高一语文议论文训练：“合作共赢、利己利他”话题作文解析与范例展示

01作文原题阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“上善若水，水善利万物而不争。”老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下”。但现在不少人认为，利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性，因为“人不为己，天诛地灭”！究竟应该“利己”还是“利他”?这一问题引起了同学们激烈的争论。请你联系社会现实，写一篇发言稿，表达你对这个问题的认识和思考，并在班会上与同学们交流。要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【同主题作文1】阅读下面的材料，根据要求作文。一位农场主的苹果树品种特别好，而他周边的苹果树品种却很差。每年春天，这位农场主都会把优质的苹果种苗分给周围的人。大家都挺纳闷，如果大家的果树都变好了，他的果子不就卖不出好价钱了吗？农场主却说："恰好相反，如果我的周围都是劣等果树，那么那些果树的花粉还是会通过蜜蜂传播到我的果园来。既然这样，为什么不让我农场周边长满优质果树呢？”人类生活在同一个地球上，虽然每个个体有自己的利益诉求，但很多时候人与人的利益是彼此关联的，一荣俱荣，一损俱损。唯有相互合作，共同促进，才能促进集体的提升，最终也让每一个个体从中获益。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料寓意、联系现实生活写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【同主题作文2】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分)2022年卡塔尔世界杯激战正酣，成为人们关注的焦点。足球运动所展现出的精神与激情让很多人为之着迷。众所周知，足球是一项团队运动，队友间默契的配合与协助将成为赢得比赛的关键。而同时，足球也是一项动态的、充满不确定因素的运动，我们可能在瞬息万变的赛场上遇到许多需要个人为团队创造机会的瞬间，特别是对于边锋等位置来说，通过一对一突破防守队员、直接面对球门或为队友吸引防守等都是必要的能力。在一支队伍中，强大的团队执行力和默契的配合是实现战术意图的基础，能够确保队伍的下限,而上限的高度则离不开“长板”的出色个人发挥与灵光一现。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料寓意、联系现实生活写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。02作文解析1.审原材料——作文属于“话题型”材料作文，作文的核心话题是“利己和利他”。原材料以老子名言引出“利他“精神，然后提及中国传统文化中古贤人“自利利他，胸怀天下”之境界，即，融利己于利他之中，完成自他二利。最后是现代不少人的狭隘甚至错误观点，利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性，因为“人不为己，天诛地灭”！2.审情境限制——本次命题的情境限制是“班会发言稿”与同学们交流，班会是学校的德育教育主阵地，班会场合发言目的，不能止于思想观点的争鸣，关键是促学生健康成长。因此，发言主题要积极向上，有正能量。演讲稿发言稿的语言要求做到准确、精练、生动形象、通俗易懂,不能讲假话、大话、空话,也不能讲过于抽象的话。要多用比喻,多用口语化的语言,深入浅出,把抽象的道理具体化,把概念的东西形象化,让听众听得入耳、听得入心。好的演讲稿发言稿，应该既有热情的鼓动，又有冷静的分析，要把抒情和说理有机地结合起来，做到动之以情，晓之以理。3.审驱动任务——联系社会现实，写一篇发言稿，表达你对这个问题的认识和思考，这个问题是：究竟应该“利己”还是“利他”?“联系实际”就是要求所写作文不能只说空话、套话，要求文章有真我、真生活。4.对标“双核心”——“双核心‘即”社会主义核心价值观“和“中国学生核心素养”。考场作文不是能够自圆其说即可，符合主流价值观的立意，尤其是契合社会主义核心价值观的立意和指向中国学生核心素养的立意，往往是最佳立意。这次作文，过度张扬利己的立意，比如原材料中“利他就是牺牲自己“，尤其是“人不为己，天诛地灭”等，都有违”双核心“。比如，核心价值观中的“和谐”，核心素养中的“人文情怀”“社会责任”“健全人格”等。而“善利万物，处下不争”、“自利利他，胸怀天下”、“利他就是最好的利己”，“只有利他，才能利己”、“利他而生利己，无我而成大我”等才是最佳立意。5.审常规要求——常规要求是作文在文体、字数、原创度等方面的要求，本次作文常规要求非常“常规”，从略。【同主题作文1】这是一道叙述性材料作文题。作文材料由两段组成。第一段是关于农场主种苹果树的故事，具有较强的启示性，共四句话。第一句摆出现象，其中隐含着个体和群体、中心和周边的差异。第二句写做法，农场主不因为自己的果树品种好而得意藏私，反而将种苗分给周围的果农。第三句提出旁观者的疑问，第四句是农场主的回答。这一问一答种包含着两种不同的思维方式，二者看问题的出发点、角度，以及眼界都是不同的。很显然，农场主是从全局、宏观来看问题，考虑也更长远。他关注的并不是眼下自己的利益，而是综合周边环境考虑长此以往对自己的影响，从而做出了与众不同的正确的措施。第二段通过议论，围绕个体与集体的关系对此加以强调与升华。当然“合作与共赢”“助人与助己”等也是材料所蕴含的寓意。须重视“联系现实生活”这个要求，生活中的确存在不少目光短浅的“精致利己主义者”，行文不可脱离现实，不能泛泛而谈。抓住材料的关键词句：唯有相互合作，共同促进，才能促进集体的提升，最终也让每一个个体从中获益。写作时应分析强调个人必须融入集体，只有集体好，彼此都能获益；不顾集体利益，只追求个体利益，最终个体利益也将受损。再进一步联系现实，人类社会就像果园，很多时候组成了一种命运共同体，一荣俱荣，一损俱损，唯有相互合作，共同促进，才能促进集体的提升，最终也让个体从中获益。立意：1.