步步为赢23《送东阳马生序》导学案

【步步为赢】23《送东阳马生序》导学案一、学习目标、重点、难点（一）学习目标

1．学习积累文言词语。

2．准确、熟练地诵读课文。

3．学习用对比来表现中心的手法。

4．了解“书序”和“赠序”的区别。（二）学习重点、难点：

重点：

1．背诵课文。2．理解课文的内容，领悟作者的用意。

难点：

运用对比来表现中心的手法，体会这种手法的表达较果。二、知识概览图三、新课导引常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些说明苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，苦难就会成为成功的垫脚石。今天，我们来学习宋濂的《送东阳马生序》，看看作者是怎样化苦难为动力的吧。四、教材精华课文注解余幼时即嗜学。（我小的时候就爱好学习。）［余：我。幼：小。即：就。嗜：特别爱好。］【段析】“嗜学”提挈下文。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。（家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，（借来就）自己动手用笔抄写，计算着日子按时归还。）［贫：穷。无从：没有办法。致书：得到书，这里是买书的意思。每：常常。假：“借”的意思。于：向。笔：名词作状语，用笔。］【段析】“家贫”交代学习很难的原因。“每”字强调了借书的经常性。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（（冬天）天气十分寒冷，砚台里（的水）结成坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不放松抄写。）［寒：寒冷。屈：弯曲。之：是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。］录华，走送之，不敢稍逾约。（抄写完毕，赶快跑去送还书，不敢稍微超过约定的期限。）［录：抄写。走：跑。逾约：超过约定的期限。］【段析】“走送之，不敢稍逾约”强调了作者坚守信约，决不耽误，照应上面的“计日以还”。以是人多以书假余，余因得遍观群书。（因此人们大多肯把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。）［以是：因此。假：“借”之意。］【段析】第一部分第一层（“余幼时即嗜学……余因得遍观群书”）：写作者自己幼时求学之苦——无书。由于“嗜学”，解决的方法是“借”“抄”“还”，足见用心之专，好学之极。既加冠，益慕圣贤之道。（到了成年，更加仰慕古代圣贤的学说。）［既：已经。加冠：意思是到了成年。益：更。道：学说。］又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。（又担心没有才学渊博的老师和有名望的人与自己交游，曾经奔向百里以外捧着经书向同乡有道德有学问的前辈求救。）［患：担心，忧虑。硕师：才学渊博的老师。硕，大。尝：曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。执：握，持。经：经书。叩问：求教。叩，问。］先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。（前辈道德高，声望重，学生挤满了他的屋子，他不曾略微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。）［德隆望尊：道德高，声望重。门人：指学生。弟子：即学生。填：塞。这里是拥挤的意思。辞：言辞。色：脸色，即表情。］余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。（我站在前辈的旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说出一句话来辩解；等到他高兴了，就又去向他请教。）［侍：在尊长旁边陪着。左右：旁边。援：引，提出。质：询问。俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。叱咄（duō）：训斥，呵责。至：周到。复：这里指辩解。俟：等待，等。欣悦：是“高兴”的意思。］【段析】“余立侍左右”突出作者毕恭毕敬；“援疑质理”写出作者好学善学。“色愈恭，礼愈至”与先达的态度形成鲜明的对比。由于“嗜学”，求学态度更虔诚，对老师的态度更加恭敬。故余虽愚，卒获有所闻。（所以我虽然愚笨，（但）终于能够有所收获。）［愚：愚笨。卒：终于，最终。］【段析】第一部分第二层（“既加冠……卒获有所闻”）：写成年后求师的艰难。“趋百里外”，写出求师的路遥；“执经叩问”写出虚心请教。由于“嗜学”，作者不辞劳苦，孜孜不倦。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。（当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷中，严寒的冬天，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。）［箧：小箱子，这里指书箱。曳：拉，牵引，这里指拖。屣：鞋。穷冬：严冬。而：表轻微转折。］【段析】“负箧曳屣”表明家境穷苦；“行深山巨谷中”写出求师道路艰险；“穷冬烈风”写出求师时气候恶劣；“大雪深数尺”写出求学环境艰苦；“足肤皲裂而不知”反衬天气寒冷，突出求学的坚定信心和顽强毅力。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。（到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。）［舍：这里指学舍，学校。支：同“肢”。僵劲：僵硬。媵人：这里指女仆。汤：热水。沃灌：浇水洗。衾：被子。拥覆：包着盖着。拥，围着。覆，盖。乃：才。和：暖和。］【段析】第一部分第三层（“当余之从师也……久而乃和”）：写求师旅途之艰。