的技巧之上就是把EQ等同德。对方辩告诉我们控制情绪的档儿又搬出了孔子，亚里士多德，不知道对方辩友有没有听说过，亚士多德告诉我们，道德的根基是在于理性，而不是在于EQ。对方辩友就把EQ等于德把建在德上种错误的理论架构我方不能够接受。我方

：今天对方辩友就把EQ同于,把EQ建在道德之上，种错误的立论结,我方不能够接.第对友指责我们我方谈的

方辩友请记要得今天我们得是Q我谈是要如何发挥我们既有的然搭建我们的个人成,3对辩友谈来谈去谈的自制指按下核按钮的那个自制实自制权力的欲望不是自制情绪的欲望.对方辩友谈的三点论证价高底的是些什么东西1们谈的是个人成,但是我就奇怪,一个懒做的人生非常快它对社会有贡献?接下来我将总结我方论点1文产生需要靠如毛饮水荒蛮到满汉全席的佳肴神光笼罩的愚昧到工业革命的要无需的象析断逻辑的能.IQ创了人所独有的科学文造所独有的精神根方说这是诚可贵?第2机的应对要靠IQ眼今生态源粮食口不使们忧心忡时方辩友还要告诉我们一不能拯全人类类生死存亡的EQ价更?我们的是发挥IQ生产性内涵来制定一个更完善的兴体系高农业产量逐解决四大危机才务实之道。第3解社会问题要靠，天社问不是纯个情以，而是牵涉到整个社会结构我更需要治济教育法着手社会结构社题。第，个人的成就要靠从世民的贞观之治到金的截止到高曼的EQ理都论证了发挥IQ辅EQ流芳百世（00）方助辩提出的以上四点都是从宏的文明竞争以及微观的个人证了我方的中西思想以及衡量标准挑战的成败关系着人类的生存与发展而是正确回应的关键，回挑战的四大层面，认知挑战的存在，寻找挑战的根源，分析回应的可能，决定回应的方式都需要人类发挥，而EQ诚因为EQ控制情绪的本质，基本上是从个人的自出发，只能是辅I的色而IQ能为人类带来全体人类的利益。谁的价更高已是一目了然。因此我们只有认清IQ和EQ的次之分，轻重之分，才能让这双携作，物尽其用，为来再次带来新的思想革命。谢谢各位！

对方

：问候在场各位，对方辩友口口声说，不知阿道我方立论在那里，我到想请教对方辩友EQ可贵在对方的，在哪里呢？对方友直诉EQ不道德不是理性，那么控制情绪不就是一种性吗？那，