正确处理个人利益与集体利益的关系。2.远离“精致利己”，弘扬集体主义精神。3.“合作”才能“共赢”。4.赠人玫瑰，手有余香。03优质标题一枝独秀不是春己欲达而达人助人者自助，乐人者乐己发展之道，追求共赢互助共赢，水涨船高以助人之姿，激活一池春水用助人之手，创已之辉煌百花我独秀，群峰我为巅顶峰之上再攀登，助人助己助世界强者助人强，助人者更强04参考素材1名言金句己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语》对手，成就梦想的另一只手。没有狮子，羚羊也活不好。——马云如果缺乏必要的竞争壁垒,“先驱”变“先烈”也是极有可能的事情。——牛根生助人者自助，自助者天助，所做之恶，留在身边，所做之善，回到身边。人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。——爱默生1特斯拉进入中国、共享专利共享共赢是当前企业的发展理念，帮助别人，也将成就自己。马斯克多次宣布，特斯拉将共享旗下全部专利。这一做法无疑是具有战略眼光的，也成为特斯拉极好的营销手段。这样一来，世界上很多电动汽车的中小产商就能得到较快发展，也让电动车在世界范围得到更好的推广，也给特斯拉带来更光明广阔的前景。据统计，特斯拉进入中国市场后，中国的电动汽车总销量有了显著的飞跃，一年时间销量增涨2倍，而燃油车销量却下降了2.1倍。而且，中国的增速是全世界最快的之一。总而言之，特斯拉进入中国电动汽车市场，非但不会给中国商家带来毁灭性打击，反而对中国市场起到了激励、示范和鞭策的作用。2福原爱到中国学乒乓球中国是乒乓球运动的大国，藏龙卧虎，高手如云，但少了别国对手的有力挑战，并非好事。不过，在国外，确有一大群高水平的远动员，比如日本的福原爱、韩国的柳承敏、瑞典的瓦尔德内瓦、德国的波尔，他们推动了乒乓球运动在世界各国的发展，也使中国队有了可以竞争和较量的劲敌。在和他们的交流与竞技中，中国乒乓名将的技艺更加登峰造极。深受中日球迷喜欢的福原爱，12岁就独自前往中国学习乒乓球球技，而中国教练和众多知名选手都给予了她无私的帮助与指导。因此，福原爱也对中国有着很深的情感。而福原爱也成为了中日友好交往的大使，日本球迷也通过她更多地了解中国，了解中国乒乓球。福原爱说：打不过中国，多学习就好。1988年出生的福原爱和1991年出生的刘诗雯，还是关系很好的闺蜜。自于不同国家，却因为乒乓球，早在2010年就认识了。她们之间心无芥蒂，既相互切磋球技，也在精神上相互鼓励。3外国教练指导中国选手夺得冬奥会冠军北京冬奥会落下帷幕，中国队以9枚金牌勇夺第三。当任子威和苏翊鸣等登上世界冠军领奖台，万众瞩目，你可能不知道，他们的教练都是外国人。这些老外教练指导中国弟子夺冠，促进了中国队崛起，也使冰雪运动多极发展，而非几国独大，这对于冰雪活动本身无疑是福音。任子威是2022年北京冬奥会短道速滑男女2000米混合接力冠军。在他摘金瞬间，他的教练、韩国人金善台跪倒在地，庆祝中国夺冠。金善台执教水平很高，他给中国的短道速滑带来了质的飞跃，中国运动员也具备了和韩国等国际劲旅竞争的实力。而北京冬奥会一金一银得主、人气王苏翊鸣的教练是日本人佐藤康弘。佐藤很喜欢这个爱徒，给予了他毫无保留的指导，他激动地说：中国牛！4同桌、同学最好的关系是互助共赢助人即助己，达己先达人。同桌之间，固然会有一定的比较或竞争，但更应该有合作和共赢。一起探讨学习，一同解决问题，相互促进，彼此督促，产生“一加一大于二”的效果。如果其中一个一骑绝尘，一个止步不前，可能会产生彼此都有损耗的负面效果：走得快的被拖慢步伐，走得慢的更加自暴自弃。一枝独秀不是春，百花齐放春满园。每当高考结束，我们经常看到“一个寝室6人结伴上北大清华”“一个班全部上600分”之类的报道。这些学霸成功的秘诀之一，就是同学之间保持良性竞争，又互助共赢。试想，一个班级，懈怠松散，班风不好，缺乏你追我赶、共同提高的学习氛围，最终深受其害的将是其中的每个个体。反之，大家都变得更好，水涨船高，整体进步，大家都大有裨益。合作主题作文素材一、名言积累1.孤举者难起，众行者易趋。——魏源2.积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。——《淮南子》3.和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金《寒夜》4.五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。——冯友兰5.人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——康有为6.各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通7.天下兼相爱则治，交相恶则乱。——《墨子·兼爱上第十四》8.若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹9.家不和，外人欺。众人拾柴火焰高。——俗语10.单丝不成线，独木不成林。单则易折，众则难摧。单调难成曲，群柱可擎天。——徐特立11.你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里。——苏联高尔基12.惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。——泰戈尔13.积羽沉舟，群轻折轴。——刘向（羽毛虽轻，积累的多了，就可以使船沉没，轻东西载多了，可以把车轴折断）14.（人）力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。——《荀子》15.天时不如地利，地利不如人和。——孟子16.不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基17.期望得到赞许和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，要是没有这种精神刺激，人类合作就完全不可能。——爱因斯坦二、事例积累1.合作实现双赢：互利共生生物学上有很多互利共生现象，即两种生物生活在一起，互相合作，彼此获益，实现双赢。