拼图神器 一份撕碎重组的社会拼图

本文格式为Word版，下载可任意编辑——拼图神器一份撕碎重组的社会拼图这份被撕碎重组的社会拼图，或也会带给人们一些士气，自人类直立行走以来，就一向与愚昧作抗争，这种抗争的艰苦并不成怕，可r旧的是不知道到底什么是愚昧。对于社会的认知，通常有两个渠道，一是成年前来自这个社会供给的系统化教导，二是成年后自觉或不自觉间形成的独立斟酌和判断才能，两个渠道报告你的东西有重叠的片面，也存在一些相当巨大的差异，对于生命个体来说，面对这种差异需要确定的承受、转化和消解的才能，否那么很轻易造成价值观混乱或崩溃，流失对社会的信任。我想，假设这个国家每一个人，于获知社会构成真相过程中，在两个渠道得到的信息能够达成统一，或能制止种种心理落差的形成。近读熊培云所著《重新察觉社会》一书，该书内容就可以总结为一句话：尽可能地报告读者，我们生活的社会到底是什么样子。

有歌手曾吟唱过一首名为《这个世界会好吗》的歌，这首消极、哀伤弥漫末世心绪的作品，其实就是一个人(甚至一代人)巨大心理落差无法得到排解的表露。生于1973、有过农村生活阅历的熊培云，或可运用亲历式写作的风格来完成他这本《重新察觉社会》，但在阅读过程中，还是可以明显感觉到，努力让自已藏身纸后，而尽可能地率领读者通过精致严谨又纵横开阖的文字，去了解国家与社会、自由与民主的关系，去识别西方与东方、传统与现代的冲突与冲突。

对熊培云印象深刻的文章，是他发表的《谁人故土不沦陷》以及“乡村纪事”系列，这是生于1970年头的学识分子，首次对处在巨大变革时代下的乡村，举行大篇幅的、自觉性的写作，在熊培云的笔下，与光鲜、奢华的城市文明形成鲜明比较的痛楚的、甚至是扭曲的乡村形象跃然纸上，这组文章虽然没有收录到《重新察觉社会》中，但却在书外与本书内容一起组成了熊培云所构建的他所察觉的一份中国社会拼图。熟谙网络环境的，在书中以大量的社会事情、网络新词、舆论热点为例，勾画出T--个我们“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的当下社会图景。

《重新察觉社会》在书的前半片面，着重于谈政治制度与经济形式对于国家与社会的影响，后半片面那么借“超级女生”、“周老虎”、“史上最牛钉子户”、“中国不欣喜”等这些中国网民耳熟能详的事情或现象，将中国社会放置于全球背景下，举行一次GPS式的定位，一些老旧话题被重新放置于旁征博引、格局宏大的思想世界中后，重新焕发了别样的象征意义，外观看来这些并没有多少联系的群体事情和社会、文化现象，宛如浮在水面下的冰块向一起围拢，形成T一个让我们既感到熟谙又觉得有点目生的世界。

被重新察觉的社会是以撕裂的碎片形式呈现于读者面前的，这些碎片身上每处都带有表情或者心绪，宛如探索共同点，那么“疼痛”一词无疑是最适合的。面对这个被重新察觉的社会，我相信很少有读者会产生察觉新大陆那样的喜悦，相反，好多人会为之产生惶恐，宛如察觉光亮皮肤下面掩藏的伤口。但这份被撕碎重组后的社会拼图，或也会带给人们一些士气，自人类直立行走以来，就―直与愚昧作抗争，这种抗争的艰苦并不成怕，可怕的是不知道到底什么是愚昧。

这些年来，“公民启蒙”这个词常展现于媒体，人们对于真相与常识近乎饥渴式的追求，是内心对蒙昧之耻觉醒后的外