金陵十三钗观后感7篇

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《金陵十三钗》上映的其次天晚上，一个人去影院看了老谋子谋划了四年、投资6亿人民币、打算冲击奥斯卡最佳外语奖的这部片子。片子拍得壮美、凄美、动人。

《金陵十三钗》不像类似题材的斗争片那么的场面宏大，它仅围绕一个点、一个故事情节绽开铺叙。凄美悲壮的故事情节、主子翁精湛的演技、逼真的现场特效，成就了这部影片。2小时20分钟的片子，惊心动魄的情节一环扣一环，让观众不由自主的把自己带进了那个年头，感同身受着他们的遭受，呼吸着他们的呼吸，为他们的命运祈祷着。

以玉墨为首的13个女人演活了唐诗宋词中描绘的秦淮河畔青一楼女子的音容笑貌，她们的一颦一笑都带着那个年头的胭脂的味道。可是，正是这样一群最卑微的女人，在生与死、英勇和软弱面前，她们决然的选择了杀身成仁，谁说商女不知亡国恨。她们用生命捍卫了尊严，她们用生命给了自己一个华丽的蜕变。

影片中，主子翁约翰从一个市井的殡葬师转变为一个充溢正义感的“神父”，让我们看到了不同肤色人一性一中隐藏着的善与美，他在影片中完成了一次灵魂的洗礼。这也启示着人类，大爱才是正道。

任何一部影片都会众说纷纭，《金陵十三钗》如是。我认为，即便这部影片有这样那样的缺点，但只要它的故事情节能打动观众的内心，能让观众与导演所要表达的“珍爱和平生活”的主题产生共鸣，即是胜利。

金陵十三钗观后感2

这部影片讲解并描述了在抗日斗争时期，日军对我们祖国女性的残暴和羞辱，以及十四名风尘女子为救十三名女学生的宏大故事。虽然这部影片所呈现的只是电影效果，但是这的确是我们国家抗战历史上真实存在的故事。

最让我难忘的是那一群女学生为了不接受日本人的庆功邀请而跑上天台想要自杀，然后那十三位风尘女子说“姐姐们替你们去。”的那一幕。她们知道要是真去了，前面等她们的是什么，但是她们为了爱护女学生，毅然地做出了这个确定，其实他们也很胆怯 ，但是她们的“姐姐们替你们去”的声音特别的坚决而有力气，让人非常的安心。

鲁迅曾言，真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是他为纪念并称颂刘和珍所写的。虽然这些风尘女子手无缚鸡之力，但在我看来“勇士”二字，他们当之无愧。

大胡子美国人始终在做选择。初到教堂时，他看似选择了金钱，其实是为了工作；在酒醉过后，他选择站了出来爱护女学生；在挚友出逃时，他选择留下；正是这一次次的选择让他也成为了英雄。

在如今这个和平的年头，作为中国人，我们不能遗忘屈辱的历史，要时常保持警惕，关切国家大事，关注世界上的发展趋势，尤其是对于帝国主义国家更是不能失去了戒心，古人说得好“生于忧患，死于安乐”现在的我们更须要的是居安思危

作为高校生，我们更要牢记历史，珍惜如今华蜜的生活，努力学习科学文化学问，不负韶华，奉献自己的青春力气。

金陵十三钗观后感3

好久没看电影了，更久没仔细看电影了。走进影院的时候，电影已经起先了，找到座位，坐下。斗争场面，像在玩真人版CS,感觉佟大为好酷,想想自己啥时候也去玩一次，或许当一次群众演员也不错，正值思绪乱飞，隔壁两小女孩探讨起谁是主角。随着剧情的深化，我的笨脑袋已经没有实力走神了，到剧情高潮的时候，还好边上的两小女孩抽泣了，我看的也有些许的伤感，小差又来了纯真真好，简单感动。一阵胃疼把心情拉回来。剧情、心情、胃疼交织在一起，Hold不住了，找纸巾。1号大厅的灯亮了，电影结束了，大家起立。我迟迟不想，可是为了不影响后面的人走出来，我还是顺着人群起立，披上外套的时候，心里一阵莫名的酸楚，我们都太华蜜太华蜜了，然后被推着出了影厅。

随着人流，一路走出影厅，说笑的说笑，缄默的缄默，我想此时那些说笑的人大多数应当是为了谈恋爱而看电影的华蜜人儿吧，而缄默的，正如我，只是为电影而电影的人吧。从电影中走入现实，我像个尸体，围着华丽的商场走了两圈，眼里看不到什么，停下来，靠着栏杆，写下一点感悟。

写完了，也回来了，再转转商场，风雅塘，婴儿洗浴的中心，ONLY，回来了，一切都回来了。

这个晚上，我做梦了，我梦见我有机会去做群众演员，可是我的小毛驴却没电了，开的我很累，很累，始终开到其次天醒来还没开到片场。

突然想起妈妈曾经说过的话，祖宗作孽子孙还，核泄露舒适吧？海啸爽吗？

金陵十三钗观后感4

用了这样一个名字，是想纪念一些正在失去的东西。

先说和这个电影无关的：高校以前我们常常被要求写读后感之类，自认为当时比较会写，最至少不会语塞；工作以后变得越来越不会写，经常一个词都要纠结半天。我们的年龄在增长，社会阅历在增加，可是学问不知道跑到哪里去了，好可怕。这个浮躁的社会里，我们丢掉了太多纯真的东西，并且再也没有耐性去补充学问。时间都奢侈在了网上闲逛，等恍然发觉时，已经又无所世事得过了一个晚上。