非洲草原上的蜜獾，经常和一种叫响蜜鴷的小鸟合作，响蜜鴷利用优秀的视觉找到蜂巢，引导蜜獾前去破坏蜂巢，蜜獾喝蜂蜜，响蜜鴷吃虫卵，彼此都能享用一顿美味大餐。2.相互拆台导致全盘皆输：螃蟹效应（反例）钓过螃蟹的人或许都知道，竹篓中放一只螃蟹，要盖上盖子，多钓几只后，就不必再盖了，因为这时螃蟹是爬不出来的。当竹篓有两只或两只以上的螃蟹时，每一只都争先恐后地朝出口处爬。但篓口很窄，当一只螃蟹爬到篓口时，其余的螃蟹就会用威猛的大钳子抓住它，最终把它拖到下层，由另一只强大的螃蟹踩着它向上爬。如此循环往复，无一只螃蟹能够成功爬出竹篓。3.孙刘联合抗曹三国时期，曹操挟天子以令诸侯，力量强大。而刘备和孙权却相对弱小，无论是刘备还是孙权，如果单独应对曹操，必败无疑。因此，孙、刘两家联合抗曹，终于取得赤壁之战的胜利。两家也在发展各自的实力，如荆州之争说明他们之间的竞争也很激烈。两家有联合有竞争，曹魏多年奈何不得，最终形成三国鼎立之势。（在竞争中一定要顺应大势。大势所趋下，竞争对手往往也可以有很好的合作。）4.管仲和鲍叔牙相互成就；廉颇蔺相如合作，一文一武的精诚团结、亲密合作；马克思与恩格斯合作形成传播科学社会主义。乔布斯与比尔·盖茨合作。1997年，乔布斯回归苹果，当时屡战屡败的苹果公司濒临破产，急需资金注入。此时，乔布斯联系了他的老对手比尔·盖茨，两人一笑泯恩仇，微软给苹果投资了两个亿。这笔资金使苹果走出困境，重振雄风，微软也收获了几倍的两亿。商业巨头也是需要合作的，送别人一块垫脚石，别人走出困境，自己也获得了一摞垫脚石，合作才能共赢。5.校企合作，互惠共赢中国二十二冶集团与清华大学成立大压机研制联合实验室，为提升我国装备制造水平发挥了重要作用。清华大学与中国电信联合建立下一代互联网技术与应用联合实验室，标志着我国下一代互联网向着商业化应用迈进了一大步。围绕国家能源发展战略，清华大学还与神华集团在二氧化碳捕获、封存及利用、煤低碳清洁转化、氢能、可再生能源等前沿领域开展长期合作……前不久举办的2010年清华大学与企业合作委员会年会上，记者获悉：通过紧密的交流合作，清华大学为合作企业的发展提供了有效的技术支撑和智力支持，同时也促进了清华大学的学科发展和人才培养，实现了互惠共赢的局面。6.从波音飞机看社会分工（现代社会合作更加重要）一架波音747客机需要一万多个零部件，其中的绝大部分并非波音公司独自生产或者美国国内公司为其提供的，而是来自世界各国的众多公司，特别是新加坡和韩国，咱中国还为他们提供飞机的平衡尾翼呢。这些来自世界各地的零部件齐集美国，由波音公司组装。随着经济的发展，社会分工越来越细，合作互补越来越密切，国与国之间，企业与企业之间就会像波音公司与各零部件生产公司的关系一样，表现出更大的依赖性，世界将逐渐成为人们所说的“地球村”。合作与竞争相得益彰：企业集群效应纵观各国企业现状可以发现，凡是发展快、效益好、生命力强的中小企业，它们大都不是零星存在，而是以集群的方式相聚而生，它们相互合作，又彼此竞争，形成强大的集群效应并从中受益。美国硅谷高新技术产业的繁荣、意大利东北部经济的振兴、中国东部沿海乡镇企业的迅猛发展，无不受益于群集效应带来的合作与竞争。7.宝洁与沃尔玛宝洁在沃尔玛成立之初就是其最大的日化用品供应商之一，但起初两家只是纯粹的买卖关系，各自以自身利益最大化为目标，导致不愉快和冲突不断发生。然而，1987年7月两家在商战中各自重伤，决定改变竞争关系，达成合作框架，最终沃尔玛店铺中宝洁公司的纸尿裤商品周转率提高了70%，宝洁公司的纸尿裤销售额也提高了50%，达到了30亿美元。宝洁公司在美国市场销售中的11%都是通过沃尔玛实现的，1988年这个数据上升到了20%。可口可乐联合蒙牛2020年，可口可乐联合蒙牛成立了一家合资公司，名字叫作“可牛了”。可口可乐是全球知名的饮料业巨头，有稳定的分销渠道和品牌影响力，和可口可乐的合作有助于加快蒙牛全球市场扩张的步伐。同时，蒙牛是中国知名的乳业巨头，在中国乳业有多年的经验和行业地位，凭借其强大的工业生产体系和奶源基础，可以帮助可口可乐快速切入中国乳制品行业。在2021年9月24号，双方推出了“鲜菲乐”（Fairlife）品牌，进军低温奶市场，开辟出一条与众不同的差异化竞争赛道。腾讯与京东的合作：腾讯看中了京东的市场前景，占据了其20%的股份，京东上市的时候，腾讯因为这20%的股份，赚取了巨额的利益。而同时，京东也看中了腾讯在社交软件方面的优势和强项，依靠微信这个平台，京东也获得了巨额的流量。现在，腾讯成为了京东流量的保障。淘宝与苏宁起初为电商界的竞争关系，但两者最终选通过合作实现多方共赢的局面。通过合作，苏宁帮助淘宝实现了渠道下沉，加深了其在三四线城市的品牌影响力，而淘宝为苏宁提供了更多的资源，吸引了更多的流量，另外，消费者也因此得到了更好的消费体验。淘宝和苏宁的合作意识，使双方的业绩都登上了一个新的台阶，创造了多方共赢的局面。小米团队仅用一年的时间便研发出了小米第一代手机，这一切都归功于一个高凝聚力的团队。在小米公司成立之前，雷军已经是金山软件的董事长，洪峰是谷歌的高级工程师，黄江吉是微软的首席工程师。他们已经是it界的顶尖人才，正因为他们齐心协力，才使得小米手机迅速被研发并推向市场。即便每个人都是精英，如果不能很好的合作，各自为战，力量都是弱小的，只有加强团队内部的合作，发挥整体的力量，企业才能焕发出生机。8.合作铸就强大：马刺团队篮球NBA中有一支圣安东尼奥马刺队，凭借团队篮球，二十年屹立不倒，至今仍是强队。而强如诺维斯基、詹姆斯等巨星，依然在职业生涯早期打不过马刺队。事实证明，合作铸就的强大，才是真正的强大。9.合作让生活更美好：天堂和地狱的差别有人想看看天堂和地狱究竟有何差异，首先来到了地狱。他看到一群饥饿的人正拿着一根长勺拼命往自己嘴巴里送东西，但是那根长勺实在太长了，他们即便非常努力，也无法把食物送进自己的嘴里去，因此每个人都饥肠辘辘，十分悲惨。随后，他又来到了天堂，发现天堂里的人同样拿着一根长勺，但是每个人都吃到了食物，因为天堂里的人都把获取的食物舀给坐在他对面的人吃，现场其乐融融。鱼与鱼竿有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。下棋的智慧跳棋，六个人各霸一方，互相竞争。