由于“嗜学”，天寒地冻不知冷，跋山涉水只为学。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。（我寄居在旅店里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。）［寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。日：每天。再：两次。食（sì）：提供伙食。］同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。（跟我同住在学馆的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰间挂着白玉佩环，左边佩着刀剑，右侧备有香袋，光彩耀眼，宛若仙人；我却穿着旧棉袄，破衣衫，生活在他们当中，毫无羡慕的心。）［被：“披”，穿。缨：帽带。腰：动词，挂在腰间。容臭（xiù）：香袋。烨然：光彩耀眼的样子。缊袍敝衣：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破。慕、艳：羡慕。意：想法，意思。］【段析】第一部分第四层（“寓逆旅……盖余之勤且艰若此”）：写求学生活之苦。“主人日再食”写一天只能吃到两顿饭，有时要忍受饥饿之苦；“无鲜肥嗞味之享”直抒没有美味佳肴，从饮食上写生活之苦；然后用对比的手法写出没有华丽的服饰，从服饰上写生活之苦。由于“嗜学”，作者不计生活条件的艰苦，不慕荣华富贵，甘守清贫，以读书为乐。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（因为（我）内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。）［以：因为。中：指内心。］盖余之勤且艰若此。（我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就像这样。）［盖：表概括。若：像。此：这。］（①第一段有几层意思？②作者是如何来写自己少年时代读书的刻苦勤奋的？③从文中哪些地方可以看出作者求师旅途的艰辛？④作者如此泼黑写自己求学之苦，目的是什么？⑤作者求学时有哪些不利因素？他是如何克服的？取得的效果如何？）【段析】第一部分：叙述作者年轻时的求学之难和用心之专。正是由于“嗜学”，作者才勤奋，才不怕艰难，最终学有所成。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。（现在的各位学生在太学学习，朝廷每天都有米粮供给，父母每年有冬夏的衣服送来，没有受冻挨饿的忧患；坐在高大的房子里诵读《诗》《书》，没有奔走的劳苦；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。）［太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府。县官：这里指朝廷。廪稍：官家给的粮食。裘葛：指冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，葛布，指夏天穿的衣服。遗：给予，赠送。馁：饥饿。厦：大房子。《诗》《书》：《诗》指《诗经》，我国古代最早的一部诗歌总集；《书》指《尚书》。《诗》《书》在这里是代指一切的经典著作。劳：劳苦。司业、博士：官名，国子监的老师。告：解答。求：求教。得：得到。宜：应该，应当。假诸人：假之于人，向人借书。诸，之于。］【段析】作者从现在大学生有饭吃、有衣穿、有房住、有师教、有书读等诸多方面与自己求学时的艰苦逐层对此，一气呵成，咄咄逼人，简洁而形象地揭示了今日大学生求学条件的优越，委婉而真诚地劝勉诸生专心求学。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？（他们的学业如果有不精通的地方、德行如果有不成器的地方，不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？）［精：精通。成：成长，成熟，成器。天质：天资：天资，人的智力。卑：低下。耳：表示不会超载出某一范围。相当于“而已”“罢了”。岂：副词，表反问，相当于“哪里”。过：过失，过错。哉：语气词，呢。］（⑥作者是从哪些方面将大学生的学习条件和自己进行对比的？有什么作用？⑦本段要说明的道理是什么？⑧文中哪些地方表现了太学生优越的学习条件？）【段析】这里通过上面的对比，得出一个结论：学业能否有所成就，主要在于主观努力，不容置辩而又语重心长，道理深刻而又令人警醒。第二部分：叙写太学生求学条件的优越。东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。（东阳县的学生马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人十分称赞他的贤能。）［东阳：县名，在今浙江省境内，是马君则的籍贯。君则：马生的字。流辈：同辈的人。称：称赞。贤：有道德有才能的。］余朝京师，生以乡人子谒余。（我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈人的身份拜见我。）［朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝。乡人子：同乡县相邻，又同属金华府，所以说是同乡。谒：拜见。］撰长书以为贽，辞甚畅达。（写一封长信作为表示敬意的礼物，语言十分顺畅通达。）［书：信。贽：初见面时为表敬意送的礼物。］与之论辨，言和面色夷。（同他辩论问题，言语温和，脸色平和。）［之：他，指代马君则。论辨：辩论。“辨”通“辩”。夷：平和。］自谓少时用心于学甚劳。（他自己说少年时用心在学业上十分劳苦。）［用心于学：是“于学用心”的倒装。于，在。］是可谓善学者矣。（这可以说是善于学习的。）［是：指示代词，这。谓：称为，叫做。］其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。（他将要回去探望他的父母，我因此讲讲（我当时）求学的艰难来告诉他。）