说点和这个电影有关的：这部电影再一次激起了我对日本的仇恨。仇恨的种子原来始终都在。我始终做不了一个大度的人，我小肚鸡肠地把这份恨波及到整个日本。我自认为还是一个比较和善的人，所以我无法理解南京大屠杀中日本军的变态行为，“本是同根生，相煎何太急”，都是活生生的人啊，他们怎么下得了手！我力挺这部电影，希望它可以唤起我们对历史的记忆。我想我不会买日货了，不会支持日本的一切了，一个犯过大错又不知悔改的民族变强大后会很可怕。

不知道伤痛的`人是不会进步的，好了伤疤忘了疼的人确定还会再次吃亏。假如一个民族忘了曾经的屈辱，假如一个民族里接班的一代没有抗日斗争的概念，怎样能赢得其他民族的敬重？

真的退步许多，写着写着就不知道怎么组织自己的语言，心里许多想法，就是写不出来。

遗忘是可怕的，比如恰好你遗忘的是历史和阅历。

金陵十三钗观后感5

电影《金陵十三钗》改编自严歌苓的同名小说《金陵十三钗》，其故事中心讲解并描述的是一群女学生和一群秦淮女子(风尘女子)同在一座天主教堂避难，后来女学生们暴露了身份，被日军强迫去参与庆功晚会，在明知这个晚会是一个陷阱的状况之下，这群秦淮女子自告奋勇，代替这群女学生奔赴死亡之约。因此，我们可以看到，表面上这个故事的主题是“替死”，事实上我们没有理由不说它是“避难”，从某种意义上说，这与《巴黎圣母院》有异曲同工之妙(当然，极有可能是严歌苓仿照借鉴了雨果)，从而让电影《金陵十三钗》具备了深厚的宗教色调。

耐人寻味的是，电影男主角约翰是一个入殓师，他原来是要给神父敛葬的，在他遇到这些女学生和秦淮女子之后，却被她们看作神父，而约翰为了爱护这些女学生，最终也不得不把自己当作了神父，这就给我们呈现了一个耐人寻味的哲学议题：每一个人都有可能成为神父。尤其是当你能够捍卫人的尊严，给人以生的希望的时候。这与中国佛教所说的每一个人都能成为佛陀，是一样的意思。这无疑就是电影《金陵十三钗》所具有的一个哲学高度。

金陵十三钗观后感6

命运的齿轮在历史的风尘里转出人生的曲折，动荡年头里，每个人都是活生生的悲剧。无论是花一般年纪的女学生，还是如花一样的秦淮河女人，谁都无法预知自己的命运。在时代大潮面前，我们都是渺小的蚂蚁。我们该怎么办，是的，该怎么办？做保家卫国的军人？还是做爱护家人汉奸？无论哪一种，都仅仅只是一种选择，无关其他。不要以世俗的眼光去看待、去评价。

群体性，让我们简洁地把标签贴给了别人，而漠视了组成这些群体的个体。每个人不同的性格与处事方式都是由不同的经验及遭受造成的，忽视这些而只看表象都是一种损害。玉墨的人生被别人生生的变更，她变更不了因此只能面对。她希望化妆到13岁时的自己，因为13岁之前，她人生是美妙的！历史的翻滚之中，波涛汹涌，浪花闪耀，记住群体的同时我们更应记住组成群体的一个个个体，或许她们就是蝴蝶效应的推动者。

灾难深重的民族，无能为力的民众，在狭小的空间中，都仅仅为了活下去，活下来，为了自己，为了曾经幻想过的美妙。我们的灵魂须要干净，虽然天空阴霾照旧，但信任明天云会打开，雾终将随风飘散。

金陵十三钗观后感7

妓女也不肯定就是坏人，白种人也不肯定就是坏人，最终正是他们救了十二位女学生。

斗争年头是特别残酷的，可能能活到斗争结束就是最大的成功了。活着就是成功。要以一颗感恩的心去看待这个世界，当我从平江医院转到附二医院的时候，路上我看到这个漂亮的世界，当时多么地美妙，感觉自己获得了新生，一切那么地美妙，感觉是一个新的世界，事实上真的是的，这个世界没有我世界是正常运转的，所以我又能参加这个世界，应当心怀感谢。世界没有说离开了谁不能过，科比都走了。

倪妮是第一次拍电影，就拍个女主角，气质很好，身材也很好，其实人喜爱身材好的人，可能更多的是喜爱他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部须要减，我要探讨探讨下腹部减脂的熬炼，把下腹部的脂肪好好减一减，我的身材也就完备了。

人还是要多学一门语言，英语我没事可以学学单词，这个以后真的是可以用到的，而是学习并不影响我的业绩