大家都想先人一步，将自己的十颗棋子尽快移到预定地点。如果你只讲求合作，放弃竞争，一味地为别人搭桥铺路，那別人会先到达目的地，而你则会落后于人，最终落得失败的下场。相反，如果你只注重竞争而忽视合作，一心只想拆别人的路，反而会延误自己的进程，你还是无法获胜。一盘跳棋，盘点人生。（真正的成功者往往是注重竞争又不忘合作的人。）10.南南合作、南北合作南南合作，即发展中国家间的经济技术合作，是促进发展的国际多边合作不可或缺的重要组成部分，是广大发展中国家基于共同的历史遭遇和独立后面临的共同任务而开展的相互之间的合作。主要内容包括推动发展中国家间的技术合作和经济合作，并致力于加强基础设施建设、能源与环境、中小企业发展、人才资源开发、健康教育等产业领域的交流合作。南北合作意指发展中国家同发达国家之间在经济、技术等领域内的广泛合作。主要议题是世界经济、气候变化、粮食安全、能源安全等。在维护世界多样性、建立国际经济新秩序，推动国际合作、促进共同发展，促进全球经济增长等方面具有重要意义。三、语段积累1.一人难挑千斤担，众人能移万座山。翻开历史长卷，是一部由团结协作所描绘的辉煌巨制：秦始皇举全国之力修筑万里长城抵御外敌成就中华奇迹工程；王景携十万民众治理黄河安澜八百年惠及沿岸民众百姓；中华儿女众志成城战冰灾斗地震展现时代合作风采......在任何时代，人类的发展始终是合唱，不是独奏，正如魏源所言：孤举者难起，众行者易趋。2.纵观历史，人类正是在战胜一次次考验中成长、在克服一场场危机中发展，任何艰难曲折都不能阻挡历史前进的车轮。越是困难时刻，我们越要坚定信心、激流勇进，走和平发展、合作共赢的人间正道，向着构建人类命运共同体的正确方向不断迈进。——人民日报3.流星固然璀璨，但区区一颗只能成为他人眸中的一瞬，只有成雨而来才会星光闪耀，照亮夜空；一人独行，纵使健步如飞，终将茕茕孑立，孤立无援；结伴同行，互相帮衬，共渡难关，实现合作共赢。4.团结是一种精神、一种胸怀，也是一种觉悟、一种品格。从古至今，中华民族都有追求团结统一的内生动力，人们视团结为美德。从“天时不如地利，地利不如人和”的经验，到“民齐者强，民不齐者弱”的启示，丛“涓涓细流汇成大海，点点星光点亮银河”的观察，到“大厦之成，非一木之材也；大海之润，非一流之归也”的思考……历史和现实告诉我们；面对风浪乃至狂风骤雨、惊涛骇浪，唯有同心同德，才能共渡难关。5.我们提倡的合作应该是正义、积极的，倘若与那些恶人们“合作”，那就变成了狼狈为奸，甚至犯罪。如二战中希特勒与墨索里尼的合作，这种合作给人类带来了毁灭性的灾难，使全世界经历了一场浩劫，他们也背下了千古罪名。由此可见，正义是合作的前提，伸张正义，是合作各方实现目标的保障。6.团结是风月同天的互助这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。重大传染性疾病是全人类的敌人。新冠肺炎疫情正在全球蔓延，给人民生命安全和身体健康带来巨大威胁，给全球公共卫生安全带来巨大挑战，形势令人担忧。当前，国际社会最需要的是坚定信心、齐心协力、团结应对，全面加强国际合作，凝聚起战胜疫情强大合力，携手赢得这场人类同重大传染性疾病的斗争。新冠肺炎疫情再次证明，只有构建人类命运共同体才是人间正道。在这场攸关全人类健康福祉、世界发展繁荣的斗争中，团结合作是最有力的武器。世界各国应该以团结取代分歧、以理性消除偏见，凝聚起抗击疫情的强大合力，加强合作，共克时艰，维护人类共同家园。7.没有合作的竞争是孤单的竞争，孤单的竞争是无力的。合作也离不开竞争，没有竞争的合作只是一潭死水。合作是为了更好地竞争，合作越好，力量越强，成功的可能性就越大。合作与竞争不是水火不容的关系，而是相互依存，你中有我，我中有你。05时评参考警惕“精致的利己主义”来源：《人民日报》作者：张铁点评：鲜素材【点评：标题即观点，动宾结构，有问题针对，有行为导引】近期，“最美”一词，再成对平民英雄的礼赞。从最美女教师张丽莉到最美司机吴斌，“最美”中闪耀人性的光辉，也触发人生价值的思索。无论是面对失控的汽车还是忍受剧烈的疼痛，千钧一发之际做出“最美”选择，都已超越了一己得失的考量，遵从着崇高道德律令的召唤。【点评：联系新闻事件，以“最美”正面切入】然而，更多时候，我们却容易被“利己”俘获，在利益的加减法中迷失了人生的价值。这样的利己，不仅是漠视受伤孩子、倒地老人的复杂利己考量，也不仅是催生地沟油、毒胶囊的强烈利己动机，更有一种貌似无害的“精致的利己主义”。【点评：以“然而”转折，反面对比，引出“利己”的话题，再上升至“精致的利己主义”，照应标题】精致的利己主义，或是工于心计、圆滑世故，一举一动都笼罩着利益的影子；或是把利益当做唯一驱动，（原则、信念都可以为了利益让路；或是吃透规则甚至潜规则，善于钻空子、找漏洞达到自身目的。所谓精致，不过是为绝对的利己主义，穿上了一件合情合理的外衣。【点评：解析“精致的利己主义”的内涵与表现，三个“或是”概括精炼而准确】应该说，利己是一种基本的人性倾向。主张个人利益、维护个人权利，无可厚非。日益激烈的竞争，急功近利的风气，确实容易在一定程度上让人生演变为个体福利的速度狂飙。但我们也要时时自问：这些以“自我”为圆心精心设计的生命旅程，果真增进我们的幸福了吗？如果陷入了利己的泥淖，把整个生活都设计为实现个人利益的棋局，再“精致”也只是算了人生的小账。【点评：承认个人利益的正当性，但厘清与“利己主义”的界限】说到底，不是一切都能用物质利益来衡量。白芳礼帮助贫困孩子实现梦想时的爱意与怜惜，如何计算？杨善洲凝视曾经的荒山瓜果飘香时的满足与充实，如何计算？郭明义在数十年如一日的奉献中收获“吃得香，睡得着”的快乐，如何计算？【点评：列举白芳礼、杨善洲和郭明义等例子，一记素材组合拳，证明本段段首观点】生命有限，但生命的宽度、广度与深度，却可以突破一己的限制。如果把生命的意义局限于一己之私，难免会哀叹生命的限制，裹足于小小的得失。精致的利己设计得再巧妙，也无法突破个人的狭小格局。帮助他人的快乐、承担责任的充实、坚守理想的笃定，才可能让我们拥有更丰富更完美的人生。【点评：承接上文，运用正反对比论证，展开论述】有外国媒体票选最快乐的人，欣赏自己作品的艺术家、筑沙堡的小孩、为婴儿洗澡的母亲、挽救了患者的医生获选。