［归：回家。亲：父母。以：连词，表目的，相当于“来”。告：劝勉，勉励。］（⑨作者写这篇序的目的是什么？从文中哪句话可以看出？）【段析】点出作者写作此文的原因：其一：“流辈甚称其贤”，有才德。其二：马生“辞甚畅达”“言和而色夷”，写信有文采，论辩沉稳平和。其三：马生“自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者”，学习用心，不怕吃苦。第三部分：点明写序的原因和意图是赞扬马生，勉励他刻苦学习。答案速查：①共有四层意思：第一层讲作者幼时求学的情况；第二层讲成年求师的情况；第三层写求师时的旅途之苦；第四层叙述求学生活之苦。②先指出自己“嗜学”与“家贫”的矛盾。因为“嗜学”又“家贫”，所以无书，只好向别人借书，“手自笔录”。“手自笔录”这一情景，初步揭示了他学习的勤奋态度。接着用寒冬天气抄书的情景进一步描写这种刻苦精神。“砚冰坚，手指不可屈伸”，砚台里结了很硬的冰，手也冻僵了，可见天气之寒冷，也可见作者家境之贫寒。在这样的情形下，作者“手自笔录”，且“弗之怠”。这样，学习条件之艰苦与学习态度之坚决就形成了对照，进一步突出了学习的刻苦。接着，一“走”一“稍”，再次表现作者学习之刻苦勤奋。“走送之”，亲自去借，又亲自去送，而且赶紧送去，“不敢稍逾约”，这个“稍”字强调了他坚守信约，决不耽误，即使困难再大，也是这样。正因为如此，人们才乐于借书给他，他也才有可能“遍观群书”。从“无从致书以观”到“遍观群书”，这中间的原因，表面看来，是“不敢稍逾约”，实际上是“弗之怠”，是他不畏艰苦的学习精神。③“负箧曳屣”，表明穷苦；“深山巨谷”表明路途险恶。“穷冬”“烈风”“大雪”，是分别从季节、环境、气候的特点上着眼。“足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动”，这些又反衬了天气的严寒和行路的艰苦。④一是与“同舍生”对比，即那些住在同一旅舍里的富家子弟；二是表现自己“中有足乐者”，也就是内心的乐趣。而这一切，都是为了鼓励马生勤奋学习。⑤a．致书之难。因为家中贫寒，没有钱买书。解决的办法是向藏书人家借，亲自抄写，并且从不超过约定的还书的期限，守信用。在抄书过程中，天寒地冻，砚台中的水结成冰，手指都不能伸直，但他依然不敢懈怠。因为他讲信用，所以人家乐意把书借给他，他也因此有机会博览群书。b．从师之苦。所居之处无名人硕师同他交往，学习中遇到的难题难以得到解答。解决的办法是跑到百里外求师，且对待老师的态度是毕恭毕敬的，对老师要察言观色，等到老师休息好了、怒气消了、心平气和了，才敢去请教。所以最终结果是“卒获有所闻”。c．奔走之苦。奔走的路途遥远，季节又是寒冬腊月，路又崎岖不平，还有大风大雪，走到目的地时，手和脚被冻裂了而全然不知，四肢都冻僵了，要人用热水洗手洗脚，用被子覆盖才能暖和过来。d．生活之艰。吃：日再食，无鲜肥滋味之享。穿：余则缊袍敝衣处其间。感受：略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。⑥作者是从四个方面来进行对比的：a．太学生“无冻馁之患”与“我”的挨冻受饿相对比．b．将太学生的“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“我”的奔走之劳相对比；c．将太学生的“有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也”与“我”的求师之难相对比；d．将太学生的“凡所宜有之书皆集于此”与“我”的“手录”“假诸人而后见”相对比。通过对比，突出了今日太学生学习条件之优越。在此基础上自然引出要说的道理：如果在这样的情况下还有学不精、德不成者，不是天资低下，而是用心不专。⑦其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?⑧他们的优越条件表现在以下几个方面：一是生活方面：县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗。二是旅途方面：坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣。三是叩问方面：有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也。四是太学生“凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也”。⑨勉励马生更加刻苦学习。从“余故道为学之难以告之”一句可看出。五、课堂检测送天台陈庭学序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗。水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺、饮射、赋咏、歌呼之所。庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。予甚自愧。方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而余齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎?然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。鉴赏要点本文与课文《送东阳马生序》都是赠序，都运用了对比的方法。本文是希望陈庭学学习古贤士颜回、原宪的“归而求”“有所得”。问题探究1．作者指出蜀之地的历史名人的目的是什么?2．在第一段中，作者强调了古人讲的什么道理?3．作者认为陈庭学“其诗益工”的原因是什么?4．作者在文章的末尾提出了一个什么希望?5．由本文第一段入川蜀路途之险你能联想到李白的哪一首诗?由第三段中的“陋室”一词你能联想到哪一篇文章?写出含有第二段中名人的连续的两句诗。六、体验中考例1（2022·宜昌）近年来，在东亚“汉字文化圈”中，“年度汉字”的评选已成为一个热门话题。如日本2022年的年度汉字是“变”，2022年的年度汉字是“新”，这两个字均反映了日本近两年