历史上回族的人口迁移市公开课金奖市赛课一等奖课件

历史上回族人口迁移第1页一、回族形成

关于回族形成问题,史学界虽有不一样看法,但趋于一致是:回族形成从族源上说,是中外各种族、民族长久融合结果。她不是在我国古代某个氏族、部落基础上发展而来,而是以历史上来华各族(主要是阿拉伯、波斯和中亚突厥各古代民族)穆斯林人口为主,又吸收、融合汉、蒙、藏、维、白等我国原有民族人口而后逐步形成。从形成年代上说,回族作为一个独立民族共同体是在明代中后期形成。从民族认同意识上说,伊斯兰教在回回民族形成中起到了联络或纽带作用,假如没有伊斯兰教这一共同文化传统和历史渊源,就不可能在汉民族和汉文化包围下,把起源不一样许多民族融合成一个新族体——回族。第2页二、回族在我国分布情况回族在55个少数民族分布最广,并展现出大分散、小集中分布格局。回族在全国各个省、自治区、直辖市中都有分布,但回族人口分布表现在地域上存在显著不均衡现象。依据年第五次人口普查提供数据,就全国而言,回族人口相对集中宁夏、甘肃、新疆、青海4个省(区),人口总数占全国回族总人口47.27%;而东中部上海、江苏、浙江等10省市,回族人口只占全国回族总人口5.81%。除宁甘新青4省(区)外,回族人口在20万以上省市区还有河南、云南、河北、山东、安徽、辽宁、北京和内蒙古。回族人口为何会展现出如此广泛分布？各地域回民数量又为何会出现巨大差异？带着这两个问题，我们一起来看一下历史上回族人口几次较大迁移活动。第3页三、回族历史上五次人口迁移

在数百年历史中,回族从族群形成到民族发展经历了五次规模不等移民潮,每一次移民都给这个族群形成和发展注入了新原因,展现出不一样特点。而这五次移民也对回族经济、文化、心理产生了极为深刻影响

。第4页第一次人口迁移

在回族形成历史上第一次移民潮始自伊斯兰教兴起和阿拉伯人东方贸易。公元651年,阿拉伯特使来到唐都长安,两国正式交往。自此以后,大批使节、商人、学者等源源不停地由著名西北陆上丝绸之路来到中国,与此同时大量善于经商穆斯林商人经过海上被誉为海上丝绸之路商业通道来到中国东南沿海经约定居。于是,伊斯兰教就从海陆两道传入中国,使得西北和东南沿海广州、泉州、扬州等地成为回族先民最早聚居地。正是这一时期,众多阿拉伯穆斯林不远万里来到中国,才使回族这一族群产生有了初源。第5页第二次人口迁移

回族形成历史上第二次移民潮紧随蒙古帝国崛起。成吉思汗蒙古铁骑横扫欧亚大草原,从西亚、中亚带回大量信仰伊斯兰教阿拉伯人、波斯人以及操突厥语各族人,他们随蒙古军南征北战并参加战后屯戍,最终在全国各地散居,与当地汉、蒙古等族通婚定居,逐步形成了一个新民族共同体——回回民族。即使这一时期回回是对全部信仰伊斯兰教民族统称,但除了西域突厥民族外,回回应该是指今天回族,而且大分散居住特点在元代已经有显著文件记载。这一时期最主要是形成了中国回族第二大聚居地——云南。元宪宗三年(公元1253年),忽必烈率蒙古军和西域回回亲军10万大军南下平大理国,今后不停有回回人入滇,或征战或屯垦或从事军器制造,亦有一些回回上层人士入滇为官,这是回回人大批入居云南开端。第6页第三次人口迁移

回族历史上第三次移民潮是在回族史上颇为主要一个时代——明朝。朱元璋起兵时高层将领中有很多是回族,30万明军平定云南,使大批江南回族进入云南,成为内地移民云南又一次高潮。在这股回族南流中亦伴有自五代以来西域先民入籍内地之浪潮,直至嘉靖九年,明朝与西域交通中止,闭关绝贡,西域回族先民附籍中原才转入低潮。此时期亦有因移民垦荒、经商谋生、发遣流放等原因,回族逆南流而上,散居西北、内蒙古及东北等地。通观明代,回族展现出一个较大规模全国范围内移民,其最主要原因是因为边疆屯垦需要。这一时期,最为独特是回族又一新族源加入,如菲律宾苏禄东王后代形成山东德州北营回族村落。第7页第四次人口迁移

回族历史上第四次移民潮是对回族影响最大一次移民,其时间主要集中在清朝咸、同年间。清顺治、乾隆、咸丰、同治年间,西北、云南各地回族纷纷起义,其中以咸、同年间陕甘回民起义和杜文秀起义最为激烈。但这些起义均遭清廷残酷镇压而告失败。清廷在镇压之后,又实施移民僻地等政策使陕甘宁青回族又一次大规模流动,形成回族历史上带着深重心灵创伤被迫进行一次大范围移民。第8页第五次人口迁移

第五次人口迁移开始于抗日战争时期，集中在全国解放前后，连续到文化大革命结束。抗日战争时期，当初华中、华南相继沦陷，云南成为全国抗战和滇缅战场大后方，实力雄厚云南回族马帮成为一支主要运输力量，1942年，因为日军占领缅甸，泰国与日本媾和滇——缅——泰边境被军事封锁，部分滞留境外回族马帮商人被迫定居境外。1949年底云南和平解放后到“文化大革命”早期，一部分前国民党残军退入缅、泰境内，随残军逃亡一批回族军政人员、眷属和滞留在滇——缅——泰边境地域回族马帮商人和各种难民，以及不了解共产党土地改革和社会改造政策而出逃土地全部者、工商业主，纷纷进入缅甸、泰国和老挝三国交界大金三角境内，不停加入到历史上先前定居在那里回侨队伍中，共同形成了今日侨居缅甸、泰国，祖籍云南回侨社会。这次人口迁移连续时间长达半个世纪，难民规模不小，成份也最为复杂，这次移民使回族分布范围扩至东南亚。第9页四、回族历史上移民对回族影响

回族历史上五次移民使回族群体形成了一个“流散性社会”。这种流散社会形成了共同心理素质,而这一共同心理素质关键便是伊斯兰文化与中华文化融会而成回族文化。回族文化仍是以伊斯兰信仰文化为关键,在世界观层面上坚守伊斯兰文化,而又辅以儒家文化伦理道德体系。同时五次人口迁移使得回族族群含有了以下特点:大分散分布格局中拥有西北和云南两大聚居区居住特点;重商和缺乏族群自我表述文化特点。回族以儒家文化礼俗制度生活而又坚持伊斯兰信仰心理特点在新时期全球化世界大背景中成为了文明对话良好经典。第10页

回族，这个由外来民族留居中国而形成中国民族，在经历了五次规模不等、又各有特点人口迁移之后，形成了一个散居于北起黑龙江、南到东南亚、西起中亚帕米尔、东到东海之滨少数民族。由此这一民族也形成了一个经典流散社会，这种流散社