跳脱利益的枷锁，放开功利的束缚，这样的快乐，可称纯粹。汲汲于名利、计较于得失，随权势俯仰，视风向转移，即便自视高明，也终究只是“俗士不可医”。【点评：继续运用正反对比论证，展开论述】从社会的层面看，“精致”的马甲，软化了对利己思想的认识，钝化了对利己行为的敏感，弱化了对利己主义的警惕。更糟糕的是，倘若在“精致”的设计下，绝对的利己变得不那么扎眼，逐渐在社会成员中获得“理解”、得到认同甚至可以跟随，整个社会的价值难免被消解，一个时代的风尚难免被侵蚀。【点评：由个人上升到社会层面，进行分析】要求所有人都无私奉献是不现实的，每个人的权利实现、全面发展，才是整个社会发展的基石。跳脱精致的利己主义，并不是要让每个人都变成“无我的圣人”。只是说，我们可以少一些自我中心的计算、少一些斤斤计较的敏感、少一些小肚鸡肠的狭隘，在问“值不值”的同时，也问一问“该不该”；在考量“性价比”“回报率”的同时，也考量心灵之得、精神之获，这样或许才能拥有更饱满的意义、更珍贵的价值和更丰盈的人生。【点评：辩证分析，理性思考】在一个“最美”和“最牛”泥沙俱下的转型社会，在一个“最好”与“最坏”交织呈现的复杂时代，我们面对更为深刻的价值选择，因此更需要我们时时拷问内心：人生究竟是为了什么而出发？【点评：以疑问结尾，给思考留白】摈弃“狭隘的极端主义”来源：《人民日报》作者：江柳依生活中，围绕一个具体事件，常常会出现两种截然不同的极端化意见。不仅一方根本不理会另一方的意见，即使中允的看法，往往也会“两头不讨好”。这种非此即彼、非友即敌、非红即黑的思维方式，则是“极端主义”。“极端主义”大多固守一隅而放弃全面、客观、公正的视角，习惯性地从一个角度、一个方面、一个层次看问题，又下意识地遮蔽了其他角度、方面和层次，狭隘是其主要特征。在“极端主义”者眼里，一说到“文凭腐败”，似乎所有官员的在职文凭都是以权谋私的结果；一论证某人抄袭，所有寻常的细节、片语都被牵强附会成有力论据；说点本土实情为本土利益辩护的，则被指为狭隘的民族主义；当某个具体事情被上升到“爱国”层面讨论时，一方往往指责对方是崇洋媚外的“卖国贼”，另一方则斥之为误国误民的“爱国贼”。在立场上，旗帜鲜明本没有错，是非分明更值得嘉许。我们反对骑墙和圆滑世故，批评在价值观上模棱两可的中庸主义，倡导坚持真理。但这并不代表一事当前，就能以自我价值判断为准，顺乎吾心便全盘肯定，不合己意便彻底否决。极端主义的危害正在于，他们常常自以为把握唯一道义标准，觉得自己的话语诉求是唯一正确的，因此无视其他见解和认识。这样的极端思维之下，不仅思想观念难以交流，基本共识难以缔结，社会和谐也无从谈起。因为有消极腐败现象，就把国家说得一无是处；因为有为富不仁，就对所有富人怨、恨、怒；批评社会存在一些矛盾，就被斥为“抹黑中国”；强调一下阶段性国情，又被讥为“高级五毛”；看到国企亟待改进，就干脆主张全面私有化；指出国企问题不少，就是对公有制的“攻击”；小悦悦事件发生了，就断言世风日下已至道德末日；“最美”出现了，又认定道德滑坡根本不存在。这样的极端思维，在我们身边并不鲜见。不管是哪个极端，都不利于我们正确认识当今社会存在的问题，真实判断我们所处的方位，客观评价国家社会的进步，更无益于形成社会合力、促成问题解决。我们生活在一个价值多元的世界。在这样一个时代，开放包容的观念，健康理性的思维，不仅是个体修养的重要标志，也是整个社会文明程度的标杆。作为一种偏激的价值观，“极端主义”的判断扭曲了事物的本来面貌，有悖于行为的内在规律。作为一种片面的方法论，“极端主义”审视和思考问题的方法，违背了事物存在的现实逻辑。作为一种情绪化的社会心态，“极端主义”的言行不仅是对他人权利的漠视和侵犯，更容易激化社会矛盾，对于我们这样一个正走向现代化的大国，十分不利。越是改革攻坚期、矛盾凸显期，社会就越需要理性的思维、健康的讨论。每个社会成员若都能以清醒的头脑、客观的视角、辩证的思维，平和的心态，看待问题就会更加公允持正，与人相处就会更为和煦宽怀，我们的社会必会少些矛盾、多些和谐。07写作素材2【名句素材】1、《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”2、《孟子》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”“吾善养吾浩然之气。”3、《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”4、横渠四问：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”5、鲁迅：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”6、于右任：“计利当计天下利，求名应求万世名。”7、习近平：“我将无我，不负人民。”8、欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。——《围炉夜话》9、利己则生，利他则久。——王阳明10、私心胜者，可以灭公。——林逋11、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗12、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤13、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸14、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰15、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘16、法国“荒诞哲学”的代表人物阿尔贝·加缪《加缪手记》：“利他主义一如享乐，是一种诱惑。”17、日本企业家稻盛和夫《活法》：“磨炼灵魂，就会产生利他之心，只要抱有这样的好心肠，为社会，为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。”【课本素材】1、《人皆有不忍之心》（具体内容见教材）解析：孟子论证“人之初，性本善”时提到：一个人只要还能被称之为人，还有人性，那么他的内心就必然存有这样一些道德的种子——恻隐之心（仁慈）、羞恶之心（正义）、辞让之心（谦逊）、是非之心（理智）——这就是我们常说的与生俱来的良心。真正的道德发乎天性，落于心安，类似于本能，不是一个人再三权衡后去行善，而是心有不忍，于是身体力行。利他，是最高境界的利己。真正的道德从来是在利他中实现精神的利已、在利人中完成真正的自立，是利已与利他的和谐统一。就像法国存在主义哲学家萨特的名言：“他人是我，他人是另一个我，他人是那个不是我的我，他人是我所不是的那个人。”也就是说，大多数时候，他人与我之间并不是全然隔绝的，“他”或许就是往日的那个“我”，而“我”也曾是、正在是、或将是某个“他”。感同身受，或者说恻隐之心连接起了“他”与“我”，也就连接起了“利他”与“利已”，这便是“道德”温柔的起源。2、《兼爱》（具体内容见教材）墨子“兼爱”思想的主要内容（一）为何“兼爱”1.兼爱则治墨子指出社会弊病的症结“天下之人皆不相爱”，导致“强执弱，富侮贫，贵敖贱，诈欺愚”，他认识到“爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者，亦有矣。”（《墨子·法仪》）。因而他开出解决问题的良方——“兼爱”，指出“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”（《墨子·兼爱上》）。他相信人人相爱就不会相互损害，天下都相爱，所有天下的祸害、抢夺、怨恨都可以让它们不发生。2.天的“兼爱”为了进一步明确“兼爱”思想的可行性，墨子提出“法天”的命题，而且进一步认为天是兼爱的，提出“天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也”（《墨子·法仪》），并运用严密的逻辑论证天的确是兼爱的。（二）如何“兼爱”1.爱人若爱其身墨子以“视人若己”的换位思考方式，提出“爱人若爱其身”：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”（《墨子·兼爱上》）。消除彼此差异，把别人的看做自己的，“是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。”（《墨子·兼爱上》），这样便能“凡天下祸篡怨恨，可使毋起者”（《墨子·兼爱中》）。2.交相利“兼爱”不仅是内在情感，而且有“交利”作为其现实的事功补充。“今天下之士君子，忠实欲天下之富，而恶其贫；欲天下之治，而恶其乱，当兼相爱、交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也”（《墨子·兼爱中》）。这说明“兼爱”的本质就是“交相利”。墨子提出用“义”来节制“利”，在他看来，利人是相互的：“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之”（《墨子·兼爱中》）。他主张“义，利也”（《墨子·经上》），“志功为辩”（《墨子·大取》），利与义合二为一，利人与利己结合起来。3.非攻当兼爱思想具体到处理国与国之间的关系时，墨子提出“非攻”的主张。“非攻”思想反对不正义的战争，即“强不执弱，富不侮贫”。为了达到社会的安定，诸侯之间的和平共处，国与国之间应本着“兼相爱，交相利”的原则处理关系。墨子的“兼爱”思想一方面以满足利己心、满足个人利益为出发点，另一方面，又把“利人”视为行为的准则和“义”的价值尺度。可以说墨子的“兼爱”思想是利己的行为动机和利他的行为准则的结合，其实质是，调和个人利益和他人利益的矛盾和冲突，在当时社会又在一定程度上调和了国与国之间的关系。解析：墨子实现兼爱的方法就是“交相利”。“交相利”即“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝告以教人。”就是让那些有力量的人赶紧去帮助别人，有财产的人努力地分给别人，有道术的人尽力教导别人。而当我们诚心诚意地帮助别人，使别人得到“利”之时，别人也会诚心诚意地帮助我，我们也就得到了“利”。其实，墨子早已洞察了人类不可摆脱的利己心，所以他才从“利”出发，以满足个人利益为前提，来推行自己的“兼爱”思想。在墨子看来，“仁”就是爱民，绝非利用人民。“利”就是让全天下的人过得美满。“仁”就是“利”，只不过“利”的对象不是个人，而是利他人、利国家、利天下。于是，墨子提出，“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”这也就成为“交相利”基本原则，就是必须把“公利”“天下之利”放在第一位，以能否增进天下的利益作为判断是非的标准。在“交相利”中，墨子真正反对的是损人利己、自私自利。墨子列举了诸多损人利己的“不相爱”行为，诸如“亏父而自利”、“亏子而自利”、“亏兄而自利”、“亏弟而自利”、“亏君而自利”、“亏臣而自利”、“乱异家以利其家”、“攻异国以利其国”等等。而这些“损人利己”行为带来的后果就是“强必执弱，富必侮贫、贵必傲贱、诈必欺愚”。在墨子看来，自食其力也是“交相利”的一部分。譬如丈夫种地，妻子纺织，王公大人治国，士君子治官府等等，这些事务虽然只对自己有利，但没有损害他人的利益。如果天下人各赖其力、各司其职，就会产生“兴天下”的“公利”，那么这种“自利”也应该是“交互利”的范畴。【精彩段落】1、笃行之，利他暖人心。看，人民的好儿子孔繁森，放弃宽裕舒适的生活，离家别母。为了人民的利益，任劳任怨，血洒高原。感，人民的好警察任长霞，毫不顾及自己的生命，与歹徒搏斗，捍卫人民的利益。触，人民的好导游文花枝，被车压在生命线之下，仍把生的希望给游客。他们于风雷叱咤中呐喊，于昏黑暗夜中闪耀；他们于万物逆旅中奔腾，于百代过客中绽放。他们舍弃了利己，用生命践行了利他。2、习近平总书记说过：“只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。”由狭隘的利己走向崇高的利他，是精神发育的正道。20年内，安徽消防员陈三喜先后参加过4200多场抢险救援任务，疏散和抢救人员一千余人。虽然每次出警都要和死神擦肩，但他争分夺秒，只为从死神手里抢夺更多的生命，他竭诚地为人民服务，才有我们的岁月静好。夜暗方显万颗星，灯明始见一缕尘。即使平凡卑微，也依然不辜负每一段理应起舞的岁月。他没有沦为钱理群先生口中“精致的利己主义者”，他没有被脚下六便士的熠熠金光吸引，而是突破狭隘的利己，秉持利他的精神。3、云山苍苍，江水泱泱。利他之善，山高水长。“生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。”俄国著名文学家车尔尼雪夫斯基如是说。我们的社会从不缺勇于背负崇高责任以利他人的人。无论是逆行乡村的女教师张桂梅，经营抗癌厨房的熊庚香夫妇，还是拖着渐冻身躯的张定宇，他们“利万物而不争”，恒持平常心与清净心。一善染心，我们别让硬邦邦的世界冷漠了人心。笃行利他之举，山崖的桂，雪中之梅，终可与天壤而同久，共三光而永光！4、利己唯得小利，霖润他人方成大美。古有杜工部形容枯槁，失声痛哭：“何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足。”诗圣尺笔兴波，描摹人间疾苦。反观隋炀帝杨广贪图享乐，堕入利己的狭隘中，大好河山拱手。近有“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”的鉴湖女侠秋瑾投身于革命，只求利他，叫数代人缅怀。今有万佐成、熊庚香夫妇经营爱心厨房，为多少病患氤氲出亲情的味道，送去温暖和芬芳。韩红倾尽家财，医疗物资直援武汉，叫人热泪盈眶，泫然涕下。利他精神是我们一脉相承的宝贵财富。5、蒋勋曾言：“一个唯利是图的社会，每个人都会在物化自己和他人的过程中成为受害者。”在纷乱的社会中，有人将“利己”刻在心头，蝇营狗苟。可仍有人“用水将心上的雾气淘洗干净”，选择了“利他”。是樊锦诗不负热爱，奔波在黄沙飞扬中，助力敦煌文化发展；是单霁翔院长用新的方式使故宫文化与现代科技融合创新，使故宫活了起来。他们忘却了自己，消泯了自我，换来的却是文化的姹紫嫣红开遍。6、利他精神，是中华民族一脉相承的精神财富，值得我们去继承和发扬。试想一下，如果没有千百位援鄂医护人员的辛苦付出，何来今天的万家团圆？如果没有戍边战士的默默坚守，何来今日的国泰民安？如果没有科研工作者的忘我工作，“上可九天揽月”的歼20战机，“下可五洋抓鳖”的蛟龙号潜艇又何以研制出来？常言道，前人栽树，后人乘凉。我们今天的幸福生活都源自前人的“利他”行为，而我们也应秉承利他精神，做到“人之乐也，我之愿也”，为他人留下一片绿荫。7、“谁都不是一座岛屿，自成一体，每个都是那广袤大陆的一部分。”在面对人生价值的问题时，海明威认为人必须投身社会之中才能够发挥作用。在“利己”“利他”的忖度中，有人停留于“自扫门前雪”。而在疫情期间，逆行者无畏肆虐疫情，昂然前行；在昆仑山下，英雄王焯冉等戍边战士用清澈的爱呵护中国。尘雾之微可补益山海,荧烛末光能增辉日月。这些默默付出的身影都把自身融入社会，也正因此，在危难之中，我们才得以家国无恙，岁月静好。每个人都贡献自己的些微力量，都主动“利他”，这世界才能如我们所愿。8、生命短暂，如同寄托于这天地间的蜉蝣，也像小林一茶小姐说的那样“如露水般短暂”，正因如此，何不以吾生之须臾，利他人之无穷。老子有言曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”忆往昔，杜子美怀揣“大庇天下寒士俱欢颜”的利他理想，落笔于纸，书向鸿笺，终成诗坛之圣。看今朝，叶嘉莹、樊锦诗两位先生在妙龄之年舍弃浮华，一位选择传承国学经典，一位选择守护敦煌文化，与我们同享“江上清风，山间明月”，呈递给世间最儒雅的国风、最壮丽的敦煌。古往今来，多少上善，静默深流。9、利他之行，可照亮人心，温暖人性。南朝《唱导文》有言：“一善染心，万劫不朽；百灯旷照，千里通明。行善利他之举也是如此，一个小小的举动即可驱散阴霾，送去温馨。且看盲人推拿师朱丽华，三十余年无私奉献与坚守，终助力四百八十个学子圆了上学梦。帮助自己，也帮助他人面向光明。又看那陋巷中的抗癌厨房，十八余年的坚持，烹煮焦虑和苦涩，端出温暖和芬芳，终享人人传颂的美名。他们多年的奉献，帮助他人的利他之行，照亮了无数人的心，像千百盏明灯照耀在夜空，千里万里，一片明朗。07参考范文秉利他精神，行稳致远亲爱的同学们：大家好！我发言的主题是《秉利他精神，行稳致远》。“上善若水，水利万物而不争”，是水包含的利他精神，“自利利他，胸怀天下”是先贤追求的境界，然而目前却有不少人执“人不为己，天诛地灭”论摒弃利他精神，我对此深不认同，只有秉承利他精神，我们才能行稳致远。利他精神不仅是中国的传统，更是世人的文化共识。在古中国，孔子昔日携一众弟子奔走四方，周游列国只为传播“仁”的思想，子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”这里的“仁”便是利他精神的一种体现。与之雷同的，道家讲“道不渎者不强聒，道化自然，诸类终始循环，无有不化于道者，故曰圆满。”若无利他精神傍身，何来集圆满之于大成者？英国诗人约翰·多恩曾说过：“每个人都是一座孤岛，这些孤岛彼此连接，结成一片广袤大陆。”利他精神意味着互助、奉献，最终化为连接孤岛的桥梁。日本经营家稻盛和夫在《活法》一书中提出“燃烧理论”，将主动燃烧、感召他人的利他精神比作物质的自燃性，也充分表现出他对利他的肯定。利他精神，实为世人的一脉传承，文化相通。秉利他精神，达行者无疆，获利己之效。利他与利己并非是对立的。追溯于历史长河中，我们看到屈左徒为民生奔走，明清学者王阳明，程颐为宣扬心学理学四处呼吁；近当代，有文豪鲁迅“俯首甘为孺子牛”，梁启超谭嗣同为唤醒国人甘愿流血；揆诸当下，杜富国勇敢替战友抗下爆炸伤害，张玉滚毕生奉献于山村小学……或是责任所在，或为达成己向，或被时局所趋，他们皆是利他精神的践行者，行稳致远，最终收获“鲜花与掌声”，达利己之效。一味利己应摈弃，自私之举不可取。当下社会中，有重庆万州女乘客为一己之私置整车人生命于不顾，落得一车十几人命丧桥下；亦有高学历地铁霸座男，肆无忌惮侵犯人权，遭到广大网友讨伐；官场中，腐败高官大批落马，昔日揽财之举将自己受制于牢狱，罪有应得……利己主义的弊病不言而喻。犹记得习主席说过：“京津冀地区虽瓣瓣不同，但瓣瓣同心，共生一花。”于我们又何尝不是如此？世间众人瓣瓣同心，利己利他，而后达成至美。同学们，请牢记：当我们一次次在夜空下仰望长夜青空时，那粲然闪耀的不是利己主义者的精致光辉，而是利他主义者奉行毕生追求的壮阔星云。秉利他精神，行稳致远；以此结之，共践行之！我的发言到此结束，谢谢大家！绽放利他繁花，自有利己硕果亲爱的同学们：大家好！自古以来，不少先贤便秉持“自利利他，胸怀天下”的精神，于“修身齐家”之后又追求“治国平天下”，但不知何时，“人不为己，天诛地灭”的论调充塞世人耳，窃以为，此类观点实在大谬。“利他”“利己”相依相伴，比翼齐飞，只有阳春三月“利他”精神的灼灼其华，才有金秋十月“利己”之效的硕果满枝。看，如星河璀璨照四方，“利他”精神在历史文化长河闪耀华光。沿历史长河溯流而上，墨子“兼爱”“非攻”的大慈大悲，让公输盘和楚惠王无底自容；三闾大夫涕泗横流的一句“哀民生之多艰”，让汨罗江的墨香和正气升腾了千年。揆诸近代，有鲁迅说：“无尽的远方，无穷的人们，都与我有关”，有英国诗人约翰.多思说：“每个人都是一片孤岛，这些孤岛彼此连接，结成一片广袤大陆。”利他精神就便是那将一个个孤立个体连接起来的桥梁。如此观之，不论古今中外，利他精神早已成为世人的文化共识。叹，如阴霾晦暗蒙人心，一味利己只能落得害人害己，有弊无利。正如在中国上下一心，共克时艰之时，有美籍华人黎女士因美国严重的疫情想逃回中国，明知自己已出现症状却吃退烧药掩盖病情，为一己之私置整个飞机上的乘客生命于不顾，最终落得牢狱之灾和洗刷不掉的骂名。又有许可馨之流的极端利己主义者，肆无忌惮地发表不当言论，遭到广大网友口诛笔伐。“利己”是人之本性，但如果为了个人利益不择手段，侵害他人的合法权益，违背社会公德和法律，最终只会自食其果，遗臭万年。赞，绽放利他之葳蕤繁花，自有利己之累累硕果。奥斯特洛夫斯基说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我要燃烧起来”。正如他笔下的保尔，他几乎牺牲掉了个人的一切利益，让自己的生命熊熊燃烧起来，献身于人类解放的伟大事业，也因此铸就了那颗淬血而生的闪耀红星，激励了一代又一代青年为那颗炽热的理想跋涉前行。他在“利他”过程中实现了自我价值，这又何尝不是一种“利己”？同学们，请让我们牢记，利他与利己齐飞，方能成就我们的人生理想，方能成就祖国的光辉前途！与君共勉！谢谢大家！利他而生利己，无我而成大我尊敬的老师、同学们：大家好！老子有言“上善若水，水利万物而不争“，因其不争，故其善胜；先贤有志“自利利他，胸怀天下”，因其利他，故得自利；今人竟云“人不为己，天诛地灭”，如此赤裸裸，怎不令人汗颜？鉴古观今并见贤思齐，我今天发言的题目是《无我而成大我，利他而生利己》。利他精神，是美好教育的最美注脚，无我而成大我。同学们，上海师范大学的文学博士陈xx教授来我校讲学，他课件扉页的那句“教育就是传递一种利他的精神。”大家应该印象深刻吧？在我们郑州，利他精神正成美好教育的最好注脚，在校午餐、放学托管、周末监考连轴转，人民教师正为创办人民满意的教育默默奉献。我们身边，又有多少教师在践行着“利他”精神，从而成全了无上光荣的“大我”：郑州市国防科技学校前校长周超，就像一个小太阳无私地照耀着学校的一师一生、一草一木；推开学生自己被撞牺牲李芳，用49年的平凡呵护那感天动地的一瞬；感动中国的张玉滚，铆在深山18载，陪伴了五百多山里娃的求学路……利他精神，是和谐社会的最重砝码，利他而生利己。马克思说过：“人们有所奋斗的一切，都同他们的利益相关”。即便以实现利润最大化为目的企业，若过分看重利益，做精致的利己主义者，最后都摆脱不了要付出惨痛的代价：范氏明星逃避税款，半生积蓄一朝付诸东流；权健公司恶意直销，百亿帝国一夜轰然倒塌；长生疫苗害国害民，上市公司一度人人喊打……我常这样认为：邵逸夫之所以成为人们受尊敬的企业家之一，是因为他一生肯花百亿做慈善；比尔盖茨之所以伟大，不是因为他是首富，而是因为他能“裸捐”；特别喜欢马云的一句话：“做公益，就是经营自己的人性”。其实即便是普通企业家，力所能及地从事一些利他的公益活动，都能为自己企业的发注入不竭的活力。正所谓：得人气者得财气，得民心者的市场。利他精神，是新型国际关系最好润滑剂：利己者生，利他者久。在“世界和平论坛”上指出：“一个国家要谋求自身发展，必须也让别人发展；要谋求自身安全，必须也让别人安全；要谋求自己过得好，必须也让别人过得好。”中国维和部队刚果（金）扫雷不辱使命；中国的一带一路让沿线国家双向投资不断深化；中国的进博会助推经济全球……因为践行着自利利他精神，中国负责任的大国担当形象越来越深入人心。同学们，已用“我将无我，不负人民”真切地表达了一个东方大国领袖对人民的无限担当，正所谓：利他而生利己，无我而成大我。你还要那只“人不为己、天诛地灭”的井底之蛙吗？我的发言结束，谢谢大家！利他利己，比翼齐飞亲爱的同学们：大家好！老子曰：“上善若水，水善利万物而不争”，在中国传统文化中，“利他”成为最高精神品格。而如今不少人却认为“利他”有违人性，应当反对。而我认为，“利己”与“利他”不是不是对立的，而应比翼齐飞。慎思之，“利己”绝非牺牲他人，而是以自我完善为他人造福。诚然，“利己”是人的本性，无可厚非。但我提倡的“利己”不是为了自己的目的不择手段，违背社会公德，甚至违反法律规范，而是竭尽全力争取发展机会，完善自身，以汇入时代的潮流，造福人类。“利己”是花，“利他”是果，用“利己”之花完善自身，才能收获“利他”之硕果。“利己”与“利他”不是对立的两面，“利己”为“利他”提供了更多的途径和可能，为“利他”创造了基础，指明了方向。明辨之，“利他”不是牺牲自己，而是立足社会更好地推动自身发展。鲁迅曾言：“中国自古以来就有拼命硬干的人，就有舍生取义的人，有为民请命的人。”在革命战争年代，他们是开国英雄——十大元帅；他们是为国立功的张富清、李延年；他们是拼搏进取的红军战士……在现代社会，他们是青蒿素的发明者屠呦呦，他们是水稻之父袁隆平，他们是核潜艇专家黄旭华……他们牺牲掉部分自我利益，投身祖国的建设，造福千万中国人民及至世界人民，他们铸就了中华民族的脊梁，彰显了奋斗的民族精神，他们在“利他”的过程中实现了自我价值，何尝不是一种“利己”？笃行之，唯有“利他”与“利己”并重，才能汇聚社会进步的磅礴力量。“莫做精致的利己主义者”，失去“利他”目标的“利己”，就如无头之蝇，难成大器；失去